Shri-Lankada uchinchi jins - Third gender in Sri Lanka

Shuningdek qarang: Shri-Lankadagi jinsiy ozchiliklar

The uchinchi jins Shri-Lankada ning boshqa qismlarida bo'lgani kabi ochiq muhokama qilinmaydi Janubiy Osiyo. Transgenderlarning kuchli an'analari mavjud bo'lsa-da Shri-Lanka, va bu odamlarga uzoq vaqt davomida konvertatsiya qilishga ruxsat berilgan bo'lsa ham, uchinchidan jinsi odamlar asosan orolda asosiy munozaralardan qochishgan. Bir qator hisobotlarda uchinchi jins tushunchasi orolda mavjud emasligi, ammo uchinchi jinsga o'xshash ikkilik tushunchalar topilganligi ta'kidlangan.[1]

Tarix

Hinduizm

Tarixiy va qadimiy hind madaniyatida jinsni o'zgartirish tushunchasi juda keng tarqalgan va biologik jins va madaniy jins o'rtasidagi farq aniqlanmagan.[2] Shri-Lankaning uchinchi jinsi "hindlarning unumdorlik ma'budasi bilan qadimiy uyushmaga ega bo'lib, ular boshqalar uchun o'zlarining unumdorliklarini qurbon qilishlari aytiladi. Xijrlar evronik bo'lish orqali yarim muqaddas bo'lib, yangi turmush qurganlarning salomatligi va unumdorligini duo qilishlari mumkin. va yangi tug'ilgan chaqaloqlar. "[3]

Shimoliy viloyatning Tamillari o'zaro kiyinish madaniyatiga egadirlar, "shuning uchun [erkak] ayollik umuman begona tushuncha emas".[4]

Buddizm

"Pandaka" atamasi uchinchi jins tarixini Buddaning uyg'onishi va buddizmning ikki ming yil oldin Shri-Lankaga kelganidan boshlab izlash uchun ishlatilishi mumkin.[5] Buddaxosa, rohib Anuradhapura, Shri-Lanka, haqida yozgan pandaka; ular "iflos ehtiroslarga to'la (ussanakilesa); ularning nafslari o'chib bo'lmaydigan (avupasantaparilaha); va ularning libidolari ustunlik qiladi (parilahavegabhibhuta) va fohishalar singari sevuvchilarga bo'lgan istak (vesiya) va qo'pol yosh qizlar (tulakumarika)".[6] U shuningdek, ular "boshqa odamning a'zosini og'ziga olib, urug 'sepib, uning jinsiy yonishi" va usuya ("rashkchi") pandakalarini "jinsiy aloqada boshqa odamlarning jinsiy aloqasini tomosha qilish bilan yengil" deb ta'kidladi.[7]

Pali Tipitaka, Tailand va Shri-Lankada kuzatilgan buddizmning shakli va Shri-Lankada saqlovchi bo'lgan eng to'liq translyatsiya, "transgenderlangan davlatlar va shaxslarning bir nechta turli xil turlari - erkakka o'xshash ayol (vepurisikā), jinsiy noaniqlik (sambinna), ikkala jinsning xususiyatlariga ega bo'lgan (ubhatovyañjanaka), va boshqalar.".[8]

Avstraliya Milliy Universitetidan Piter Jekson Pali Kanonning Shri-Lanka va Tailand kabi shunga o'xshash mamlakatlarning uchinchi gender madaniyatlariga sezilarli ta'sir ko'rsatganligini his qildi; "Hech qachon kam bo'lmasin [sic], bu qadimgi hind yozuvlaridagi jins va jinslar haqidagi ma'lumotlarni ayniqsa hayratga soladigan narsa, ularning Shri-Lanka, Birma, Laos va Kambodja bilan birgalikda Therava da buddizm hayotiy madaniy bo'lib qoladigan Osiyo madaniy sohasining bir qismi bo'lgan Tailanddagi ularning dolzarbligi. muassasa. ".[9]

Madaniyat

Ular turli xil ish joylarida, xususan "tijorat bilan jinsiy aloqa qilish, go'zallik madaniyati, mehmondo'stlik sohasi, nodavlat tashkilotlar sektori va hukumat sektoridagi cheklangan sonlar" da ishlaydi.[10]

Etimologiya

"Nachchi" atamasi transgenderlarni nazarda tutishda keng qo'llaniladi, napunseka esa transseksuallarning uchinchi jinsli markazlashtirilgan ko'rinishini anglatishi mumkin.[11] "Hijra" atamasi orolda uchinchi jinsga mansub jamoani nazarda tutish uchun ham ishlatilishi mumkin.[3][12]

Pandaka

Tamilcha; peṇ ‘ayol,’ peṇṭ u ‘ayol, xotin,’ peṇṭ an, pe ṇṭ akan, pe ṇṭ akam ‘hermaphrodite, eunuch,’ pe ṇṇ an ‘exeminate man’, p ēṭ i ‘hermaphrodite’; Malayalam pe ṇ ‘ayol, ayniqsa ayol bola, qiz, pe ṇṇ an‘ exeminate ’; Kannaḍa pe ṇ, pe ṇṇ u, pe ṇḍ a 'ayol, ayol,' pe ṇ tana 'ayol bo'lish holati, ayollik xarakteri yoki xulq-atvori'; Telugu pe ṇṭ i "ayol", p ēḍ i "evronik"; va boshqalar.

(qarama-qarshi Burro — Emeno, 1984: 388, no 4395)

"Pandaka" atamasi hind tillarida ikki ma'noga ega. Birinchisi "evnuchlar" ga tegishli va kelib chiqishi tamil. Ikkinchisi gomoseksual erkaklarga taalluqlidir va akademik ravishda jargonning bir shakli deb hisoblanadi.[13]

Nachchi

Nachchislar geteroseksual erkak stereotiplariga mos kelmaydigan turli xil odamlar sifatida tavsiflanadi. Bu tarixiy ko'ylaklarni ta'riflash uchun ishlatilgan, ammo hozirda asosan transgenderlarni tasvirlash uchun foydalaniladi. Ammo ular haqiqiy transgender odamlar emas [12]

OITS bo'yicha milliy kengash singari bir necha tashkilot hamjamiyatni "boshqa erkaklar bilan jinsiy aloqada bo'lgan erkaklar deb ta'riflaydilar. Shuningdek, ular MSW sifatida faoliyat yuritadilar va xaridorlarni turli sayohat punktlaridan olib ketadilar. Mijozlarga ega bo'lishdan tashqari, ular ko'pincha doimiy erkaklarga ega. jinsiy aloqa moliyaviy operatsiyalarsiz amalga oshiriladigan jinsiy sheriklar. " Bu nimani anglatishi munozarali, ammo toza ta'rif berilmagan[14]

Boshqa tashkilotlar ularni transgenderlar jamiyatining submulturasi, ko'pincha uchinchi jins yoki hijron kabi atamalarning o'rnini bosuvchi sifatida tasvirlaydilar.[11][12]

Pons

Napunseka

Tarixda nachchiga o'xshash ishlatilgan sinhal tilida topilgan atama, ammo hozirda evroniklar yoki germafroditlarga tegishli.[12]

Hijrat

Siyosat

Shri-Lanka Konstitutsiyasidagi vaziyat Hindiston Konstitutsiyasida gender tengligi bilan bog'liq bo'lgan holatga o'xshaydi, ammo Shri-Lanka Oliy sudida Hindiston Oliy sudida bo'lgani kabi qonunlarni qaytarish va yaratish vakolatlari yo'q. .[11]

Human Rights Watch tashkiloti uchinchi jinsdagi odamlar Shri-Lankaning huquqiy tizimi tomonidan himoyalanmaganligini ta'kidladilar. Parlamentni uchta qonunni bekor qilish orqali uchinchi jinsni dekriminallashtirishga chaqirdi; Shri-Lanka Jinoyat kodeksining 365 va 365A bo'limlari va Vagrants Farmoni. Shuningdek, hukumatga kamsitishga qarshi kurashish uchun keng qamrovli qonunlarni qabul qilish tavsiya etildi.[15]

LGBT huquqlari faollar boshqalarga o'tishni istagan transgenderlar uchun sharoitlarni yaxshilashga e'tibor qaratdilar ikkilik jins, harakat uchinchi jinsli hamjamiyatga yo'naltirilgan kontinental Hindistondagi taraqqiyotdan farqli o'laroq.[16] Ularning orasida beparvolik mavjud jinsiy ozchiliklar Uchinchi jins huquqlariga nisbatan orolda, chunki ular buni boshqalar uchun rivojlanishni susaytiradi deb hisoblashadi ozchilik orolda ikkilik jinsga mos keladigan jamoalar.[17]

Identifikatsiya

The Shaxslarni ro'yxatga olish bo'limi komissari, UPFA qoshida, ular transseksual shaxslar uchun yangi raqam bilan yangi identifikatorni taqdim etishlarini ta'kidladilar.[18]

Ijtimoiy muammolar

Moliyaviy muammolar

Uchinchi jinsdagi jamiyatning muhim qismi o'zlarining biologik ota-onalari tomonidan rad etilishi natijasida jinsiy ish bilan shug'ullanishga yoki pul so'rashga majbur bo'lmoqdalar. Jamiyatning nomutanosib sonli qismi rasmiy ma'lumotga ega emas va ish topa olmaydilar.[15]

Uchinchi jinsli kishi "" Aslida bu juda qiyin. Bu posom Colombo 07 odamlari uchun juda yaxshi; ular shifokorlar va advokatlar bo'lishi mumkin. Kambag'al odamlarga qiyinroq va tez-tez yomon munosabatda bo'lishadi, shuning uchun ular ketishadi Ijtimoiy tushunchalar tufayli ish topish juda qiyin, shuning uchun yana jinsiy aloqa bilan shug'ullanadigan yoki raqqos bo'lgan translarni qabul qilasiz ".[4]

Bir qator transgenderlar o'zlarining xohlagan jinsiga o'tkazishni amalga oshirish xarajatlarining yuqori bo'lishidan shikoyat qilmoqdalar, chunki qisman hukumat tomonidan moliyalashtiriladigan muassasalar sifatsiz va orolda malakali kadrlar etishmasligi mavjud.[19]

Chandrasenaning muvaffaqiyati unga birinchi darajali tibbiy yordam ko'rsatishga imkon beradi. Soch olish usullarini 2009 yilda boshlagan; u har olti oyda yuzni lazer bilan davolashni 6000 rupiy (45 dollar) turadi, deydi Chandrasena. Shuningdek, u har ikki hafta ichadigan estrogen in'ektsiyasining har to'rt oylik ta'minoti uchun taxminan 39000 rupiya (300 dollar) sarflaydi. Ushbu narxlar Shri-Lankada o'rtacha.

Bir qator transgenderlar o'zlari uchun pul ishlash uchun jinsiy aloqa bilan ishlashga majbur bo'lishadi, deb o'ylashadi, garchi ular orolda fohishalik noqonuniy bo'lgani uchun hibsga olinish xavfi mavjud.[20]

Shaxsiy shaxsini himoya qilish uchun faqat familiyasidan foydalanishni so'ragan transgender erkak Ranketning aytishicha, u o'zining jinsi o'zgarishi bilan unga yordam berish uchun ko'p yillar davomida shifokorlar va psixiatrlarni izlagan, ammo dastlab unga yordam beradigan odam topolmagan.

Sog'liqni saqlash

Uchinchi jinsli jamiyat ko'pincha orolda tibbiyot xodimlarining kamsitilishiga duch keladi va hatto qonuniy huquqqa ega bo'lsa ham, jinsini o'zgartirishi qiyin.[10]

Feminizm

Shri-Lankada uchinchi jinsni davolash to'g'risidagi shikoyatda ta'kidlanishicha, ish bilan ta'minlashda erkaklar va ayollar o'rtasidagi gender tengsizligi uchinchi jins uchun ish topish qanchalik qiyinligini ko'rsatadi.[21]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ http://apcom.org/wp-content/uploads/2018/07/MSA_CountrySnapshots-SRI_V5.pdf
  2. ^ http://www.pucsp.br/rever/rv3_2006/p_scherer.pdf
  3. ^ a b "Uchinchi jinsni nishonlash". Daily Star. 2015-09-01. Olingan 2018-11-28.
  4. ^ a b "http://roar.media/english/life/in-the-know/fitting-in-as-a-transwoman-in-sri-lanka/". roar.media. Olingan 2018-11-28. Tashqi havola sarlavha = (Yordam bering)
  5. ^ "Pandaka haqida nima deyish mumkin? - Bhante Dhammika". www.bhantedhammika.net. Olingan 2018-11-28.
  6. ^ "Gomofobik qonun buddizmda asos yo'q - millat". Millat. Olingan 2018-12-01.
  7. ^ Har chorakda donolik (2009-04-28). "Hikmat chorakda: Amerika buddistlari jurnali: gomoseksualizm va buddizm:" Pandakalar"". Har chorakda donolik. Olingan 2018-12-01.
  8. ^ "Transgenderizm - Bhante Dhammika". www.bhantedhammika.net. Olingan 2018-11-28.
  9. ^ "teravada". openresearch-repository.anu.edu.au. Olingan 2018-11-28.
  10. ^ a b http://www.aidsdatahub.org/sites/default/files/publication/Sri_Lanka_Rapid_Situational_Assessment_of_TGs_2017.pdf
  11. ^ a b v Pullat, Urmila (2012). "Shri-Lankada transgender qilingan: Shri-Lanka va Hindistondagi gender identifikatsiyasi va qonuni". SSRN elektron jurnali. doi:10.2139 / ssrn.2425503. ISSN  1556-5068.
  12. ^ a b v d "Shri-Lankadagi transgenderlarni tezkor holatini baholash. Yakuniy loyiha - PDF". docplayer.net. Olingan 2018-12-01.
  13. ^ Bomxard, Allan. "Pali atamasining ikki ma'nosi" pandaka "(2012 yilda yozilgan; 2016 yil noyabrda qayta ko'rib chiqilgan [nashr qilinmagan qo'lyozma])". Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  14. ^ http://www.aidscontrol.gov.lk/images/pdfs/publications/research_documents/TS_to_design_implement_and_monitor_pgm_for_FSW_MSM_and_TG_2012.pdf
  15. ^ a b "Transgenderlar taqdirini o'zgartirish". Olingan 2018-11-28.
  16. ^ ""Besh barmoqning hammasi bir xil emas "| Shri-Lankada jinsi va jinsiy yo'nalishi bo'yicha kamsitish". Human Rights Watch tashkiloti. 2016-08-15. Olingan 2018-09-30.
  17. ^ Pullat, Urmila (2012). "Shri-Lankada transgender qilingan: Shri-Lanka va Hindistondagi gender identifikatsiyasi va qonuni". SSRN elektron jurnali. doi:10.2139 / ssrn.2425503. ISSN  1556-5068.
  18. ^ "Men kimman?". Olingan 2018-11-28.
  19. ^ "Aql va qalb uchun": Shri-Lanka transgenderlarni qonuniy tan olish yo'lini engillashtirmoqda ". Global Press Journal. 2016-12-18. Olingan 2018-09-07.
  20. ^ "Shri-Lankadagi transgenderlar uchun moliyaviy holat og'irlikni engillashtiradi". Global Press Journal. 2014-12-03. Olingan 2018-09-07.
  21. ^ Hashtag Generation (2016-03-28), Shri-Lankada transgender bo'lish, olingan 2018-11-28