Uilyam Okeley - William Okeley

Uilyam Okeley 1639-44 yillar orasida Jazoirda qullikka olib borilgan va a. yozgan ingliz Puritan edi asirlik haqidagi rivoyat nomli 17-asrning Ebenezer; yoki Uilyam Okeli, Jon Entoni, Uilyam Adams, Jon Jefs, Jon -, Duradgorning mo''jizaviy xalos bo'lishida paydo bo'lgan Buyuk Rahm-shafqatning kichik yodgorligi, Jazoirning qayiqda qochishining ajoyib vositalari bilan ayanchli qullikdan. Tuval; Olti kun va tun davomida dengizda azob chekishgan buyuk qayg'u va haddan tashqari g'azab; [va] Ularning Mayorkda xavfsiz kelishi, uzoq asirlikda bo'lganliklari haqida bir necha masalalar va ularni Angliyaga xavfsiz olib kelgan Xudoning quyidagi ko'rsatmalari..[1] Okeley o'zining hikoyasini 1675 yilda, qochib qutulganidan va Angliyaga uyiga qaytganidan deyarli 30 yil o'tgach e'lon qildi.

Okeley diniy ta'qiblardan qochib, Puritan koloniyasiga ketayotgan edi Providens oroli uning qayig'i Jazoir qaroqchilari tomonidan qo'lga olinganda. Jazoirda bo'lgan vaqtida u 4 xil ustalarga xizmat qilgan va bolalarni parvarish qilish, Jazoir pirat kemasi ekipajida ishlash, to'qish va eng muhimi, shaharda spirtli ichimliklar va boshqa tovarlar. Jazoirdagi ko'plab qullar shahar ichida bo'shatilgan (ularning devorlari qamoqxona vazifasini bajargan) va xo'jayinlariga oylik nafaqa to'lashga majbur qilingan. Ko'pchilik, Okeley singari, savdo orqali gullab-yashnagan.[2] Oxir-oqibat, Okeley va bir guruh ingliz qullari jasorat bilan qochib qutulishdi va kanvas korpusli qayiq yaratib, uni shahar tashqarisiga olib chiqib ketishdi va o'zlarini O'rta er dengizi bo'ylab orolga olib borishdi. Mayork.

Ko'pgina barbar qullari haqidagi rivoyatlardan farqli o'laroq, Okeley o'zining ruhiy tarjimai holini yaratgan va uning bayonoti amerikalik puritanlarning asirlik haqidagi rivoyatlari, shu jumladan, eng mashhurlari uchun muhim kashshof va ilhom baxsh etadi. Meri Roullandson, qirol Filippning urushi paytida mustamlakachi Massachusets shtatida tub amerikaliklar tomonidan qo'lga olingan.[3]

Providens oroli va mustamlaka

Providence Island - joylashgan kichik orol G'arbiy Hindiston. Orol uchun er va'da qildi Puritanlar hukmronligi ostida Yangi Angliyani tark etmoqchi Karl I. Yangi Angliya aholisi ko'p bo'lgan va ostida Puritan amaliyoti cheklangan Angliya cherkovi. Bu er Puritan koloniyalariga o'z dinlarini cheklashsiz amal qilishlari uchun foydali bo'lgan va paxta va tamaki etishtirish uchun unumdor tuproq bilan ta'minlangan.

Erning mehnati Yangi Angliyadan olib kelingan yoki asirga olingan afrikalik qullarga asoslangan edi. "Qullik va mustamlaka bir-biri bilan yonma-yon yurgan. Asosiy ekinlarni etishtirish uchun koloniyalarsiz shakar, guruch va tamaki yotar, boylikni qimmatbaho minerallar shaklida olish uchun ular qullarga bo'lgan ehtiyojni ancha kamaytirar edi. Hindiston va Afrikadagi qullarsiz, ekinlarni etishtirish yoki shu minerallarni qazib olish uchun hech qanday mehnat sarflanmagan bo'lar edi - hech bo'lmaganda butun tizimni hayotga tatbiq etgan daromadlarni yaratish uchun ish haqi tejamkor emas.[4]"

Puritanlar va qullik

Doimiy servitut "tabiiy ierarxiya" deb ta'riflanadi[4]"Puritanlar" Xudoga boradigan narvonning pastki pog'onasi deb ishonishgan.[4]"" Hamning la'nati - bu qora tanlilarga va faqat qora tanlilarga qo'yilgan abadiy qullik la'nati uchun Muqaddas Kitobda tasdiqlangan asos. "[5] Garchi Injil muayyan irqni aniq ta'riflamaydi, Qora qullikning bunday oqlanishi kuchli bilan bog'liq Xomning la'nati:

"Kemadan chiqqan Nuhning o'g'illari: Sam, Xom va Yofes, Xam Kan'onning otasi edi. Bu uch kishi Nuhning o'g'illari edi. Bulardan butun er yuzi odamlarga tegishli edi. Nuh payg'ambarning birinchi ishlovchisi edi. U uzumzor ekildi, sharob ichdi va mast bo'lib, chodirida yopinib yotdi va Kan'onning otasi Xom otasining yalang'ochligini ko'rdi va tashqarida ikki akasiga aytdi.Shem va Yafes. Bir kiyimni oldi, uni ikki yelkasiga qo'ydi va orqasiga qarab yurib, otasining yalang'ochligini yopdi; yuzlari burilib, otasining yalang'ochligini ko'rmadilar.Nuh sharobidan uyg'onganida va kenja o'g'li nimani bilganida unga qilgan, dedi: "Kan'onga la'nat! u birodarlari uchun qullardan iborat bo'ladi ".[6]

Xom o'g'li Kan'on, otasining gunohi uchun la'natlangan. Nuh Xamni la'natlamagan va Kan'onni la'natlashni tanlagan bo'lsa ham, Xomning avlodlariga ta'sir qiladi. "Bashorat ruhi Xudo tomonidan birodarlar bilan birga marhamatlangan o'g'ilni la'natlamaydi. Ammo gunoh jazosi otasining yalang'ochligini masxara qilgan o'g'ilning butun nasl-nasabiga yopishganligi sababli, u la'natladi. uning o'g'lidan kelib chiqqan ". [5]

Qullik va psixologik travma

17-asrda Barbariya sohillari Okeley singari asirlarni qullikka majburlash tizimini amalga oshirdi. Asirga olingandan so'ng, asirlar pastki qismga qulflangan yoki korsaklar tomonidan ishga joylashtirilgan. Ushbu asirlar kaltaklangan, oziq-ovqat va suv etishmagan va antisanitariya sharoitida yashashgan. Asirlar va korsalar o'z hududlariga etib kelganlarida, korsalar shahar bo'ylab asirlarni parad qilishdi. Shahar aholisi, turklar, mavrlar, yahudiylar va radikallar asir va korsalar yurishganda xursand bo'lishdi va mazax qilishdi. Korseler uchun ular yangi o'ljalarini nishonlashdi. Tutqunlar xor edilar va yangi maqomlaridan uyalishdi. Asirlar o'zlarining boyliklarini qaytarishdan shokka tushishdi.[2]

Shuningdek, asirlarni ba'zan boy qullar sotuvchilarga yoki davlat xizmatchilariga keksa qullar bilan tanishtirish uchun yuborishgan. Keksa qullar Barbariy sohilidagi jamiyat va qullik haqida ma'lumot berishdi. Ular yangi kelganlarga tushunishga yordam berishdi lingua franca va ularga qarz berishdi. Shuningdek, ular xo'jayinining xalatidan o'pish kabi ijtimoiy urf-odatlar to'g'risida ma'lumot berishdi. Veteran qullar asirlarga ushbu yangi tajribalardan xavotir yoki tushkunlikka kamroq moyil bo'lishlariga yordam berishdi.[2] Biroq, bu faxriylar o'zlarining xo'jayinlari tomonidan qul bozorida sotish narxining ko'tarilishini yoki to'lovni talab qilish uchun asirlar haqida ma'lumot olish uchun ish bilan ta'minlangan.

Okeley o'zining hikoyasida qul bozoridagi tajribasini aytib beradi. Okeley o'z tajribasini qassobxona bilan taqqoslaydi, chunki unga hayvon kabi munosabatda bo'lishadi. The maqvinonlar (ot savdogarlari) [2] asirlarni tishlariga, oyoq-qo'llariga, sochlariga, soqoliga va yuzlariga qarab tekshiring. Ular asirlarning mehnatga yaroqliligini aniqlash uchun ushbu tana qismlarini tekshiradilar. Ular oyoqlarda suyaklarning singanligini, chiqishini yoki odatda otlarda uchraydigan suyak kasalligini tekshiradi.[1] The maquigoninlar asirlarning yoshini samarali baholay olmadi. Yoshi juda muhim edi, chunki erkak qul uchun bu ularning ish qobiliyatini belgilaydi va agar ayol haram uchun do'st sifatida sotib olsa arziydi.[2] Okeleyning tavsifi insonparvarlikdan chiqarishning bir misoli. Asirlarga hayvon kabi qarashadi, chunki ular ot savdogarlari tomonidan otlar kabi tekshiriladi. Bu Okeleyning Jazoirda asirga olingan paytida boshidan kechirgan travmatik tajribalarining birinchisi.

Jazoirda qullikda bo'lganida, Okeley josus tomonidan qochishga urinishda ayblanmoqda. Ayg'oqchi Okeleyni boshqa qul bo'lgan Jon Randal bilan qirg'oq yaqinida ko'radi va ular qochishni rejalashtirgan deb o'ylashadi. Okeley va Randalga noib va ​​uning kengashi qochishga urinishda ayblangan. Ular botin bilan kaltaklandi. Keyinchalik, ularni zanjirband qilib, noibning qamoqxonasida qamoqxonachilar qabul qilguncha qamab qo'yishdi. Uning homiysi tomonidan etkazib berilgandan so'ng, Randalga oyoqlariga uch yuz zarba berildi. Ularni qo'lga olgan josus Okeleyning homiyidan to'lovni talab qildi. Okeleyning homiysi unga dastgohlarda ishlashni buyurdi. Okeley ikkinchi homiysiga sotilgandan so'ng, u qochish rejasini boshlaydi. U qayiqqa suzib tayyorlanayotganda, Okeley uni qochishga urinishda ayblagan ayg'oqchini payqaydi. Okeley xavotirga tushib, vahima qila boshlaydi, chunki u qo'lga tushganligini biladi va aybini tan oladi, u jazolanadi.[1] Qullar o'zlarining homiylarisiz shaharda yurishlari mumkin. Biroq, qullarni itoat etishga majbur qilish uchun josuslik tizimi amalga oshiriladi. Bu idrokni monopollashtirish deb nomlangan psixologik majburlash usulining misoli. Jinoyatchilar o'zlarining qurbonlariga ularning e'tiborini monopollashtirish orqali dunyoni tushunishni cheklashadi.[7] Ayg'oqchilar tizimi Okeleyning yangi dunyosi haqidagi tushunchasi va tushunchasini cheklaydi. Okeleyni doimo kuzatib borishadi, bu esa tashvishga sabab bo'ladi.

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Qaroqchilik, qullik va qutqarish: zamonaviy Angliyaning barbarlik asirlari haqidagi rivoyatlar. Vitkus, Daniel J., Matar, N. I. (Nabil I.), 1949-. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. 2001 yil. ISBN  0231119046. OCLC  46462855.CS1 maint: boshqalar (havola)
  2. ^ a b v d e Devis, Robert C. (Robert Charlz), 1948- (2003). Xristian qullari, musulmon xo'jayinlari: O'rta er dengizi, Barbariya sohillari va Italiyadagi oq qullik, 1500-1800 yillar. Houndmills, Basingstoke, Gempshir: Palgrave Macmillan. ISBN  0333719662. OCLC  51171741.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  3. ^ Snader, Djo, 1964- (2015). Dunyolar o'rtasida ushlangan: Britaniya tutqunligi haqidagi voqealar va uydirmalar. Leksington: Kentukki universiteti matbuoti. 34-35 betlar. ISBN  9780813149530. OCLC  900344053.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  4. ^ a b v Uorren, Vendi (2016). Yangi Angliya chegarasi. 500 Beshinchi avenyu, Nyu-York, NY: Liveright Publishing Corporation. p. 1. ISBN  978-1-63149-324-9.CS1 tarmog'i: joylashuvi (havola)
  5. ^ a b Goldenberg, Devid M., 1947- (2003). Xomning la'nati: dastlabki yahudiylik, nasroniylik va islom dinida irq va qullik. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  069111465X. OCLC  51040724.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  6. ^ "Injil Gateway parchasi: Ibtido 9: 18-27 - Xalqaro yangi versiya". Injil Gateway. Olingan 2019-04-22.
  7. ^ Hopper, Elizabeth K. (2010). "Odam savdosida psixologik majburlash va shikastlanishlar". doi:10.1037 / e607202010-001. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)