Gupta sulolasining kelib chiqishi - Origin of the Gupta dynasty

Ning asl vatani va ajdodlari to'g'risida qarama-qarshi nazariyalar mavjud Gupta sulolasi 4-6 asrlar oralig'ida shimoliy Hindistonni boshqargan. Zamonaviy tarixchilar uning hozirgi zamonda paydo bo'lganligini turli xil nazariyalarda ta'kidlamoqdalar Uttar-Pradesh yoki Bengal, epigrafik, numizmatik va adabiy dalillarga asoslangan. The ijtimoiy guruh sulola haqida ham munozarali masala bo'lib, olimlar ularni har xil tarzda joylashtirmoqdalar Vaishya, Braxmana yoki boshqa toifalar.

Vatan

Guptasning paydo bo'lgan joyi to'g'risida aniq bir narsa ma'lum emas.[1] Sulolaning dastlabki hukmdorlarining poytaxti noaniq: turli shaharlar, shu jumladan Prayaga, Pataliputra, Ayodxya, Kosambi, Ujjayini, Matura va Eran mumkin bo'lgan nomzodlar sifatida taklif qilingan.[2]

Sharqiy Uttar-Pradesh

Bir nazariyaga ko'ra, Guptalar hozirgi sharqda paydo bo'lgan Uttar-Pradesh va o'zlarining imperiyasini kengaytirdilar Pataliputra va Bengal keyinroq.[3]

Ushbu nazariyaning tarafdorlari, masalan, S. R. Goyol, isbotlash Gupta yozuvlari va ularni qo'llab-quvvatlovchi tangalar.[4] Masalan:

  • Gupta hukmronligining dastlabki 150 yilligida chiqarilgan 15 ta yozuvning 8 tasi Uttar-Pradesh sharqida topilgan. Boshqa tomondan, bu yozuvlardan atigi 2 tasi Biharda (tarixiy Magada), faqat 5 tasi Bengaliyada topilgan.[5][6]
  • Uttar-Pradesh sharqida Gupta oltin tangalarining o'n to'rtta xazinasi topilgan: bu xazinalarga, odatda, Gupta shohlarining tangalari kiradi. Boshqa tomondan, Bihar va Bengaliyada faqat ikkitadan xazinalar topilgan: bu xazinalarga asosan keyinchalik Gupta qirollari chiqargan tangalar kiradi.[5][6]
  • The Kaushambi uslubi Gupta yozuvi.[5]
  • Gupta san'atida Ganga-Yamuna motifining mashhurligi shuni ko'rsatadiki, Prayaga (bu ikki daryo tutashgan joyda) asl Gupta qirolligining markazi bo'lgan.[5]

Ushbu nazariyani tanqid qiluvchilar:

  • Uttar-Pradesh sharqida topilgan Gupta tangalari sulolaning uchinchi hukmdori hukmronligi davrida boshlangan Chandragupta I va Samudragupta tangalarini o'z ichiga olgan xazinalarning bir qismi edi. Shunday qilib, ushbu tangalar Samudragupta hukmronligidan oldin ko'milishi mumkin emas edi va shuning uchun uning ajdodlari hududi joylashganligining aniq dalili emas.[7]
  • Tarixchi R. C. Majumdar xuddi shunga o'xshash ushbu nazariyani qo'llab-quvvatlash uchun keltirilgan epigrafik dalillarni rad etadi va bunga avvalroq ishora qiladi Maurya podshohlar bugungi kunda hukmronlik qildilar Bihar, lekin ko'pi ularning yozuvlari ushbu hududdan tashqarida topilgan.[4] Tarixchi D. K. Ganguli xuddi shunday ta'kidlaydi Varendra hozirgi Bengaliyadagi mintaqa vatani bo'lgan Pala podshohlari, ammo dastlabki Pala yozuvlarining aksariyati bugungi kunda topilgan Bihar.[8]
  • Kaushambi uslubi keng tarqalganligi ham aniq dalil emas: bu uslub qirol tomonidan ham ishlatilgan Chandravarman, hozirgi Bengaliyada hukmronlik qilgan va uning hududiga sharqiy Uttar-Pradesh kirmagan. Bundan tashqari, deb nomlangan Malva, Matura va boshqa "sharqiy" uslublar Gupta davrida Kaushambi uslubi bilan bir qatorda keng tarqalgan edi.[9]
  • Ganga-Yamuna motifining Prayagada paydo bo'lganligi haqida dalillar mavjud emas va bu ikki daryoning havzasi Gupta imperiyasining yuragini tashkil etganligi haqida hech qanday dalil yo'q.[10]

Puranik dalillar

Ushbu nazariya foydasiga keltirilgan yana bir dalil Gupta hududining puranik tavsiflari:

  • The Vishnu Purana Guptalar va Magadalar (ya'ni odamlar Magadha ) "Ganga bo'yidagi hududdan (Prayagacha)" bahramand bo'ladi.[11] Vishnu Purananing ba'zi qo'lyozmalari ushbu hududlar ro'yxatiga Magadha qo'shadi. Shu bilan bir qatorda tarjimalarda Guptalar va Magadalar "Ganga va Magadadagi Prayaga" yoki "Gang, Prayaga va Magadha bo'yidagi hudud" dan zavqlanishlari haqida o'qilgan. [12] Matnda Guptalar va Magadalar ikki xil odamlar guruhi sifatida aniq ko'rsatilgan va Guptalar Magadalardan biri bo'lgan degani emas.[13]
  • Tegishli Vayu Purana oyatda Gupta qirollari "Ganga, Saketa va Magadadagi Prayaga" dan zavqlanishlari aytilgan. Shu bilan bir qatorda, ushbu oyat Guptalar "Ganga, Prayaga, Saketa va Magadha bo'ylab" zavqlanishlarini tarjima qilgan.[13]
  • The Bhagavata Purana shuningdek, "Guptalar Gangadagi Prayagaga qadar erdan zavqlanadilar".[13]
  • Puranik parchalar dastlabki Gupta podshohlari hududiga ishora qiladi: ular imperiyaning tanazzulga uchragan davrida Gupta hududlariga murojaat qilishlari mumkin emas, chunki ular bu davrda Gupta qirolligining bir qismini tashkil etgan Bengaliyani eslamaydilar.[14]

Tanqidchilar:

  • Puranik parchalar ma'lum bir podshohning hukmronligini anglatmaydi va sulolaning dastlabki podshohlari hududiga ishora qilmasligi ham mumkin. Masalan, tarixchi S. R. Goyal Magadhalarni Lichchxavis (qirolichaning klani Chandragupta I ), va shunday qilib, Vishnu Purana Gupta kengayishining dastlabki bosqichiga ishora qiladi. Chandragupta I sulolaning uchinchi hukmdori edi va u boshqargan hudud ajdodlari boshqargan hudud bilan bir xil emas edi.[15]
  • Puranik dalillar muammoli, chunki turli xil puranlar Gupta hududlari ro'yxatida farq qiladi: masalan, Vishnu Purana Saketani ro'yxatdan chiqarib tashlagan. Tarixchi Dasharata Sharmaning ta'kidlashicha, Gupta kuchi Gang bo'ylab harakatlanadigan tor yo'lakda to'plangan: bu yo'lak Saketani o'z ichiga oladi, shuning uchun Vishnu Purananing ta'rifi Saketa Gupta qirolligining bir qismi bo'lganligini anglatadi.[13] Biroq, tarixchi Dilip Kumar Ganguli Puranik ta'riflar juda noaniq ekanligini ta'kidlaydi va olimlar bu oyatlarni Guptalar tomonidan "Gangadagi Prayaga" yoki Prayaga va "Gang bo'yidagi hudud" degan ma'noda talqin qilishgan.[16]
  • Ning turli xil qo'lyozmalaridagi tegishli qism Bhagavata Purana yoki "Gupta" so'zini eslamaydi, yoki uni ma'lum bir sulola nomi sifatida ishlatish o'rniga "himoyalangan" ma'nosini anglatuvchi umumiy ism sifatida ishlatadi. Hatto ba'zi bir qo'lyozmalar Vayu Purana "Gupta" o'rniga "Guhya", "sapta" yoki "Manidhanyaka" so'zlaridan foydalaning.[17] Nazariya tarafdorlari bularni xatolar deb rad etishadi.[14]

Bengal

Boshqa bir nazariyaga ko'ra, hududning asl poytaxti hozirgi kunda joylashgan Bengal mintaqa. Ushbu nazariya tarafdorlarining fikriga ko'ra, sulolaning asoschisi Gupta, ehtimol, Bengaliya mintaqasidagi kichik bir hududni boshqargan va uning avlodlari Gang havzasida Puranalarda tasvirlangan kattaroq hududni egallab olishgan. Shu bilan bir qatorda, ular Gupta qirolligi g'arbda Prayagadan sharqda Bengaliyaning shimoliy qismigacha cho'zilishini taklif qilishadi.[18]

Ushbu qarashdagi munozaralarning aksariyati identifikatorga bog'liq Mi-li-kia-si-kia-po-yo'q, VII asrdagi buddist rohib tomonidan qayd etilgan joy Yekin.[19] Yijinning so'zlariga ko'ra, qirol Che-li-ki-to (sulola asoschisi bilan aniqlangan Shri Gupta ) Mi-li-kia-si-kia-po-no yaqinida xitoylik ziyoratchilar uchun ma'bad qurdirdi.[20] Ushbu ma'bad 40 dan ortiq joyda joylashgan edi yojana s sharqida Nalanda, bo'ylab Gang daryosi.[1]

Tarixchi D. C. Ganguli Mi-li-kia-si-kia-po-no-ni joylashgan Murshidobod tumani ning G'arbiy Bengal Hindiston shtati, 1ni qabul qilib yojana 5,71 milni tashkil etdi va Guptalar ushbu hududda paydo bo'lgan degan xulosaga keldi.[1] Ga binoan R. C. Majumdar, Mi-li-kia-si-kia-po-no ham joylashgan Malda tumani ning G'arbiy Bengal yoki Rajshaxi tumani Bangladesh.[21] Biroq, Ganguliydan farqli o'laroq, Majumdar buni Bengaliyaning Gupta vatani ekanligining dalili deb hisoblamaydi. Majumdarning so'zlariga ko'ra, bu faqat Bengaliya hududi sulola asoschisi boshqargan hududning bir qismi bo'lganligini isbotlaydi; Guptalar dastlab hukmronlik qilgan bo'lishi mumkin Magadha va o'zlarining hukmronligini Bengaliyaga qadar kengaytirdilar yoki aksincha.[22][23]

Uning Mi-li-kia-si-kia-po-no-ni Bengaliyada joylashgan joy sifatida aniqlashini qo'llab-quvvatlash uchun Majumdar ushbu so'zni Mriga-shikha-vana o'rniga Mriga-sthapananing transkripsiyasi sifatida talqin qildi.[1] Milodiy 1015 yilgi qo'lyozma ma'lumotlariga ko'ra, Migastana a stupa tarixiy joyda joylashgan Varendra hozirda Bengaliyaning bir qismi bo'lgan mintaqa.[24] Boshqa olimlar ushbu talqinga qarshi chiqishgan, chunki "Mi-li-kia-si-kia-po-no" "Mriga-shikha-vana" so'ziga yaqinroq.[25][19]

Ushbu nazariyani tanqid qiluvchilar dastlabki Guptalarni Bengaliya hududi bilan bog'laydigan epigrafik yoki numizmatik dalillar yo'qligini ta'kidlaydilar.[6] Kabi tanqidchilar B. P. Sinha Mriga-shikha-vanani kiyik parki bilan aniqlang Sarnat hozirgi Uttar-Pradeshda Xvui-lunning Nalandaning sharqiy qismida joylashganligini noto'g'ri ravishda eslatib o'tganligini nazarda tutgan.[3][26]

Boshqa nazariyalar

Matura
Tarixchi B. P. Sinha guptalar ning kelib chiqishi degan nazariyani yaratdi Matura -Ayodxya hozirgi Uttar Pradeshdagi mintaqa. U so'z birikmasini izohladi Arya-manjushri-mula-kalpa Guptalar Maturaga tegishli ekanligi haqida bahslashish. Ushbu nazariyani qo'llab-quvvatlash uchun Sinxa Samudragupta tangalariga tangalar ta'sir ko'rsatgan Kushon imperiyasi Mathura bu muhim markaz edi.[27]
Biroq, Sinxaning talqini Arya-manjushri-mula-kalpa parchasi shubhali va ibora muqobil ravishda "deb o'qilganMaturayam-Jato-vamshadya", tug'ilishni nazarda tutgan holda ("jato") Mathuradagi odamning. Bundan tashqari, Samudragupta tangalari Mathura tangalari emas, balki keyinchalik Panjabdagi Kushon tangalarining ta'sirini ko'rsatadi. Va nihoyat, zamonaviy olimlar odatda Maturaning Gupta hukmronligi ostida bo'lganligi, Samudragupta mag'lub bo'lganida. The Naga shoh Ganapati-naga va o'z hududini Gupta imperiyasiga qo'shib qo'ydi.[27]
Prayaga
Prayaga (zamonaviy Ollohobod ) Samudragupta kabi Guptalarning asl qarorgohi sifatida ham taklif qilingan Allohobod ustun yozuv sulolaning eng qadimgi ma'lumotidir. Biroq, arxeologik dalillar Prayagadan 20 km masofada joylashgan Bhita Maga sulolasi nazorati ostida bo'lganligini isbotlamoqda. Shuning uchun, ehtimol Guptalar Prayagani keyinroq bosib olishgan.[28]

Ajdodlar

Gupta malikasining Pune va Riddxapur yozuvlari Prabhavati-gupta, qizi Chandragupta II, uning Dharanaga tegishli ekanligini bildiring gotra (klan). Uning eri Rudrasena II Vishnu-vriddxaga tegishli edi gotra, tomonidan tasdiqlanganidek Chamak mis plitalari ) o'g'lining Pravarasena II. Shuning uchun, ehtimol Dharana uning otasining ismi edi gotra, ya'ni gotra Gupta oilasidan.[27][29]

Dharana gotra turli xil talqin qilingan:[29]

  • K. P. Jayasval bilan bog'langan Jat Dhanri va Dharaniya nomli klanlar.[29] Guptalarning Jat kelib chiqishi haqidagi nazariyasini qo'llab-quvvatlash uchun Jayasval asarda aytib o'tilgan qirol Chandrasenani aniqladi. Kaumudi-Mahotsava bilan Chandragupta I: ushbu asarda Chandrasena Karaskaraning nomi bilan tilga olinadi, uni Jayasval "Kakkar" ga bog'lagan, Jat nomi gotra.[30] Biroq, Dharana deb nomlangan klanlar boshqa jamoalar orasida ham mavjud,[27] va Jayasval Chandrasenani Chandragupta I deb aniqlashi noto'g'ri: endi bu o'yin ekanligi qat'iy isbotlandi Kaumudi-Mahotsava dastlabki Gupta tarixi bilan hech qanday aloqasi yo'q.[30] Tarixchi B. P. Sinha tarkibidagi iborani izohladi Arya-manjushri-mula-kalpa Guptalar ga tegishli ekanligi haqida bahslashish Jat hamjamiyati Matura. Biroq, Sinhaning o'qishi shubhali va bu ibora muqobil ravishda "deb o'qilganMaturayam-Jato-vamshadya", tug'ilishni nazarda tutgan holda ("jato") Maturadagi odamning.[27]
  • Tarixchi H. C. Raychaudhuri nazarida Guptalar Dharini, qirolichasi bilan bog'liq bo'lishi mumkin edi Shunga hukmdor Agnimitra. Biroq, bu nazariya boshqa olimlar tomonidan rad etilgan.[27] "Dharana" va "Dharini" so'zlarining o'xshashligi bu ikki sulolani bog'lash uchun etarli dalil emas.[29]

Prabhavati-gupta yozuvlarini muqobil ravishda o'qish Dharana u emasligini taxmin qiladi gotra, lekin gotra onasi Kuberanaga.[30]

Vaishyalar

Kabi ba'zi tarixchilar A. S. Altekar, Guptalar dastlab bo'lgan degan nazariyani ilgari surdilar Vaishyalar, ba'zi qadimiy hind yozuvlari kabi (masalan Vishnu Purana ) Vaishya a'zolari uchun "Gupta" nomini tayinlang varna.[28][31]

Ushbu nazariyani tanqid qiluvchilar:

  • Gupta qo'shimchasi Gupta davrida bo'lgani kabi, bir nechta vaishya bo'lmaganlarning nomlarida ham mavjud bo'lib, Gupta shohlari Vayshyalar ekanligining aniq dalili sifatida qaralmaydi.[32]
  • Gupta sulolasining dastlabki yozuvlarida "Gupta" ularning oilasining ismi sifatida ta'riflanmagan: ehtimol bu oila Gupta deb tanilgan, shunchaki ularning shohlari ismlarida "-gupta" qo'shimchasi borligi sababli,[33] yoki sulola asoschisi Guptadan keyin.[34][2]

Braxmanlar

Ba'zi olimlar, masalan, S. R. Goyal, Guptalar bo'lgan degan nazariyani ilgari surishadi Braxmanlar chunki ular Braxmanalar bilan nikoh munosabatlariga ega edilar:[34][29]

Ushbu nazariya tarafdorlari, shuningdek, "-gupta" bilan tugaydigan Brahmana ismlarining bir nechta holatlari mavjudligini ta'kidlamoqdalar. Vishnugupta va Braxmagupta.[28]

Ushbu nazariyani tanqid qiluvchilar:

  • Agar guptalar haqiqatan ham braxmanlar bo'lgan bo'lsa, ular o'zlarining yozuvlarida bu haqda g'urur bilan eslatib o'tishlari kerak edi, chunki braxmanlar to'rttasi orasida eng yuqori mavqega ega edilar. varnalar. Ammo Gupta yozuvlarining hech birida sulolaning varnasi haqida so'z yuritilmagan.[36] Samudragupta dan onalik nasabini faxr bilan tilga oldi Licchavis Brahmanalar bo'lmaganlar,[37] braxmancha matnda "nopok" deb hisoblanadi Manusamxita.[38]
  • Kadamba malikasining Gupta qiroli bilan turmush qurishi siyosiy fikrlarning natijasi bo'lishi mumkin. Qolgan uchta holat Gupta malikalari Brahmana erkaklariga uylanishlarini o'z ichiga oladi: pastki varna ayolning yuqori varna odamga uylanishi maqbul bo'lgan (anuloma) zamonaviy jamiyatda va shuning uchun bu nikohlarni Guptalarning o'zlari Brahmanalar ekanligining isboti deb hisoblash mumkin emas.[36]
  • Qadimgi hind podshohlari o'zlarining ijtimoiy guruhidan tashqarida, shu jumladan chet elliklarga uylanishlari holatlari mavjud.[34]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Ashvini Agrawal 1989 yil, p. 79.
  2. ^ a b Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 40.
  3. ^ a b Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 38.
  4. ^ a b R. C. Majumdar 1981 yil, p. 9.
  5. ^ a b v d Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 14.
  6. ^ a b v Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 39.
  7. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, 14-15 betlar.
  8. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 15.
  9. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, 16-17 betlar.
  10. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 17.
  11. ^ Shankar Goyal 2001 yil, p. 150.
  12. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, 1-2-betlar.
  13. ^ a b v d Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  14. ^ a b Ashvini Agrawal 1989 yil, p. 96.
  15. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, 2-3 bet.
  16. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, 3-4 bet.
  17. ^ R. C. Majumdar 1981 yil, p. 13.
  18. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 12.
  19. ^ a b Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 37.
  20. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 7.
  21. ^ R. C. Majumdar 1976 yil, p. 78.
  22. ^ Ashvini Agrawal 1989 yil, 79-80-betlar.
  23. ^ R. C. Majumdar 1981 yil, 8-9 betlar.
  24. ^ Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 11.
  25. ^ Ashvini Agrawal 1989 yil, 81-82-betlar.
  26. ^ Ashvini Agrawal 1989 yil, p. 80.
  27. ^ a b v d e f Dilip Kumar Ganguli 1987 yil, p. 18.
  28. ^ a b v Ashvini Agrawal 1989 yil, p. 82.
  29. ^ a b v d e f g h men Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 43.
  30. ^ a b v Ashvini Agrawal 1989 yil, p. 83.
  31. ^ Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 42.
  32. ^ R. C. Majumdar 1981 yil, p. 4.
  33. ^ R. C. Majumdar 1981 yil, p. 5.
  34. ^ a b v Ashvini Agrawal 1989 yil, p. 84.
  35. ^ Tej Ram Sharma 1989 yil, 43-44-betlar.
  36. ^ a b Tej Ram Sharma 1989 yil, p. 44.
  37. ^ Tej Ram Sharma 1989 yil, 44-45 betlar.
  38. ^ R. C. Majumdar 1981 yil, p. 11.

Bibliografiya

  • Ashvini Agrawal (1989). Imperial Guptalarning ko'tarilishi va qulashi. Motilal Banarsidass. p. 315. ISBN  978-81-208-0592-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Dilip Kumar Ganguli (1987). Imperator Guptalari va ularning davrlari. Abhinav. ISBN  978-81-7017-222-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • R. C. Majumdar (1981). Hindistonning keng qamrovli tarixi. 3, I qism: Milodiy 300-985 yillar. Hindiston tarixi Kongressi / Xalq nashriyoti. OCLC  34008529.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • R. C. Majumdar (1976). Hindiston, qadimiy, o'rta asr va zamonaviy siyosiy tarixidagi o'qishlar. B.R.
  • Shankar Goyal (2001). Qadimgi hind tarixining muammolari: yangi istiqbollar va tasavvurlar. Kitob anklavi. ISBN  978-81-87036-66-1.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Tej Ram Sharma (1989). Imperator Guptalarining siyosiy tarixi: Guptadan Skandaguptagacha. Kontseptsiya. ISBN  978-81-7022-251-4.CS1 maint: ref = harv (havola)