Tabiiy otchilik - Natural horsemanship

"Horse Whisperer" bu erga yo'naltiriladi. Kitob, film va boshqa maqsadlarda foydalanish uchun qarang Ot pichirlovchi.
Inson yarim yovvoyi otga tahdid qilmaydigan holatda yaqinlashadi

Tabiiy otchilik turli xillari uchun kollektiv atamadir ot tayyorlash 1980-yillardan beri mashhurlik tez o'sib borayotgan texnikalar.[1][2] Texnikalar aniq qoidalariga ko'ra farq qiladi, lekin umuman "mehribon va yumshoq kovboy" tamoyillariga ega.[3] otlar bilan munosabatlarni rivojlantirish,[4] ning tabiiy xulq-atvorini kuzatishdan kelib chiqadi deyilgan usullardan foydalanish erkin yuradigan otlar[5] va shafqatsiz o'qitish usullarini rad etish.[1]

Tabiiy otchilik amaliyotchilari ko'pincha o'zlarining printsiplarini tasvirlaydilar evangelistik g'ayrat, yondashuvni "an'anaviy" uslublardan tubdan chiqib ketish deb ta'riflaydi, bu ko'pincha keraksiz kuch ishlatishga asoslangan deb tasvirlanadi.[1] Foydalanuvchilar va amaliyotchilar imtiyozlarni kvazi ilmiy bayon bilan bog'liq holda bog'lashadi etologiya ot xatti-harakatlari, otni "boshqa" deb ko'rish, shuningdek an antropomorfik sheriklik.[6] Kabi tabiiy chavandozlikning yuqori darajadagi amaliyotchilari Monty Roberts va Pat Parelli o'zlarining uslublari va jihozlarini kitoblar, televizion chiqishlar, jonli ko'rsatuvlar va boshqa ommaviy axborot vositalari orqali keng sotish.[1] Tabiiy ot otish harakati asosiy oqimda ziddiyatli otliq jamoatchilik, amaliyotchilarga bir qator darajalarda tanqidlar bildirilsa, tabiiy otchilik tarafdorlari esa o'z navbatida ko'proq an'anaviy usullarni tanqid qilishadi.[7] Tabiiy chavandozlik tashabbuskorlari ularning texnikasi "yangi" emasligi va mahsulot va tovarlarni sotish imkoniyatiga ega bo'lish uchun shunchaki o'zgartirilgan yoki qayta qadoqlangan klassik tushunchalar degan tanqidlarga duch kelishadi.[8]

Tarix

Hamkorlikka erishish uchun ot bilan hamdardlik bilan ishlash g'oyasi yangi emas, chunki ikkala qism traktatiga qadar hujjatlashtirilgan holatlar mavjud. Otchilik haqida tomonidan Ksenofon (taxminan miloddan avvalgi 430 - 354 yillar) ta'kidlagan operatsion konditsionerligi va jazoga bo'lgan ishonchni ta'kidladilar.[1] Keyinchalik klassik kiyinish kabi amaliyotchilar Antuan de Pluvinel (Milodiy 1555–1620) va François Robichon de La Gérinière (1688–1751) yumshoq texnikani ham ta'kidlagan. Biroq, yumshoq mashg'ulot usullari har doim qattiqroq usullar bilan raqobatlashishi kerak edi, bu tez-tez tezroq ko'rinadi, ammo kamroq taxmin qilinadigan natijalar. Xususan, kovboy Amerika g'arbidagi an'analar, bu erda iqtisodiy ehtiyojlar mavjud tanaffus ko'p sonli yarim yirtqich qisqa vaqt ichida otlar tabiiy ot otish harakati o'rnini bosmoqchi bo'lgan bir qator qattiq mashq qilish usullarini ishlab chiqishga olib keldi.

Zamonaviy tabiiy ot otish harakati, dastlab tasvirlanmagan bo'lsa-da, asosan AQShda rivojlangan Tinch okeanining shimoli-g'arbiy qismi va Rokki tog ' davlatlar, qaerda "buckaroo" yoki vaquero- uslub kovboy an'ana eng kuchli edi. Birodarlar Tom va Bill Dorrans Dastlabki zamonaviy amaliyotchilar bo'lib, ular tarixga ega edi Buyuk havza buckaroo urf-odati. Ular, ayniqsa, kuchli ta'sirga ega edilar Rey Xant, bu esa o'z navbatida sezilarli ta'sirga aylandi Buck Brannaman. Ko'pgina amaliyotchilar Dorrance aka-uka va Xantning ta'sirini da'vo qilishadi, ba'zilari esa ushbu shaxslar bilan bevosita mashg'ulot olib borishgan. Kabi boshqa amaliyotchilar Pat Parelli, kelgan rodeo dunyo.[4]

Evropada Amerika modelidan mustaqil ravishda rivojlangan bir qator farqlar qo'llaniladi, ular ta'sirida Ispaniya yoki venger otchilik an'analari, shuningdek ta'limotlari Klassik kiyinish. Ba'zilariga ot bilan samarali muloqot qilish uchun inson tanasi tilidan foydalanishga asoslangan ish kiradi.[9][10]

Texnikalarni zamonaviy qabul qilishdagi o'sish (va ularning marketingidagi o'sish) 1970 yildan beri o'sib bormoqda, dastlabki sekin o'sish 1980 va 1990 yillarda tezlashdi.[6]

Nomenklatura

"Ot shivirlash" atamasi XIX asrda Evropaga to'g'ri keladi Irland otliq, Daniel "Ot-pichirlovchi" Sallivan (vafoti 1810), Angliyada suiiste'mol qilish yoki tasodifiy shikastlanish tufayli vahshiy va echib bo'lmaydigan otlarni qayta tiklash orqali o'z nomini oldi.[11][12] Jon Solomon Rarey o'n to'qqizinchi asrdagi amerikalik murabbiy, 1852 yilda qirol Viktoriya o'zining Rarey texnikasini o'zining eng vahshiy otlarida namoyish etish uchun Vindzor qal'asiga chaqirilgan.[13]Ba'zi tabiiy otchilik amaliyotchilari o'zlarini ta'riflash uchun "ot pichirchisi" atamasidan foydalanmaydilar,[14] va ba'zi ot murabbiylari ushbu atama ularga nisbatan qo'llanilmasligini ochiqchasiga so'ragan darajada "ot pichirlagan" monikerni yoqtirmaydilar.[15]

"Tabiiy chavandozlik" - bu AQShning g'arbiy qismida kelib chiqqan va yaqin 1985 yilgacha ommalashgan bo'lmagan atama.[2] Uning kelib chiqishi harakat ichida keng tarqalgan Pat Parelli, sarlavhadagi iborani ishlatib kitob yozgan.[16][17] Ushbu atama 1990-yillarda Nikolay Evansning kitobi mashhur bo'lgan paytda "ot shivirlashi" bilan bog'liq Ot pichirlovchi va keyinchalik Robert Redford shu nomdagi film, tabiiy ot otishni o'rganish bo'yicha ommabop xabardorlikni targ'ib qildi.[1] Biroq, ba'zi murabbiylar harakatga bog'liq, masalan Mark Rashid va Tom Moates, "tabiiy otchilik" atamasi bilan bezovtaligini bildirdilar.[16][18]

Bu harakat ot sanoatidagi ko'plab odamlarni "an'anaviy" odatlarga shubha bilan qarashga va qarashga olib keldi o'rganish nazariyasi va ekvivalent fan ot xatti-harakatlarini yaxshiroq tushunish uchun.[19]

Tabiiy chavandozlik harakati doirasida "an'anaviy" yoki "an'anaviy usullar" iboralari odatda otni boshqarishda va uning ruhini buzishda otlarni o'rgatgan otlarni buzishning shafqatsiz usullarini anglatadi.[20] Ushbu usullarning ba'zilari oddiy odamning nodonliklariga, masalan, jaholatga yoki maxismo.[21] Boshqalari esa to'liq topshirishni talab qilgan harbiy tayyorgarlikning ayrim turlaridan kelib chiqqan yordamsizlikni bilib oldi otdan, muomalada bo'lgan odamning og'rig'iga yoki qo'rquviga reaktsiya o'rniga qasddan qilingan xatti-harakatlar bilan bog'liq noto'g'ri xatti-harakatlar bilan.[19] Yana boshqalari, masalan, tezlik hodisalarida rodeo otlarda ishlatiladigan uskuna va usullarga tegishli edi buzoqni arqon bilan tortish va bochkada poyga.[4]:141–142

Biroq, klassik, vaqtga loyiq va insonparvarlik bo'yicha mashg'ulot uslublari amaliyotchilari "an'anaviy" ta'lim usullarini "g'ayriinsoniy" deb ta'riflash bilan bog'liq,[22] yumshoq texnikalar har doim mavjud bo'lganligini ta'kidlab.[23] Ba'zi tabiiy ot otishni qo'llab-quvvatlovchilari insonparvarlik bilan ishlatilishi mumkin bo'lgan "an'anaviy" uslublar mavjudligini tan olishadi, hatto bir nechta uslublar bir-birini to'ldiruvchi usulda ishlatilishi mumkin.[24]

Umumiy nazariyalar

Tabiiy ot otishni o'rganish bilan shug'ullanadiganlar o'rtasida texnikalar va aniq nazariyalar farq qiladi, ammo asosiy mavzu shundaki, ular o'zlarini mehribon va muloyim deb hisoblaydigan mashg'ulot va muomala usullarini himoya qilishadi.[6] Tabiiy chavandozlikning asosiy shartlaridan biri shundaki, og'riq va qo'rquv orqali o'qitish, otga ham, ishlov beruvchiga ham foyda keltiradigan munosabatlar turiga olib kelmaydi.[25]

Deyarli barcha ot mashqlari singari, asosiy o'quv qo'llanma ham foydalanish hisoblanadi operatsion konditsionerligi kerakli xatti-harakatlarni kuchaytirish uchun. Konditsionerlashning eng keng tarqalgan usuli bu bosim va bo'shatishni qo'llashdir, jismoniy bosim ot mos kelguniga qadar qo'llanilgunga qadar yoki bajarilishga harakat qilinganda, bosim salbiy mustahkamlash harakatga.[25] Jismoniy kuch bilan jazolash tabiiy otchilikda kamdan kam qo'llaniladi va ko'plab amaliyotchilar bunday yordam vositalarini noto'g'ri ishlatishdan ehtiyot bo'lishadi. qamchilar.[25]

Ko'pgina texnikalar ot bilan yaqinlashish va o'zaro tushunishni o'rnatish uchun er bilan ishlashdan keng foydalanishga qaratilgan. Uslublarga etakchi va ilg'or mashqlardan foydalanish va otni mashq qilish kiradi uzun chiziq yoki bo'shashmasdan yumaloq qalam.

Tabiiy otchilik amaliyotchilarining aksariyati arqon turidan foydalanishni yoqlaydilar halter yupqaroq burun bog'ichi va a ni eslatuvchi og'ir to'piq tuguniga ega bosal uslubi xakamor zamin uchun,[26] va kimdir uchun minish.[27] Odatda 12 dan 14 futgacha (3,7 dan 4,3 m gacha) foydalanish arqon etakchi chiziq va qisqa chiziq qatorini egallaydigan targ'ib qilinadi.[28] Ba'zilar, hammasi ham bo'lmasa ham, otlarni jilovsiz ishlaydi yoki jilovsiz ishni o'zlarining mashg'ulotlarining eng yuqori nuqtasi deb hisoblaydi. Bir marta ot egar ostida bo'lganida, ko'pchilik amaliyotchilar ikkitadan ham foydalanishni yoqlashadi bo'sh halqa yoki to'liq yonoq uslubi nayza va arqon jilovlar tarkibiga slobber kamarlari va chap tomonida qo'rg'oshinli arqon bo'limi, xakamornikiga xos mecate, ba'zida "Makkarti kiyimi" deb nomlangan. Barcha amaliyotchilar ta'kidlashlaricha, aloqa otning og'ziga engil yoki minimal teginish orqali, birinchi navbatda foydalanishni rag'batlantirish orqali mumkin og'irlik va oyoq yordami vositalari. Tabiiy chavandozlik va barqaror, engil aloqani ta'kidlaydigan minish intizomlari mos kelmaydi. Bir amaliyotchi patentlangan dizaynidan foydalanishni taklif qildi achchiq jilov otni yanada samarali boshqarishni yaratishi va tishlash bilan bog'liq boshqa muammolarni hal qilishi mumkin.[29] Shu bilan birga, yaqinda olib borilgan dizayni, shaffof dizayni muhim bosim o'tkazayotganligini ko'rsatadigan so'nggi tadqiqotlar asosida biroz jilovning foydalari shubha ostiga qo'yildi. so'rovnoma va jag'ning ostida, til kabi yumshoq to'qimalar chindan ham burun suyagi va tanglay singari qattiq to'qimalarga qaraganda chavandozning qo'lidan bosim o'tkazishda yaxshiroqdir, ammo og'zidan jarohat olgan otlar uchun bitsiz dizaynlar hamon yarashishi mumkin.[30]

Samaradorlik

2009 yilda "an'anaviy" mashqlarga nisbatan tabiiy ot otish texnikasi samaradorligini kichik miqyosda o'rganish shuni ko'rsatdiki, tabiiy ot otish mashqlari inson va ot o'rtasidagi munosabatlarni yaxshilashda samaraliroq bo'lib, mashg'ulotlar paytida otdagi stressni texnik ko'rsatkichlarga ziyon etkazmasdan kamaytirishi mumkin.[31][32] Ammo 2012 yilda o'tkazilgan bir tadqiqotda dumaloq qalam o'qitishning ayrim turlarini bosimni pasaytirish usullari otlar bilan odamlarning o'zaro ta'sirini kuchaytirmasligi (masalan, masofadan boshqariladigan avtomashinalar shu kabi javoblarni berish uchun ishlatilgan), lekin aslida otni qo'rquv va bu sabab dastlab o'ylanganidan kamroq insonparvarroq bo'lishi mumkin.[33]

Tanqid

Tabiiy chavandozlik harakati bir necha tomondan tanqid qilindi. Birinchi tanqid shundaki, tabiiy ot otishni o'rganish yangi va boshqacha ekanligi haqidagi da'volar mutlaqo asossiz, shunga o'xshash usullar juda qadimdan bo'lgan.[34] Ba'zi amaliyotchilar, xususan klassik kiyinish va boshqalar Ingliz chavandozligi intizomlar, harakatning katta qismini oddiygina asrlar davomida amal qilib kelingan mumtoz ot otishning insonparvarlik usullarini qo'llash deb hisoblang.[23] Biroq, ko'plab tabiiy otchilik amaliyotchilari tabiiy ot otishni ixtiro qilmaganliklarini tan olishadi va ilgari insonparvarlik bilan ishlov berish texnikasida ish olib borishgan.[iqtibos kerak ]

Yana bir keng tarqalgan tashvish shundaki, bu harakat haddan tashqari shov-shuv va marketing bilan targ'ib qilingan. Xususan, mo''jizaviy natijalar haqidagi hikoyalar yangi boshlanuvchilarni oz kuchlari, bilimlari va otlarni tayyorlashda tajribasi kam bo'lgan holda o'z otlari bilan mo''jizalarni amalga oshirishi mumkinligiga ishontirishlari mumkin degan xavotirlar mavjud.[35] Shu bilan bog'liq tashvish shundaki, amaliyotchilar oddiy ot jihozlarining nomlarini o'zgartiradilar va keyin o'zlarining markali versiyalarini premium narxlarda sotadilar.[36] Ba'zi murabbiylar odatdagi tovar belgilaridan yoki uslublaridan foydalanishni boshqa narsalarga qaraganda shaxsiy imtiyozlar bilan ko'proq bog'liq deb hisoblashadi.[2] Boshqalar ba'zi vositalarni keraksiz yoki noto'g'ri ishlatishga moyil deb hisoblashadi.[37] Amaliyotchilar, ular sotadigan uskunalar, masalan, qattiq tayoqlar va yaxtaga o'ralgan arqon, tabiiy otchilik mashg'ulotlariga yordam beradigan o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishiga qarshi.[iqtibos kerak ]

Xususan, mashg'ulotning "an'anaviy" usullarini "g'ayriinsoniy" deb ta'riflash klassik, vaqtga to'g'ri keladigan, insonparvarlik uslublarini aniq ta'riflamaydi.[22] Ba'zi tanqidchilar ba'zi tarixiy texnikalar har doim ham yumshoq bo'lmaganligini tan olishsa-da, ular yumshoq uslublar har doim ham mavjud bo'lganligini ta'kidlashadi.[23] Boshqalar, otlarni tayyorlashning to'liq usuli sifatida tabiiy otchilik muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan xavotir bildirmoqda.[38]

Boshqa murabbiylar otlarni tutish va o'rgatishning o'zi umuman "tabiiy" emasligini, odamlar otlar bilan qiladigan hamma narsa aslida otga "tabiiy" emasligini ta'kidlashadi.[2][16][23] Lourens Skanlan kabi boshqa mualliflarning ta'kidlashicha, "otni uyga solish tabiiy oqibat edi ... ko'proq qiziquvchan, kamroq hududiy, kamroq tajovuzkor, ko'proq qaram [va] bo'ysunish orqali odamlarning tajovuzkorligini engib o'tishga qodir bo'lganlar uchun". ".[39]

Istalgan xatti-harakatlarning tezligini oshirish uchun har qanday mashg'ulot usulida salbiy kuchaytirishni haddan tashqari ishlatish, otgacha tashvish va stressni keltirib chiqarishi mumkin jirkanch stimul yoki "bosim" chiqariladi.[40] Otning kerakli xatti-harakatlarini chiqara olmasligi yoki to'g'ri ishlashdan keyin murabbiyning bosimni engillashtirmasligi, bu stressni faqat uzaytiradi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Birke, Lynda (2007 yil 1-iyul). ""Ot gapirishni o'rganish ": Madaniyat" Tabiiy otchilik"" (PDF). Jamiyat va hayvonlar. 15 (3): 217–239. doi:10.1163 / 156853007X217177. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 14 aprelda.
  2. ^ a b v d Rashid, Mark (2008). "Hamma narsa tabiiy". Markrashid.com. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 3-iyulda. Olingan 28 iyun, 2010.
  3. ^ Chapman, Kerol (2013 yil 20-yanvar). "Ot hissi". Texas oylik. Olingan 20 avgust, 2019.
  4. ^ a b v Miller, Robert M; Qo'zi, Richard A; Qo'zi, Rik; Downs, Xyu (2005). "Otchilardagi inqilob". Amerika veterinariya tibbiyot assotsiatsiyasi jurnali. Lion matbuoti. 216 (8): 1232–3. PMID  10767957.
  5. ^ Kinsi, Mayk; Denison, Jennifer (2008). "1-bob: to'g'ri rivojlanishni boshlash". Mamlakat asoslari: Yo'lda uchraydigan muammolarni hal qilish bo'yicha qo'llanma. G'arbiy otliqlar nashriyoti. ISBN  978-0-911647-84-6.
  6. ^ a b v Birke, Lynda (2008 yil 1 aprel). "Otlar haqida gapirish: dunyodagi nazorat va erkinlik" Tabiiy otchilik"". Jamiyat va hayvonlar. 16 (2): 107–126. doi:10.1163 / 156853008x291417. Olingan 28 yanvar 2016.
  7. ^ Kirk, Amanda (2009). Ochiq havoda ishlash. Infobase nashriyoti. p. 38. ISBN  978-0816076277.
  8. ^ Xofstetter, Angela Dawn (2009). Lirik hayvonlar: Zamonaviy Gollivud kinoteatridagi irq, sinf va jinsning ot metaforalari (Dissertation Abstracts International, 70-05A). Bloomington: Indiana universiteti. 100-104 betlar. ISBN  9781109166705.
  9. ^ Xempfling, Klaus Ferdinand. Otlar bilan raqsga tushish
  10. ^ Sarfi, Tamas. "Appalossa Ranch". Appalossa Ranch uy sahifasi. Arxivlandi asl nusxasi 2010-06-20. Olingan 2010-09-06.
  11. ^ Taxyhippodamiya, Uillis J. Pauell, p. iv
  12. ^ Tviss, Genri F. (1927). "Mallow va ba'zi Mallow erkaklar". Cork Tarixiy va Arxeologiya Jamiyati jurnali. Bob. Jamiyat. VII: 7.
  13. ^ Nyu-York Daily Tribune, 1861 yil 7-yanvar, p. 3.
  14. ^ "Ot hissi". Monty Roberts.
  15. ^ "Karon yugurish otlarini yangi hayot uchun uyga yugurishda yordam beradi". Fife Today.
  16. ^ a b v Moates, Tom (2009 yil 21 mart). "Tabiiy otchilik afsonasi | eklektik otliqlar jurnali". "Eklektik otliqlar" jurnali. Olingan 4 noyabr 2016.
  17. ^ Miller, p. 36
  18. ^ Rashid, Mark. "Tabiiy otchilik". Arxivlandi asl nusxasi 2015-07-03 da.
  19. ^ a b McGreevy, Pol D. (2007 yil noyabr). "Ekvivalentlik fanining paydo bo'lishi" (PDF). Veterinariya jurnali. 174 (3): 492–500. doi:10.1016 / j.tvjl.2006.09.008. PMID  17157542. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 8 sentyabrda. Olingan 29 yanvar 2016.
  20. ^ "Otlarni tayyorlashning an'anaviy usullari". Equine Online. Sidney TAFE. Olingan 29 yanvar 2016.
  21. ^ Meyer, Jennifer Forsberg. "Otlarni o'qitish yoki suiiste'mol qilishmi?". Ot va chavandoz. Olingan 29 yanvar 2016.
  22. ^ a b Devis, Karen Ley (2005). Yoritgichni aniqlash (1-nashr). Hoboken, NJ: Howell Book House. ISBN  0-7645-7820-0. Olingan 29 yanvar 2016.
  23. ^ a b v d Uilson, Juli (2010 yil 16 mart). "Tabiiy otchilik: aynan shu narsa tabiiy narsa?". O'ylab kiyinish. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 19 avgustda. Olingan 28 iyun, 2010.
  24. ^ Jons, Vikki (2015 yil 7-avgust). "Tabiiy otchilik va an'anaviy ot mashqlariga qarshi". Naylor Blog. Olingan 29 yanvar 2016.
  25. ^ a b v Lionlar, Jon; Braunning, Sinkler (1991). Lyons On Horses. Ikki kun. ISBN  978-0-385-41398-5.
  26. ^ "Halter". Parelli do'koni. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 3 fevralda. Olingan 29 yanvar 2016.
  27. ^ "Xekamor". Parelli do'koni. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 3 fevralda. Olingan 29 yanvar 2016.
  28. ^ "Qo'rg'oshinlar va Longe chiziqlari". Arqonli ot tayoqchasi. Olingan 29 yanvar 2016.
  29. ^ Kuk, V Robert. "Otda bitlarni boshqarish patofiziologiyasi" (PDF). Ot veterinariya fanlari jurnali.
  30. ^ Lesté-Lasserre, Christa (2012 yil 13 aprel). "Tadqiqotchi otning og'zi bilan bit va reinning o'zaro ta'sirini baholaydi". Ot.
  31. ^ Fureixa, Carole; Pagesb, Magali; Bona, Richard; Lassalle, Jan-Mishel; Kuntz, Filipp; Gonsales, Jorjlar (2009). "Ishlash turining otlarning hissiy reaktivligi va odam-ot munosabatlariga ta'sirini dastlabki o'rganish". Xulq-atvor jarayonlari. 82 (2): 202–210. doi:10.1016 / j.beproc.2009.06.012. PMID  19591910. S2CID  13132325.
  32. ^ Visser, E. Kathalijne; VanDierendonck, Maxteld; Ellis, Andrea D; Rayksen, Sharlotta; Van Reenen, Cornelis G (2009). "Boshlang'ich ot mashqlariga javoblar bo'yicha simpatik va an'anaviy mashq usullarini taqqoslash". Veterinariya jurnali. 181 (1): 48–52. doi:10.1016 / j.tvjl.2009.03.009. PMID  19375363.
  33. ^ Sidney universiteti (2012 yil 13-iyul). "Tadqiqotchilar" Monty Robertsning ot tayyorlash uslubini qayta ko'rib chiqishga undaydilar ". Phys.org. Olingan 29 yanvar 2016.
  34. ^ "Charlz Uillhelm". RFD-televizor. Arxivlandi asl nusxasi 2007-06-09. Olingan 28 iyun, 2010.
  35. ^ Devis, Karen Ley. "Tabiiy chavandozlik :: Otchilik turlari". Everything.com. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-14 kunlari. Olingan 28 iyun, 2010.
  36. ^ EoR (2006 yil 3-iyun). "G'ayritabiiy otchilik 3". Ikkinchi ko'rish. Olingan 28 iyun, 2010.
  37. ^ "Bayroqni yoqish unchalik yomon fikr bo'lmasligi mumkin ...". Kunning chaqqon oti. 2009-05-06. Asl nusxasidan arxivlandi 2012-03-08. Olingan 2010-09-06.CS1 maint: BOT: original-url holati noma'lum (havola)
  38. ^ Abbot, Juli. "Racinet esladi". 48. Hayot uchun otlar. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 8 oktyabrda. Olingan 28 iyun, 2010. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  39. ^ Scanlan, Lawrence (2001). Otlar haqida yovvoyi: Bizning otga bo'lgan abadiy ehtirosimiz. Nyu-York: ko'p yillik. ISBN  978-0-06-093114-8.
  40. ^ Sidman, M. (2001) Majburlash va uning qulashi Boston: Mualliflar kooperatsiyasi

Manbalar