Teodor Dezami - Théodore Dézamy

Aleksandr Teodor Dezami (1808 yil 4 mart - 1850 yil 24 iyul) frantsuz sotsialisti, vakili Neo-babuvist bilan birga dastlabki frantsuz kommunizmidagi tendentsiya Albert Laponneraye, Richard Lahautiere, Jak Pillot va boshqalar. U, shuningdek, erta sherik bo'lgan Louis-Auguste Blanqui. U va uning hamkasblari chap qanoti o'rtasida aloqa o'rnatdilar Frantsiya inqilobi (Babeuf ) va Marksizm.

Hayot

Aleksandr Teodor Dezami Lyuchonda (Vendi) tug'ilgan. U 1830-yillarda Parijga ko'chib o'tishdan oldin Lyuconda maktab o'qituvchisi bo'lib ishlagan va u erda xonadonning boshlig'i bo'lgan. Dézamy allaqachon respublikani, kommunalistik va kollektivistik tamoyillar asosida jamiyatni qayta qurish g'oyalarini ishlab chiqqan edi. U Gracchus Babeuf va unga qoyil qoldi Filipp Buonarroti va utopik kommunistning yozuvi ta'sir ko'rsatdi Etien diabet. Parijda u Kabet assotsiatsiyasiga qo'shildi va bir muncha vaqt uning kotibi bo'lib ishladi. Shuningdek, u Cabet jurnaliga o'z hissasini qo'shdi Le Populaire. Dézamy, shuningdek, bir nechta inqilobiy maxfiy jamiyatlar bilan aloqa o'rnatdi. Xususan, u "fasl jamiyati" ga qo'shildi Auguste Blanqui va Armand Barbes 1839 yilda muvaffaqiyatsiz qo'zg'olonni amalga oshirdi. Blanki va Barbes zindonga tushib, u erda dushman bo'lishdi. Dézamy hibsga olingan, ammo 1840 yilda u ozod bo'lgan va u bilan hamkorlik qilgan Jak Pillot va boshqalar Bellevilda birinchi kommunistik ziyofatni tashkil qilishda. (Ziyofatlar siyosiy namoyishlarga qarshi taqiqlarni chetlab o'tishning keng tarqalgan usuli edi, oppozitsiya nutqlari tost niqobiga o'ralgan edi; 1840-yillarda Orleanist monarxiyaning respublika muxolifatlari umummilliy ziyofatlar kampaniyasini uyushtirdilar, ammo aksariyati orientatsiya bo'yicha liberal edi.)

Keyinchalik Dézamy o'zini haddan tashqari fursatchi va islohotchi deb hisoblagan Kabet bilan aloqani uzdi; ga murojaat qilish o'rniga burjuaziya Cabet kabi proletariat bilan hamdardlik uchun Dezamy ishchilar o'zlarini tartibga solish va o'zlarining ozod bo'lishlariga erishish kerak deb o'ylardi. Xayrixoh monarxdan islohotlarga umid qilish o'rniga, ishchilar inqilobni va unitar, markazlashgan, teng huquqli respublikaning o'rnatilishini qo'llab-quvvatlashlari kerak. Dézamy, shuningdek, Cherkovni xalq dushmani sifatida ko'rib, Kabetning dindorligidan afsuslandi. U har birida 10 ming kishidan iborat va sanoat, qishloq xo'jaligi va madaniy ishlarni birlashtirgan federativ kommunalar respublikasini nazarda tutgan. Xususiy mulk bekor qilinishi kerak edi; ish qobiliyat asosida belgilanishi kerak edi; tovarlar ehtiyoj asosida taqsimlanishi kerak edi. Dezamy ushbu ijtimoiy tizimni jangari anti-klerikalizm, ateizm va kelib chiqqan materialistik metafizika bilan birlashtirdi. d'Holbax. Dézamy o'zining tizimini "unitar kommunizm" deb atadi va uni o'z jurnalida targ'ib qildi, L'Égalitaire. 1842 yilda u o'zining eng taniqli kitobini nashr etdi, Communauté kodi. Yilda Muqaddas oila (1844), Karl Marks va Fridrix Engels "ko'proq ilmiy frantsuz kommunistlari Dézamy, Gay va boshqalar materializm ta'limotini haqiqiy insonparvarlik va kommunizmning mantiqiy asoslari sifatida rivojlantirdilar" deb yozgan.[1]

1846 yilda Dézamy o'zining "Egalitar kommunistlar" uyushmasini tashkil etdi. Ular o'zlarini inqilobga tayyorlash va kommunistik jamiyat barpo etish uchun inqilobiy targ'ibot va ishchilar o'rtasida ta'lim berishga bag'ishladilar. Shuningdek, ular Kabet va singari diniy va islohotchi kommunistlarning ta'siriga qarshi kurashishga harakat qilishdi Lamennais. Qachon 1848 yilgi inqilob sodir bo'ldi, Dézamy yangi ozod qilingan Blanqui-ga davrning eng radikal respublika sotsialistik klublaridan biri bo'lgan "Markaziy respublika jamiyati" ni tashkil etishga qo'shildi. Dézamy shuningdek yangi jurnalni chiqardi, Les Droits de l'Homme, "Ozodlik, Tenglik, Birodarlik, Assotsiatsiya, Xalqlar Ittifoqi" shiori bilan. Shuningdek, u Milliy Majlisga saylovlarda qatnashdi.

Lui Bonapart 1849 yilda Prezident bo'ldi va Ikkinchi respublika bilan tobora ko'proq konservativ burilish yasadi Ikkinchi imperiya ufqqa yaqinlashmoqda. Dézamy Lyuchonga qaytib keldi, u erda vafot etdi, 42 yoshda. Babeuf va Kabetdan tashqari, uning g'oyalariga XVIII asr utopiklari ham ta'sir ko'rsatdi. Morelly va Mable va tomonidan Charlz Furye.

Ishlaydi

Dezamining asarlari odatda ingliz tilida mavjud emas. Uning frantsuzcha asarlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Quest l'Académie des fanlar morales et politiqueues: les улутlar avancent plus en connaissances, en lumières qu'en ma'naviy pratique ... Parij, L.-E. Herxan va Bimont, 1839 yil.

Conséquences de l'embastillement et de la paix à tout prix, aholi de la capitale, trahison du pouvoir. Parij, 1840 yil.

M. Lamennais réfuté par lui-même, ou Examen critique du livre intitulé "Du passé et de l'avenir du peuple". Parij, 1841 yil.

Code de la Communauté. Parij, Prevost, Rouannet, 1842 yil.

Calomnies et politique de M. Cabet. Réfutation par des faits et par sa biography. Parij, Prevost, 1842 yil.

Dialogue sur la réforme électorale entre un kommunist, un réformiste, un doctrinaire, un légitimiste. Parij, Prevot, 1842 yil.

Le Jésuitisme vaincu et anéanti par le socialisme, ou les Constitutions des Jésuites et leurs ko'rsatmalar secrètes en parallèle avec un projet d'organisation du travail. Parij, 1845 yil.

Examen critique des huit discours sur le catholicisme et la philosophie, prononcés à Notre-Dame, en décembre 1844 et en janvier 1845, par M. l'abbé Lacordaire; précédé d'une notice historique sur l'ordre des Dominicains et de la biography bio de M. l'abbé Lacordaire, Parij, les libraires, 1845, 35 betlarOrganization de la liberté et du bien-être universel ... Parij, Guarin, 1846 yil.

Manbalar

Billington, JH, Odamlar ongidagi olov: inqilobiy e'tiqodning kelib chiqishi. Nyu-Jersi, 2009 yil.

Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. Moskva, 1979 yil.

Bravo, GM, Les Sociales avant Marks. Parij, Éditions Maspero, Petper to'plami Maspero, 1979 y.

Tumminelli, R., Dézamy e l'utopia sociale. Milan, A. Giuffrè, 1984 yil.

Maillard, A., La Communauté des Égaux. Le Communisme néo-babouviste dans la France des années 1840 yil. Parij, Kimé, 1999 yil.

Angenot, S, Les Grands récits jangarilar du XIXe et XXe siècles. L'humanité et fanlar de l'histoire. Parij, L'Harmattan, 2000 yil.

Garaudi, R., Les Sources françaises du Socialisme Scientificifique. Parij, 1948 yil.

Izohlar

  1. ^ Marks, K. va F. Engels, Muqaddas oila: tanqidiy tanqid. Ch. VI 3. Onlayn manzil: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/holy-family/ch06_3_d.htm.