R. W. Janubiy - R. W. Southern

Britaniyalik teatr tarixchisi va sahna dizayneri uchun qarang Richard Janubiy (teatr uslubchisi).

Ser Richard Uilyam Janubiy FBA Nomi bilan nashr etilgan (1912 yil 8 fevral - 2001 yil 6 fevral) R. W. Janubiy, ingliz tilida qayd etilgan o'rta asr tarixchisi, ga asoslangan Oksford universiteti.

Biografiya

Janubiy yilda tug'ilgan Nyukasl-apon-Tayn 1912 yil 8 fevralda va Qirollik grammatikasi maktabi, Nyukasl va Balliol kolleji, Oksford, u erda tarixning birinchi darajali imtiyozli diplomini olgan. Oksfordda Janubiyning ustozlari ser edi Moris Pauki va Vivian Hunter Galbraith. U 1937 yildan 1961 yilgacha Balliolning hamkori bo'lgan (u erda u bilan birga ma'ruza qilgan Kristofer Xill ), Chichele zamonaviy tarix professori 1961 yildan 1969 yilgacha Oksfordda va prezident Sent-Jon kolleji, Oksford, 1969 yildan 1981 yilgacha. U prezident bo'lgan Qirollik tarixiy jamiyati 1969 yildan 1973 yilgacha.[1]

Janubiy mukofotga sazovor bo'ldi Balzan mukofoti 1987 yilda O'rta asrlar tarixi uchun. U 1974 yilda ritsar bo'lgan. 2001 yil 6 fevralda Oksfordda vafot etgan.

Janubiy - profilli 20 ta o'rta asr olimlaridan biri Norman Kantor "s O'rta asrlarni ixtiro qilish: Yigirmanchi asrning buyuk o'rta asrchilarining hayoti, asarlari va g'oyalari. Kantor Janubiyniki deb hisoblaydi O'rta asrlarning yaratilishi 20-asrda ushbu davrni o'rganishda inqilobni rag'batlantirish uchun yozilgan O'rta asrlarga oid ikkita eng yaxshi bitta jildli kitoblardan biri. Biroq, janubiy dasturiy tadqiqot institutini tuzib, inqilobni boshqarishdan bosh tortdi. Kantor uni tasvirlaydi Arturiya atamalari, nashr etilganidan keyin o'z xo'jayinini o'rab olgan bir guruh bag'ishlovchilar bilan (shu jumladan, Kantor) O'rta asrlarning yaratilishi. Artur afsonasi singari, Janubiy voqeasi ham baxtli tugashga ega emas va Kantor janubiy Kantorning umidlarini bajara olmaganida uning ko'ngli qolganini tasvirlaydi.

Uning asarlari ta'siridan tashqari, Janubda uning ta'sirini keyingi avlodga etkazgan bir nechta taniqli talabalar bor edi. Robert Bartlett va R. I. Mur Masalan, Janubiy Evropaning rivojlanishiga bo'lgan qiziqishini baham ko'ring O'rta asrlarning yuqori asrlari va Valeri Flint ikonoklazma tomon janubning ba'zi tendentsiyalari bor edi.

Nashrlar

Janubiy O'rta asrlarning yaratilishi (1953) seminal asar edi va Janubiy obro'sini a sifatida o'rnatdi o'rta asr. G'arbiy Evropaning xarakterini X asrning oxiridan XIII asrning boshigacha shakllantirgan va ijtimoiy, siyosiy va diniy institutlarning rivojlanishini tavsiflovchi asosiy shaxslar va madaniy ta'sirlarning eskizlarini tuzgan ushbu kashshof ish, o'rta asrlar tarixida yangi vistalarni ochdi va ko'plab tillarga tarjima qilingan. Kitobning so'nggi bobi (ma'naviyatga bag'ishlangan bob) tez-tez XI asrda Anselm of Canterbury "yangi turdagi qizg'in va effuziv o'z-o'zini oshkor qilish asoschisi" degan tezisni ommalashtirishda yordam berganligi bilan ajralib turadi. "yolg'izlikni, o'zboshimchalikni va o'z-o'zini bilishni kattaroq o'lchovi" ga moyilligi, "u vafot etganidan keyin avlodda Evropada o't kabi o'tib, meditatsiya va ruhiy yolg'on gaplarni keltirib chiqardi".[2] O'rta asrlar ma'naviyatini o'rgangan avlodlar uchun Janubiyning g'oyalari muhim ahamiyatga ega bo'lib, ularga o'zlari deb atagan narsalarning rasmini yaratishda yordam berdi ta'sirchan taqvo - hissiyotga asoslangan ibodat va meditatsiya asosan Masihning Ehtirosiga qaratilgan.[3]

Janub o'zi o'rgangan sohalarga katta hissa qo'shdi va uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan qarashlarga hujum qilishdan qo'rqmadi. Janubiy monografik tadqiqotlar Sent-Anselm va Robert Grosseteste Masalan, ularning tarixshunosligiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan. Qarama-qarshiliklardan hech qachon qo'rqmagan Janubiy Grossetesta talqini Grossetesta hayotining xronologiyasini qayta ko'rib chiqishga katta urinish qildi. Keyinchalik, Janubiy uni ayniqsa ingliz figurasi sifatida ko'rdi (Grossetestening frantsuz maktablari bilan aloqalarini alohida ahamiyatga ega bo'lgan oldingi stipendiyalardan farqli o'laroq).[4] Janubiy shuningdek, qayta izohlashda revizionist yo'nalish oldi Shartlar maktabi, birinchi navbatda uning argumenti O'rta asrlardagi gumanizm va keyin uning ichida tozalangan Sxolastik gumanizm va Evropaning birlashishi. 19-asrda va 20-asrning boshlarida olimlar hujjatli yozuvlar bilan mutanosib ravishda "Chartres maktabi" ni romantizatsiya qilingan bino sifatida qurishgan deb ta'kidladilar. Chartres maktabidagi raqamlar aslida Parijda Chartresning o'ziga qaraganda ancha faol bo'lgan, deydi Janubiy; Chartres haqiqatan ham maktabga ega edi, ammo u odatdagi darajadan oshmadi sobor maktablari vaqt. Janubiyning revizionistik yoki ikonoklastik yondashuvi uning ba'zi talabalari tomonidan davom ettirildi. Valeri Flint, masalan, talqiniga jiddiy o'zgartirishlar kiritishga urindi Laonning Anselmi.

Janubiyning so'nggi asosiy ishi, Sxolistik gumanizm va Evropaning birlashishi, afsuski uning o'limida tugallanmagan qolishga taqdir qilingan edi. Janubiy asarning uchinchi jildini hech qachon yakunlay olmadi. Ammo asarning dastlabki ikki jildi O'rta asrlar stipendiyasiga katta hissa qo'shadi. Asarda Janubiy XII asrdan boshlab O'rta asr olimlari insoniyatning barcha bilimlarini keng qamrovli tizimga solishga intilganligini ta'kidlamoqda. Bundan tashqari, ushbu ilmiy qarash (unvonning "sxolastik gumanizmi") G'arb madaniyatiga maktablardan tashqari katta ta'sir ko'rsatishi kerak edi, chunki olimlar va maktabda o'qigan erkaklar maktablardan chiqib, hukumat va cherkovda muhim rol o'ynadilar. .

Ushbu yirik asarlar bilan bir qatorda, Janubiy O'rta asrlar ilm-faniga unchalik ta'sir ko'rsatmagan bir nechta asarlar ham yozgan. Uning qisqacha mazmuni O'rta asrlarda Islomning g'arbiy qarashlari O'rta asrlarning Islomga bo'lgan munosabatini tavsiflash uchun nisbatan erta harakatlarni anglatadi va ularning rivojlanishining uch bosqichini belgilaydi. Uning O'rta asrlardagi gumanizm va boshqa tadqiqotlar dastlab keyinchalik ishlab chiqilishi kerak bo'lgan bir nechta mavzular bayon etilgan Sxolastik gumanizm. Uning O'rta asrlarda G'arb jamiyati va cherkov shunga o'xshash darslik tadqiqotidir O'rta asrlarning yaratilishi ammo avvalgi ishi kabi juda katta e'tiborga ega emas.

Ishlaydi

Adabiyotlar

  1. ^ "Prezidentlar ro'yxati". Qirollik tarixiy jamiyati. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 16-iyulda. Olingan 20 dekabr 2010.
  2. ^ Janubiy, R. V. (1953). O'rta asrlarning yaratilishi. Nyu-Xeyven: Yel universiteti matbuoti. p.227.
  3. ^ Masalan, qarang Anne Klark Bartlett va Tomas X. Bestul (1999). "Kirish". Taqvo madaniyati: tarjimada O'rta asr ingliz devotional adabiyoti. Itaka: Kornell universiteti matbuoti. p. 2018-04-02 121 2. ISBN  0801484553.
  4. ^ Grossetestni Janubiy talqini universal qo'llab-quvvatlamadi. Dastlab chiqqandan keyin ishning bir nechta sharhlari uning argumenti bilan bog'liq muammolarni qayd etdi va Jeyms MakEvoy Janubiy Grossetestning biografiyasiga kiritilgan barcha tahrirlarni jabbor deb topmadi. Cf. McEvoy, Robert Grosseteste (2000), v. 2018-04-02 121 2.

Tashqi havolalar

Ilmiy idoralar
Oldingi
Jon Devid Mabbott		 Oksford shahridagi Sent-Jon kolleji prezidenti
1969–1981		Muvaffaqiyatli
Ser Jon Kendrew
Oldingi
Robin Xamfri		 Qirollik tarixiy jamiyatining prezidenti
1969–1973		Muvaffaqiyatli
Jefri Elton