Mpongve xalqi - Mpongwe people

Mpongve
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
Gabon60,000[1]
Tillar
Mpongve, frantsuz
Qarindosh etnik guruhlar
Myène, Orungu

The Mpongve bor etnik guruh yilda Gabon, atrofdagi eng qadimgi yashovchilar sifatida tanilgan mansub qayerda Librevil hozir joylashgan.

Tarix

The Mpongve tili ularni kichik guruhi sifatida aniqlaydi Myène odamlar Bantus Mpongve klanlari, ehtimol, 16-asrda kela boshlagan bo'lsa-da, ehtimol tashrif buyurgan savdo imkoniyatlaridan foydalanish uchun ushbu hududda 2000 yil bo'lgan deb hisoblashadi. Evropaliklar. Mpongve asta-sekin qirg'oq va kabi ichki xalqlar o'rtasida vositachilarga aylandi Bakele va Séke. Taxminan 1770-yillardan boshlab, Mpongve ham ishtirok etdi qul savdosi. 1830-yillarda Mpongve savdosi qullardan iborat edi, bo'yoq, qora daraxt, kauchuk, fil suyagi va saqich kopal evaziga mato, temir, qurol va turli shakllari alkogolli ichish.

18-asrning 40-yillarida, amerikalik missionerlar va frantsuz dengiz kuchlari kelgan paytda, Mpongve 6000-7000 ozod odam va 6000 quldan iborat bo'lib, yigirmaga yaqin klanga uyushgan. Ushbu klanlarning to'rttasi ustun edi; janubiy sohilda Asiga va Agulamba, shimoliy sohilda Agekaza-Shisha va Agekaza-Quaben. Ushbu klanlarning har birini a oga, evropaliklar tomonidan "qirol" deb tarjima qilingan, garchi klan rahbarligi asosan oligarxik edi.

Frantsiyaning mustamlakachilik boshqaruvi

Frantsuzlar uzoq yillar davom etgan klanlararo raqobatdoshlikdan foydalanib, o'zlariga tayanch punktini o'rnatdilar; "Qirol Denis" esa (Antchouwé Kowe Rapontchombo ) Asigasdan frantsuzlar o'zlarining klan hududi "King Glass" dan foydalanish haqida gaplashdilar (R'Ovarova Agekaza-Glass-ning faqat 1845 yildagi bombardimondan so'ng taqdim etilgani va "Qirol Lui" (Anguile Dowe ) Agekaza-Quaben shahridan Okolo qishlog'idan voz kechib, frantsuzlarni tashkil etish uchun qoldirgan Aumale Fort 1843 yilda qishloq joyida.

Qul savdosini bostirish va yevropaliklarning ichki makon bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqasi kombinatsiyasi Mpongve boyliklarini kamaytirdi, ammo shu bilan birga missionerlik maktablari yosh Mpongvega mustamlakachilik hukumati va korxonalarida ishlashga imkon berdi. Natijada aholi juda kamaydi chechak va 1884 yildagi taxminlarga ko'ra atigi 3000 Mpongve ro'yxatlangan. Tish migratsiya bosimi 20-asrning boshlarida ko'plab Mpongvelarni shahar hayotiga aylantirdi va ular Frantsiyaning mustamlakasida ham, mustaqil Gabonda ham etakchilar bo'lishdi.

Evropaliklar bilan ijtimoiy munosabatlar

Njembe, ayol yashirin jamiyat, Mpongve, Gabon

Afrika va Evropa jamoalari qirg'oq bo'ylab birlashganda, Mpongve Mpongve ayollari va evropalik erkaklar o'rtasidagi millatlararo munosabatlarni o'rnatish uchun an'anaviy amaliyotlarni o'zgartirdi. 19-asrning o'rtalariga kelib, Mpongve ayollari turmush qurish evaziga evropalik erkaklar bilan jinsiy va maishiy xatti-harakatlar qilishlari odatiy hol edi.[2] Evropaliklar bilan ko'p asrlik aloqa natijasida aralash irqiy aholi paydo bo'ldi: métis. Bu vaqt ichida metisni deyarli har bir Mpongve oilasida topish mumkin edi. Mpongve oilalari hatto qizlarini evropalik erkaklar bilan aloqa qilishga undashgan. Bunday kasaba uyushmalari Frantsiya qonunchiligiga ko'ra qonuniy nikoh deb hisoblanmagan, ammo oilaviy rozilik va kelinlik berilgunga qadar Mpongve jamoalarida bo'lgan.[3] Ushbu nikohlar ayollarga mulk olish va Frantsiya fuqaroligini olish uchun keng imkoniyat yaratdi.[4] Ushbu millatlararo kasaba uyushmalari 20-asrda davom etar ekan, Afrika va Frantsiya jamiyatlari ushbu kasaba uyushmalarini Mpongve ayollari o'zlarining Evropadagi nasablarini jamiyatda o'zlarining ovozlarini tasdiqlovchi vosita sifatida da'vo qila boshlaganlaridan beri cheklashga intilishdi. Métis aholisi nafaqat Afrika hamjamiyatidagi gender rollariga duch kelishdi, balki mustamlaka hukmronligi ostida ijtimoiy va qonuniy ierarxiyalarning o'tkazuvchanligiga qarshi chiqishdi.

Taniqli odamlar

Madaniyat

Adabiyotlar

  1. ^ Erik Yang, "Mpongve" Afrika entsiklopediyasi, 1-jild (Oxford University Press, 2010), 195.
  2. ^ Jan-Batist, Reychel. "Qora qiz oq odam bilan bo'lmasligi kerak" Ayollar tarixi jurnali 22.2 (2010): 56-82. Chop etish.
  3. ^ Jan-Batist, Reychel. "Qora qiz oq odam bilan bo'lmasligi kerak" Ayollar tarixi jurnali 22.2 (2010): 56-82. Chop etish.
  4. ^ Jan-Batist, Reychel. "Qora qiz oq odam bilan bo'lmasligi kerak" Ayollar tarixi jurnali 22.2 (2010): 56-82. Chop etish.

Qo'shimcha o'qish

  • Devid Gardinier, Gabonning tarixiy lug'ati 2-nashr. (Qo'rqinchli matbuot, 1994) 232–235 betlar
  • Reychel Jan-Batist, "Qora qiz oq odam bilan bo'lmasligi kerak" Ayollar tarixi jurnali 22.2 (2010): 56-82.