Tektun - Tektōn - Wikipedia

The Qadimgi yunoncha ism tektōn (τέκτων) - bu an uchun keng tarqalgan atama hunarmand / hunarmand, xususan, a duradgor, yog'och ishchisi, mason, quruvchi, o'qituvchi yoki muhandis. Ushbu atama tez-tez temirchi bilan yoki qarama-qarshi temirchi (phaλκεύς) va tosh ishlovchi yoki mason (Diozoz, ξευτήςaξευτής).[1]

Septuagint

Qadimgi yunonlarning umumiy ishchi yoki o'tin ishlovchisi bilan toshbo'ronchi va metallga ishlov beruvchi o'rtasidagi farqi ko'pincha Septuagint:

Shunday qilib duradgor (tektōn) zargarni rag'batlantirdi va bolg'a bilan yumshatuvchi, anvilni urganni: "...

— Ishayo 41:7[2]

Tafovut binolarni ta'mirlash yoki ta'mirlashda ishlaydigan ishchilar ro'yxatida uchraydi Quddusdagi ma'bad, masalan, ruhoniy ostida olib borilgan ta'mirlashda Jehoiada va "duradgorlar[3] Egamizning uyi ustida ish olib borgan quruvchilar ... Va toshbo'ron qiluvchilarga va tosh yasashga, Egamizning uyidagi buzilishlarni tiklash uchun yog'och va qirqilgan toshlarni sotib olishga ". 2 Shohlar 12: 11-12. Xuddi shu voqea shu kabi tilda takrorlanadi tekton yana, ning hisobida Jozefus.[4]

Yangi Ahd

Xushxabarga havolalar

Iso Jozef duradgorning ustaxonasida, tomonidan Jorj de La Tour, 1640-yillar.

Bu atama asosan Yangi Ahd sharhlovchilarining ishga joylashish masalasini muhokama qilishlari bilan ajralib turadi Iso va uning asrab olgan otasi Jozef, ikkalasi ham Yangi Ahdda "tekton" deb ta'riflangan. Bu ingliz tilidagi Muqaddas Kitobda "duradgor" deb tarjima qilingan.

Bu atama. Bilan birga uchraydi aniq artikl ichida Markning xushxabari,[6:3] tasvirlash uchun kasb Isoning.[5]

Bu duradgor emasmi (ho tektōn) ning o'g'li Meri va akasi Jeyms va Joze va Yahudo va Simon, va uning singillari biz bilan emasmi?[5]

Ushbu atama shuningdek Matto xushxabari Isoga nisbatan asrab olgan otasi Jozef.[13:55]

Bu duradgorning o'g'li emasmi (ho tou tektōnos huios)?[5]

Zamonaviy stipendiyalarda bu so'z ba'zan an'anaviy ma'nosidan qayta sharhlangan duradgor va ba'zan tarjima qilingan hunarmand, ning ma'nosi sifatida quruvchi nazarda tutilgan, ammo ikkalasiga ham qo'llanilishi mumkin yog'ochni qayta ishlash va tosh devor.[5]

Ibroniycha naggar sharhlash

Septuagintada yunoncha ism tektōn yoki umumiy ibroniycha ismni anglatadi xarash (Sher), "hunarmand", (Ishayo 41: 7 kabi) yoki tekton ksilon so'zlari so'zma-so'z ko'rsatilishi sifatida harash-'etsim (חָרַשׁ עֵצִים) "o'rmon ustasi." (Ishayo 44:13 kabi).[6] Atama xarash ichida 33 marta sodir bo'ladi Masoretik matn ning Ibroniycha Injil.

Shu bilan bir qatorda xarash, ba'zi mualliflar yunoncha atama ga to'g'ri keladi deb taxmin qilishgan Oromiy muddat naggara (Ibroniycha | nrr.) naggar "hunarmand") va 1983 yilda Geza Vermes (1983) ushbu atamani Talmud "duradgor" juda ilmli odamni anglatishi mumkin, Yangi Ahdda Yusufni duradgor sifatida tasvirlashi Tavrotda u dono va savodli deb hisoblanganligini ko'rsatishi mumkin.[7] Keyinchalik bu nazariya tomonidan ommalashtirildi A. N. Uilson Iso qandaydir yuksak maqomga ega ekanligini taxmin qilish.[8][9]

"Uni ajratib oladigan duradgor yoki duradgorning o'g'li yo'q" degan asl matn topilgan Avodah Zarah Shabbat kuni daraxtni "duradgor" ishlatgan holda kesish kerakmi yoki yo'qligini muhokama qilishda 50b Isidor Epshteyn (Soncino) va Maykl Rodkinson tarjimalari va Ezra Sion Melamed leksikon.[10] Talmudning zamonaviy ingliz tilidagi versiyasida Jeykob Noyner parcha quyidagicha o'qiladi:

1.5 A. Said R. Jozef Abba bilan ... "odamlar ta'til yilida daraxtdan qurtlarni olib tashlashi yoki qobig'ini go'ng bilan yamashi mumkin, ammo festivalning oraliq kunlarida odamlar qurtlarni olib tashlamasligi yoki po'stlog'ini yamashi mumkin emas ... Ammo hunarmand yo'q. bu ta'limotni ochib beradigan hunarmandning shogirdi ".
B. Said Rabina, "Men hunarmandning shogirdi u yoqda tursin, men usta emasman, lekin men bu ta'limotni echishga qodirman. Nima bo'lganda ham muammo nimada? ..."[11]

Biroq yunoncha atama tekton bu ma'noni anglatmaydi, Yangi Ahddagi eng yaqin ekvivalent - bu Pavlusni Timotey bilan "ishchi" ning (rἐrγάτης ergatēs) haqiqatni so'zini haqli ravishda "ajratib" taqqoslagani. Bu ba'zi xristian sharhlovchilari tomonidan duradgorlik tasviri sifatida qabul qilingan.[12] Tavsiya etilgan muddat naggar "hunarmand" Bibliyadagi oromiy yoki ibroniy tillarida yoki Yangi Ahd davridagi oromiy hujjatlarida mavjud emas,[13] ammo keyinchalik topilgan Talmudik "hunarmand" atamasi sifatida ishlatilgan matnlar metafora Xudoning kalomini mohirlik bilan boshqaruvchi uchun.[14][15]

Adabiyotlar

  1. ^ LSJ tekton uchun leksikonga kirish "Yog'ochda ishlaydigan ishchi, duradgor, duradgor," tνεςνες rἄνδb, ἵo do chaίησaν ámokν κaὶ δῶmá áaὶ aὐλήν "Il.6.315, qarang. Sapph.91;" tνoν υἱόν, róm νίδεωa Ἀλεξάνδa Ἀλεξάνδa ». 5.59; νηῶν, chorb., Od.9.126, 17.384, qarang. 19.56, 21.43; [“Πίτυν] εσrτέκτi νεςos ἄνδrες gámocν ti” Il.13.390; "Τ., Ὅς ῥά τε πάσης εὖ εἰδῇ σoφίης" 15.411; “Τ. γὰr rὢνráb o ξυλosbrγyκά ”E.Fr.988, qarang. A.Fr.357, S.Fr.474, X.Mem.1.2.37: bu tez-tez. opp. bir temirchiga (pha), Pl.Prt.319d, R.370d, X.HG 3.4.17; masonga (Tsiozoz), Th.6.44, qarang Ar.Av.1154: chastota. Inscrr., IG 12.373.245 va boshqalar va Papirus, PCair.Zen.27.3 (miloddan avvalgi 3-asr) va boshqalar: - shuningdek, .. "
  2. ^ Septuagint Ishayo 41: 7 ἴσχυσενἀνὴτέκτων κaὶ χaλκεὺς τύπτων ῃrῃ ἅma ἐλaύνων πoτὲ mὲν ἐrεῖ σύmβληma κaλόν ἐστiν ἰσχύrωσaν aὐτὰ ἐν ἥλoςi υσoυσy aὐτὰ a y o ὐ
  3. ^ Septuagint 2 Shohlar 12: 11–12 Xo'sh Toji va boshq
  4. ^ Jozefus: Muhim yozuvlar, Flavius ​​Jozefus, Pol L. Mayer, 1990 yil, 166-bet: "Ko'p miqdorda mablag 'yig'ilgandan so'ng, shoh va bosh ruhoniy Yohayada duradgorlar va masonlarni ishga joylashtirdilar va shu bilan ma'badni qayta tikladilar."
  5. ^ a b v d Markus Bokmuel (2001 yil 8-noyabr). Kembrijning Isoga sherigi. Kembrij universiteti matbuoti. 14–14 betlar. ISBN  978-0-521-79678-1. Olingan 17 noyabr 2012.
  6. ^ 44:13 τέκτων ν ὐτὸ ὐτὸ ὐτὸ έτ έτ κ ὶ ὶ ὶ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ύθ ίησεν ὐτὸ ο ο ο φὴν ὸς ὸς ὸς ὶ ὶ ὡ α ὡrapa ἀνθrhoo στῆσi a ἐν o
  7. ^ Yahudiy Iso: tarixchi Injilni o'qishi Jeza Vermes tomonidan 1983 yil ISBN  0961614846 21-bet Iso yahudiy: tarixchining Xushxabarni o'qishi, 21–22-betlar
  8. ^ A.N. Uilson (2003 yil 27-may). Iso. Random House UK. 82- betlar. ISBN  978-0-7126-0697-4. Olingan 17 noyabr 2012., 29-bet: "Inglizchaga" duradgor "deb tarjima qilingan atama qadimgi yunoncha" ho tekton "ning kengroq ma'nosini anglatadi, bu semitcha naggar so'zining ma'nosini anglatadi.5 Semitik olima doktor Geza Vermes ta'kidlaganidek, ushbu tavsiflovchi so'z [naggar], ehtimol, savdo hunarmandiga nisbatan qo'llanilishi mumkin, ammo olimni bir xil darajada aniqlay oladi. "
  9. ^ Larri V. Xurtado (2005 yil 15 sentyabr). Rabbimiz Iso Masih: Ilk nasroniylikda Isoga sadoqat. Wm. B. Eerdmans nashriyoti. 319– betlar. ISBN  978-0-8028-3167-5. Olingan 17 noyabr 2012.
  10. ^ Ezra Sion Melamed Bobil Talmudining oromiy-ibroniycha-inglizcha lug'ati 200, 353-bet "NGR - duradgor yoki duradgorning o'g'li yo'q (uni ajratib oladigan, ya'ni echib oladigan)" (ingliz tilida), o'zbek tilida (ingliz tilida).
  11. ^ Bobil Talmud. Abodah Zarah nomli traktat: 3-5 boblar - 57-bet, Jeykob Noyner, 1991 y
  12. ^ masalan, Guvoh Li Rabbiyning hozirgi harakatining hayotiy zarbasi sahifa 1986, "2 Timo'tiyga 2:15 da" Pavlus shunday dedi: "O'zingizni Xudoga ma'qul ko'rgan, uyatsiz ishchi va haqiqat so'zini to'g'ri ko'rsatishga intiling". Kesish uchun ... Siz uyalmagan ishchi sifatida so'zni duradgorlikdagi kabi to'g'ridan-to'g'ri kesishingiz kerak. "
  13. ^ Martin Maknamara Targum va Yangi Ahd: To'plangan insholar, 2011 yil 207-bet "Tegishli oromiy (yoki ibroniycha) atama NGR yoki NGRA (naggar, naggara ') bo'ladi. Ammo bu so'z Bibliyadagi oromiy yoki ibroniy tillarida yoki Yangi Ahd davridagi oromiy hujjatlarida mavjud emas. "
  14. ^ Birgalikda o'z yo'limizni topish Krisztina Stangl, Jon Stangling, 2006, "Geza Vermes talmudcha so'zlar bilan" olim "yoki" bilimdon odam "ni metaforik tarzda ta'riflash uchun duradgor yoki hunarmand (" naggar ") atamasining oromiy tilida ishlatilishini ta'kidlaydi (qarang: Geza Vermes, Iso yahudiy, (London: Collins, 1973) p.21.) Ammo, ... "
  15. ^ Duglas Welker Kennard Mesih Iso: uning davridagi xristologiya va bizning davrimiz, 2007 yil, 71-bet "Ammo, agar bu atama oromiy naggeriga (hunarmandiga) bog'liq bo'lsa, keyinchalik Talmud ushbu metaforani" olim "yoki" bilimdon odam "ga ishora qiladi, "ya'ni ravvin. 11 Keyinchalik bunday talmudiy ma'noda Isoni rabbinlar tomonidan o'qitiladigan oilada joylashtirishi mumkin edi, ammo yahudiy ruhoniylari orasida ajablanib narsa bor edi ..."