Erkak balet raqqosasining g'arbiy stereotipi - Western stereotype of the male ballet dancer

Erkak balet raqqosalari ko'pincha raqs texnikasida kuchga e'tibor berishlari kutilmoqda

XV asr davomida balet insonning jamiyatdagi mavqeini namoyish etishning bir usuli bo'lgan.[1] 19-asrning boshlaridan beri g'arbiy dunyo erkakning qarashini qabul qildi balet raqqoslar, yoki danseurslar kuchsiz, g'azablanmoq yoki gomoseksual. Erkak balet raqqoslari jinsi talablari va ijrosi orqali ularni o'rab turgan stereotiplarga qarshi kurashadilar.[2][3] Ta'lim va ommaviy axborot vositalarida ta'sir o'tkazish orqali erkak balet raqqoslari haqidagi stereotiplar idrokning o'zgarishiga olib keladi.[1][2]

Erkak balet raqqosalarining boshlanishi

Charlz Didelot (o'rtada) raqsga tushmoqda Alonzo e Caro (1796)

Balet Italiya va Frantsiya sudlarida XV asrda boshlangan.[1] Bu vaqt ichida nafis va nozik xususiyatlar kuchning belgisi edi.[4] Ko'plab zodagonlar o'zlarining jamiyatdagi mavqelarini namoyish etish uchun balet raqsini boshladilar.[4] Frantsiyalik Lyudovik XIV asos solgan Akademiya Royale de Danse.[1] Bu birinchi balet maktabi edi. O'n to'qqizinchi asrga qadar erkaklar balet yulduzlari deb hisoblangan, o'sha paytda ayollar ko'proq yorug'lik nuriga tushgan.[1] Ushbu o'zgarishga bir nechta turli omillar ta'sir ko'rsatdi. Birinchidan, balet saroylardagi sahnadan sahnaga ko'chganda tomoshabinlar tarkibi o'zgargan.[4] Ikkinchidan, ko'proq efirga oid mavzularni yaratadigan madaniy o'zgarish yuz berdi.[1]

Erkak raqqoslarning javobi

22 yoshida bodibilder Arnold Shvartsenegger uning poz uslubiga yordam berish uchun balet darslarini oldi Janob koinot musobaqalar

Uilyam L. Erl tomonidan 1988 yilda Amerika stereotiplarini o'rganishda yuqori o'rta sinf xaridorlari 15 kishigacha so'z yoki iboralardan foydalangan holda erkak balet raqqosalarini ta'riflashni iltimos qildilar. Eng ko'p uchraydigan javoblar: "Chiroyli bolalar o'zlarini halol mehnat bilan ifloslantirishdan qo'rqishadi", "Snoblar!", "Yashirin", "nevrotik", "narsisistik", "yumshoq", "behuda", "zaif", "gomoseksual" , "Momma's Boy", "mas'uliyatsiz", "ehtimol mehnatsevar", "tunning maxluqlari", "uchuvchi", "yaqinlikdan qo'rqadi", "odamlardan foydalanadi", "sovuq" va "xayolparast".[5]

2003 yilda sotsiologik o'rganish, erkak balet raqqosalari o'zlariga duch kelgan bir nechta stereotiplar haqida "ayol, gomoseksual, jim, buzilgan, gey, nafis, mo'rt, zaif, paxmoq, dabdabali, jirkanch, chiroyli va jirkanch ".[6]

Erkaklik va raqsga bag'ishlangan 2009 yilgi antologiyaga tayyorgarlik jarayonida Jenifer Fisher va Entoni Shay turli yosh guruhlari, etnik kelib chiqishi va shahvatlaridan bo'lgan bir nechta erkak raqqoslar bilan suhbatlashdilar. Suhbatlarda erkaklarga erkak raqqoslarning xolisona rasmiga oid savollar berildi, masalan: "Sizningcha, endi sizni erkaklar va raqslar to'g'risida biron bir stereotiplar o'rab olganmi?" va "Raqsga tushadigan erkaklar haqida tushunchalar mavjudmi, ular sizning fikringizga ko'ra o'zgarishi kerakmi?"[7]

Suhbatdosh raqqosalardan biri Aaron Kota adolatsiz xurofotlarga qarshi chiqdi, ammo ularni yo'q qilishga yordam berdi. U kirishga biroz vaqt ajratdi Dengiz kuchlari korpusi. U o'z dengiz piyoda askarlarining reaktsiyasi haqida shunday deydi: "Ular [men raqs darajasiga ega bo'lishimni] bilganlarida, ular" Nima? Siz nima? "Ga o'xshash edilar. Ular chalkashib qolishdi. Siz buni tushuntirishingiz kerak. Mening bo'limimdagi bolalar mening qilgan ba'zi ishlarni ko'rishganda yoki boshqa odamlarning raqsga tushgan videolarini ko'rishganda va ular: "Muqaddas narsalar, ular buni qanday qilishlari mumkin?" ... va ular "Vau, bu ajoyib" va "Mana shu narsa mening ko'zlarimni ochdi ..." kabi ".[8]

Boshqa bir raqqosa Devid Allan o'sib borayotgan stereotipning juda salbiy ta'sirini boshdan kechirdi. U o'n bir yoshida maktabidagi iste'dodlar namoyishi paytida qatnashgan vaqti haqida shunday deydi: "Men buni juda xursand qilgandim Dovudning raqsi, mening birinchi xoreografiyam. Shunday qilib, men oq oppoq taytlarim bilan chiqqanimda, katta kulgi gumburladi ... Keyinroq maktabimning dahlizida qo'pol mulohazalar bildirayotgan yigitlarni uchratdim ... "Sen o'sha raqqos yigitsan" zinapoyadan pastga uloqtirishga aylanadi. "[9]

Bir qator taniqli aktyorlar, sportchilar va boshqa taniqli shaxslar balet, shu jumladan, o'rganganlar Avstraliya futbolchilarni boshqaradi Jeyms Xird va Josh Dunkli,[10][11][12] futbolchi Rio Ferdinand, rap rassom Tupak Shakur va aktyorlar Arnold Shvartsenegger, Kristian Beyl, Jeymi Bell va Jan-Klod Van Damm, ular uchun qayd etilgan harakat va jang san'ati aktyorlik rollari.[13]

Jinsiy taxminlar va ishlash

Bir xil erkaklar xuddi kiyingan sudrab torting komediya aktyorligi uchun balerinalar (1953)

Erkak balet raqqosalari ko'pincha balet ayollik faoliyati ekanligiga ishonishgani uchun xor bo'lishadi.[2] Erkak balet raqqoslari ushbu g'oyaga qarshi kurashishning bir necha yo'li mavjud. Erkak balet raqqoslari ayollarning qarshi qismlari bilan taqqoslaganda turli xil harakatlanish xususiyatlarini va turli xil texnikani egallaydilar.[2][3] Erkaklar kuchli va kuchli harakatga ega bo'lishlari kutilmoqda. Ular, shuningdek, insonni ko'tarishi mumkin bo'lgan yaxshi mustahkam asos bo'lishi kutilmoqda.[3] Raqslar dunyosida kuchli erkak, mag'rur va nazorat ostida bo'lgan so'zlar yaxshi erkak balet raqqosini tasvirlash uchun ishlatilgan.[3] Yaxshi ayol raqqosa uyatchan, kamtarin va yengil deb ta'riflangan.[3] Erkak balet raqqosalari ko'proq atletika texnikasini namoyish etishadi.[3] Erkaklar ko'proq sakrash va sakrashga e'tibor berishadi va ularning texnikasida ko'proq balandlik va kuchga ega bo'lishlari kutilmoqda.[3]

Raqslar dunyosida erkak balet raqqosalari erkaklar xususiyatlariga ega bo'lishlari uchun kuchli turtki mavjud. Ularga ko'pincha yoshligidan odam kabi raqsga tushish kerakligi aytiladi. Ayolning harakatlanish fazilatlariga ega bo'lgan erkak raqqoslar odatda past nazar bilan qarashadi.[2] Ular ko'pincha zaif, mo'rt va joyida bo'lmagan deb ta'riflanadi.[3]  

Salbiy javob berish sabablari

Raqs dunyosidagi erkaklarga nisbatan bunday salbiy javoblar erkaklarning uyushmasligidan kelib chiqadi stereotip raqsning stereotiplariga. Erkaklar ko'pincha hukmronlik, mustaqillik, hokimiyat, kuch va hissiyotlarning etishmasligi kabi fazilatlarni qabul qilishadi va kutishlari kerak. Boshqa tomondan, ayollarning stereotiplariga bo'ysunish, qaramlik, muvofiqlik, zaiflik va hissiyot kiradi. Raqsning stereotiplari ayol stereotiplariga yaqinroqdir, chunki raqs hissiyot ifodasidir.[14] Yilda balet Boshqalarga ko'tarish, tutish yoki sinxronlashtirilgan tarzda harakat qilishiga ishonish bo'ladimi, atrofdagi odamlar uchun zaif bo'lishi kerak.

Erkaklar va erkaklik o'zaro bog'liq va ko'pincha bir-biridan farq qilmaydi. Erkaklik o'z-o'zidan ma'lum rollar va amaliyotlar bilan bog'laydigan ijtimoiy mavqega ega. Erkaklik erkak degan ma'noning ramziy ma'nosini yaratadi, bu ko'plab stereotipik erkak fazilatlarini o'z ichiga oladi. Ijtimoiy mavqega ega bo'lib, erkaklar jamiyat tomonidan erkaklar ustidan bosim o'tkazadilar va agar bajarilmasa, jamiyat erkaklar o'zlarining ramziy ma'nosini bajara olmagani uchun ularni masxara qiladi va quvg'in qiladi.[15] Raqs - bu zaiflikka asoslangan hissiyotning ifodasi bo'lgani uchun, erkaklar kutilgan erkak xususiyatlaridan farqli xususiyatlarini namoyish etib, o'zlarini masxara qilishga ochishadi.

Ishtirok etishga ta'siri

"Jinsga xos" sport turlari ishtirokchilarining tengdoshlariga bo'lgan munosabati bo'yicha o'tkazilgan tadqiqotda (masalan, balet va Amerika futboli ), 14-18 yoshdagi o'spirinlarning kuchli ekanligi aniqlandi stereotipik qarashlar. "Jinsiy jihatdan noo'rin" sport mashg'ulotlarida tez-tez qatnashgan erkaklar, qatnashmaganlarga qaraganda ayollarga qaraganda ko'proq qabul qilingan. Tadqiqotda "Sportchilarning ushbu stereotipi sportchilarning ayrim sport turlari bilan shug'ullanish istagiga muhim ta'sir ko'rsatishi mumkin. Xuddi shunday, ushbu stereotiplar potentsial ishtirokchilarning ayrim turlarini filtrlashga moyil bo'lishi mumkin - masalan, maho erkaklar ... sportda o'z jinsiga "nomuvofiq" harakatlar. "[16] Viktoriya Morgan, sobiq asosiy balerina San-Fransisko baleti endi badiiy rahbar va C.E.O. ning Sinsinnati baleti, "... men Amerikada haqiqatni aks ettirmaydigan baletga nisbatan stigma mavjudligini his qilaman .... Bu ba'zi tomoshabinlar va o'g'il bolalarni balet kompaniyalari uchun jalb qilishni qiyinlashtiradi".[17]

Istiqbolni o'zgartirish

Stereotipik munosabatlarga qarshi kurashda foydalaniladigan strategiyalardan biri bu raqs ta'limi doirasida jinsning ijtimoiy tuzilmalarini muhokama qilishdir. Shuningdek, "O'g'il bolalar raqs tushmasligi kerak" degan fikrga qarshi bo'lgan "Boys Dancing" kabi dasturlar mavjud.[2] Ommaviy axborot vositalari, shuningdek, erkak balet raqqoslari nuqtai nazarini o'zgartirishga yordam beradi. 2000 yilda chiqarilgan "Billi Elliot" filmidan so'ng, raqs darslarida erkaklarning soni keskin oshdi. Masalan, Qirollik balet maktabida qizlardan ko'ra ko'proq o'g'il bolalar qabul qilindi, bu ilgari hech qachon bo'lmagan.[1] Haqiqat shunga o'xshash narsalarni ko'rsatadi Yulduzlar bilan raqsga tushish va Shunday qilib, siz raqsga tushishingiz mumkin deb o'ylaysiz ro'yxatdan o'tish ko'rsatkichlariga ijobiy ta'sir ko'rsatdi.[1] Ko'plab talabalar ushbu tomoshalarni raqsga kirishish va balet o'rganish uchun uchqun deb bilishadi.[1]    

Ommaviy axborot vositalarida paydo bo'lishi

Film va musiqiy sahna asarlari Billi Elliot erkak balet raqqosi stereotipi masalalarini hal qiladi
  • Yilda Burilish nuqtasi, Ueyn Rojers gomoseksual deb hisoblangan, chunki u balet raqqosasi bo'lganligi va Deediga o'zining to'g'ri ekanligini isbotlash uchun muhabbat qo'ygani aytiladi. Ularning kenja farzandi, yagona o'g'li ham balet bilan shug'ullanadi va professional raqsga tushishni rejalashtirmoqda.
  • Yilda Simpsonlar 6-fasl, Gomer va Patti va Selma 1995 yilda efirga uzatilgan subplot o'z ichiga oladi Bart o'z vaqtida xohlagan jismoniy tarbiya darsini tanlashga ulgura olmaganligi sababli, balet olishga majbur. Tez orada u va uning o'qituvchisi uning qobiliyatiga ega ekanligini anglaydilar, bu esa unga sahnada (niqob bilan bo'lsa ham) chiqish uchun etarlicha ishonchli bo'lishiga va olomonning bir ovozdan hayratiga sazovor bo'lishiga olib keladi. Biroq, u niqobini olib tashlaganidan so'ng, uni maktabdagi bezorilar kaltaklashadi.
  • 2000 yilgi Britaniya filmi Billi Elliot dan 11 yoshga kirmoqchi bo'lgan raqqosa haqida hikoya qiladi ishchilar sinfi kelib chiqishi, uning jamoasining stereotipi va salbiy reaktsiyalari bilan shug'ullanish.
  • Yilda Shirkat "Joffrey" ning badiiy rahbari Alberto Antonelli Italiya jamoatining mukofotini qo'lga kiritganida, balet bilan shug'ullanayotganda, ayniqsa, baletini sir tutishi kerakligini aytdi va italyan jamoasidan orzu qilgan har qanday o'g'illarini rag'batlantirishni iltimos qildi. raqs hayoti.
  • 2004 yilda filmda Biz raqsga tushamizmi?, o'ynagan asosiy belgi Richard Gir, do'stidan nima uchun o'zini raqqosa ekanligini yashirganini so'raydi. Erkak Richard Girning xarakteriga uni masxara qilgani, gey deb ataganligi va raqsga tushgani uchun bolaligida kaltaklaganini aytadi.[18]

Iqtiboslar

  1. ^ a b v d e f g h men Klapper, Melissa R. (2017). ""O'g'il bolalarga ular raqs tusha olmasliklarini aytmasligingiz kerak ": Amerikadagi bolalar va balet". Bolalik va yoshlar tarixi jurnali. 10 (2): 248–267. doi:10.1353 / hcy.2017.0027. ISSN  1941-3599.
  2. ^ a b v d e f Raqs va jins: dalillarga asoslangan yondashuv. Oliver, Vendi, Risner, Duglas S. Geynsvill, FL. ISBN  978-0813052632. OCLC  967262761.CS1 maint: boshqalar (havola)
  3. ^ a b v d e f g h Worthen, Meredith G. F.; Haltom, Trenton M. (2014-11-19). "Erkak balet raqqosalari va ularning heteromaskulinaning chiqishlari". Kollej talabalarini rivojlantirish jurnali. 55 (8): 757–778. doi:10.1353 / csd.2014.0084. ISSN  1543-3382.
  4. ^ a b v Lids., Kreyg, Maksin. Kechirasiz, men raqsga tushmayapman: nega erkaklar harakat qilishdan bosh tortishadi. Oksford. ISBN  9780199845286. OCLC  858861408.
  5. ^ Erl, Uilyam L. "Raqqos parvoz qiladi: Amerikalik erkak raqqosaning rivojlanishidagi psixologik muammolar" p. 16-17
  6. ^ Fisher, Jennifer. "Make Maverick: Baletdagi erkaklar uchun" Make it Macho "strategiyasini qayta ko'rib chiqish." p. 45.
  7. ^ Fisher, Jennifer va Shay, Entoni. "Erkaklar raqsga tushganda: chegara bo'ylab erkaklar xoreografiyasi". p. 402.
  8. ^ Fisher, Jennifer va Shay, Entoni. "Erkaklar raqsga tushganda: chegara bo'ylab erkaklar xoreografiyasi". p. 51-52.
  9. ^ Fisher, Jennifer va Shay, Entoni. "Erkaklar raqsga tushganda: chegara bo'ylab erkaklar xoreografiyasi". p. 81.
  10. ^ Di Pietro, Kavisha. "DUNKLEYLARGA UCHRASHING; NARSALARNI ISHLATGAN UY XO'JALIGI". AFL futbolchilar assotsiatsiyasi. Olingan 17 oktyabr 2020.
  11. ^ Qoida, Adnrew. "Jeyms Xird - oyoq ostidagi odam". Herald Sun. News Corp. Olingan 17 oktyabr 2020.
  12. ^ Kadzov, Jeyn. "Kuz". Yosh. Fairfax Media. Olingan 17 oktyabr 2020.
  13. ^ "Balet raqsiga tushadigan 6 erkak taniqli shaxs". Senariy. 2016 yil 21-iyul. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 14-noyabrda. Olingan 14 noyabr 2019.
  14. ^ Xanna, Judit Leyn. Raqs, jinsiy aloqa va jins: o'ziga xoslik, hukmronlik, bo'ysunmaslik va istak belgilari. Chikago: U of Chicago, 1988. 11. Chop etish.
  15. ^ Shippers, Mimi. "Ayolni boshqasini tiklash: Erkaklik, ayollik va gender gegemonligi". Nazariya va jamiyat, vol. 36, yo'q. 1, 2007, 85-102 betlar.
  16. ^ Xiyobon va Xiks. "Erkak va ayol yo'naltirilgan sport turlari bo'yicha o'spirin ishtirokchilariga tengdoshlarning munosabati".
  17. ^ Valin, Keti. "Qattiq kiyimdagi erkaklardan qo'rqish".
  18. ^ Chelsom, Piter. "Biz raqsga tushamizmi?"

Adabiyotlar

  • Fisher, Jennifer va Shay, Entoni. "Erkaklar raqsga tushganda: chegara bo'ylab erkaklar xoreografiyasi". Nyu-York: Oksford, 2009 yil.
  • Fisher, Jennifer va Shay, Entoni. "Make It Maverick: Baletdagi erkaklar uchun" Make It Macho "strategiyasini qayta ko'rib chiqish." Raqs xronikasi - Raqs va unga oid san'atlar bo'yicha tadqiqotlar 30.1 (2007): p. 45-66.
  • "Erkak raqqosa". London: Routledge, 1995 yil.
  • "Erkak va ayol yo'naltirilgan sport turlari bo'yicha o'spirin ishtirokchilariga tengdoshlarning munosabati". O'smirlik 40.158 (2005): p. 273-280
  • "Qattiq kiyimdagi erkaklardan qo'rqish". Dance Magazine 79.11 (2005): p. 56-59
  • "Jinsiy orientatsiya va professional raqs". Jinsiy xatti-harakatlar arxivi 26.4 (1997): p. 433-444
  • "G'arbiy madaniyatda balet: uning kelib chiqishi va evolyutsiyasi tarixi" Nyu-York: Routledge, 2002 yil.
  • "Jyul Janin: romantik tanqidchi" Silfni qayta ko'rib chiqish: romantik baletning yangi istiqbollari. Garafola, Lin. Gannover: Wesleyan University Press, 1997, p. 197-244.