Miss Klack - Miss Clack - Wikipedia

Miss Klack (Drusilla) - bu belgi va qisman rivoyat qiluvchi Uilki Kollinz '1868 yilgi roman Oy toshi.

Verinder oilasining kambag'al munosabati, Miss Clack ashaddiy Evangelist va takomillashtirishni tarqatish odatiga ega risolalar begonalarga va oilaga.

Ijtimoiy va tarixiy kontekst

P. D. Jeyms "evangelistlar bilan band ... Miss Klack vaqti-vaqti bilan karikaturaga yaqinlashib qoladi" deb taklif qiladi.[1] Yarim tahririyat izohi bizni uning hikoyasi "Miss Klak xarakterining ko'rgazmasi uchun vosita sifatida shubhasiz qiymatga" ega bo'lishiga qaratilganligi to'g'risida ogohlantiradi; va uning tinglashini "Mening oldimda shahidlik bo'lgan" deb ta'riflaganida yoki "Xafa va hamdardlik! Oh, nasroniy ingliz ayolidan qanday butparastlik hissiyotlarini kutishi kerak" deb xitob qilganda, uning kulgili o'ziga xiyonat qilishdagi o'rni juda ravshan bo'ladi.[2]

Biroq, uning taqdimotining yana bir tomoni bor edi: Kollinzga o'xshash Dikkens Viktoriya evangelicanizmi orqasida turgan kuch va xayrixohlik plashi ostida shafqatsizlik va tajovuzni qanday yashirish mumkinligini bilgan - Miss Klack obrazida jiddiy bilan komiksni aralashtirgan.[3] Muammo uning yaqqol cheksiz tarqatilgan traktatlari - yevangelist adabiyotining risola ko'rinishidagi ko'chirmalar - zamonaviy ko'zga, g'oyat noyob ekssentriklik bilan bog'liq. Biz birinchi navbatda uning uchi o'rniga xizmatchiga va taksiga risolalar berayotganini ko'ramiz; va keyin o'layotgan xolasining uyi atrofidagi "o'n ikki qimmatbaho nashrni" yashirincha ikkinchisini topish uchun.[4] Ushbu turdagi faoliyat bilan bog'liq bo'lgan shaxslarga xos bo'ladi Diniy traktlar jamiyati 1799 yildan boshlab Kollinz aynan shunday ta'riflagan millionlab risolalarni to'liq ma'noda nashr etdi;[5] uning a'zolari o'zlarining xabarlarini tarqatish uchun juda ko'p harakat qilishdan faxrlanishdi;[6]

Shunday qilib, bu faqat ijro etilishi orqasida jamoatchilik fikrini evangelistik safarbarlik kuchi kontekstida Viktoriya axloqi,[7] va Miss Klackning ahamiyatini to'liq baholash mumkin bo'lgan ba'zi bir ta'sirlarga qarshi chiqish. Kollinz va G. M. Trevelyan ular "traktatlar va majburiy din uchun vosita sifatida xayriya qilishning o'ziga xos ko'ngil aynish shakli" ga qarshi chiqishdi,[8] Bu odatda ijtimoiy past darajadagi kishilarga nisbatan qo'llanilgan, tajovuzkorlik saxovatparvarlik bilan maskalangan.[9]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ P. D. Jeyms, "Kirish", Uilki Kollinz, Oy toshi (Oksford 1999) p. ix-x
  2. ^ Uilki Kollinz, Oy toshi (Oksford 1999) p. 229n, p. 274 va p. 254
  3. ^ Sulton, Viktoriya o'rtalarida Buyuk Britaniyada adabiyot va din (2002) p. 32 va p. 115
  4. ^ Uilki Kollinz, Oy toshi (Oksford 1999) p. 229-30, p. 255 va p. 269
  5. ^ C. Piters, Ixtirochilar qiroli (2014) p. 305
  6. ^ Sulton, Viktoriya o'rtalarida Buyuk Britaniyada adabiyot va din (2002) p. 97
  7. ^ B. Uilson, Odob va tartibsizlik (London 2007) p. 379 va p. 431
  8. ^ G. M. Trevelyan, XIX asrdagi Britaniya tarixi (London 1922) p. 55
  9. ^ Liya Prays, Viktoriya Britaniyasida qanday qilib kitoblar bilan narsalarni qilish kerak (2012) p. 211

Tashqi havolalar