Narmad - Narmad

Narmadashankar Lalshankar Deyv
Narmad, 27 yoshda. O'zining nashri uchun yog'li rasmdan keyin yog'och o'ymakorligi. (1860)
Narmad, 27 yoshda. Yog'ochli rasmdan so'ng, uning nashr etilishi uchun yog'och o'ymakorligi. (1860)
Tug'ilgan(1833-08-24)24 avgust 1833 yil
Surat, Mughal imperiyasi
O'ldi1886 yil 26-fevral(1886-02-26) (52 yoshda)
Bombay, Bombay prezidentligi, Britaniya Hindistoni (hozir Mumbay)
Qalam nomiNarmad
Kasb
  • Shoir
  • dramaturg
  • insholar
  • leksikograf
  • islohotchi
Turmush o'rtog'i
G'ulab
(m. 1844⁠–⁠1853)

Daxigauri
(m. 1856⁠–⁠1886)

Subhadra (Narmadagauri)
(m. 1869⁠–⁠1886)
BolalarJayshankar (1870-1910)

Imzo
Veb-sayt
Narmad

Narmadashankar Lalshankar Deyv (talaffuz qilingan[nər.ma.d̪aː ʃəŋ.kər laːl.ʃəŋ.kər d̪a.ʋe]) (1833 yil 24-avgust - 1886 yil 26-fevral), xalq nomi bilan tanilgan Narmad, hind edi Gujarati -til ostida shoir, dramaturg, esseist, notiq, leksikograf va islohotchi Britaniyalik Raj. U zamonaviy asoschisi deb hisoblanadi Gujarati adabiyoti.[1] Bombayda o'qiganidan so'ng, u yozish bilan yashash uchun o'qituvchi bo'lib xizmat qilishni to'xtatdi. O'zining samarali faoliyati davomida u Gujarotida ko'plab adabiy shakllarni joriy etdi. U iqtisodiy kurashlarga duch keldi, lekin o'zini bag'ishlangan islohotchi sifatida ko'rsatdi, diniy va ijtimoiy pravoslavlarga qarshi baland ovoz bilan gapirdi. Uning esselari, she'rlari, pyesalari va nasri bir nechta to'plamlarda nashr etilgan. Uning Mari Hakikat, Gujarotidagi birinchi tarjimai hol,[A] vafotidan keyin nashr etildi.[B] Uning she'ri Jai Jai Garavi Gujarat hozirda davlat madhiyasidir Gujarat Hindiston shtati.[4][5]

Hayotning boshlang'ich davri

Dandiyo, 1 sentyabr 1864 yil, birinchi son, 1 bet

Narmad tug'ilgan Surat, Gujarat 1833 yil 24-avgustda Lalshankar va Navdurga.[6] Suratdagi Amliran shahridagi oilaviy uyi vayron qilingan 1837 yilgi katta yong'in ammo keyinchalik qayta qurilgan. U maktabni Nana Mehta bilan boshladi Byuleshvar, Bombay besh yoshida. Keyinchalik u Suratdagi Fakir Mehta va Ichchha Mehtaning maktabiga qo'shildi va Bombeyga ko'chib o'tdi, u erda Balgovind Mextaning hukumat Gujarati maktabida o'qidi. Pydhonie. U Suratga qaytib, u erda maktabda o'qigan Durgaram Mehta va Pranshankar Mehta. U boshlangan Upanayan sakkiz yoshida. U ingliz maktabida o'qishni boshladi, Elphinstone instituti, Bombay 1845 yil 6-yanvarda kollejni 1850-yil iyun oyida boshlagan. U o'zining birinchi ommaviy nutqini o'tkazdi Mandali Malvatiy Thata Labh (Uyushmalar tuzishning afzalliklari) o'sha yili.[7] Onasi 1850 yil 23-noyabrda vafot etdi va u kollejni tark etdi.[3][1][8]

Karyera

Sarasvati Mandir 1866 yilda Narmad tomonidan qurilgan. Tasvir 1933 yilda olingan. Endi tiklangan.

U maktabga o'qituvchi etib tayinlangan Rander 1851 yil 1 mayda. U yana o'zining dastlabki insholarini o'qidi Shvetsiya Hitechchhu Mandali va boshlandi Gyansagar jurnali 1851 yil iyulda. U 1853 yil mart oyida Nanparadagi maktabga ko'chirildi. Xotini G'ulab vafotidan keyin u bu lavozimni tark etdi va 1854 yil yanvar oyida Bombeyga ketdi. U do'sti Jhaverilal Umiyashankarning taklifiga binoan kollejga qaytdi. va qo'shildi Buddhi Vardxak Sabha, 1854 yil iyun oyida adabiy guruh. U o'rganishni boshladi Siddxant Kaumudi.

U she'riyatga qiziqib qoldi va 1855 yil sentyabrda adabiyotni o'rganish bilan yozishni boshladi metr keyingi yil davomida. U raislik qildi Buddhivardxak Grant 1856 yil martdan dekabrgacha.[8] Ikkinchi turmushidan so'ng, u 1856 yil avgustda kollejni yozib qoldirdi Pingal Pravesh 1857 yil fevralda va uni otasiga bag'ishlagan. U Gokuldas Tejpal Vidyalayaga o'qituvchi sifatida qo'shildi va Sanskrit kabi adabiy asarlarni o'rganishni boshladi Laghu kaumudi, Chandralok, Nrisimxachampu, Kavyachampu, Prataprudra, Adhyatma Ramayana. U 1858 yil fevral oyida Markaziy maktabda o'qituvchilikdan boshlagan, so'ngra adabiy faoliyatini boshlashga qaror qilganidan so'ng, 1858 yil noyabrda iste'foga chiqqan.[1][8]

Sanskrit grammatikasi va she'riyatini o'rgangan Pune 1858 yil noyabrdan 1859 yil martgacha. Mustaqil ravishda o'qishga qaror qilib, u mart oyida Bombayga qaytib keldi va u erda uchrashdi Dalpatram, 1859 yil iyun oyida islohotchi Gujarati shoiri va islohotlar bilan shug'ullangan.

Uning rafiqasi Daxigauri ota-onasining uyiga qaytdi. 1860 yilda u muhokama qilgan beva ayol bilan qayta turmush qurish diniy rahbar Jadunathji Maharaj bilan, bu uning bilan aloqada bo'lishiga olib keldi Maharaj tuhmat ishi keyingi yil.[9][10] Jadunathji tomonidan yozuvchiga qarshi ish qo'zg'atilgan Karsandas Mulji jurnalist o'z diniy mazhabidagi ayollarni jinsiy ekspluatatsiya qilishda ayblangan maqola e'lon qilganidan keyin.

U 1863 yil 3-fevralda daromad solig'i bo'yicha komissari Kertisga qo'shimcha to'lov bo'yicha tashrif buyurdi. Do'stlari yordamida u har ikki haftada bir marta nomli xabarnomani chiqardi. Dandiyo (yoqilgan Baraban tayoqchasi), Britaniyalik haftalikdan keyin yaratilgan Tomoshabin, 1864 yil sentyabrda. U o'z pozitsiyasida qattiq islohotchi edi va hind jamiyatining an'anaviy urf-odatlariga hujum qildi.[11] U 1869 yilgacha birlashtirilgunga qadar davom etdi Yakshanba sharhi.[C][12][13] 1864 yil 18-yanvarda otasi 56 yoshida vafot etdi. U 1865 yil iyulda Suratga qaytib keldi va beva ayol Savitagaurini qo'shni uyda yashadi. U nashr etdi Narmagadya 1865 yil sentyabrda. U 18 avgustda islohotlar o'tkazilishi sababli o'z kastasidan chiqarib yuborilgan, ammo 1866 yil 21 noyabrda qayta tiklangan. Xuddi shu yili u o'zining avtobiografik asarini yozgan, Mari Hakikat, Gujarotidagi birinchi tarjimai hol. U nashr etdi Nayikavishaypravesh va Uttam Nayika o'sha paytda ajralgan rafiqasi Daxigauriga bag'ishlangan. 1867 yil boshida u nashr etdi Narmakavita, she'riy to'plam. Uning 10000 qarzlari bor edi, bu unga katta tashvish tug'dirdi. U 1869 yilda yana turmushga chiqdi. U qisqacha bayonlarini nashr etdi Ramayana, Mahabxarata va Iliada 1870 yilda u maktab versiyasini nashr etdi Narmagadya 1874 yilda va hukumat uchun nashr 1875 yilda.[8]

U yana 1875 yil mart oyida Bombayga qaytib keldi va u erda uchrashdi Dayanand Sarasvati, islohotchi va asoschisi Arya Samaj va chuqur diniy bo'lishni boshladi. U 1876 yil mart oyida Gujarot tilining birinchi lug'atini nashr etdi.[8][13] U Vedsarasvatiga asos solgan Sarasvatimandir 1877 yil 16 aprelda suraning.

Aryanitidarshak Mandali o'z o'yinini namoyish etdi Draupadi-Darshan 1878 yilda. 1880 yilga kelib u to'liq "mo'min" bo'lib qoldi va ijro etdi Upanayana o'sha yili o'g'li uchun. U pyesa yozdi, Shri Sarshakuntal 1881 yilda ijro etilgan. Ning tarjimasini nashr etdi Baghvad Gita 1882 yilda. Boshqa odamlar uchun ishlamaslik to'g'risidagi qarorni buzganidan norozi bo'lsa ham, u moliyaviy qiyinchiliklar tufayli Gokuldas Tejpal Dharmakhata-ga kotib lavozimini egallashga majbur bo'ldi. U pyesa yozdi, Shri Balkrishnavijay 1883 yilda.

Uning sog'lig'i yotoqxonadan boshlangan ishning og'irligi tufayli yomonlashdi, u 1885 yil 19-iyulda ishini tark etdi. Uzoq sakkiz oy davom etgan kasallikdan so'ng u vafot etdi artrit 1886 yil 26 fevralda Bombeyda.[8][14][15][16][17][18]

Ishlaydi

Narmad zamonaviyning asoschisi deb hisoblanadi Gujarati adabiyoti. U yozishning ko'plab ijodiy shakllarini Gujarot tili, jumladan, kashshoflik ishlari tarjimai hol, she'riyat, leksikografiya, tarixiy pyesalar va xalq adabiyoti tadqiqotlari. U ochiqchasiga jurnalist va risola edi. Narmad kuchli raqib edi diniy aqidaparastlik va pravoslavlik. U lavozimga ko'tarildi millatchilik va vatanparvarlik kabi mashhur qo'shiqlar bilan Sahu Chalo Jeetva Jang, haqida yozgan o'zini o'zi boshqarish va bitta milliy tilga ega bo'lishni muhokama qildilar, Hindustani, deyarli butun o'n besh yil oldin butun Hindiston uchun Maxatma Gandi yoki Neru. Uning she'ri Jai Jai Garavi Gujarat, so'zining bosh qismida yozilgan Narmakosh, mag'rurlik hissi bilan ro'yxatga olingan barcha madaniy ramzlar Gujarati kimligini tashkil etadi. Ushbu ramzlar hindu bo'lmagan narsalarni o'z ichiga olgan bo'lib, Gujarat u erda birga yashaydigan barcha kastalar, jamoalar, irqlar, dinlar va mazhablarga tegishli ekanligini anglatadi. She'r hozir amalda Gujaratning davlat qo'shig'i. Maxatma Gandi uni zo'ravonlik falsafasi uchun tan oldi.[13][14][15][16][17][18]

Uning asosiy to'plamlari Narmagadya (Gujarati: નર્મગદ્ય), nasr to'plami; Narmakavita (Gujarati: નર્મકવિતા), she'rlar to'plami; Narmakathakosh (Gujarati: નર્મકથાકોશ), mifologik adabiyot personajlari hikoyalari to'plami va Narmakosh (Gujarati: નર્મકોશ), lug'at. Uning Mari Hakikat, Gujarotidagi birinchi tarjimai hol o'limidan keyin nashr etildi.[18]

She'riyat

Uning jildlari Narmakavita: 1-3 (1858), Narmakavita: 4-8 (1859) va Narmakavita: 9-10 (1860) ichiga to'plangan Narmakavita: 1-kitob (1862). Keyinchalik Narmakavita: 2-kitob (1863) nashr etilgan. Keyinchalik uning barcha she'rlari to'plandi Narmakavita (1864).[1] U zamonaviy gujarati she'riyatida yangi mavzularni, masalan, ijtimoiy islohotlar, erkinlik, vatanparvarlik, tabiat va muhabbat va boshqalarni kiritdi.[19]

Uning she'ri "Jai Jai Garavi Gujarat "(1873), uchun de-fakto davlat qo'shig'i sifatida ishlatiladi Gujarat.[20]

Nasr

Uning Rasapravesh (1858), Pingalpravesh (1857), Alankarpravesh (1858), Narmavyakaran I va II qism (1865), Varnavichar (1865), Nayika Vishaypravesh (1866) uning esselar to'plamidir she'riyat tarixiy ahamiyatga ega.[1]

Rituvarnan (1861), Hinduoni Padati (1864), Kavicharit (1865), Suratni Muxtesar Hakikat (1865), Iliadno Sar (1870), Mahipatram Rupram Mehta (1870), Mahapurushona Charitra (1870), Mahabharatano Sar (1870), Ramayanano Sar (1870), Sarshakuntal (1881), Bhagvadgitanu Bhashantar (1882) - uning nasriy asarlari. 1850 yildan 1865 yilgacha bo'lgan boshqa yozuvlari Narmagadya (1865) va vafotidan keyin nashr etilgan Narmagadya-2 (1936) - uning boshqa nasriy asarlari.[1]

Uning esselari uch jildda to'planib, tahrir qilingan. Ular Narmadgadya yoki Narmadashankar Lalashankarna Gadyatmak Granthono Sangrah (1875) Mahipatram Rupram Nilkant tomonidan tahrirlangan, Narmadnu Mandir-Gadya Vibhag (1937) Vishvanat Bxatt tomonidan tahrirlangan va Narmadgadya(1975) Gambhirzin Goxil tomonidan tahrirlangan. Uning o'n besh nasriy asari to'plangan Junu Narmadgadya I, II qism (1865, 1874) va shuningdek muhimdir.[1]

U bir nechta asarlarni tadqiq qilgan va tahrir qilgan. Manohar Swami's Manxar Pad (1860), Narmakosh: 1-son (1861), Narmakosh: 2-son (1862), Narmakosh: 3-son (1864), Narmakosh: 4-son (1865). Narmakathakosh (1870), Dayaramkrut Kavyasangrah (1865), Stri Geet Sangrah (1870) da mashhur bo'lgan qo'shiqlar Nagar Brahmin xonimlar, Premanand "s Dashamskand (1872) va to'liq nashr Narmakosh (1873) - uning tahrir qilingan va tadqiq qilingan asarlari.[1]

Tusli Vaidvvyachitra (dialog, 1859), Ramjanaki Darshan (1876), Draupadidarshan (1878), Balkrishnavijay (1886), Krishnakumari pyesalar va dialoglardir. Uning Dengiz shahri (1878) ilgari nashr etilmagan pyesa edi. Rajyarang I, II qism (1874, 1876) - uning qadimiy va zamonaviy dunyo tarixiga oid asarlari. Dharmavichar uning ishi falsafa. Gujarat Sarvasangrah (1887) va Kathiawar Sarvasangrah (1887) ham tarixiy asarlardir.[1]

Mari Hakikat, uning 1866 yilda yozilgan va 1933 yilda vafotidan keyin nashr etilgan tarjimai holi Gujarotiyada yozilgan birinchi tarjimai hol. Uning yozuvlari va xatlari keyinchalik nashr etilgan Uttar Narmad Charitra (1939).[3][1][8]

Moslashuvlar

Narmad: Mari Hakikat yoki Narmad: Mening hayotim, tanqidchilar tomonidan tan olingan[21] yakkaxon uning yozuvlari va hayoti asosida Harish Trivedi tomonidan yozilgan va boshqarilgan va Chandrakant Shoh tomonidan ijro etilgan. Bu premyera Dayton, Ogayo shtati, 1995 yilda AQSh va keyinchalik Hindiston, Buyuk Britaniya va Frantsiyada gastrollarda bo'ldi.[22][21] Chandravadan Mehta hayoti asosida pyesa yozgan.[23]

Hurmat

Narmad chaqirildi Arvachino Ma Adya (Zamonaviylar orasida eng qadimgi).[24] Uning uyi, Sarasvati Mandir, qayta tiklanib muzeyga aylantirildi.[25] Gujaratda bir nechta joylar uning nomi bilan atalgan, masalan Markaziy kutubxona Suratda. Uning büstleri Ahmedabad, Vadodara va Suratda o'rnatildi. 2004 yilda, Janubiy Gujarat universiteti nomi o'zgartirildi Veer Narmad Janubiy Gujarat universiteti uning xotirasida.[20] Uning uyining nusxasi, shuningdek, universitet shaharchasida qurilgan.[26] Adabiy sharaf Narmad Suvarna Chandrak 1940 yildan beri har yili Suratdagi Narmad Sahitya Sabha tomonidan mukofotlanib kelinmoqda India Post 2008 yilda tavalludining 175 yilligi munosabati bilan.[27]

Shaxsiy hayot

U Surajram Shastrining qizi G'ulabga uylandi Sudder Court, Surat, 1844 yil 29 aprelda. U 1852 yilda qiz tug'di va 15 kundan keyin vafot etdi. G'ulabning o'zi 1853 yil 5 oktyabrda vafot etdi o'lik tug'ilish. 1856 yil may oyida u Tripuranand Shastrining qizi Daxigauriga uylandi; 1860 yilda u undan ajralib chiqqan. U 1869 yilda o'z tabaqasining bevasi bo'lgan Subhadra (keyinchalik Narmadagauri) bilan turmush qurgan. beva ayol bilan qayta turmush qurish. U 1870 yilda o'g'li Jayshankarni dunyoga keltirdi. U kotib bo'lib ishlagan Bombey munitsipaliteti, va hech qachon turmush qurmagan, 1910 yil 31 martda vafot etgan vabo.[8]

Dalpatram bilan tanlov

Narmad taniqli bo'lib paydo bo'lgan davrda (1859), Dalpatram allaqachon yutuqlarga erishgan, tasodifan Bombeyga ko'zlarini davolash uchun tashrif buyurgan. Gujarati she'riyatini sevuvchilar ular bilan uchrashishdi va bo'lib o'tgan she'riy tanlovda ular tabiiy ravishda isinishdi va tinglovchilar kim yaxshiroq shoir ekanligi tarafdorlari bo'lishdi. Natijada, ikkalasi o'rtasida umrbod uzoqlashish bo'ldi. Tanlov ommaviy nashrlarda va hazilkash maqolalarda davom ettirildi. The Parsi musht, haftalik, bir karikaturani nashr etdi, unda ular qo'llarida bosh sochlarining yuqori tugunlari bilan bir-birlariga qarshi kurashishgan.[28]

Galereya

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ 1840-yillarda, Durgaram Mehta shaxsiy kundaligini yozgan edi, Nityanondh ammo bu g'arbiy uslubdagi kabi tarjimai holga urinish emas edi. Mahipatram Rupram biografiyasini yozgan edi, Durgaram Charitra (1879) kundalikka asoslangan.[2]
  2. ^ Dastlab Narmad o'zining tarjimai holini 1866 yilda yozgan, ammo uni vafotidan keyin nashr etishni talab qilgan. U 1933 yilda, uning tug'ilgan kunining yuz yilligida nashr etilgan. Undan oldin ikkita tarjimai hol nashr etilgan, Xu Pote (1900) Narayan Hemchandra va Satyana Prayogo (1925-1929) tomonidan Maxatma Gandi.[3]
  3. ^ Yakshanba sharhi ham bir muncha vaqt o'tgach yopildi. Dandiyo 1936 yilda Natwarlal Mulchand Vimavala tomonidan qayta tiklangan. Keyinchalik uning nomi o'zgartirildi Prabhakar 1947 yil mart oyida.[12]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j "નર્મદશંકર દવે (Narmadashankar Deyv)". Gujarati Sahitya Parishad (Gujarotda). Olingan 25 oktyabr 2016.
  2. ^ Amaresh Datta (1987). Hind adabiyoti entsiklopediyasi: A-Devo. Sahitya Akademi. p. 527. ISBN  978-81-260-1803-1.
  3. ^ a b v Pandya, Kusum H (1986 yil 31-dekabr). "Gujarati Atmakatha Tena Swarupagat Prashno. Tezis. Gujarati bo'limi, Sardar Patel universiteti". Universitet (Gujarot tilida): 200-220. hdl:10603/98617.
  4. ^ Bharat Yagnik; Ashish Vashi (2010 yil 2-iyul). "Veer Narmad, Hemchandracharya universitetlarida Gujarati bo'limi yo'q". The Times of India. Olingan 13 noyabr 2016.
  5. ^ "Jay Jay Garvi Gujarat qo'shig'ining eng yangi versiyasi taqdim etildi (Video)". DeshGujarat. 2011 yil 7-may. Olingan 12 noyabr 2016.
  6. ^ "Tug'ilgan kunida Narmadni esladilar". globalgujaratnews.com. 2015 yil 13-avgust. Olingan 13 avgust 2015.
  7. ^ K. M. Jorj (1992). Zamonaviy hind adabiyoti, antologiya: So'rovlar va she'rlar. Sahitya Akademi. p. 122. ISBN  978-81-7201-324-0.
  8. ^ a b v d e f g h Deyv, Narmadashanker Lalshanker (1994). "Apendiks XII (hayot xronologiyasi)". Rameshda M. Shukla (tahrir). Mari Hakikat (Gujarot tilida) (1 nashr). Surat: Kavi Narmad Yugavart ishonchi. 183-184 betlar. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 25 oktyabrda.
  9. ^ Mallison, Fransua (1995). "Bomaby o'n to'qqizinchi asrda gujarotlarning intellektual poytaxti sifatida". Yilda Patel, Sujata (tahrir). Bombay: Zamonaviy madaniyat mozaikasi. Nyu-Dehli: Oksford universiteti matbuoti. p. 81. ISBN  978-0-19-563689-5.
  10. ^ Shoh, Suman (2008). "O'z-o'zini tuzatish orqali qarshilik". અનુ-આધુનિકતાવાદ અને આપણે [Post-modernizm haqidagi maqolalar] (Gujarot tilida) (1-nashr). Ahmedabad: Parshva nashri. p. 251.
  11. ^ Meghnad Desai (2011 yil 2-avgust). Hindistonning qayta kashf etilishi. Penguin Books Limited. 229– betlar. ISBN  978-81-8475-566-4.
  12. ^ a b Y. A. Parmar (1987). Mahyavanshi: Rejalashtirilgan kastning muvaffaqiyat tarixi. Mittal nashrlari. 83-84 betlar. GGKEY: KEQ4SL0H0RJ.
  13. ^ a b v Saurabh Shoh. "'ડાંડિયા ',' નર્મકોશ 'અને જય જય ગરવી ગુજરાત ". Mumbay Samachar (Gujarotda). Olingan 13 avgust 2015.
  14. ^ a b "Narmadashankar Deyvning tarjimai holi". poemhunter.com. Olingan 18 fevral 2014.
  15. ^ a b "Shoir Narmad". kamat.com. Olingan 18 fevral 2014.
  16. ^ a b "Narmad, Gujarati Sarasvats, Sangeet Bhavan". sangeetbhavantrust.com. Olingan 18 fevral 2014.
  17. ^ a b "Gujarati tili, Gujarati tili tarixi". indianmirror.com. Olingan 18 fevral 2014.
  18. ^ a b v Amaresh Datta (1987). Hind adabiyoti entsiklopediyasi: A-Devo. Sahitya Akademi. 909-910 betlar. ISBN  978-81-260-1803-1.
  19. ^ Gujarat. Ahmedabad: Gujarat Vishvakoshga ishonish. 2007. p. 351. OCLC  180581353.
  20. ^ a b Bxarat Yagnik; Ashish Vashi (2010 yil 2-iyul). "Veer Narmad, Gemchandracharya varsitalarida Gujarati bo'limi yo'q". The Times of India. Olingan 13 noyabr 2016.
  21. ^ a b "Narmad". Internet arxivi. 24 sentyabr 2011. Arxivlangan asl nusxasi 2011 yil 24 sentyabrda. Olingan 24 oktyabr 2016.
  22. ^ Kumar, Aloq. "India Foundation, Dayton, OH". Oo shaharlar. Olingan 24 oktyabr 2016.
  23. ^ Tevani, Sheylesh (2003 yil 1-yanvar). C.C. Mehta. Sahitya Akademi. p. 67. ISBN  978-81-260-1676-1. Olingan 13 noyabr 2016.
  24. ^ Chavda, Vijay Singx (1979). "XIX-XX asrlarda Gujarotdagi ijtimoiy va diniy islohot harakatlari". Senda, Siba Pada (tahrir). XIX-XX asrlarda ijtimoiy va diniy islohot harakatlari. Tarixiy tadqiqotlar instituti. p. 214. OCLC  716685784.
  25. ^ Tv9 Gujarati (2015 yil 23-avgust), Surat: Kavi Narmadning uyi shon-sharafga qaytadi - Tv9 Gujarati, olingan 23 iyul 2017
  26. ^ "VNSGU shoir Narmad uyining haqiqiy o'lchamdagi nusxasini quradi". DeshGujarat. 2013 yil 25-avgust. Olingan 23 iyul 2017.
  27. ^ "Maxsus qopqoq-Narmadashankar Deyv-Surpeks 2008". Hindiston markasi Ghar. 6 dekabr 2008 yil. Olingan 25 oktyabr 2016.
  28. ^ Javeri, Krishnalal Mohanlal (1956). Gujaroti adabiyotidagi keyingi bosqichlar (2-nashr). Mumbay: Forbes Gujarati Sabha. 54-55 betlar. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.

Tashqi havolalar