Odia xalqi - Odia people

"Odias" bu erga yo'naltiradi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Odia.

Odias
ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ
Jami aholi
v. 40 million[1]
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
 Hindiston33,026,680 (2011)[2]
 AQSH36,400
 BAA32,000
 Qatar25,590
 Quvayt19,394
 Kanada17,350
 Malayziya15,000
 Ummon13,400
 Singapur10,800
 Avstraliya8,430
Tillar
Odia
Din
Asosan:
Om.svg Hinduizm
Ozchiliklar:
Ushbu maqola qismidir bir qator kuni
Odisha
Odisha gerbi
Boshqaruv
Mavzular
Tumanlar
Bo'limlar
GI mahsulotlari
Flag of India.svg Hindiston portali

The Odia (ଓଡ଼ିଆ), shuningdek, yozilgan Odiya, bor Hind-oriyan etnik guruh Hindiston shtatida tug'ilgan Odisha va bor Odia tili ularnikidek Ona tili. Ular sharqiy qirg'oq shtatida ko'pchilikni tashkil qiladi Odisha, aholisining oz sonli aholisi bilan Andxra-Pradesh, Chattisgarx, Jarxand va G'arbiy Bengal.[3]

Etimologiya

Eng qadimgi Odiaslar chaqirilgan Odra yoki Kalinga, keyinchalik bu bo'ldi Utkal. Odia so'zida aytilgan dostonlar kabi Mahabxarata. Odralar Mahabharatada jang qilgan xalqlardan biri sifatida tilga olinadi. Pali adabiyot ularni Oddakas deb ataydi. Ptolomey va Katta Pliniy shuningdek, Hindistonning sharqiy qirg'og'ida yashovchi Oretalarga murojaat qiling. Zamonaviy Odia atamasi XV asrdan kelib chiqqan bo'lib, u O'rta asr musulmon yilnomachilari tomonidan ishlatilgan va Gajapati Odisha shohlari.

Tarix

Asosiy maqola: Odisha tarixi

Odiaslar o'zlari bilan ajralib turadi etnomadaniy urf-odatlar, shuningdek, Odia tilidan foydalanish. Odishaning nisbatan izolyatsiyasi va tashqi ta'sirning yo'qligi Shimoliy Hindistonning aksariyat qismida g'oyib bo'lgan ijtimoiy va diniy tuzilishni saqlab qolishga yordam berdi.

Odishaning aholisi sifatida tanilgan Odras, Utkal va Kalinga yilda Mahabxarata. Miloddan avvalgi III asrda Odisha qirg'oqlari Kalinga nomi bilan mashhur bo'lgan. Mahabharata Kalinga ko'ra og'zidan uzaytirildi Ganga shimoldan og'ziga qadar Godavari janubda.

4-asr davomida, Mahapadma Nanda davrida hukmronlik qilgan Kalinga Ashoka, Kalinga qismi sifatida ilova qilindi Maurya imperiyasi. Miloddan avvalgi II asrda, Xaravela qudratli hukmdor sifatida paydo bo'ldi. U Shimoliy va Janubiy Hindistonda bir nechta shohlarni mag'lub etdi.

Udayagiri tepaliklarida qirol Kharavelaning Xatigumpha yozuvi

Hukmronligi davrida Gupta imperiyasi, Samudra Gupta Odishani zabt etdi. Xarshavardhana ning Kannauj 7-asrda Odishani zabt etdi. Bhauma-Kara sulolasi 8-10 asrlarda Odishani boshqargan va undan keyin Keshari sulolasi 9-asrdan 12-asrgacha. Keyin Sharqiy Ganga sulolasi Milodning 11-15 asrlarida Odishani boshqargan.

Narasimxadeva I Konark ibodatxonasini qurganligi ma'lum.

Odisha hijriy XVI asr boshlariga qadar mustaqil mintaqaviy kuch bo'lib qoldi va uni bosib oldi Mug'allar ostida Akbar 1568 yilda va keyinchalik Mughal va Marata nihoyat. ga tushmasdan oldin qoida Inglizlar 1803 yilda.[4]

Inglizlar tomonidan soliqlarni qattiq yuklashi, britaniyalik tarafdor bengal mulkdorlari yoki amaldorlari tomonidan ma'muriy qonunbuzarliklar va mahalliy aholining huquqlaridan mahrum qilish bilan birga Odishada mahalliy mulkdorlarni bostirish Hindistonning birinchi bo'lishiga olib keldi.[5] Xalq sifatida tanilgan 1817 yilda inglizlarga qarshi qayta qo'zg'olon ko'tarildi Paika Bidroh yoki isyon. Bunga loyiq rahbarlar kabi jang qiling Jayi Rajaguru (1806) va Buxi Jagabandxu (1773) Paykas va Kondh qabilaviy chaqiriluvchilari bilan birga inglizlarga qarshi shoshilinch kurash olib bordilar va qisqa muddat Angliya hokimiyatidan mustaqilligini e'lon qildilar. Tapang qo'zg'oloni (1827), Banapur qo'zg'oloni (1835), Sambalpur qo'zg'oloni (1827-62), Gumsur Kondh qo'zg'oloni (1835), Kondh qo'zg'oloni (1846-55), Bxuyan qo'zg'oloni kabi ko'plab jasur Odiyalar boshchiligidagi qo'zg'olonlar va qo'zg'olonlar. 1864 yil), "Ranapur Praja qo'zg'oloni" (1937-38) va boshqalar "Odishada" inglizlar uchun Odisha ustidan mutlaq hokimiyatni saqlab qolish qiyin vazifaga aylandi.

Marata hukmronligi davrida Odianing yirik mintaqalari Bengaliya hukmdorlari qo'liga o'tqazildi, natijada tillar bugungi kunga qadar davom etgan ulkan mintaqalarda vaqt o'tishi bilan ketma-ket yo'q bo'lib ketdi. Burdavan G'arbiy Bengal tumani. Inglizlar bo'linish va hukmronlik siyosatini qo'lladilar va keyinchalik Odiya hududlarini qo'shni Odiaga tegishli bo'lmagan ma'muriy bo'linmalarga o'tkazdilar, bu Odiya yoki Kalinganing ilgari asosiy mintaqalarida Odia madaniyati va tilining yo'q bo'lib ketishiga hissa qo'shdi. Odia identifikatori uchun ommaviy harakatlar va ongni ko'tarishdan so'ng, yangi Odisha davlatining asosiy qismi dastlab o'ylab topilgan Bengal prezidentligi 1912 yilda. Nihoyat Odisha alohida viloyatga aylandi va 1936 yilda Odia viloyatlari birlashtirilgandan so'ng 1936 yilda Hindistonning tilga asoslangan rasmiy tan olingan davlatiga aylandi. Bihar Orissa viloyati, Madras prezidentligi va Chattisgarx divizioni muvaffaqiyatli bajarildi. 26 Odia shahzodalar shu jumladan Saraikela-Xarsvan bugungi Jarxandda yangi tashkil etilgan Odisha shtati bilan birlashish to'g'risida bitim imzolandi, Odianing ko'pgina so'zlashadigan joylari siyosiy qobiliyatsizligi sababli chetda qoldi.[6]

Geografik taqsimot

Odiya aholisining umumiy soni aniq emasligiga qaramay 2001 yil Hindiston aholini ro'yxatga olish Odishaning aholisi taxminan 36 millionni tashkil qiladi. Qo'shni davlatlarda kichikroq Odia jamoalari mavjud G'arbiy Bengal, Jarxand va Chattisgarx. G'arbiy Bengaliyadagi aksariyat Odias tumanlarida yashaydi Midnapur va Bankura. Surat Gujaratda ham Odia aholisi ko'p, asosan janubiy Ganjam tumanidagi olmos ishchilari. Bengaluru va Haydarobod 2000 yillarning oxirlarida IT-portlashi tufayli Odia aholisining ko'pligi. Ba'zi Odias ko'chib kelgan Bangladesh qaerda ular sifatida tanilgan Bonaz jamiyat.

Shtatning janubiy qismi mamlakat ichida o'zaro migratsiyaga ega bo'lsa, shtatning shimoliy qismida migratsiya mavjud yaqin Sharq va G'arbiy dunyo. Balasore va pirzola ning immigratsiya markazlari sifatida tanilgan Odisha. Chet elda joylashgan Odia aholisining aksariyati asosan shimoliy okrugdan kelib chiqqan Balasore dan so'ng Kesik va Bhadrak. Mamlakatda ishlayotgan muhojirlar asosan kelib chiqishi Ganjam va Puri tumanlar.

1980 yilgacha bo'lgan ko'plab Amerika Odiaslari paydo bo'lgan Balasore, Sambalpur va Kesik, dasturiy ta'minot muhandislariga talabning oshishi va o'zlashtirish Odiasni boshqa sohalardan olib keldi.

Migratsiya Birlashgan Qirollik 1935 yildan beri qayd etilgan, bu erda asosan odamlar Balasore bo'linmagan holda Bengal viloyat ishga bordi Birlashgan Qirollik va keyinchalik zanjirli migratsiyani davom ettirish juda muhim va shu kungacha davom etmoqda. Britaniyalik Odiaslarning aksariyati Buyuk Britaniya fuqaroligini olgan.

2000-yillarning oxirida ko'plab Odiaslar, asosan Balasore va Kesik, o'qish va ishlash uchun AQShning Sharqiy qirg'og'iga bordi. Bu zanjir migratsiyasiga olib keldi, asosan Balasore va Kesik.

2009 yil davomida Saudiya Arabistoni, BAA va Qatarda Odias asosan qurilgan Balasore, Bhadrak va Kesik IT va qurilish sohalarida yuqori maosh olish uchun ushbu hududga ko'chib ketgan.

Til va adabiyot

Asosiy maqola: Odia tili

Odisha va unga qo'shni hududlarda taxminan 35-40 million odamlar gapirishadi va foydalanadilar Odia tili bu Hindistonning oltita mumtoz tillaridan biri va hind-oriy oilasida klassik til maqomini olgan yagona mintaqaviy til.[7] Odia so'zlari miloddan avvalgi II asrda uchraydi Jaugada imperator yozuvlari Ashoka va miloddan avvalgi I asr Xandagiri imperator Xaravelaning yozuvlari. Qadimgi davrlarda Odra Bibhasa yoki Odra Magadhi Apabrhamsa sifatida tanilgan bu til qadimgi so'nggi ikki ming yillikda yozilgan. Pali, Prakrit, Sanskritcha va Odia skriptlar. Buddist xaryapadalar VII-IX asrlarda Rahula, Saraxa, Luipa va boshqalar kabi buddistlar tomonidan tuzilgan. Odia tilining adabiy an'analari hukmronlik davrida taniqli bo'lgan. Somavamshi va Sharqiy sulolasi. 14-asrda imperator Kapilendra Deva Routray davrida shoir Sarala Dasa "Mahabxarata", "Chandi Purana" va "Vilanka Ramayana" ni Durga ma'budasini madh etib yozgan. Arjuna Dasa tomonidan yozilgan Rama-bibaxa Odiyada yozilgan birinchi uzun she'r edi. O'rta asrlarda Odia tiliga katta hissa qo'shgan Panchasaxa, Jagannata Dasa, Balarama Dasa, Acyutananda, Yasovanta va Ananta.

Mug'albandi yoki Kataki Odia Kesik Xorda va Puri tumanlar odatda standart dialekt sifatida qaraladi va ta'lim va ommaviy axborot vositalarining tili hisoblanadi. Odishaning Odisha va unga tutash hududlarda so'zlashadigan sakkizta asosiy shakli mavjud, qabilaviy va boshqa odamlar guruhlari tomonidan aytilgan yana o'n uchta kichik shakllar. G'arbiy Odia tilida yangi adabiy an'analar paydo bo'lmoqda Sambalpuri kabi taniqli shoir va yozuvchilar paydo bo'ldi Haldar Nag.

Madaniyat

San'at

Asosiy maqola: Odisha san'ati

Odissi Hindistonning eng qadimgi klassik raqslaridan biridir. The Aplike ishi Pipili va Sambalpuri sarees diqqatga sazovor. Cuttack va Raghurajpur shahridagi Pattachitraning kumush filigri asari qadimgi hind san'ati va madaniyatining chinakam vakili.

Odiaslar qilich ustasi bo'lgan va o'zlarining jang san'atlariga ega edilar, keyinchalik xalq orasida "Paika akada ".

Arxitektura

Shuningdek qarang: Kalinga arxitekturasi

Odia arxitekturasi mintaqaviy me'morchilik an'analariga ega, bu davrlar kamida 6-asrda boshlangan Shailodbxava sulolasi. Somavamshi va Sharqiy Ganga sulolasi davridan boshlab Kalinga arxitekturasi diniy tuzilmaning to'rtta asosiy qismidan, ya'ni Muxa Deula, Nata Mandapa, Bhoga Mandapa va Garba Grixadan (yoki ichki muqaddas joydan) iborat bo'lgan ibodatxona dizaynining o'ziga xos uslubi bilan mashhurlikka erishildi. Ushbu ajoyib inshootlarning namunalari Odisha shtati bo'ylab asosan Bhubanesvarda qurilgan bir necha yuzlab ibodatxonalarda keng tarqalgan bo'lib, ular ma'bad shahri deb nomlanadi. Puri Jagannat ibodatxonasi, xarobalari Konark Sun ma'bad, Lingaraj ma'bad va boshqalar qadimiy Kalinga me'morchiligining jonli namunalari.

Oshxona

Asosiy maqola: Odisha oshxonasi

Odiya oshxonasida dengiz mahsulotlari va shirinliklar ustunlik qiladi. Guruch asosiy don hisoblanadi va kun davomida iste'mol qilinadi. Odianing mashhur taomlari Rasagolla, Rasabali, Chhena Poda, Chhena kheeri, Chhena jalebi, Chenna Jhilli, Chhenagaja, Xira sagara, Dalma va Paxala. Machha Besara (xantal sosidagi baliq), Mansha Tarkari (qo'y go'shti kori), Chingudi Tarakari (qisqichbaqa kori) va Kankada Tarakari (Qisqichbaqa kori) kabi dengiz ovqatlar. Oddiy Odia taomiga Paxala (sug'orilgan guruch), Badhi Chura, Saga Baja (ismaloq qovurg'asi), Macha Bxaja, Chuin Baja va boshqalar kiradi.[8][9]

Bayramlar

Asosiy maqola: Odisha festivallari

Yil davomida turli xil festivallar nishonlanadi; Odiada "Baarah maase, terah pooja" degan so'z bor, yilning 12 oyida 13 ta festival bo'lib o'tadi. Taniqli festivallar, Odia xalqi orasida mashhur bo'lgan Rata Yatra, Durga Puja, Kali Puja, Nuaxay, Pushpuni, Pua Djunita, Raja, Dola Purnima, Pana Sankranti (sifatida Vaisaxi Odishada chaqiriladi), Kartik Purnima / Boita Bandana, Xudrukuni puja / Tapoi Osa, Kumar Purnima, Ditia Osa, Chaitra Purnima, Agijala Purnima, Bxay Xuntiya, Pua Xuntiya, Jhia Juntia, Sabitri Brata, Sudasha Brata, Manabasa gurubara va boshqalar.[10]

Din

Odisha - Hindistondagi diniy jihatdan bir hil davlatlardan biri. Odamlarning 94% dan ortig'i hinduizmning izdoshlari.[11] Odishadagi hinduizm Odia hindulari tomonidan ta'qib qilingan o'ziga xos Jagannat madaniyati tufayli ko'proq ahamiyatga ega. Amaliyotlari Jagannat mazhab shtatda va har yili mashhurdir Rath Yatra Purida Hindiston bo'ylab ziyoratchilarni jalb qiladi.[12] Hind dinida Odia xalqi tarixiy davrlarga qadar bo'lgan turli mazhablarning e'tiqodchilari.

Vaisnava mazhablari paydo bo'lishidan oldin Odisha, Buddizm va Jaynizmda Purrushotam Jagannat kulti.[iqtibos kerak ] ikki taniqli din edi. Jaynxetra Samasaning so'zlariga ko'ra, Jain tirthankar Prasvanth hozirgi Balesvar okrugining Kupari bo'lgan Kopatakka kelgan va Dhanya ismli kishining mehmoni bo'lgan. Kshetra Samasa, Parsvnat Kalinga shahrining Tamralipti (hozirgi Bengaldagi Tamluk) shahrida voizlik qilganini aytadi. Miloddan avvalgi VII asrda imperator Karakandu davrida qadimgi Odishaning milliy dini jaynizmga aylandi. Kalinga Jina asana tashkil etildi va Tirtankara Rishabxanataning buti, keyinchalik "Kalinga Jina" nomi bilan tanilgan, qirollikning milliy ramzi bo'lgan. Imperator Mahmeghvahana Xaravela, shuningdek, dindor Jain va Kalinga Jinani qayta tiklagan diniy bag'rikenglik hukmdori edi. Magadhan shoh, Mahapadma Nanda.

Buddaviylik, shuningdek, kechki Bhaumakar sulolasi hukmronligiga qadar Odisha mintaqasida keng tarqalgan din edi. Dhauli, Ratnagiri, Lalitgiri, xandagiri va Puspagiri kabi ajoyib arxeologik topilmalar Buddist Odishaning o'tmishi haqidagi ko'milgan haqiqatni keng miqyosda ochib berdi. Bugun ham buddistlarning Odia xalqining ijtimoiy-madaniy an'analariga ta'sirini ko'rishimiz mumkin. Budda ibodatxonalarining aksariyati topilmagan va ko'milgan bo'lsa ham, Odia xalqining o'tmishi buddistlar adabiyotida ular haqidagi tavsiflarga boy. The tish qoldig'i Budda birinchi bo'lib qadimgi Odisha tomonidan uyushtirilgan, chunki qirol Brahmadutta Kalinga shahrining poytaxti Dantapurada (Puri deb taxmin qilingan) chiroyli ziyoratgoh qurdirgan. Qadimgi Odishaning Kalinga yoki Tri Kalinga mintaqalarida ketma-ket sulolalar mavjud bo'lgan barcha dinlarga nisbatan sabr-toqatli va dunyoviy bo'lganlar. Vedik ildizlar. Bu uch ming yillik davr mobaynida mintaqada barcha diniy mafkuralarning rivojlanishi uchun tinch va xavfsiz muhit yaratdi. Vajrayana buddizm asoschisi, qirol Indrabxuti kabi taniqli rohiblar bilan birga Odishada tug'ilgan Saraxa, Luipa, Lakshminara va Buddist mifologiyasining Tapassu va Bahalika kabi qahramonlari Odishada tug'ilgan.

Hindu mazhablari yoqadi Shaivizm va Shaktizm shuningdek, Odishadagi hindlarning e'tiqod tizimlarining qadimgi yo'llari bo'lib, ko'plab shohlik sulolalari ibodatxonalarini bag'ishladilar va ularni tarixdagi hukmronlik davrida davlat diniga aylantirdilar. Lingaraja Bubanesvardagi Rajarani, Mausi Maa ibodatxonasi va boshqa ibodatxonalar asosan shayvayt mazhabiga tegishli bo'lib, Odisha bo'ylab Samlesvari, Tara-Tarini, Mangala, Budhi Takurani, Tarini, Kichekeswari va Manikesvari singari taniqli ma'budalar ibodatxonalariga bag'ishlangan. Shakti va Tantrik kult

Odia madaniyati endi asosan Vaishnavitning tarqalishi bilan aks ettirilgan Jagannat Jagannatning butun dunyo bo'ylab madaniyati bugungi kunda Odia xalqining har bir oilaviy urf-odatlari, madaniyati va diniy e'tiqodiga chuqur singib ketgan. Qurilishidan ancha oldin Kalinga mintaqasining o'ziga xos tendentsiyasi sifatida sig'inadigan hind xudolarining yog'och butlariga tarixiy havolalar mavjud. Puri Jagannat ibodatxonasi qirol tomonidan, Choda Ganga Deva 12 asrda.

So'nggi paytlarda qabul qilingan nasroniylar odatda qabila odamlari orasida, ayniqsa, tumanlarning ichki qismida uchraydilar Gajapati va Kandhamal. Odamlarning taxminan 2% Odia musulmonlari, ularning aksariyati mahalliy aholi, ammo oz sonli migrantlar Shimoliy Hindiston va boshqa joylarda. Musulmon aholining ozchilik qismi Bhadrak, Kendrapada va Kuttak tumanlarida ko'proq konsentratsiyaga ega.

Musiqa va raqs

Shuningdek qarang: Odishaning xalq raqsi shakllari

Odissi musiqasi mumtoz Odissi raqsining tarixi boshlangandan beri boshlanadi. Hozirgi vaqtda Odissi musiqasini davlatning intellektual hamjamiyati Hindiston madaniyat vazirligi tomonidan klassik musiqa turi sifatida tan olinishi uchun lobbi qilmoqda. Klassik odissi raqsining yon tomonida bo'ling, agar Odia xalqining boshqa taniqli madaniy va folklor raqslari mavjud, ular asrlar davomida evolyutsiya bo'lsa, turli qismlarga ergashgan.

  • Odissi: Katta qadimiy klassik raqs.
  • Mahari: Odissi raqsining salafi, asosan Devadashi ibodatxonasi jamoati yoki qirol saroyi ijrochilari tomonidan ijro etilgan.
  • Laudi Khela: Odishaning an'anaviy raqsi. Bu davomida amalga oshiriladi Dola Purnima Odishaning Gopal (Yadav) jamoasi tomonidan.
  • Dhemsa: Odishaning bo'linmagan Koraput tumanlari qabilaviy hududining juda mashhur raqs shakli. Odatda bu Koraput va Nabarangapurning Bxartas / Gouda / Parja jamoatchiligi tomonidan nishonlanadi.
  • Gotipua

Xalq raqsi shakllari asrlar davomida rivojlanib, ularga qabilaviy ta'sir ko'rsatgan. Ular quyida keltirilgan.

  • Chhau: Odia Chhau raqsi o'zining qadimiy jang an'analarining bevosita natijasidir, ular raqs tomoshalarida tasvirlangan. Chhau asosan Odia san'at turi bo'lsa-da, u G'arbiy Bengaliyada ham ijro etiladi. Saraikella Chhau va Mayurbhanj Chhau - bu o'ziga xosligi bilan vaqt o'tishi bilan saqlanib qolgan Odianing ikkita variantidir.
  • Ghumura raqsi: Odia Paykas jang maydoniga chiqqanda yoki Gumura musiqasining zarbalari va ohanglarida dam olganida Odiasning qadimgi jang an'analarining bevosita natijasidir.
  • Dalxay Raqs: Ushbu raqs shakli qabilaviy raqs shakllaridan kelib chiqqan bo'lsa-da, hinduizmning turli xil diniy matnlaridan olingan mavzularning murakkab aralashishini namoyish etadi. Bu g'arbiy Odishaning mashhur xalq raqsi shakli.
  • Jodi Sankha: Shuningdek, bu qadimiy Odishaning jangovar an'analaridan kelib chiqadi va ijrochilar faqat har birida o'tkazilgan ikkita konkidan hosil bo'lgan musiqadan foydalanadilar.
  • Baagh Nach

Zamonaviy Odiaslar ham g'arbiy raqs va shakllarni qabul qildilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Shahzoda raqs guruhi 2009 yil "India's Got Talent" televizion realiti-shousining g'olibi deb e'lon qilindi Ananya Sritam Nanda 2015 yilda "Indian Idol" g'olibi deb e'lon qilindi.

Ko'ngil ochish

Qadimgi ko'ngil ochish izlari imperator Xaravelaning rok-farmonlarida kuzatilishi mumkin, u o'z hukmronligining uchinchi yilida u qo'shiq, raqs va cholg'u musiqasi shoularini o'z ichiga olgan tantanali yig'ilishlar haqida gapiradi. Qadimgi Odias ibodatxonasi san'ati Odissi klassik raqs shaklining asrlar osha rivojlanib borayotganligi to'g'risida kuchli va jim guvohlik beradi. Bargarh tumanidagi Dhanujatra, shuningdek, dunyodagi eng katta ochiq havo teatri, Pala va Daskatiya, Jatra yoki Odia Opera va shu kabilar bu kunga qadar saqlanib kelinayotgan xalq uchun an'anaviy o'yin-kulgi usullaridan biridir. Zamonaviy Odia teledasturlari va filmlari Odiasning o'rta sinf qismining katta qismi tomonidan keng qadrlanadi va u taqdimotning innovatsion usullari bilan tez sur'atlar bilan rivojlanib bormoqda.

Hamjamiyatlar

Odias aholisi kabi bir necha jamoalarga bo'linadi Braxmin, Jyotish, Karan, Rajput, Paika, Xandayat, Chasa, Gopal, Baniya, Kansari, Gudiya, Patara, Tanti, Teli, Badxey, Qamar, Barika, Mali, Kumbhar, Chamar, Keuta, Dhoba, Bauri, Kandara, Domba, Pano, Hadi va boshqalar.[13]

Taniqli odamlar

Shuningdek qarang: Odishalik odamlar ro'yxati

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Odia". etnolog.
  2. ^ 1-bayonot: Spikerlarning tillari va ona tillari mavhumligi mavhumligi - 2011 yil
  3. ^ Minahan, Jeyms (2012). Janubiy Osiyo va Tinch okeanining etnik guruhlari: Entsiklopediya. ISBN  9781598846591.
  4. ^ GYANENENDRA NATH MITRA (2019 yil 25-dekabr). "Britaniyalik ICS xodimi kitobi" Orissa "ni umuman qamrab oladi". dailypioneer. Olingan 25 dekabr 2019.
  5. ^ https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/paika-bidroha-to-be-named-as-1st-war-of-independence/article19909264.ece
  6. ^ Sridxar M .; Mishra, Sunita (2016 yil 5-avgust). Hindistondagi til siyosati va ta'limi: hujjatlar, kontekst va munozaralar. ISBN  9781134878246. Olingan 25 dekabr 2019.
  7. ^ https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/odia-gets-classical-language-status/article5711965.ece
  8. ^ "Odishaning oshxonasi". odishanewsinsight. 16 Noyabr 2019. Olingan 18 yanvar 2020.
  9. ^ "Bengaluruda ta'm kurtaklarini qitiqlaydigan birinchi" Ama Odia Bhoji "dagi Odia lazzatlari". aninews. 12 yanvar 2020 yil. Olingan 18 yanvar 2020.
  10. ^ "Odishaning qat'iyatli odamlari". telanganatoday. 2 dekabr 2018 yil. Olingan 18 yanvar 2020.
  11. ^ "Diniy hamjamiyat bo'yicha aholi - 2011". Hindiston aholisini ro'yxatga olish, 2011 yil. Bosh ro'yxatga olish va ro'yxatga olish bo'yicha komissar, Hindiston. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 25 avgustda.
  12. ^ "Lord Jagannatning Ratiatra Odianing o'ziga xosligini ko'rsatuvchi belgi sifatida". keyin. 23 iyul 2018 yil. Olingan 18 yanvar 2020.
  13. ^ Nab Kishore Behura; Ramesh P. Mohanty (2005). Hindistondagi oilaviy farovonlik: madaniyatlararo tadqiqotlar. Discovery nashriyoti. 49- betlar. ISBN  978-81-7141-920-3.

Tashqi havolalar