Qo‘ng‘iroq - Standing bell - Wikipedia

Rin urishmoqda Kiyomizu-dera, Kioto

A turgan qo'ng'iroq yoki dam olish qo'ng'irog'i teskari qo'ng'iroq, pastki qismi eng yuqori tomoni bilan qo'llab-quvvatlanadi. Bunday qo'ng'iroqlar odatda piyola shaklida bo'lib, ularning o'lchamlari bir necha santimetrdan bir metrgacha bo'lgan diametrda mavjud. Ular tez-tez hayratlanarli o'ynaydi, ammo ba'zilari - taniqli piyola qo'shiqlari- shuningdek, barqaror musiqiy notani yaratish uchun bolg'ani tashqi jant atrofida aylantirib o'ynash mumkin.

Ba'zilarida urilgan kosa ishlatiladi Buddaviy meditatsiya va ashula davrlariga hamroh bo'ladigan diniy amallar. Chalingan va qo'shiq aytadigan piyolalar musiqa yaratish, meditatsiya va dam olish uchun, shuningdek shaxsiy ma'naviyat uchun keng qo'llaniladi. Ular mashhur bo'lib qoldilar musiqa terapevtlari, ovozli shifokorlar va yoga amaliyotchilar.

Doimiy qo'ng'iroqlar Xitoydan kelib chiqqan. Deb nomlangan erta shakl nao ustki tomoni bilan o'rnatilgan poyabzal qadah shaklini oldi va bolg'a bilan tashqi tomoniga urdi. "Qo'shiq kuylash" uchun kosalarni ishlab chiqarish va ulardan foydalanish zamonaviy hodisa deb hisoblanadi. Qo'shiq aytishga qodir bo'lgan piyolalar xorijga olib kelina boshladi G'arb 1970-yillarning boshlaridan boshlab. O'shandan beri ular AQShda mashhur bo'lgan asbobga aylandi yangi asr janr ko'pincha "Tibet musiqasi" sifatida sotilgan.

Nomenklatura

Turg'un qo'ng'iroqlar ingliz tilida juda ko'p turli xil atamalar bilan tanilgan va ba'zan piyola, basseyn, stakan yoki gong deb nomlanadi. Muayyan shartlarga quyidagilar kiradi dam olish qo'ng'irog'i,[1] ibodat kosasi,[2] Budda kosasi,[3] Himoloy kosasi,[4] Tibet qo'ng'irog'i,[4] rin gong,[2] piyola gong[3] va chashka gong.[2] Doimiy musiqa notasini yaratishga qodir qo'ng'iroq a deb nomlanishi mumkin ashula piyolasi[4][3] yoki Tibet qo'shiq piyolasi.[4]

Zamonaviy klassik musiqa skorlari turli xil nomlardan foydalanadi, shu jumladan ma'bad qo'ng'irog'i, Budda ibodatxonasi qo'ng'irog'i, Yaponiya ma'bad qo'ng'irog'i, Buddist qo'ng'iroq, campana di templo va chashka qo'ng'irog'i.[5]

Yaponiyada turg'un turdagi qo'ng'iroq nomi buddaviy mazhablar orasida turlicha. Uni chaqirish mumkin rin[6] (り ん), qarindosh[6][1] (磬), dobachi,[1] keisu,[6] kinsu[6] (き ん す), sahari[6] yoki uchinarashi,[6][7] boshqa narsalar qatorida.[6] Ba'zan katta ma'bad qo'ng'iroqlari deyiladi daykin[6] (大 tar), uy qurbongohining kichik versiyalari esa ma'lum namarin.[6]

Xitoy atamasi qing (磬, yoki tarixiy ravishda 罄), bu tarixiy ravishda a litofon davlat marosimlarida ishlatilgan, yaqinda ushbu turdagi qo'ng'iroqqa nisbatan qo'llanilgan.[8] Xitoyning dastlabki qo'ng'iroqlari deyiladi nao[9] (an'anaviy xitoy: 鐃; soddalashtirilgan xitoy: 铙; pinyin: náo).

Kelib chiqishi va tarixi

Metall qo'ng'iroq Xitoyda paydo bo'lganligi haqida dalillar mavjud,[10] eng qadimgi bilan Shang sulolasi (Miloddan avvalgi 16-11 asrlar) qo'ng'iroqlar Xitoyda topilgan eng qadimgi bronza buyumlar sirasiga kiradi.[10] Ular, ehtimol, standart quvvatga ega bo'lgan don kepaklaridan kelib chiqqan (so'z) chung yoki don o'lchovi ko'plab qadimiy matnlarda qo'ng'iroq ma'nosida ishlatiladi).[11] Erta bronza turgan qo'ng'iroqlar chaqirildi nao[9] Xitoy tsivilizatsiyasining eng yuqori texnik ko'nikmalarini o'zida mujassam etgan va chiming qo'ng'irog'ining eng qadimgi shaklini ifodalaydi.[12] Bo'sh pog'onali shaklni olish[13] egri jantli qadahlar, nao 8 dan 50 sm gacha bo'lgan o'lchamlarda tayyorlangan. Ular ustki tomoni bilan dastagiga o'rnatildi va bolg'a bilan tashqi tomondan urildi.[12][9] Nao Xitoyning janubidan bitta nusxada, shimolida esa uch donadan iborat to'plamlarda ishlab chiqarilgan.[12] Ba'zilar shunday qurilganki, ikki xil nuqtaga urish turli xil qo'ng'iroq tovushlarini keltirib chiqarishi mumkin edi.[12]

Hech bo'lmaganda miloddan avvalgi XI-XI asrlarda Xitoyda katta hajmdagi bronza qo'ng'iroqlar tashlanmoqda va milodning II-VII asrlarida buddizmning tarqalishi marosimlarda foydalanish uchun katta qo'ng'iroqlarni ishlab chiqarishga yangi turtki berdi. Xitoy urf-odatlari noyob edi, chunki qo'ng'iroqlar nafaqat bronzadan, balki quyma temirdan ham qilingan.[14]

Ba'zi yozuvchilar zamonaviy qo'shiq kosasi dastlab oziq-ovqat uchun ishlatilgan idishlardan ishlab chiqarilgan deb taxmin qilishdi;[15] ammo boshqalar buni ehtimoldan yiroq deb hisoblashadi, chunki oziq-ovqat idishlarini qalin jantlar bilan ishlab chiqarishda va ularning akustik xususiyatlariga katta e'tibor berishda hech qanday sabab bo'lmaydi.[16][17]

Yog'och hujumchi bilan qo'shiq piyolasi

Ba'zan "Tibet qo'shiq piyolalari" Buddistgacha bo'lgan davrga tegishli deb aytilgan bo'lsa ham, shamanik Bon-Po an'ana, "qo'shiq aytish" uchun piyolalarni ishlab chiqarish va ulardan foydalanish (urish uchun mo'ljallangan qo'ng'iroqlar / piyolalardan farqli o'laroq) zamonaviy hodisa deb hisoblanadi.[17] Tibet musiqasining tarixiy yozuvlari va yozuvlari kosalarni kuylash haqida jim. Bunday kosa haqida aytilmagan Perceval Landon (1903-1904 yillarda tashrif buyurgan) o'zining eslatmalarida Tibet musiqasi, na boshqa biron bir mehmon. Shunga o'xshab, Tibetning an'anaviy davolanish amaliyotiga qiziqqan missionerlar qo'ng'iroq va shang'illagan tovushlarni qayd etgan bo'lsalar ham, ular piyola qo'shiqlari haqida hech narsa aytmaydilar.[17] Hozir ko'pincha "Tibet qo'shiqlari" deb nomlanadigan va Tibetning marosim asboblari sifatida sotiladigan buyumlar aslida "shimoliy Hindiston yoki Nepaldan kelgan" dharma mahsulotlari "deb nomlangan va ular na Tibet va na marosim.[15]

Ishlash

Amaliyot turlari

Musiqiy jihatdan, bu ob'ektlar turi sifatida tasniflanadi qo'ng'iroq (qo'ng'iroq - bu ochiq jant atrofida maksimal tebranishga ega bo'lgan ichi bo'sh narsa; a gong boshqa tomondan markazga qarab maksimal tebranishga ega).[18] Jantning erkin tebranishini ta'minlash uchun ular odatda yostiqqa qo'yiladi, garchi kichik qo'ng'iroqlar qo'lida muloyimlik bilan ushlanishi mumkin.[2][19]

Ular ko'pincha ajoyib,[20] u holda ular qo'ng'iroq notasini a sifatida eshitadilar idiofonni urdi[18] (Hornbostel-Sachs tasnifi 111.242.11).

Shu bilan bir qatorda, ba'zi qo'ng'iroqlar "qo'shiq kosasi" ni "a" sifatida ishlashga qodir bo'lishi mumkin ishqalanish idiofoni,[20] (Hornbostel-Sachs tasnif 133.1). Ushbu rejimda ba'zan yog'och tayoqchani tayoq deb atashadi[21] yoki puja[5] tomonidan piyola ichidagi doimiy tebranishlarni qo'zg'atish uchun tashqi jant atrofida aylantiriladi toymasin mexanizm,[22] printsipi suvni sozlash bilan bir xil musiqiy ko'zoynaklar.[20] Uzluksiz notaning hajmi molga tezligiga va qo'llaniladigan kuchga bog'liq.[22]

Amaldagi spouting kosasi

Qo'shiq piyolalari qisman suv bilan to'ldirilgan bo'lishi mumkin,[20] ularni sozlashga imkon beradi. Nomi bilan tanilgan xitoycha shakl paqir kosasi tutqichlari bor, ularni nam qo'llar bilan ishqalash natijasida suv tomchilari sakrab chiqishiga olib keladi turgan to'lqinlar sifatida tanilgan Chladni naqshlari suv yuzasida.[20] Bunday idishlar miloddan avvalgi V asrdayoq ishlab chiqarilgan deyishadi.[23]

Yapon rin urilgan idiofon sifatida o'ynadi
Yapon rin suhbatni namoyish qilib, ishqalanish idiofoni sifatida o'ynadi
Tibet qo'shiq piyozi ishqalanib ketdi

Vibratsiyali xatti-harakatlar

Idishlarning tebranish harakati simulyatsiya qilingan[24] va ishqalanish natijasida ham keng o'rganilgan puja hayajon[25][5] va shuningdek, urilganidan keyin.[5] Avvalgi holatda, tajribalar shuni ko'rsatadiki, piyolalar bir vaqtda barqaror va beqaror rejimlarda ham radial, ham tangensial harakatni namoyish etadi.[5] Beqaror rejim piyola atrofida burchak tezligida aylanadi puja, natijada urish hodisalari doimo mukammal nosimmetrik piyola bilan ham eshitiladi.[5] Shivirlash yoki suhbatlashish, ayniqsa qiyinroq bo'lishi mumkin puja, pastki aloqa kuchlari[26] va katta burchak tezligi.[22] Tadqiqotlar, shuningdek, karnay ta'siridagi tebranish yordamida amalga oshirildi.[27] Tadqiqotlar qisman suv bilan to'ldirilgan kosalarning xatti-harakatlarini, rezonans reaktsiyasining haroratga qarab o'zgarishini,[28] va suyuqlik yuzasidan tomchilab chiqarish xususiyatlari.[27] BBCning 2011 yildagi hisoboti[29] tadqiqotlardan birining sekin harakatlanish videosini o'z ichiga oladi.[27]

Foydalanish

Qo'ng'iroqlar diniy maqsadlarda, musiqa yaratish va meditatsiya uchun ishlatiladi,[22] shuningdek, dam olish va shaxsiy farovonlik uchun.[24] Ular musiqa terapevtlari va ovozni davolash bilan shug'ullanadiganlar, yoga va meditatsiya amaliyotchilari bilan mashhur bo'lib qoldilar.[2]

Diniy foydalanish

Diniy kontekstda tik turgan qo'ng'iroqlar birinchi navbatda bog'liqdir Buddaviy meditatsiya va ashula, garchi ular ham ishlatilgan bo'lsa ham Daosizm amaliyoti.[30] Xitoy buddist ibodatxonalarida ibodatlarni o'qish a zarbasi bilan to'xtab qolishi mumkin qing, odatda diametri 10 dan 15 sm gacha bo'lgan zarb qilingan bronza piyola. The qing odatda a bilan juftlashadi muyu (yog'och blok ).[8] Yapon ibodatxonalarida rin bilan birga ishlatiladi rei (kichik qo'l qo'ng'irog'i) va ikkita zarbli asbob: an orugoru (kichik gonglar to'plami) va a kei (tosh yoki metall plastinka). The rin maishiy topinishda ham ishlatiladi.[7][31] Buddaviy marosim qo'ng'iroqni "ashula qilish" rejimidan foydalanmaydi.[32]

Musiqada foydalaning

1968 yildagi ma'lumotnomada eslatib o'tilgan celuring-set, yozilish kunida faqat markaziy Yava knyazliklarida topilgan noyob asbob bo'lganligi aytilgan. Bu katta bezakli ramkadan iborat bo'lib, uning ustiga kichik temir chiziq bilan urilgan bronza yarim kokos shaklidagi idishlar to'plami o'rnatilgan edi.[33]

Kosa qo'shiqlari

Qo'shiq aytishga qodir bo'lgan piyolalar xorijga olib kelina boshladi G'arb 1970-yillarning boshlaridan boshlab. Musiqachilar Genri Volf va Nensi Xennings qo'shiq piyolasining musiqiy maqsadlar uchun 1972 yilga kelib kirishganligi bilan ajralib turadi yangi asr albom Tibet qo'ng'iroqlari (garchi ular yozuvda ishlatilgan piyolalar haqida batafsil ma'lumot bermagan bo'lsalar ham).[34] Bu beshta tegishli nashrlarning birinchisi bo'lgan birinchi narsa edi: Tibet qo'ng'iroqlari II (1978), Yamantaka Mikki Xart bilan (1982), Tibet qo'ng'iroqlari III (1988) va Tibet qo'ng'iroqlari IV (1991).[35] Albomlar musiqiy ko'rsatma sifatida ruhiy sayohat qilish konsepsiyasiga asoslangan.[35]

Vulf va Xenningsning yakuniy yozuvi "Tibet musiqasi" deb nomlangan amerikalik ashula piyolasi musiqasining o'ziga xos uslubini rivojlantirish bilan davom etdi.[36] Bu AQShda juda mashhur bo'lib qoldi, chunki ko'plab yozuvlar sotuvga chiqarildi Jahon musiqasi yoki Yangi asr musiqasi 1980-yillarda ushbu atamalar kiritilganidan beri.[37] Natijada "Tibet qo'shiqlari" Tibetning taniqli vizual va musiqiy ramziga aylandi,[36] AQShda Tibetning eng zamonaviy zamonaviy vakili amerikaliklar o'ynagan piyolalardir.[38]

Turg'un qo'ng'iroqlar / kosa, bir qator zamonaviy klassik musiqa partiyalarida, shu jumladan Filipp Leroux "s Les Uns (2001); John Cage / Lou Xarrisonniki Ikki karra musiqa (1941); Messiaenniki Oiseaux tashqi kiyimlari (1955/6); Taverner "s To'liq tutilish (1999); Tan Dun operasi Marko Polo (1995); va Joys Bee Tuan Koh "s Lè (1997).[5] Yaponiyada ular ham ishlatilgan Kabuki teatr.[6]

Longplayer tomonidan Tibet qo'ng'iroqlari uchun musiqiy kompozitsiya Jem Finer. Qisqa manba musiqasidan oltita yozilgan tanlov bir vaqtning o'zida, har xil balandlikda va tezlikda ijro etilib, ming yil o'tguncha hech qanday kombinatsiya takrorlanmaydi.[39][40]

Ma'naviyat va davolanish

In G'arb, ba'zida qo'shiq kosalari ishlatiladi muqobil tibbiyot, bu ularning zamonaviy mashhurligi, ehtimol, modali tebranish tadqiqotlaridan kelib chiqadi[41] sifatida tanilgan Kimetika tomonidan amalga oshirilgan shifokor Xans Jenni (1904–1972).[17] Ular shuningdek ishlatiladi ovozli terapiya va ovozning ishlashi mumkinligiga ishonadiganlar tomonidan shaxsiy ma'naviyat uchun chakralar.[42] G'arbning "Tibet musiqasi" deb nomlangan yozuvlari kosalarni tez-tez bo'shashish bilan bog'laydi, shuningdek ularni davolovchi kuchlar va qandaydir yaratish qobiliyati bilan bog'laydi.o'zgartirilgan holat 'tinglovchilarning ongida.[43] O'zgartirilgan holat (meditatsion, ma'naviy, giyohvand moddalar bilan bog'liq yoki uchalasi ham) AQShdagi "Tibet musiqasi" bilan muhim birlashma bo'lib, Tibet vakolatxonasining bozor qiymatini oshiradi deb ta'kidladilar.[43]

Ishlab chiqarish va tarkibi

Ko'pgina qo'ng'iroqlar asosan ishlab chiqarilgan qo'ng'iroq metall (mis va qalay qotishmasi), ba'zida aralashmalar yoki qo'shimchalar bilan, ammo o'zgaruvchanligi turli xil qotishma ranglaridan kelib chiqishi mumkin.[44] Ular odatda piyola shaklida bo'lib, diametri bir necha santimetrdan bir metrgacha bo'lgan turli xil o'lchamlarda mavjud.[1]

Ba'zan aytishlaricha, ashula piyolalari "an'anaviy ravishda" har biri osmon tanasi bilan bog'liq bo'lgan har xil metallardan tashkil topgan qotishmadan qilingan. Oltin, kumush, simob, mis, temir, qalay va qo'rg'oshin (yoki surma) ko'pincha tilga olinadi.[45][17] Buni 1996 yilda o'tkazilgan ikkita kosani tahlil qilish natijalari qo'llab-quvvatlaydi Concordia universiteti, bu ularni asosan topgan qo'ng'iroq metall Qo'rg'oshin, rux, temir va kumush kabi ba'zi boshqa metallarning oz miqdordagi aralashmalari bilan izchil. O'lchash moslamasining aniqligi ichida oltin yoki simob topilmadi.[46]

Ba'zan qo'shiq kosalari ham deyiladi meteoritik temir.[17][45] Ba'zi zamonaviy "kristalli" idishlar qayta hosil qilingan maydalangan sintetik kristalldan tayyorlangan.[17]

Qo'ng'iroqlar uchun odatiy ishlab chiqarish texnikasi eritilgan metallni quyib, so'ngra kerakli shaklga bolg'acha bilan urish edi.[32] Zamonaviy qo'ng'iroqlar / piyolalar shu tarzda tayyorlanishi mumkin, lekin ularni dastgohlar yordamida shakllantirish ham mumkin.

Tayyor maqola ba'zan yozuv bilan bezatilgan, masalan, xayrixohlik haqidagi xabar,[1] yoki uzuklar, yulduzlar, nuqta yoki barglar kabi dekorativ naqshlar bilan. Kosa Nepal ga ba'zan yozuv qo'shiladi Devanagari skript.[47]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Blades, Jeyms (1992). Perkussiya asboblari va ularning tarixi. London; Nyu-York: Kan va Avril (Buyuk Britaniya); Pro / AM Music Resources (AQSh). pp.131–132. ISBN  978-0-933224-61-2.
  2. ^ a b v d e Kalani (2008). Qo'lda urish haqida hamma narsa: hozir o'ynashni boshlash uchun bilishingiz kerak bo'lgan hamma narsa!. np: Alfred Publishing Co. 19-20 betlar. ISBN  978-0-7390-4964-8.
  3. ^ a b v Perri 2015 yil, p. 40.
  4. ^ a b v d Yansen 1992 yil, p. XI.
  5. ^ a b v d e f g Inácio, Octavio; Genrik, Luis L; Antunes, Xose (2006). "Tibet qo'shiq piyolalarining dinamikasi". Acta Acustica United bilan Acustica. 92 (4): 637–638.
  6. ^ a b v d e f g h men j Sadie 1984 yil, p. 431.
  7. ^ a b Malm, Uilyam P (1959). Yapon musiqa va musiqa asboblari. Rutland, Vermont: Charlz E Tutl. 68-69 betlar.
  8. ^ a b Sadie 1984 yil, p. 173.
  9. ^ a b v Britannica entsiklopediyasi. Entsiklopediya Britannica, Inc. 2006 yil 28 sentyabr. Zhong. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 3-dekabrda. Olingan 3 dekabr 2017.
  10. ^ a b Narx, Percival (1983). Qo'ng'iroqlar va odam. Oksford universiteti matbuoti. pp.1–2. ISBN  978-0193181038.
  11. ^ Needham, Jozef (1962). Xitoyda fan va tsivilizatsiya. 4: Fizika va fizikaviy texnika. Kembrij [Angliya]: Kembrij universiteti matbuoti. p. 200. ISBN  978-0521058025. OCLC  779676.
  12. ^ a b v d "Nao Bell". Kimbell san'at muzeyi. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 3-dekabrda. Olingan 3 dekabr 2017.
  13. ^ "Ushbu san'at asari haqida: Bell (nao), G'arbiy Chjou sulolasi (miloddan avvalgi 1046 - 771 yillar)". Chikagodagi San'at instituti. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 12 dekabrda. Olingan 11 dekabr 2017.
  14. ^ Rostoker, Uilyam; Bronson, Bennet; Dvorak, Jeyms (1984). "Xitoyning quyma temir qo'ng'iroqlari". Texnologiya va madaniyat. 25 (4): 750–767. doi:10.2307/3104621. JSTOR  3104621.
  15. ^ a b Brauen, Martin (2004). Dreamworld Tibet: G'arbiy xayollar. Uilyson, Martin tomonidan tarjima qilingan. Bangkok: Orchid Press. 202-203, 240-betlar. ISBN  978-974-524-051-3.
  16. ^ Perri 2015 yil, p. 104.
  17. ^ a b v d e f g Gioia, Ted (2006). Shifolashchi qo'shiqlar. Durham va London: Dyuk universiteti raisi. 149-151 betlar.
  18. ^ a b Sadie 1984 yil, 203-204-betlar.
  19. ^ Perri 2015 yil, p. 160.
  20. ^ a b v d e "Grove Music Online: qo'shiq aytadigan suv kosasi". Oksford musiqa onlayn. Musiqiy asboblarning Grove lug'ati. Olingan 19 noyabr 2017.
  21. ^ Perri 2015 yil, 8-bob: Mallets va tayoqchalar.
  22. ^ a b v d Kollin, Samanta R; Keefer, Xlo L va Mur, Tomas R (16-19 sentyabr 2015). "Himoloy qo'shiq piyolasida suhbatning etiologiyasi" (PDF). Musiqiy akustika bo'yicha uchinchi Vena nutqining materiallari. Bo'shliqlarni ko'paytirish: 120–123.
  23. ^ Yansen 1992 yil, p. 20.
  24. ^ a b Aartlar, Ronald M; Ouveltjes, Okke; Bulut, Murtaza (2014 yil 1-yanvar). "Tibet kosalarini elektro-akustik tatbiq etish: akustika va idrok". Butun dunyo bo'ylab shovqin va tebranish. 45 (1): 12–23. doi:10.1260/0957-4565.45.1.12. S2CID  53583765.
  25. ^ Yosh, Diana; Essel, Georg (2003 yil 22-iyun). "HyperPuja: Tibetlik Singing Bowl boshqaruvchisi". Musiqiy ifoda uchun yangi interfeyslar bo'yicha 2003 yilgi konferentsiya materiallari.
  26. ^ Inácio, Octavio; Genrik, Luis L; Antunes, Xose (2006). "Tibet qo'shiq piyolalarining dinamikasi". Acta Acustica United bilan Acustica. 92 (4): 652–653.
  27. ^ a b v Tervanne, Denis; Bush, Jon V M (2011 yil 1-iyul). "Tibet qo'shiq piyolalari". Nochiziqli. IOP Publishing Ltd & London Matematik Jamiyati. 24 (8): R51-R66. arXiv:1106.6348. doi:10.1088 / 0951-7715 / 24/8 / R01. S2CID  14697482.
  28. ^ Devids, Adam (24 may 2020). "Referat: Metall Tibet qo'shiq kosasining rezonans chastotasi harorati bilan o'zgarishi"". Olingan 24 may 2020.
  29. ^ Palmer, Jeyson (2011 yil 1-iyul). "Tibet qo'shiq piyolalari o'zlarining xaotik sirlaridan voz kechishadi". BBC. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 25 yanvarda. Olingan 24 yanvar 2019.
  30. ^ Herman, Jonathan R (2013). Dummies uchun daosizm. Mississauga, Ontario: John Wiley & Sons Canada. p. 240. ISBN  978-1-118-42396-7.
  31. ^ Narx, Percival (1983). "Kirish". Qo'ng'iroqlar va odam. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0193181038.
  32. ^ a b Yansen 1992 yil, 23-25 ​​betlar.
  33. ^ Kunst, Yaap (1968). Hind-yava musiqa asboblari (2-nashr). Gaaga: Matinus Nixhoff. 50-53 betlar.
  34. ^ Perri 2015 yil, 11-12 betlar.
  35. ^ a b Kongdon 2017 yil, 120-121-betlar.
  36. ^ a b Kongdon 2017 yil, 197-198 betlar.
  37. ^ Kongdon 2017 yil, p. 125.
  38. ^ Kongdon 2017 yil, 214, 215-betlar.
  39. ^ Rodger, Jennifer (2000 yil 3-iyul). "Jem Finer: Bu erdan (deyarli) abadiylikka". Mustaqil. Olingan 7 yanvar 2019.
  40. ^ "Longplayer qanday ishlaydi?". Longplayer. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 7 yanvarda. Olingan 7 yanvar 2019.
  41. ^ Jenni, Xans (2001). Kimetika; To'lqin hodisalari va tebranishlarini o'rganish. Nyu -market, Nyu-Xempshir, AQSh: Trans Stivenson, Makromedia.
  42. ^ Perri 2015 yil, 32, 105-betlar.
  43. ^ a b Kongdon 2017 yil, 149, 214-215 betlar.
  44. ^ Perri 2015 yil, 155-156 betlar.
  45. ^ a b Perri 2015 yil, 150-151 betlar.
  46. ^ Perri 2015 yil, 152-153, 155-betlar.
  47. ^ Yansen 1992 yil, 31-33 betlar.

Bibliografiya