Tung Vah tobut uyi - Tung Wah Coffin Home

Tung Vah tobut uyi
東華 義莊
TungWahCoffinHome FrontEntrance.jpg
Tung Vah tobut uyining old eshigi
Umumiy ma'lumot
TuriUyga tobut
ManzilSendi ko'rfazi
Manzil9 Sandy Bay Road, Gonkong oroli, Gonkong
Bajarildi1899
Ta'mirlanganFaxriy mukofot (2005)
Xizmat mukofoti (2005)
Texnik ma'lumotlar
Qavatlar maydoni6050 m2
Belgilangan2020
Yo'q ma'lumotnoma.125
Adabiyotlar
[1]
Tung Vah tobut uyi
An'anaviy xitoy東華 義莊

Tung Vah tobut uyi a tobut uyi tepada joylashgan Sendi ko'rfazi kuni Gonkong oroli, yilda Gonkong.

Tung Vah tobut uyining tarixi 1875 yilda qurilganida boshlangan Man Mo ibodatxonasi. Tobut uyi dastlab bu erda joylashgan edi Kennedi shahri qassobxona yonida. The Tung Vah kasalxonalari guruhi keyin tobut uyini boshqarish mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi va u 1899 yilda Gonkong orolidagi Sendi ko'rfazida qayta tiklandi. Keyin u Tung Vah tobut uyi deb o'zgartirildi.

Tarix va rivojlanish

Tobutlar uyi dastlab 1875 yilda tashkil etilgan Man Mo ibodatxonasi Kennedi shahrida qassobxona yonida. 1899 yilda u hozirgi boshqaruvida yangi boshqaruv ostida qayta qurilgan Tung Vah kasalxonalari guruhi Shunday qilib, hozirgi nomini olgan Tung Vah tobut uyi. Tobutlar uyi - bu marhumning tug'ilgan joylariga o'tishni kutayotgan vaqtinchalik tobut va urn. Tobutlar asosan tegishli chet elda Xitoy ko'chirilganlar va Xitoydagi o'z qishloqlarida dafn etilganlar.

Tung Vah tobut uyi ko'chib kelganidan beri har doim rivojlanib kelmoqda Sendi ko'rfazi. Tobutlar uyi 1913 yilda o'zining birinchi rekonstruktsiya qilish davrini boshdan kechirgan va bu uchun mo'ljallangan saqlash joyini qurgan kuydirilgan kul. Keyinchalik 1926 yilda hukumat taxminan 56000 kvadrat metr (5200 m) ajratdi2) Tung Vah tobut uyini kengaytirish uchun er. Bing Yan Xoll (丙寅 莊), 3 qavatli bino, keyinchalik shu makon ichida qurilgan.

Davomida Yaponiyaning Gonkongga bostirib kirishi tufayli Ikkinchi jahon urushi, tobutlarni Xitoyga qaytarib olib bo'lmaydi va tobut uyida qoldi. Shunday qilib, Tung Vah kasalxonasi guruhi kengashi tobut maydonining yuqori talabini qondirish uchun ko'proq xona klasterlari qurish rejasini boshladi. Keyinchalik 1947 yilda kengash tobora ortib borayotgan talabni qondirish uchun xona klasterlaridan foydalanishni o'zgartirishni taklif qildi. Tung Vah guruhi 1948, 1951 va 1957 yillarda eksgumatsiya qilinganidan keyin jasadlarni saqlash joylari etishmasligi bilan bog'liq muammolarni hal qilish uchun bir necha bor rekonstruksiya ishlarini olib bordi. 1960 yilda jami 670 ta tobut, 8060 ta eksgumatsiya qilingan jasad va 116 ta kremniy bor edi (kuyish ) Tung Vah tobut uyida saqlanadi.

Qumli ko'rfaz Sanatoriya Tung Vah guruhi ostida tez orada kengayish kerak edi. Shunday qilib, 1961 yilda Tung Vah guruhi kengashi Bing Yan Zalini sanatoriyaga qo'shishga qaror qildi. Shu bilan birga, But Yan Xoll o'rniga tobutlarni saqlash uchun Yut Yuet Hall (Tsz月月) qurilgan. Keyingi yillarda ijtimoiy iqlim o'zgargan. Qabristonlar uchun joy yo'qligi sababli, hukumat kremasiya siyosatini ilgari surdi. 1974 yilda Tung Vah guruhining kengashi Tung Vah tobut uyining bog'ini kremlarni saqlash uchun joyni rekonstruksiya qilishga qaror qildi, chunki ba'zi xonalar klasterlari ta'mirlash uchun juda eski edi. Bu fuqarolarning ajdodlari jasadlarini joylashtirishlari uchun 900 ta ziyoratgohni ta'minladi. Keyinchalik 1982 yilda xona klasterlarining yana bir guruhi kremalar uchun katta zalga aylantirildi va bu fuqarolarning ehtiyojlarini qondirish uchun 5800 ziyoratgohni ta'minladi.

So'nggi yillarda depozit xizmatiga talab kamayganligi sababli, birikma asta-sekin yomonlashdi. Biroq, 2002 yildan 2004 yilgacha tobut uyini tiklash uchun keng ko'lamli ta'mirlash va konservatsiya loyihasi amalga oshirildi, shunda aralashmaning tegishli tarixiy ko'rinishi saqlanib qoldi.

Hozirda tobut uyi turli xil me'moriy binolardan iborat bog ', shlyuz, pagoda, 91 xona va 2 zaldan iborat taxminan 6,050 kvadrat metr maydonga ega.

2005 yilda loyiha g'olib bo'ldi YuNESKO Osiyo-Tinch okeani merosi mukofoti (mukofot mukofoti). Bundan tashqari, u Hukumat huzuridagi Antikalar va yodgorliklar idorasi tomonidan taqdim etilgan Merosni saqlash va muhofaza qilish mukofotlari mukofotiga sazovor bo'ldi. XKSAR.[1]

  • 1875 yil - Kennedi shahridagi so'yish uyi yonida tobut uyining tashkil etilishi
  • 1899 - Sandy Baydagi ko'chirish, Tung Vah kasalxonalar guruhiga yangi rahbarlik va Tung Vah tobut uyi deb o'zgartirildi.
  • 1913 yil - Birinchi qayta qurish
  • 1926 yil - Tung Vah tobut uyining kengaytirilishi, Bing Yan Zali qurilgan
  • 1947 yil - xona klasterlaridan foydalanishni o'zgartirish bo'yicha taklif
  • 1948 yil - Qayta qurish
  • 1951 yil - Qayta qurish
  • 1957 yil - qayta qurish
  • 1961 yil - Bing Yan Zali sanatoriydan foydalanish uchun qayta qurildi, Bing Yan Zali o'rniga Yut Yuet Zali qurildi.
  • 1974 yil - Tung Vah tobutidagi uy bog'ini kremlarni saqlash joyiga aylantirish
  • 1981 yil - kremlarni saqlash uchun boshqa bino qurish taklifi
  • 1982 yil - kremlarni saqlash uchun qurilgan xona klasterlari
  • 2003 yil - 1-iborani tiklash yanvardan martgacha, 2-iborani tiklash esa noyabrdan boshlandi
  • 2004 yil - 2-bosqichni martgacha tiklash
  • 2005 yil - YuNESKO (Osiyo-Tinch okeani merosi mukofotiga sazovor bo'ldi) va merosni saqlash va muhofaza qilish mukofotlari mukofotiga sazovor bo'ldi.

Muhim ko'rsatkichlar

Tung Vah tobut uyida bir qator taniqli shaxslarning kullari yoki jasadlari joylangan, shu jumladan Cai Yuan Pei (蔡元培), oldingi prorektor Pekin universiteti; Chen Jiong Ming (陳炯明), ning dastlabki davrlaridagi inqilobiy shaxs Xitoy Respublikasi; taniqli savdogar Lin Bay Sin (林百欣) va Chow Kven Lim (周君 任), asoschisi Chow Sang Sang zargarlik buyumlari. Bundan tashqari, janob Tang Kam Chi (鄧 鑑 之), asoschilaridan biri Tung Vah kasalxonalari guruhi va uning rafiqasi Tung Vah tobut uyida 100 yildan ortiq vaqt davomida saqlanib kelinmoqda.

Gonkong va Yangi hududlarda dafn marosimlari

Gonkongning shahar joylarida dafn etish amaliyoti Yangi hududlardan farq qiladi, chunki Gonkong tirbandligi va dafn etish joylari cheklangan.

Gonkong

Gonkongdagi oilalar o'limidan keyin imkon qadar tezroq jasadni uydan olib chiqishni afzal ko'rishadi; shu sababli, yoki tashabbuskor yoki dafn marosimining xodimi jasadni olib tashlash bo'yicha xizmatlarni taklif qiladi.

Tadbirkor yoki dafn marosimi direktori marhumning uyida jasadni makiyaj va oila a'zolari yangi hayot boshlanishini namoyish etish uchun sotib olgan yangi kiyim va poyabzal bilan tayyorlaydi. Tashuvchi tobutni etkazib beradi, jasadni tobutga qo'yadi va kechada saqlanadigan qabristonga yoki hukumat qabristoniga olib keladi. Keyin qarindoshlar depoda vidolashish marosimini o'tkazishlari yoki oxirgi marosimlarni bajarishlari mumkin.

Boshqa tomondan, dafn marosimining xodimlari marhumning uyidan qabristonga jasadni zambilda yoki savat to'qilgan idishda olib kelishlari mumkin.

Dafn marosimida dafn marosimining protokoli

Dafn marosimida oxirgi marosimlar odatda tushgacha davom etadi. Jasad vidolashuv xonasida o'ralgan, u erda yaqin qarindoshlar oq libosda kiyinishadi hushyorlik va dafn qilish; rangli kiyim taqiqlangan. Ayollar tepadan qopga o'xshash oq yubka, erkaklar esa peshonasiga oq tasma bog'langan oq xalat kiyishadi. Tobut xonaning old qismiga "so'nggi qarash" uchun qo'yilgan va yarim marhum marhumning tanasining yuqori qismini ochib qo'ygan. Xayrlashish xonasi yondirilib, tutatqi tutatqi va shamlar bilan to'ldirilib, mudrab turadigan muhit yaratildi.

Marhumning qarindoshlari va do'stlari marhumga o'zlarining hurmatlarini tobutga uch marta va asosiy motam egalariga bir marta ta'zim qilishadi. Ilgari, marosim davomida gonglardan foydalanilar edi va ayol beva ayollarni yig'lab yuborish va qattiq yovuz ruhlardan saqlanish uchun yig'lash orqali qattiq qayg'urishardi. Keyin qarindoshlar motorga hamroh bo'lishadi eshitish vositasi jasadni mahalla bo'ylab qabristonga yoki krematoriyaga olib borishda, dafn marosimlari va marhumni tasvirlaydigan katta kumush va ko'k to'qilgan ramkalar bilan.

Qabristonda tobut tushiriladi, har bir oila a'zosi tuynuk to'ldirilayotganda bir hovuch erni tashlaydi. To'ldirgandan so'ng qabr boshiga qog'oz pullar, tozalangan apelsinlar, shuningdek yoqilgan shamlar va tutatqi tayoqlari qo'yiladi. . Nihoyat, so'nggi marosimlarni yopish uchun yong'inga qarshi krakerlar o'rnatiladi.

Yangi hududlar

Marhumni dafn etish vazifasi qarindoshlar dafn marosimlari va xizmat ko'rsatuvchilar o'rniga. Yangi hududlarda dafn qilishning ikki bosqichi bo'lib o'tadi: dastlabki dafn qilish, keyinchalik qoldiqlarni ajratish va qayta ajratish. Marhumning qarindoshlari uyning tashqarisida hushyor turishadi, so'ngra jasadni qabr boshiga kichik tosh bilan an'anaviy qishloq joyiga ko'mishadi. Taxminan besh yildan so'ng, tananing suyaklari qazib olinadi, tozalanadi yoki dafn marosimiga yoki rasmiy ravishda taqa shaklidagi tosh ishlangan qabrga qo'yiladi. Dafn marosimida suyaklar ehtiyotkorlik bilan buddistga o'xshab o'tirgan holda joylashtirilgan lotus holati duruş. Taqdir mozorida qoldiqlar marhumni tavsiflovchi ma'lumotlar qo'yilgan tosh lavha oldidagi bankaga ko'milgan. Qoldiqlarning dafn marosimida yoki taqa qabrida joylashishi marhumning jinsi va mavqeiga, shuningdek qarindoshlarning moddiy ahvoliga bog'liq.

Bayramga sig'inish

Shahar hududlarida ham, Yangi hududlarda ham ikkita muhim ibodat festivali mavjud Tsinming festivali (清明節) va To'qqizinchi festival (重九 節), shuningdek Chung Yeung festivali sifatida tanilgan. Ushbu bayramlarda oilalar odatda yig'ilib, qarindoshlarining qabrlarini ziyorat qilishadi. Qabrlar qabrida oila a'zolari cho'chqa go'shti, mevalar, gullar, guruch sharoblari, pirojniylar, tutatqi tutatqi va shamlarni taqdim etishadi, shuningdek qog'oz pullarni yoqishadi. Oila a'zolari navbatma-navbat ajdodlar qabri oldida ta'zim qilishadi, eng yoshi kattalaridan boshlab eng yoshgacha. Keyin oila a'zolari ajdodlar uchun olib kelgan ovqat va ichimliklar bilan ziyofat berishadi.[2][3]

Tobut uyi funktsiyasi

19-asrdan 20-asrning boshlariga qadar ko'plab xitoyliklar ish va yaxshi imkoniyatlar qidirib Shimoliy va Janubiy Amerikaning boshqa davlatlariga yoki Janubiy-Sharqiy Osiyo mamlakatlariga sayohat qilishdi.

Ko'plab an'anaviy xitoyliklar o'limidan keyin tug'ilgan joylarida dafn qilinishiga umid qilishdi. Bunga tobut uyi tomonidan taqdim etilgan binolar va xizmatlar, hatto o'liklarning jasadlari chet elda bo'lgan taqdirda ham imkon berdi. Gonkong qulay transport sharoitida joylashganligi sababli, tez orada u boshqa mamlakatlardan o'z vataniga qaytib boradigan odamlar uchun markaziy joyga aylandi.

O'sha paytda odamlar Tung Vah tobut uyidan yordam so'rashlari juda keng tarqalgan edi, u erda tobut uyi o'liklarni to'g'ri ko'mish uchun tug'ilgan joylariga olib borar edi. Tobutning vaqtincha depozitariysi, yaqinlari vafot etganlar, marhumlar uchun yaxshiroq ko'milgan joy izlashni xohlaganlarida ham mavjud edilar.[4]

Arxitektura tipologiyasi

Tung Vah tobut uyi 1899 yilda vaqtinchalik shiyponning kamtarin boshlanishidan boshlanib, asrlar davomida eng yaxshi va arxetipal Gongkong me'morchiligini aks ettiruvchi murakkab binolarga aylandi. Oddiy Arxitektura, mustamlaka me'morchiligi, an'anaviy xitoy shlyuzi va Pagoda. U turli xil binolarni o'z ichiga oladi, masalan ossariumlar, zallar va turli davrlarning me'morchilik uslubiga ega xonalari. Asosiy ziyofat zaliga kirish xitoycha bezaklarga boy bo'lib, ikkita klassik Rim-Dor ordeni ikki tomonda dadil turgan ustunlar. Qabulxona xonasi mustamlaka tekis tomi va Xitoy devoriga ega, boshqa xonalarda esa Britaniya pardalari. Eski zal 1920 yilgi Gonkong me'morchiligini saqlab qoldi. Tarixiy binolar an'anaviy mahalliy bilimlar bilan tiklandi va konservatsiya texnikasi.[5]

6 ta asosiy qurilish maydoni[6]

Yangi zal

Yangi zal - bu tobut uyidagi eng yirik binolardan biri bo'lib, u g'arbiy va xitoy uslublari aralashmasining me'moriy xususiyatini eng yaxshi aks ettiradi. Ikki Rim Dorich ustunlar g'arbiy uslubni, darvoza, xitoycha planshet va darvoza ustunini aks ettiradi juftlik umumiy Xitoy qishloq modasini ifodalaydi.

Ning, Hong va Sou xonalari

Tobutlar uyidagi eng uzoq tarixga ega bo'lgan bu ikki xona bir asrdan oshdi. An'anaviy tipik tipologiya Oddiy Arxitektura xususiyatlari bilan namoyish etiladi g'isht devorlari, egilgan tomlar, yog'och chiziqlar va Xitoy loy plitalari.

Yut Yuet Xoll (thu thu) Tien, On va Git xonalar

Ushbu ikkala maydon ham an'anaviy me'morchilik uslubini mustamlakachilik bilan birlashtirgan aralash me'morchilik uslublari bilan ajralib turadi yassi tepa uslubi.

Qabul qilish zali, ikkita koridor portikosi va eski zal

Qabul zali: Kuchli tropik ohangga ega eshik va derazalar Eski zalning mustamlaka me'morchiligi uslubini ta'kidlaydi. Ning ikki qavatli qatlamlari Britaniya pardalari va panjara derazalar qo'llaniladi.

Ikkita koridor portikoslari: Porticos koridori - bu nafis mustamlakachilik uslubiga ega bo'lgan kichik xonalar guruhi panjurlar va eshiklar.

Ossarium

Keyinchalik Ossariums 1970 ~ 1980 yillarda qurilgan bo'lib, ular o'sha davr tipik tipologiyasini aks ettiradi.

Pagoda

Odatda xitoy an'anaviy me'morchiligi.

Jamiyat va tarixga sadoqat

Bir asrdan oshiq vaqt mobaynida Tung Vah tobut uyi marhumning tegishli joylariga ko'chib o'tishni kutayotgan tobutlar va qutilarni vaqtincha saqlash uchun sharoit yaratib bergan va hozirgacha ishlatib kelinmoqda. To'g'ri vafot etgan holda o'lganlarga g'amxo'rlik qilish Tung Vah kasalxonalari guruhi tomonidan ko'rsatiladigan xizmatlardan biri bo'lgan.

Ta'mirlash va konservatsiya loyihasi

Hozir asosan foydalanishga yaroqsiz bo'lgan uy yaqinda qayta tiklandi, buning uchun Gonkong hukumatining qadimiy yodgorliklar va yodgorliklar idorasi tomonidan mukofot berildi. 2005 yilda qayta tiklash va saqlash ishlari Heritage mukofoti bilan taqdirlandi YuNESKO.

Tung Vah tobut uyini tiklash bo'yicha katta loyiha, 2003 yilda jami 11 oyni o'z ichiga olgan 2 bosqichda butun tarkibni an'anaviy arxitektura ko'rinishini tiklash maqsadida amalga oshirildi, u turli bo'limlarda o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, binoni olib keladi. zamonaviy xavfsizlik standartlariga javob beradigan klasterlar.

Oldin va keyin

Quyidagi barcha rasmlar Tung Vah Tobut uyi veb-saytidan olingan:[6]

Qayta tiklash ishlarining maqsadi

Qayta tiklash ishlari uchta asosiy yo'nalish bo'yicha olib borildi. Birinchidan, restavratsiya ishlari mahalliy Gonkong tarixi nuqtai nazaridan madaniy va tarixiy ahamiyatga ega me'morchiliklarni saqlab qolishi mumkin. Ikkinchidan, u o'ziga xos tarixiy asoslarga ega bo'lgan turli xil me'morchilik tipologiyalarining o'ziga xosligini keltirib chiqarishi mumkin. Uchinchidan, xavfsizlik standartlarini bajarish uchun ta'mirlash va ta'mirlash ishlari amalga oshiriladi.[6]

Qayta tiklash loyihasi Tobut uyini Gonkongdagi muhim meros sifatida muvaffaqiyatli saqlab qoldi, bu nafaqat Tung Vahning xayriya ishlari va uning hudud tarixidagi rolini namoyish etadi, balki asrlar davomida xitoylik hamjamiyat madaniyati va dafn marosimlaridagi o'zgarishlarni qamrab oladi.

Loyiha haqida qisqacha ma'lumot

Tung Vah tobut uyini tiklash ishlari[6]
EgasiTung Vah kasalxonalari guruhi
Muddati2003 yil 1 yanvar - 2003 yil mart, 2 bosqich - 2003 yil noyabr - 2004 yil mart
Byudjet10.000.000 HK

Mukofotlar

1. Faxriy mukofot, Gonkong Heritage Awards (2004), Heritage Conservation and Conservation Awards[7]

Sud hukmlaridan sharhlar (Qadimgi yodgorliklar va yodgorliklar idorasi):"Tobutlar uyi bir guruh tarixiy binolarda qo'llaniladigan tabiatni muhofaza qilish amaliyotining mukammalligini namoyish etadi. Tarixiy binolarni an'anaviy mahalliy bilimlar va tabiatni muhofaza qilishning ajoyib texnikalari bilan tiklash orqali Tobut Uyi arxitektura tipologiyasini saqlashda muvaffaqiyat qozonmoqda. Osiyo - tinchlik mintaqasi va shu bilan tarixning muhim bobini himoya qilish chet elda Xitoy.”

2. Mehnat uchun mukofot, 2005 yil YuNESKO Madaniy merosni saqlash uchun Osiyo-Tinch okeani merosi mukofotlari[1]

Sudlovchilarning sharhlari (YuNESKO ):“Loyiha noyob bino tipologiyasini va Gonkongning rivojlanib borayotgan ijtimoiy tarixini aks ettiruvchi muhim madaniy muassasani saqlab qolgani uchun yuqori baholandi. Kompleks tarkibiga binoan bir qator qurilish an'analari kiradi mahalliy Xitoy arxitekturasi zamonaviy binolarga ”.

Shuningdek qarang

Izohlar va ma'lumotnomalar

  • Chao, Sheau-yueh J. (2006), "Chet eldagi xitoy tadqiqotlari manbalari: nasabnomalar" .S.L. : Elsevier.
  • "Gonkong me'morchiligi bo'yicha qo'llanma". Gonkong: Pace Pub. Ltd, 1988 yil
  • "Ikki jahon urushi oralig'idagi Osiyodagi xitoylar", Xorijdagi Xitoy arxivlari, Zamonaviy Osiyo tadqiqotlari markazi, Gonkong Xitoy universiteti, c1989.
  • Vang, Gungvu (1994), "Chet elda xitoyshunoslik holati". San-Fransisko, Kalif.: Amerikaning Xitoy tarixiy jamiyati.
  • Yung, Hiu Kwan (2007), "Gonkongda me'moriy merosni saqlash". Tezis (Ph.D) Gonkong universiteti.
  • Yie, Ming Xan (2009), "Dong hua yi zhuang yu huan qiu ci shan wang luo: dang an wen xian zi liao yin zheng yu qi shi (東華 義莊 與 環球 慈善 網絡 網絡 印證 與 與 啟示 啟示)". " Gonkong: Joint Publishing (Gonkong) Ltd, 1-nashr.

Tashqi havolalar

Koordinatalar: 22 ° 16′16 ″ N 114 ° 07′31 ″ E / 22.2712 ° N 114.1253 ° E / 22.2712; 114.1253