Pano (kasta) - Pano (caste)

The Pano (Odia: ପାଣ) (shuningdek ma'lum Pan, Buna Pana, Desua Pana) a rejalashtirilgan kast ning Odisha.[1] Ular rejalashtirilgan Kast sifatida tan olingan Bihar, G'arbiy Bengal va Jarxand rasmiy ravishda.[2]Ular gapirishadi Odia.[3]

Gerbert Hope Risley kabi mustamlakachi etnograflar, ular "hinduizatsiya qilingan" dravidiyaliklar deb nazariya qildilar.[4]

Buna Pano Panoning bir qismidir.[5] 2001 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Odishada 1 078 523 kishi SCning umumiy aholisining 17,7 foizini tashkil qilgan. [6] Bu Odishaning rejalashtirilgan kastlaridan eng ko'p odam bo'lgan. [6]Panoda maksimal aholi soni bor Jajpur tumani, dan so'ng Kendujhar tumani va Dhenkanal tumani, ammo ular SCning umumiy aholisining eng yuqori qismini (77,9%) tashkil qiladi Kandhamal tumani. Odishada ularning 14 foizi o'rta ma'lumotga ega, taxminan 13 foizi undan yuqori. 5-14 yoshdagi bolalarining 60,9 foizi maktabda bo'lgan. Pano ishchilarining 16,8% kultivatorlar, 54,3% qishloq xo'jaligi ishchilari, 4,2% HHI ishchilari va 24,7% boshqa ishchilar edi. Kandhamal tumani umumiy aholisining 16,89% rejalashtirilgan kast a'zolari. Ularning aksariyati Pano (77,92%).[7]Kendujhar okrugida 11,62% rejalashtirilgan kast a'zolari mavjud va ular orasida asosiy kast guruhlari Pano (58,77%).[8]1891 yilda Sitrada yashovchilar metall bilan ishlaydigan ishchilar deb nomlangan Kui va Odia. O'zaro nikoh Xondlar va Odias ruxsat berilmagan.[9]

Panoslarda bir nechta quyi kastlar mavjud: boshqalarga qaraganda yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lgan Odia, to'quvchi, Betra yoki Raj, savatchilar, bambukdan ishchilar, shuningdek qo'riqchi vazifalarini bajaradigan Baistab, Vaishnavitlar va ularning vazifalarini bajaradigan Buna. diniy marosimlar va Patraida, Khondlar bilan birga yashaydigan Panos.[4] Ushbu oxirgi qism ko'pincha oddiygina Khonda Panoslari deb nomlanadi, boshqalari esa Desa Panos deb nomlanadi.[9]

Panoslarda otalar safidan kelib chiqqan bir guruh totemistik ekzogam klanlar mavjud. Biroq, ushbu ekzogamiya tizimi ajdodlarni faqat bir necha avlodlar va shu hududdagi avlodlar deb hisoblaydi va shu sababli bu hududdagi klanlarni bundan mustasno qiladi. Ushbu ekzogamiya tizimi butun Markaziy va Sharqiy Hindistonda qabilalar tomonidan ta'qib qilinadi va antropologlar tomonidan "mahalliy chiziqlar" deb nomlanadi. Biroq, ushbu tizim doirasida Panos kimdir va ularning birinchi amakivachchalari va otasining amakisi o'rtasidagi nikohni taqiqlaydi.

Pano qizlari faqat voyaga etganlarida turmushga chiqdilar. 20-asr boshlariga yaqin beriladigan mahr Rs. 2 naqd pul, po'stlog'idan tozalangan yarim guruch, echki va 2 sari: kelin va qaynona uchun. Beva ayolning boshqa turmush qurishi odatiy holdir va kelinning erining ukasiga uylanishi to'g'ri deb hisoblanadi, lekin hech qachon katta bo'lmasligi kerak. Ajralish ham tan olinadi va ajrashgan er xotinini 6 oy davomida ta'minlashi kerak. Ajrashganlarga qayta turmush qurishga ruxsat beriladi.

20-asrning boshlarida panoslar nominal ravishda vaishnavitlar bo'lishiga qaramay, qo'shni Dravidian qabilalari va Janubiy Hindiston qishloqlari an'analariga o'xshash xalq hinduizmini amalda qo'llashgan. Ular, asosan, hayvonlarni qurbon qilish orqali, unumdorlikni keltirib chiqarish yoki halokatni oldini olish uchun jalb qilinishi kerak bo'lgan ba'zi qishloq xudolariga ishonishgan. Ularning asosiy xudosi edi Pauri Paxari, mahalliy tepaliklarning eng baland qismida yashovchi xudo va unga ular echki qurbonliklarini keltirar edilar. Ammo bugungi kunda ko'plab panoslar katolikdir.

Vishva Hindu Parishadida Pano o'zining dushmani sifatida uni bog'laydi cherkov.[10]O'rtasida ziddiyat mavjud Xondlar va Pano.[10]Pano tashkiloti Phulbani Kui Janakalyan Samiti Panos tarkibiga a Rejalashtirilgan qabila lingvistik kategoriya, Kui (2002 yilda yaratilgan).[11]Ularning aksariyati katoliklikni qabul qilgan.[11]Hindutva faollar 2008 yildagi Kandhamal tartibsizliklaridagi Xond va Pano nasroniylariga qarshi zo'ravonliklarga aralashgan.[12]


Adabiyotlar

  1. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2017-06-30 kunlari. Olingan 2017-06-20.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  2. ^ "KONSTITUTSIYA (JADVALI QO'ShMALAR) TARTIBI, 19501 yil" (PDF). Socialjustice.nic.in. Olingan 3 fevral 2019.
  3. ^ Behera, Deepak Kumar; Pfeffer, Georg (3-fevral, 2019-yil). Qabilalar jamiyati tushunchasi. Concept nashriyot kompaniyasi. ISBN  9788170229834. Olingan 3 fevral 2019 - Google Books orqali.
  4. ^ a b Risli, Herbert Hope, ser, 1851-1911. (1892). Bengal qabilalari va kastalari. Bengal kotibiyatida chop etilgan Press. OCLC  609335795.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  5. ^ "KONSTITUTSIYA (JADVALI KASTESTLAR) TARTIBLARI (O'Zgartirishlar kiritish to'g'risida" gi qonun loyihasi, 2012 y.) (PDF). Prsindia.org. Olingan 3 fevral 2019.
  6. ^ a b "Orissa: MA'LUMOTLARNING MUVOFIQLARI: JAMOAT QILGAN KO'STALAR: 2001 yilgi Hindistondagi aholini ro'yxatga olish" (PDF). Censusindia.gov.in. Olingan 3 fevral 2019.
  7. ^ [1][o'lik havola ]
  8. ^ [2][o'lik havola ]
  9. ^ a b Thurston, Edgar. Janubiy Hindistonning kastalari va qabilalari, VII jild VI. Iskandariya kutubxonasi. ISBN  9781465582416. Olingan 3 fevral 2019 - Google Books orqali.
  10. ^ a b Neyazi, Taberez Ahmed; Tanabe, Akio; Ishizaka, Shinya (2014 yil 11-iyul). Demokratik transformatsiya va Hindistondagi Vernakular jamoat arenasi. Yo'nalish. ISBN  9781317694038. Olingan 3 fevral 2019 - Google Books orqali.
  11. ^ a b Osuri, Goldi (3-fevral, 2019-yil). Hindistondagi diniy erkinlik: suverenitet va (qarshi) konversiya. Yo'nalish. ISBN  9780415665575. Olingan 3 fevral 2019 - Google Books orqali.
  12. ^ Osuri, Goldi (3-fevral, 2019-yil). Hindistondagi diniy erkinlik: suverenitet va (qarshi) konversiya. Yo'nalish. ISBN  9780415665575. Olingan 3 fevral 2019 - Google Books orqali.