Tomas Ady - Thomas Ady

Tomas Adiningniki Zulmatda sham frontispiece

Tomas Ady (fl. 17-asr) ingliz edi shifokor va gumanist ikkitasining muallifi kim edi shubhali kitoblar sehrgarlik va jodugar ovi.

Uning birinchi va eng taniqli asari,Zulmatda sham: Yoki jodugarlar va jodugarlar tabiatiga oid risola,[1] tomonidan muvaffaqiyatsiz ishlatilgan Jorj Burrouz, ilgari cherkovning puritan vaziri, paytida o'zini himoya qilish uchun Salem jodugarining sinovlari.[2][3] 1661 yilda nashr etilgan Adining ikkinchi nashri, yangi nashr bilan birinchi nashrining qayta nashr etilishi edi, Jodugarlarning mukammal kashfiyoti. Asar sharafiga qayta nomlanishi mumkin edi Reginald Skot "s Jodugarlik kashfiyoti, ingliz tilidagi ushbu turdagi birinchi kitob. Ammo sehrgarlikning holatlari haqidagi risolalar o'z nomlarida "Discovery" ni ishlatishga moyil edi (Warboysning uchta sehrgarining eng g'alati va hayratga soladigan diskueri, Lankaster grafligidagi jodugarlarning vvonderfull diskoeriyasi, va boshqalar.). Adining ta'kidlashicha, u barcha ayblovlarga qaramay, u "jodugarlar" aslida nima ekanligini aniqlaydi: aybsiz. Uning uchinchi nashri Iblislar ta'limoti bu keyingi davrlarning buyuk murtadligi ekanligini isbotladi. Erkaklar demon va yovuz ruhlarga nisbatan haddan tashqari tushunchalar va qo'rquvlarni to'g'irlashga intilayotgan insho (1676).

Zulmatda sham

Adining ruhoniylarga to'g'ridan-to'g'ri qarshi chiqishi: Injilda qaerda?

Yilda Zulmatda sham, Ady hozirgi Bibliyada aytilgan narsalar to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri bahslashib, sehrgarlikning hozirgi g'oyalariga hujum qildi. Adining tarjimonlarning malakasidan afsuslanib, Shoh Jeyms Injilida shunchaki "jodugar" deb tarjima qilingan so'zlarning ahamiyati to'g'risida bahslashish uchun intellektual olov kuchi mavjud. Chiqish 22:18, u "jongler", "soxta mo''jizalarni namoyish qilib, odamlarni butparastlikka yo'ldan ozdirish" uchun ishlatadigan firibgarlikni yashash uchun azob chekmaslik kerakligini ("jodugar" yoki "sehrgar" emas) tushuntiradi. Ady Bibliyani metafora bilan o'qishga sezilarli darajada tayyor. Kitobning uch qismidan birinchisida, Ady, Qonunlar 18: 10-11 da sehrgarlarga qarshi taniqli taqiq borligini ta'kidlaydi.

Orangizda o'g'lini yoki qizini olovdan o'tkazadigan yoki fol ochadigan, vaqtni kuzatuvchi, sehrgar yoki jodugarni ishlatadigan biron bir kishi topilmaydi. Yoki sehrgar yoki tanish ruhlarga ega konsulter yoki sehrgar yoki nekromanser. ([Vakolatli King James Version])

jodugarlarni "popish (katolik) marshruti, sehr-jodu ishlab chiqaruvchilar" deb ta'riflash uchun o'qish kerak odamlarni aldash. (diqqat asl nusxada).[1]

U sehrgarlikning zamonaviy dalillari nima uchun Injilda qo'llab-quvvatlanmaydi, deb so'raydi (sahifadagi rasmga qarang).

Qadimgi va Yangi Ahdlarda jodugar qotil ekanligi yoki sehr-jodu bilan o'ldirish yoki biron bir kasallik yoki ojizlikka duchor bo'lishga qodir ekanligi qaerda yozilgan? Jodugarlarda imps so'rish uchun biggs (nipellar) borligi ... shayton jodugarlar ustiga maxfiy belgilar qo'yadi ... jodugarlar makkajo'xori yoki mollarga zarar etkazishi mumkin ... yoki havoda uchib ketishi mumkinligi haqida qaerda yozilgan ... Qaerda biz u chaqirilgan shayton yoki shayton haqida o'qiymiz inkubus yoki sukubus, bu nasldan naslga o'tishni yoki kopulyatsiyani ishlatadimi? [1]

Adining katoliklikka qarshi harakati shafqatsizdir. Agar u bir ta'qibni to'xtatmoqchi bo'lsa, boshqasini boshlashga tayyor:

Xudo uchun g'ayratli bo'lib, Exodda berilgan amrga bo'ysunadi. 22.18. Jodugarga yashashga yo'l qo'ymang, u odamlarga kambag'allarni, beva ayollarni va qariyalarni va cho'loq nochorlarni osib qo'yishni o'rgatadigan johilona ta'limotini tark etishi va bu butun Rim fohishasiga qarshi sadoqatini kamaytirishi kerak (butun dunyo shunday qilishi kerak) ) shuningdek, turklar orasida Mahometan jodugarlariga qarshi. Shuning uchun Angliyada, agar tegishli tartibda saqlansa, ushbu dominionlarning biron bir qismida hech bir jezuit yoki popish ruhoniysi yashamasligi kerakligi to'g'risida yaxshi qonun bor edi, chunki bu jodugarlar o'zlari tomonidan odamlarni sehrlashadi. xalqni butparastlikka va shuningdek, hukumatlar buzilishiga olib keladigan bir nechta aldangan soxtaliklar.

Adining fikriga ko'ra, fuqarolar urushi sehrgarlarni ta'qib qilishda begunoh qon to'kish uchun inglizlarni jazolagan Xudo edi. U uyqusiz qolish texnikasi uchun o'ziga xos nafratni bildiradi Metyu Xopkins 1645 yilda oktogeneriya vaziri usta Lyuisni keksa odamning vujudidagi yovvoyi voqealar va go'dak so'rg'ichlar asosida qatl etilganidan g'azablanmoqda (gemeri, deydi Ady).

Edi Shotlandiyani ham, Germaniyani ham "jodugarlar" ga qarshi harakatlar orqali Xudoning g'azabini qaytarish uchun qilingan urinishlar amalda har bir millatning g'azabini tortadigan joylar deb ta'kidladi.

Aftidan ixtiyoriy e'tiroflar bilan shug'ullanishda, Ady tan olganlar shunchaki melankoliklar (ruhiy bezovtalanganlar), ularga demonologiya tomonidan o'zlarining aldanishlarida o'zlariga mos keladigan shablon berilgan, degan ma'rifiy fikrni bildiradi:

Agar haqiqatan ham ilgari bunday Doktrinalar bunday odamlarga o'rgatilmagan bo'lsa, ularning g'amgin xayolparastlari ustida ishlashga yaroqli narsalar yo'q edi, lekin ular oxir-oqibat ular o'zlarining e'tiroflari uchun javob beradilar, ammo oddiy odamlarning ongiga bunday shaytoniy ta'limotlarni yuqtirganlar. ?

Ushbu tushuncha "tavsif ostida harakat qiladigan" kishilarni psixologik o'rganishni kutmoqda (taklif qilgan tahlilda) Yan Hacking ).

Ady XVII asrning odatdagi ziyolisi singari yozadi: zamonaviy o'quvchi uning dalillari ko'tarilayotganda intellektual jihatdan cheklanganligini his qilishi mumkin (u haqiqatan ham "o'n oltinchi" ga etadi).

Uchinchi qism zamonaviy yozuvchilarga jodugarlik va demonologiyaga qarshi hujum qilmoqda. Ady kitobni taklif qiladi Daemonologie ga tegishli Qirol Jeyms Vinchester yepiskopi tomonidan ruh bilan yozilgan. Shuningdek, u kitob muallifi Tomas Kuper ("kambag'allarning qonli ta'qib etuvchisi") bilan qat'iyan rozi emas Jodugarlik sirlari (1617)[4] va bilan Uilyam Perkins "s Jodugarlarning la'nati san'ati nutqi (1608),[5] uni "aralash tushunchalar to'plami" deb atash Jan Bodin, Bartolommeo Spina va "boshqa dahshatli yolg'on va imkonsiz narsalar" ni yozgan "boshqa popish qon so'ruvchilar". [1] Perkins juda taniqli puritan ilohiy edi: Ady zukkolik bilan o'limidan so'ng buyuk inson tomonidan nashr etilgan ushbu asar noto'g'ri bosma nashrga kiritilgan va u Perkinsning yozuvlari bo'lgan rad etish sehr-joduga ishonish. Ady ham tuzatadi Jon Gaule (muallif Jodugarlar va sehrgarlarga tegadigan vijdon ishlarini tanlang (1646), ruhoniyga xatolaridan voz kechish to'g'risida shaxsiy nasihat qilish va Magmatik astromanser Mysmatia (1652)). Jorj Gifford (muallif Jodugarlar va sehrgarlarning shaytonlarning nozik harakatlariga oid nutqi (1587) va Jodugarlar va jodugarlar haqida suhbat (1593) muloyimlik bilan muomala qilinadi, chunki unda ko'pgina (ruhoniy) kasbiga qaraganda ko'proq "haqiqat ruhi" mavjud).

Olim va kutubxonachi Jorj Linkoln Burr deb nomlangan Zulmatda sham "dastlabki noroziliklarning eng jasur va oqilona biri".

Iqtiboslar

Men shoh Jeyms davrida bo'lgan bir odam haqida gapirib beraman ... u o'zini shoh Majestiesning eng zo'r Hocus Pocus deb atagan va shunday nomlangan, chunki u har qanday hiyla-nayrang o'ynashda u aytgan. , Hocus pocus, tontus tabantus, vade celeriter jubeo, so'zlarning qorong'u bosiqligi, tomoshabinlarning ko'zlarini porlashi, hiyla-nayrangini hozirgi paytda kashfiyotisiz o'tib ketishi uchun (Tomas Ady, "Zulmatda sham", 1655).

"Zulmatda sham" dan olingan ushbu iqtibosda Dan Chapmanning 2014 yil "Yopiq elektron" romani uchun epigraf ishlatilgan.[6]

Iblislar haqidagi ta'limot

Jodugarlik bo'yicha Adining uchinchi nashri 1676 yilda noma'lum holda nashr etilgan. Bu kuchli ritorik ijrodir. Demonologiyadan nafratlanishini ifoda etish uchun Ady Shotlandning masxara qilishidan kelib chiqqan holda norasmiy uslubni qo'llagan. Ady qarama-qarshi tarzda yozadi:

Natriy tabiatdagi Iblislarning cheksiz kuchi haqidagi bu ta'limot, shu tariqa masihiylar qiziqtirgan, Masihga nisbatan hech qachon bo'lmagan yoki bo'lishi mumkin bo'lgan eng oliy va jirkanch murtadlikdir. (V bob)

Demonologlarning shaytonga to'g'ridan-to'g'ri sajda qilishlari haqida mutlaqo, ijobiy va qat'iy aytmayman ... Demonologlar chet elda, atrofda bo'lishsin; Lekin ular uylarini ichkariga va o'zlariga qarashlariga ijozat beringlar: ular bu jirkanch butparastlarni uylariga qidirgan joylariga qaraganda yaqinroq topishlari mumkin deb qo'rqaman. Ular oddiy yoki qo'pol butparastlar emas, masalan, yog'och va toshga sajda qilish ... nozikroq, pokroq, chiroyli, serqirra xristianlar, protestantlar yoki papachilar (ular o'ylaganlaricha Angeliklar) o'zlarini burunlariga tutib, shunday deyishlari mumkin: biz Erkaklarmiz. Buni ulardan boshqasiga bog'lash uchun asos, asos, sabab yoki ishora bormi? Bitta Havoriy shunday deydi: "Oxirgi paytlarda ba'zilar shaytonlarga qat'iyan sajda qiladilar. Oxirgi zamonda bu buyuk villan bo'ladi". Boshqasi aytadiki, ular shaytonlarning ta'limotiga e'tibor berishadi: Ikkalasini birlashtiring va natijasi shuki, shaytonlarning ta'limotiga quloq soladiganlar, buyuk Murtadlar va shaytonga qaysar ibodat qiluvchilar, bu eng yomon va oxirgi paytlarda yoki hech qachon bo'lmagan, eng jirkanch butparastlik. (XIX bob)

Ady demonologiya shaytonni Masihdan ko'ra "buyukroq Miracler" ("O'quvchiga") qilishiga g'azablantiradi. U jinlarni egallashga qarshi qat'iyan bahs yuritadi: Yangi Ahddagi Masih jinlarni shaytonlarni odamlardan haydab chiqaradigan qismlarini, Ady, Xushxabar mualliflari Masihning aqldan ozganlarni davolashini tasvirlaganlar. Shuningdek, u xudo va inson tabiatining "gipostatik birlashmasiga" shaytonlar o'zlarining tabiatini inson bilan birlashtirgan holda osonlikcha ko'paytirmaydi.

Ady uchun jodugar ovi:

Qonli, vahshiyona, shafqatsiz va murda fikr, erkaklar va ayollarni qo'rquvsiz va aqlsiz, hissiz va aqlsiz, g'amxo'rliksiz va vijdonsiz qassoblar ommaviy ravishda haydab chiqaradigan fikr; Somersetda shuncha odam, Lankashirda juda ko'p - boshqa bir okrugda, o'nta, yigirma, o'ttiztada qarsak chalish bilan shuncha odam bor (XXIV bob).

Ady demonologiyaning xayoliyligini ta'kidlamoqda: "bu chalkashlik Bobil faqat Sandy ertaklar va ertaklar fondi asosida qurilgan" (XXVIII bob). Bu "Demonologik qish-ertaklar va sehrgar afsonalar" (XXX bob) mahsulidir, demonolog "Tale upon Tale" (XXXI) tomonidan isbotlanishi kerak.

Sabr-toqatli, mensimaydigan va navbat bilan ayblovchi Adining so'nggi kitobida uning g'azabi kamaygani yo'q.

Ta'sir

Tomas Adining ijodiga Reginald Skot va uning asarlari bevosita ta'sir qiladi Jodugarlik kashfiyoti. U Shotlandni "hech bo'lmaganda shu millatning boshlig'i va birinchi anti-demonologi" deb atagan Iblislar haqidagi ta'limot). Kabi asarlar ham ularga ta'sir qiladi Hocus Pocus Junior kuni jonglyorlik va sahna sehrlari.[7] Ba'zan davr asarlari illyuzionistik hiyla-nayranglarning aniq misollaridan foydalangan xurofot.

Adining asarlari boshqa asarlarga o'xshaydi vijdon erkinligi o'sha paytda yozilgan, xususan Rojer Uilyams taniqli Vijdon sababli quvg'in qiladigan Bloudy ijarachisi, 1644 yilda yozilgan. Adiga o'xshab, Uilyams diniy ta'qiblar nima uchun noto'g'ri ekanligini ko'rsatib berish uchun oyatlardan keng foydalanadi.

Ta'sirlangan

Adining Zulmatda sham bolalar bog'chasining birinchi yozuvini o'z ichiga oladi Metyu, Mark, Luqo va Yuhanno.[8]

Uning kitobi, shuningdek, hokus pocus so'zining kelib chiqishiga lotincha o'xshash ibora sifatida sehrgar tomonidan tinglovchilarni chalg'itishi uchun ishlatadigan so'zlardan foydalanganligi haqida so'z yuritilgan. yolg'on dan keladi. Maqolalarni ko'ring Hocus Pocus (sehr) va yolg'on qo'shimcha ma'lumot olish uchun Vikipediyada, shuningdek aldash uchun etimologiyalarda[9] va hocus pocus.[10]

Uning kitobidan ko'chirma, Zulmatda sham: Yoki jodugarlar va jodugarlar tabiatiga oid risola, tomonidan ishlatilgan Jorj Burrouz, ilgari cherkovda vazir, o'z mudofaasi paytida Salem jodugarining sinovlari.[3] Cotton Mather unga nisbatan dushmanona tarzda izoh beradi Ko'rinmas dunyo mo''jizalari: 'u qog'ozda, hakamlar hay'atiga berdi; Unda u ilgari ham ko'p bor jodugarlar borligini, shuningdek, Countreyning hozirgi azoblari dahshatli sehrgarlarning ta'siri ekanligini ta'kidlagan, ammo endi u buni tushuntirib, yo'q va yo'qligini ham aytdi. Divel bilan ixchamlik qilgan va boshqa odamlarni qiynash uchun masofadan turib Divel yuborishi mumkin bo'lgan jodugarlar. Ushbu qog'oz Adidan ko'chirildi; Sud buni tinglagan zahoti bilgan. Ammo u aytdiki, u hech bir kitobdan biron bir narsani olib tashlamagan; keyinchalik uning qochib qutulishi uchun, bir janob unga nutqni qo'lyozmada, uni ko'chirgan joyidan berdi. Hakamlar hay'ati uni aybdor deb topdi; Ammo u o'lishga kelganda, u o'zini shunday hukm qilingan haqiqatni rad etdi. Salem shahridagi sud shu qadar sehrgar-skeptik matndan ko'chirma aniqlaganligi juda ajablanarli.

Adining bu erdagi kitoblari yoki Reginald Skot va Rojer Uilyamning ilgari keltirilgan asarlari, keyinchalik paydo bo'lgan vijdon haqidagi kitoblarga o'xshaydi, ular Muqaddas Kitobdan, xususan, Xristian Abolitionist harakati. Masalan; misol uchun, Qullikka qarshi ixcham Muqaddas Kitob argumenti (1845) Jorj Born tomonidan,[11] va Xudo qullikka qarshi (1857) Jorj B. Cheever tomonidan.[12]

Hayot

Bu yerda yo'q Milliy biografiyaning Oksford lug'ati Adining hayoti va bu ajablanarli nuqson. Adiga oid ba'zi biografik ma'lumotlar uning yozganlaridan mustaqildir. 1634 yil 10 iyunda Tomas Ady yoki Adye of Weathersfield, "Mashhur fizik doktor", Sible Xedxemdagi Uilyam Sparrowning qizi Barbara bilan turmush qurgan.[13][14][15] Adining qaynotasi haqida Essex (1831) tarixida "1589 yilda vafot etgan otasining o'rnini tirik qolgan o'g'li Sible Xedxemdagi Uilyam Sparrow egalladi: u Jon Finchning qizi Joanga uylandi. Gestingthorpdan, uning uchta o'g'li - Jon, Uilyam va Jozef va ikkita qizi Jeym va Barbara; oxirgi qizi Vetersfildning tibbiyot fanlari doktori Tomas Adiga uylangan, ikkinchi o'g'li Uilyam mato ishlab chiqaruvchi, Sibl Xedxemning advokati Uilyamning otasi va 1648 yilda vafot etgan. "[16]

Ular Vetersfildda yashagan va o'g'li o'qigan Felsted va Sidney Sasseks kolleji, Kembrij; va qabul qilindi Gray's Inn 1667 yilda.[17] Yozuvlardan ko'rinib turibdiki, Barbara 1610 yil 9 sentyabrda suvga cho'mgan va Tomas 1662 yil 15 oktyabrda PCC vasiyatini qoldirgan [PROB 11/339] va 1672 yil 20 mayda o'zini haqiqiy xristian protestant cherkovining a'zosi deb ta'riflagan. haqiqiy xristian e'tiqodida yashashni va bo'yashni xohlaydigan Angliya. " U o'z xotiniga Barbara, qizi Doroti Uilyam Kollardga uylangan, o'g'li Tomas 21 yoshgacha, qizlari Joana va Barbara o'z vasiyatida ism qo'ydi. Uning qizi Barbara Mark Mottga uylandi, u vafot etdi va 1694 yil 22-mayda Vetersfildda dafn etildi.[18]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Ady, Tomas (1656). Zulmatda sham yoki jodugarlar va jodugarlarning tabiatiga oid traktat: sudyalarga, sheriflarga, tinchlik odoblari va nabiralariga jodugar sifatida hayoti uchun sudlanganlarga hukm chiqarilishidan oldin nima qilish kerakligini maslahat berish..
  2. ^ Jorj Noulz "Tomas Ady ", 2007 yil 7-yanvarda foydalanilgan.
  3. ^ a b Iblisning tuzog'ida: 1692 yildagi Salem sehrgarligi inqirozi, p. 251, Meri Bet Norton tomonidan
  4. ^ Kuper, Tomas (1617). Jodugarlik sirlari: haqiqat, tabiat, holatlar, ularning o'sishi va kuchini kashf etish.
  5. ^ Perkins, Uilyam (1608). Jodugarning la'nati san'ati haqida nutq; Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek va haqiqiy tajriba bilan namoyon bo'ladigan darajada.
  6. ^ Chapman, D. (2014), Yopiq elektron, Buyuk Britaniya: Kontseptsiya, ISBN  978-1499191615
  7. ^ Ady, Tomas (1634). Hocus Pocus Junior.
  8. ^ I. Opi va P. Opi, Oksford litseyidagi bolalar bog'chalari lug'ati (Oksford: Oxford University Press, 1951, 2-nashr, 1997), p. 303.
  9. ^ Onlayn etimologiya lug'ati: yolg'on, http://www.etymonline.com/index.php?term=hoax, 2011 yil 13 martda kirilgan.
  10. ^ Onlayn etimologiya lug'ati: Hocus,http://www.etymonline.com/index.php?search=hocus, 2011 yil 13 martda kirilgan.
  11. ^ Born, Jorj., Qullikka qarshi ixcham Muqaddas Kitob argumenti, 1845
  12. ^ Cheever, Jorj B., Xudo qullikka qarshi, 1857
  13. ^ Burkning qo'ngan Gentri (1952), "[1] "
  14. ^ Filipp Morant, Esseks okrugining tarixi va qadimiy asarlari (1768), p. 289
  15. ^ Berrining Essex nasabnomalari "Esseksning tashriflari Xolli, 1552; Hervi, 1558; Kuk, 1570; Raven, 1612; va Ouen va Lilli, 1634". Unga Berrining Essex nasabnomalarini o'z ichiga olgan ilova qo'shilgan, 2-qism (715-bet), "[2] "
  16. ^ Esseks okrugining tarixi va topografiyasi, uning qadimiy va zamonaviy tarixini o'z ichiga oladi. Uning fizik xarakteri, ishlab chiqarishlari, qishloq xo'jaligi holati, statistikasi va boshqalar haqida umumiy ko'rinish. & c (1831) Tomas Rayt va V. Bartlett tomonidan "[3] "
  17. ^ Qadimgi jumboqli kitoblar Trevor H. Xoll tomonidan, 1972 y
  18. ^ Filipp Morantning "Esseks okrugining tarixi va qadimiy asarlari" (1768), p376

Tashqi havolalar