Indoneziyadagi fohishabozlik - Prostitution in Indonesia - Wikipedia

Indoneziyadagi fohishabozlik qonuniy ravishda "odob-axloqqa / axloqqa qarshi jinoyat" deb qaraladi, garchi u keng tarqalgan bo'lsa ham, toqat qilinadi va hatto ba'zi sohalarda tartibga solinadi.[1] Ba'zi ayollar fohishalik qilishni moddiy jihatdan rag'batlantiradilar, boshqalarini esa do'stlari, qarindoshlari yoki begonalar majbur qilishi mumkin. An'anaga ko'ra, ular mijozlar bilan ko'ngilochar joylarda yoki maxsus fohishabozlik majmualarida uchrashishgan yoki lokalisasi (mahalliylashtirish). Biroq, yaqinda internet-forumlar va Facebook fohishani engillashtirish uchun ishlatilgan-mijoz munosabatlar. Yaqin o'tkan yillarda, bolalar jinsiy turizmi kurort orollarida muammoga aylandi Batam va Bali.

Ayollar uchun jinsiy turizm shuningdek, 20-asrning oxirida Balida paydo bo'lgan, u erda yosh balalik erkaklar jinsiy ishchilari yaponlar bilan uchrashgan,[2] Evropalik va avstraliyalik ayollar.[3] UNAIDS mamlakatda fohishalar soni 226 791 nafarni tashkil etadi.[4]

Sabablari

Indoneziyada fohishaning biznesga kirishining asosiy sabablaridan biri bu tezda pul ishlashga bo'lgan murojaatdir. Jakarta Post yuqori darajadagi fohishalar kirib kelganligi haqida xabar berishdi Jakarta har oyda 15 million Rp-30 million Rp (1 755 dan 3 510 AQSh dollarigacha) pul ishlashga qodir bo'lib, o'z xizmatlari uchun har bir seans uchun 3 million Rp dan (350 AQSh dollar) ko'proq haq olishlari mumkin. Pul uchun fohishalik bilan shug'ullanadiganlar ham o'rta sinf, ham kambag'al oilalardan.[5]

Yana bir asosiy sabab majburiy fohishalik. Yosh ayollarga yirik shaharlarda ishga joylashish imkoniyatlari taqdim etiladi, keyin ularni zo'rlash va fohishalik qilishga majbur qilish, o'z pimpenlariga pul to'lash.[6] Ularni ota-onalari ham sotishi mumkin. The Xalqaro mehnat tashkiloti (XMT) Indoneziyaning taxminan 70 foizini tashkil etadi bolalar fohishalari savdo-sotiqqa ularning oilasi yoki do'stlari olib kelishadi.[7]

Shakllar

Fohishalik turli shakllarda mavjud va turli xil jinslar tomonidan qo'llaniladi, jinslar, yo'nalishlar va yoshi. Masalan, Bali o'zining "Kuta kovboylari", chet ellik sayyohlarni jalb qiladigan erkaklar jinsiy ishchilari bilan mashhur.[8]

Fohishalik turli xil jinsiy yo'nalishlarni qamrab oladi. Eng tez-tez uchraydigan narsa, heteroseksual ayol fohishalikdir transvestit va erkak gomoseksual fohishabozlik ham kam darajada mavjud. Bolalarning fohishabozligi Batam va Bali kabi ba'zi turistik kurort orollarida mavjud. Ma'lumotlarga ko'ra, 40-70 ming indoneziyalik bolalar mamlakat ichida fohishalik bilan shug'ullanishadi.[9]

Ba'zida fohishalar ishlaydi fohishaxonalar, ba'zilari 200 dan ortiq fohishalar bilan. So'nggi katta qizil chiroqli tuman Gang Dolli ko'plab fohishaxonalarni o'z ichiga olgan Surabaya, Janubi-Sharqiy Osiyodagi eng yiriklaridan biri,[10] 2014 yilda yopilgan.[11] Fohishalarni topish mumkin diskotekalar, massaj salonlari va karaoke xonalari,[12] va shuningdek, aniq ko'rinadi ko'chalar. Shuningdek, ularni telefon orqali bron qilish mumkin.[13]

Onlayn fohishabozlik ham keng tarqalgan. Yilda Internet-forumlar, fohishalar va pornografiya forumdagi faolligi bilan baholanib ro'yxatdan o'tgan obro'li a'zolarga taqdim etiladi. Forumning katta a'zosi a'zoning fohisha bilan bo'lgan tajribasini tavsiflovchi "bepul hisobot" joylashtiradi; aloqa ma'lumotlari so'rov bo'yicha shaxsiy xabar orqali taqdim etiladi. Fohishalik jiringlayapti Facebook haqida ham xabar berilgan.[14]

Huquqiy holat

1984 yildan 1995 yilgacha Indoneziyada ro'yxatdan o'tgan fohishalar soni

Qonunchilikda fohishabozlik xususida alohida ko'rsatilmagan. Biroq, ko'plab rasmiylar fohishabozlikka murojaat qilish uchun "odob-axloqqa qarshi jinoyatlar" ni izohladilar. Ommabop ijtimoiy va diniy me'yorlarga zid bo'lishiga qaramay, fohishabozlik keng tarqalgan va asosan toqat qilinadi[15] Fohishalik eng ko'zga ko'ringan Indoneziyada namoyon bo'ladi fohishaxona komplekslar yoki lokalisasi, ular butun mamlakat bo'ylab mavjud.[16] Ushbu fohishaxonalar mahalliy hokimiyat qoidalariga binoan boshqariladi.[17] Politsiya tomonidan o'tkazilgan reydlar paytida yoki undan keyin fohishalar to'lashlari va qamoqdan ozod etilishi mumkin; bu politsiya reydlarini "jamoat tartibini saqlash xodimlari uchun daromad manbaidan boshqa narsa emas" deb atashga olib keldi.[18]

Indoneziya bolalarni himoya qilish komissiyasi (KPAI) hisob-kitoblariga ko'ra, Indoneziyadagi fohishalarning 30 foizi 18 yoshdan kichik.[19] XMT fohishaboz bolalarning umumiy sonini belgilaydi Jakarta 5000 da; Jakarta shahar hukumatining fikriga ko'ra, bu Prumpungda joylashgan (Shimoliy Jakarta ), Grogol (G'arbiy Jakarta Tanah Abang (Markaziy Jakarta ), M bloki (Janubiy Jakarta ), shuningdek Jatinegara va Ciracas (ikkalasi ham) Sharqiy Jakarta ).[7] Bolalar uchun jinsiy turizm ayniqsa, Bali kurort orollarida va Batam.[20][21]

Tarix

Masalah "P", 1952 yil Indoneziya ijtimoiy vazirligi tomonidan fohishabozlikka bag'ishlangan kitob

Qadimgi Indoneziyada fohishabozlik haqidagi dastlabki xabarlardan biri xitoy manbalaridan olingan. The Tang sulolasi Milodiy 640 yilda paydo bo'lgan Ch'iu-Tang Shu va Xsin Tang Shu tarixiy yozuvlarida, mamlakatda Ho-ling Java-da bir qator "zaharli ayollar" bor edi. Ushbu fohishalar bilan jinsiy aloqada bo'lganlar og'ir jarohatlarga duchor bo'lib, keyin o'lishadi. Bu fohishabozlik va uning aloqasi haqidagi dastlabki yozuv edi jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasallik qadimgi Java-da.[22]:119

Prekolonial Indoneziyaning fohishabozligi to'g'risida kam narsa ma'lum, ammo sotib olish jinsiy qullar va "kvaziy kontraktli" jinsiy aloqalar sodir bo'lgan deb o'ylashadi. Keyingi Indoneziyada Islomning tarqalishi, fohishabozlik Islomni ma'qullamasligi sababli ko'paygan deb o'ylashadi shartnomaviy to'ylar.[23] Yava shohlari katta otxonalarni saqlashgan kanizaklar, oilaviy yordamsiz Bali beva ayollarini o'z podshosi fohishalikka majburlashi mumkin edi.[24]

Serat Centhini 19-asrning boshlarida Yava qo'lyozmasi Markaziy Yava va Yogyakartadagi fohishabozlik biznesiga ishora qiladi. Qo'lyozmada Java-da fohishalar o'z mijozlarini qondirish uchun o'zlashtirgan turli xil jinsiy pozitsiyalar va uslublar tasvirlangan. Serat Centhini, shuningdek, bir vaqtlar gullab-yashnaganligini aytadi fohishaxona qirol maqbarasi yonida Imogiri.[25]

Dastlabki Golland mustamlakasi davrida, jinsiy qoniqishni topishni istagan evropalik erkaklar mahalliy fohishalarni yollay boshladilar kanizaklar; buni moddiy jihatdan rag'batlantiruvchi mahalliy ayollar, shuningdek o'z qizlarini ixtiyoriy ravishda jalb qilgan ba'zi oilalar qabul qildilar. Chunki millatlararo nikoh tushkunlikka tushgan yoki to'g'ridan-to'g'ri taqiqlangan, ushbu tartib Gollandiya rahbarlari tomonidan qabul qilingan.[24]

Keng tarqalgan fohishalik 1800-yillarning boshlarida boshlangan, qachonki kanizaklar soni Niderlandiyaning Sharqiy Hindiston qirollari va davlat amaldorlari rad etildi; uning ko'tarilishiga mahalliy erkaklar o'z xotinlarini boshqa sohalarda ish izlash uchun qoldirib ketishlari ham sabab bo'lgan.[23] 1852 yilda mustamlaka hukumat fohishalarni tekshirish uchun muntazam ravishda tibbiy ko'rikdan o'tishni talab qila boshladi sifiliz va boshqa tanosil kasalliklari; fohishalar ham shaxsiy guvohnomalarini olib yurishlari kerak edi. Bular fohishalikning o'sishiga to'sqinlik qilmadi, 1800-yillarning oxirlarida keng qurilish davrida keskin oshdi.[26]

Keyinchalik 1852 yilgi qonun boshqa, yanada qat'iy, jamoat axloqi 1913 yilda qabul qilingan qonun, "boshqalarning zinokorligini uchinchi shaxs bilan qasddan olib kelish va uni o'z kasbiga aylantirish" yoki jinoiy javobgarlikni; fohishalar haqida hech narsa aytilmagan. Ushbu qonunlarning bajarilishi deyarli imkonsiz bo'lib chiqdi va bir muncha vaqt davomida fohishaxonalarni tekshirish uchun gubernatorning ruxsatnomasi kerak edi.[27]

Davomida Yaponiyaning Indoneziyani bosib olishi, mavjud fohishalar Yaponiya armiyasiga maxsus fohishaxonalarda xizmat qilish uchun tanlangan. Mahalliy va gollandiyalik boshqa ayollar va qizlar "bo'lishga majbur bo'ldilar"ayollarga tasalli berish "Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, ayollarning uzoq qishloqlardan shaharlarga ko'chishi va ajralish darajasi yuqori bo'lganligi fohishalikning navbatdagi o'sishiga sabab bo'ldi.[28]

Javob

Indoneziyadagi fohishalikka hukumatning munosabati har xil edi. Ularni taqiqlash va fohishaxonalarni yopishga urinish odatiy javobdir.[29] Tavsiya etilgan yana bir javob - fohishalarning to'lovlaridan soliqqa tortish; bunday takliflar qarama-qarshiliklarga duch keldi, daromadlar ko'rib chiqildi harom.[30]

Effektlar

Borayotgan fohishalik aybdor OIV / OITS Indoneziyaning turli qismlaridagi stavkalar, shu jumladan Markaziy Java[12] va Bali. Fohishaxonalarda sog'liqni nazorat qilishning etishmasligi[12] va prezervativdan foydalanishning etishmasligi ayblangan;[13] 2010 yilda Bali OITS bo'yicha komissiyasi mijozlarning atigi 40% himoyadan foydalanganligini xabar qildi.[13]

Fohishalarning o'zi psixo-ijtimoiy muammolar qurboniga aylanishi mumkin, masalan ko'p kishilik buzilishi. Mijozlarga xizmat ko'rsatishda yoki ularning pimpenlari bilan ish olib borishda ular jismoniy va ruhiy zo'rlashlari mumkin. Shuningdek, ular OIV / OITS bilan kasallanish xavfi ostida.[7]

Jinsiy savdo

Shuningdek qarang: Indoneziyada jinsiy aloqa savdosi

Indoneziya jinsiy savdosiga duchor bo'lgan ayollar va bolalar uchun asosiy manba bo'lib, juda kam darajada maqsad va tranzit mamlakati hisoblanadi. Uning 34 viloyatining har biri odam savdosi manbai va manzilidir. Indoneziyalik ayollar va qizlar, birinchi navbatda, Malayziya, Tayvan va Yaqin Sharqda jinsiy aloqa savdosiga uchraydi. Ko'pgina ayollar va qizlar jinsiy aloqa savdosida ekspluatatsiya qilinadi. Jabrlanuvchilar ko'pincha restoranlarda, fabrikalarda yoki maishiy xizmatda ish takliflari bilan yollanadilar, ammo jinsiy aloqada odam savdosiga duch kelishadi. Qarzga qullik, ayniqsa jinsiy aloqa savdosi qurbonlari orasida keng tarqalgan. Maluku, Papua va Jambi provinsiyalarida kon qazish ishlari yaqinida ayollar va qizlar jinsiy savdosiga duchor bo'lmoqdalar. Bolalar jinsiy turizmi Singapur bilan chegaradosh Riau orollarida keng tarqalgan va Bali indoneziyaliklar bolalar jinsiy turizmi bilan shug'ullanish uchun boradigan joy.[31]

The Amerika Qo'shma Shtatlari Davlat departamenti Odam savdosini nazorat qilish va unga qarshi kurashish idorasi Indoneziyani "2-daraja 'mamlakat.[31]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar
  1. ^ "Jinsiy aloqa to'g'risidagi qonun". Jinsiy hayot, qashshoqlik va huquq dasturi. Olingan 26 noyabr 2017.
  2. ^ "Jinsiy aloqada sayohat qiladigan ayollar: Quyosh, dengiz va gigolalar". Mustaqil. 9 Iyul 2006. Arxivlangan asl nusxasi 2008 yil 23 dekabrda. Olingan 22 dekabr 2017.
  3. ^ "Bali sohilidagi gigolalar olov ostida". Osiyo Sentinel. 4 May 2010. Arxivlangan asl nusxasi 2010 yil 19 sentyabrda.
  4. ^ "Jinsiy aloqa bilan shug'ullanadiganlar: Aholining soni - 2016 yil, soni". www.aidsinfoonline.org. UNAIDS. Arxivlandi asl nusxasi 2019 yil 4-iyun kuni. Olingan 21 iyul 2018.
  5. ^ Tampubolon 2010-11-23, Tez pul.
  6. ^ Gunavan 2006-05-23, o'spirin qochib ketadi.
  7. ^ a b v Jakarta Post 2005-07-25, fohishalar bolalar.
  8. ^ Kler Xarvi (2002 yil 5-may). "'Kuta Kovboylarining "sevikli mehmonlar uchun narsalarini tiqishtirayotgani". Jakarta Post. Olingan 16 oktyabr 2014.
  9. ^ "Indoneziya". humantrafficking.org. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 16 sentyabrda. Olingan 16 oktyabr 2014.
  10. ^ Shri Lestari (2014 yil 18-iyun). "Indoneziyaning qizil chiroqlari uchun kurash". Olingan 17 oktyabr 2014.
  11. ^ "Gang Dolly amalga oshirildi, chunki SE SE ning eng yirik qizil chiroqlari yopiladi". Jakarta Globe. 2014 yil 18-iyun. Olingan 21 fevral 2018.
  12. ^ a b v Maryono 2009-07-24, Fohishalik yoqilg'ilari.
  13. ^ a b v De Suriyani 2010-03-01, Balining yuzi.
  14. ^ Tampubolon 2011-01-25, Fohishalar va porno.
  15. ^ USDS: Indoneziya.
  16. ^ Kesishmalar.
  17. ^ Catw-Ap 2010-11-22, Faktlar va statistika.
  18. ^ Winarti 2008-12-26, fohishabozlik reydlari.
  19. ^ Raxmat, Muhammad Zulfikar; Taraxita, Dikanaya (2017 yil 7-may). "Indoneziyada bolalar savdosi inqirozi - Osiyo Sentinel". Osiyo Sentinel. Olingan 14 aprel 2018.
  20. ^ CRIN, Zo'ravonlikni o'rganish.
  21. ^ Indonesiamatters.com, Bali jinsiy turizm.
  22. ^ Marvati Djoen Poesponegoro; Nugroho Notosusanto (2008). Sejarah Nasional Indonesia: Zaman Kuno (indonez tilida). Balai Pustaka. ISBN  978-9794074084. OCLC  318053182.
  23. ^ a b Cribb & Kahin 2004 yil, p. 357.
  24. ^ a b Jones, Sulistyaningsih & Hull 1998 yil, 29-30 betlar.
  25. ^ "Serat Centhini dan Sejarah Pelacuran di Yogyakarta - Warta Kebangsaan". www.perwara.com (indonez tilida). Olingan 12 iyul 2018.
  26. ^ Jones, Sulistyaningsih & Hull 1998 yil, 30-32 betlar.
  27. ^ Jones, Sulistyaningsih & Hull 1998 yil, p. 32.
  28. ^ Jones, Sulistyaningsih & Hull 1998 yil, 32-34 betlar.
  29. ^ Jakarta Post 2006-06-28, Depok ishlaydi.
  30. ^ Fadli 2010-02-17, qonun chiqaruvchi taklif qiladi.
  31. ^ a b "Indoneziya-2018 odam savdosi to'g'risida hisobot". AQSh Davlat departamenti. Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 29 iyulda. Olingan 28 iyul 2018. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.
Bibliografiya