Uilyam de Sent-Kale - William de St-Calais

Uilyam de Sent-Kale
Darem episkopi
Illuminated manuscript illustration of a capital letter. At the top, there is a small box containing a man's head circled by a halo. The middle section is a long box containing a full length figure of a man carrying a crozier and wearing bishop's robes. At the bottom is a small box containing a kneeling man with a tonsure staring upwards at the full length figure.
Sent-Kalelik Uilyam XI asrdagi Avgustinning "Zaburga sharh" kitobining qo'lyozmasidan
Tayinlandi9 Noyabr 1080
O'tmishdoshUilyam Uolcher
VorisRanulf Flambard
Boshqa xabarlarSent-Vinsentning Abbosi, Le Mans
Buyurtmalar
Taqdirlashyo 1080 yil 27 dekabr yoki 1081 yil 3 yanvar
tomonidanBayolik Tomas
Shaxsiy ma'lumotlar
O'ldi1096 yil 2-yanvar
Dafn etilgan16 yanvar 1096 yil
Darxem sobori ichida bob uyi

Uilyam de Sent-Kale[a] (1096 yil 2-yanvarda vafot etgan) - o'rta asr Norman rohib, abbat ning Sent-Vinsent abbatligi yilda Le-Man yilda Meyn, King tomonidan tayinlangan Angliyalik Uilyam I kabi Darem episkopi uning yepiskop bo'lib ishlagan davrida, Sit-Calais o'rniga kanonlar uning sobori bob rohiblar bilan va qurilishini boshladi Darxem sobori. Ruhiy vazifalaridan tashqari, u komissar sifatida xizmat qilgan Domesday kitobi. U shuningdek qirol Vilyam I va uning o'g'li qirolning ham maslahatchisi va maslahatchisi bo'lgan Uilyam II, Uilyam Rufus nomi bilan tanilgan. 1087 yilda Uilyam Ruf taxtga o'tirgandan so'ng, Sankt-Kale yangi podshohning bosh maslahatchisi bo'lgan deb hisoblaydi.

Ammo, qachon shohning amakisi, Bayoning odo, 1088 yilda qirolga qarshi qo'zg'olon ko'targan, St-Kale qo'zg'olonga aralashgan. Uilyam Rufus episkopning Durham shahridagi St-Kale shahrini qamal qildi va keyinchalik uni xiyonat qilganligi uchun sudga berdi. Ushbu sud jarayonining zamonaviy yozuvlari De Iniusta Vexacione Willelmi Episcopi Primi, ingliz davlat sudining eng zamonaviy tafsilotli zamonaviy hisobotidir. Qisqa muddat ichida qamoqqa tashlangan St-Kalega uning Darxemdagi qal'asi qirolga topshirilgandan so'ng surgun qilishga ruxsat berildi. U bordi Normandiya, u erda u etakchi maslahatchi bo'ldi Robert Kurtoz, Normandiya gersogi, Uilyam Rufusning akasi. 1091 yilga kelib, Sankt-Kale Angliyaga qaytib, qirollik foydasiga qaytdi.

Angliyada Sent-Kale yana bir bor qirolning etakchi maslahatchisi bo'ldi. 1093 yilda u bilan muzokaralar olib bordi Anselm, Bekning Abbotasi, Anselmning paydo bo'lishi haqida Canterbury arxiepiskopi; 1095 yilda Anselmga qarshi arxiyepiskop bo'lganidan keyin qirollik ishini qo'zg'atgan St-Kale edi. O'zining yepiskopik faoliyati davomida Sankt-Kale sobori kutubxonasini, ayniqsa, kitoblar bilan to'ldirdi kanon qonuni matnlar. Shuningdek, u Angliya shimolini Shotlandiya bosqinlaridan himoya qilishda faol qatnashgan. O'limidan oldin u Anselm bilan sulh tuzgan edi, u o'lim to'shagida Sen-Kalega baraka va tasalli berdi.

Hayotning boshlang'ich davri

Sankt-Kale Normand edi va uning fuqarosi Bayeux;[1] u uning ruhoniy sulolalaridan birining a'zosi bo'lishi mumkin.[2] Onamning ismi Ascelina yoki Anselma Durham yozuvlarida berilgan; uning ismi noma'lum bo'lgan otasi monastirda rohib bo'ldi Sent-Kale Meynda va ilgari ritsar bo'lgan bo'lishi mumkin.[3] Garchi Sankt-Kale odatda Avliyo Kale yoki Sent-Kale deb nomlansa-da, uning hayoti haqidagi asosiy ma'lumot manbai, monastirlarning xronikasi Durham Syemoni, uni bunday deb atamaydi.[4]

Sankt-Kale Odo ostida o'qigan, Bayeux episkopi, o'sha paytda Normandiya gersogi bo'lgan kelajakdagi Angliyalik Uilyam I ning ukasi.[5] Shu vaqt ichida Bayeuxda o'qigan boshqa yepiskoplar arxiyepiskopni ham o'z ichiga olgan Yorklik Tomas va Samson, Worcester episkopi.[6] Darem Syemoni Sent-Kale shahrini yaxshi o'qigan deb hisoblagan mumtoz adabiyot va oyatlar; bir muncha vaqt Sankt-Kale kanon qonuni to'g'risida bilimga ham ega bo'ldi.[2] U a Benediktin otasi rohib bo'lgan Meyndagi Sent-Kale shahrida rohib,[4] va tez orada bu uyning oldiga aylandi. U Men shtatidagi Le Mans yaqinidagi Sent-Vinsent-des-Pres abbatiga aylandi,[5] 1078 yillarga kelib.[4] Abbot sifatida uning tarixiy yozuvlardagi yagona ko'rinishi monastirlarning ba'zi mulkka bo'lgan huquqini himoya qilishi va shaharda mulk sovg'asini qabul qilishi.[7]

Uilyam Fath uni nomzodiga nomzod qildi Durhamga qarang 1080 yil 9-noyabrda va u 1080 yoki 27-dekabrda yoki 1081-yil 3-yanvarda munosib ravishda muqaddas qilingan.[8][9] Uning balandligi Frantsiyada qirolga ko'rsatgan diplomatik xizmatlari uchun mukofot bo'lishi mumkin,[10] yoki oldingi episkop vafot etganidan keyin boshqa tartibsizliklardan ko'rinishni ta'minlashga yordam berish uchun, Uilyam Uolcher janjal paytida. Biroq, bu, ehtimol, uning ma'muriy qobiliyatini tan olish uchun edi. Dyemem Syemon shu sababli Sent-Kale episkop etib saylanganligini aytdi,[11] uni "muqaddas va dunyoviy ta'limni juda yaxshi bilgan, ilohiy va dunyoviy biznes masalalarida juda vijdonli va odob-axloqi bilan shu qadar ajoyibki, uning zamondoshlari orasida tengi yo'q edi" deb ta'riflagan.[12]

Dastlabki cherkov ishlari

Darham tarixchisi Symeonning ta'kidlashicha, Sit-Kale York yepiskopi Tomas tomonidan episkopni muqaddas qilganida, u arxiyepiskopga bo'ysunishni tan olishdan qochishga muvaffaq bo'lgan, agar bu rost bo'lsa, St-Calaisni uning yepiskopligiga aralashishdan xalos qiladi.[13] Tayinlanganidan so'ng, St-Calais o'zining sobori bobini almashtirishga qaror qildi dunyoviy ruhoniylar rohiblar bilan va podshoh bilan maslahatlashdi va Lanfrank, Rimga Papadan ruxsat olish uchun borishdan oldin, Kanterberi arxiyepiskopi Gregori VII.[14] Ushbu maslahatlashuvlar va uning yeparxiyadagi sharoiti, St-Kalezni balandligidan bir muncha vaqt o'tgach, Darxemga tashrif buyurishga to'sqinlik qilgan bo'lishi mumkin.[15] 1083 yilda u uylangan ruhoniylarni sobordan haydab chiqardi,[16] va rohiblarning kichik bir jamoasini ko'chirishdi Bede ning eski monastiri Jarrou ga Durham, yangi bobni shakllantirish uchun. Ushbu jamoat Jarrowda Normanning sobiq ritsari va rohibi Reynfrid tomonidan tashkil etilgan Evesham Abbey, va Edvine, ingliz rohib Winchcombe Abbey.[17] Jamiyat Durhamga joylashgandan so'ng, Sent-Kale Eadvinni shunday nomlagan oldin va rohiblarni qo'llab-quvvatlash uchun erlarni ajratishni tashkil qildi.[14] Chetlatilgan ruhoniylarga yangi monastir uyiga qo'shilish taklifi berildi, ammo aslida bittasi qo'shildi.[15]

Sankt-Kale o'zining sobori bilan yaxshi aloqalarga ega edi va 1093 yilda yangi cherkov qurilishi boshlanganda ular uni qo'llab-quvvatladilar.[18] Qadimgi sakson cherkovini buzgandan so'ng, u va Prior Durhamning turgoti 1093 yil 11-avgustda keyinchalik Durham sobori bo'lishiga poydevor toshini qo'ydi.[19]

Sankt-Kale, shuningdek, sobor bobida Lanfrankning Kanterberi qoidasi asosida yaratilgan bir qator konstitutsiyalarni berdi.[20] Dyemem Syemonning aytishicha, episkop o'z bobidagi rohiblarga nisbatan "mehribon ota" sifatida harakat qilgan va rohiblar bu fikrni to'liq qaytargan.[21] Aytishlaricha, Sankt-Kale avvalgi yilgacha to'liq tadqiq qilgan.Norman fathi sobordagi monaxlarni qayta tiklashdan oldin, soborning urf-odatlari.[22] U majbur qildi Monastir konstitutsiyalari Lanfranc jamoasiga, o'rniga eski Regularis Concordia.[23][24]

Uilyam Fath uchun ishlang

Uilyam Fathi davrida St-Kale nizomlarda tez-tez guvoh bo'lgan. Garov guvohlari ro'yxatida kim eng muhim deb topilganligini aniqlash qiyin bo'lsa ham, ro'yxatning yuqori qismiga yaqin joylashish odatda imzolagan shaxs muhim deb hisoblanganligini tushunadi. Deyarli har doim Conqueror davrida St-Calais qirol oilasi va arxiyepiskoplarning ostida joylashgan.[25]

Qirol St-Kalezni diplomatik vakolatxonalarga Frantsiya qirol saroyiga va Rimga yubordi.[25] Podsho Bayodagi Odo qamoqqa olinganidan so'ng, Papa Gregori VII unga shikoyat qildi. Papa, shuningdek, qirolning papa maktublarini ingliz episkoplariga etkazib berishni rad etishidan xavotirda edi. Papani joylashtirish uchun qirol St-Kalezni Rimga, ehtimol Lanfrank bilan birga yuborgan, papaga Odoning qamalish sabablarini tushuntirish uchun.[26] Sankt-Kale, shuningdek, Angliyaning janubi-g'arbiy qismida, butun Angliyani o'rganish va erlarning kimga tegishli ekanligini qayd etishni maqsad qilgan "Domesday" kitobi bo'yicha komissar bo'lib xizmat qilgan.[27][28] Ba'zi tarixchilar, shu jumladan Devid Beyts, St-Calais butun Domesday so'rovini tashkil qilishning harakatlantiruvchi kuchi bo'lganligini ta'kidladilar,[29][30] u boshqa nomzodlar ilgari surilgan bo'lsa-da, Shimson, Worcester episkopi, u episkop bo'lishdan oldin.[31] Per Chaplais St-Kale so'rovnomaning asosiy tashkilotchisi bo'lishini ilgari suruvchi, yepiskopning surgun qilinganligini 1088 yilda Kichkina Domesday kitobi, yakunlanmagan so'rovnomaning kichik loyihasi.[32]

Isyon

A stone three-story building with small windows on a grassy hill
Saqlang Durham qal'asi, bu erda 1088 yilda Sit-Kale o'zini yopib qo'ygan

Uilyam Ruf qo'shilganidan ko'p o'tmay, Sent-Kale shohning eng ishonchli leytenantlaridan biriga aylandi,[33] yaqinda chiqarilgan Bayo Odo bilan birga.[34] Keyinchalik yilnomachilar tez-tez St-Kale lavozimini egallashgan adolatli, rasmiy idora hali mavjud bo'lmagan bo'lsa-da.[35][b] 1088 yil Fisih bayrami atrofida Bayolik Odo va ko'plab zodagonlar qirolga qarshi bosh ko'tarib, podshohning akasi, Normandiya gersogi Robert Korthose taxtga o'tirishga harakat qilishdi. Podshoh Kentdagi Odoga qarshi turish uchun Sent-Kale va ba'zi qo'shinlar bilan yo'lga chiqqanidan so'ng, Sankt-Kale to'satdan tark etib, o'zini Durham qal'asida yopdi.[2] Nima uchun Sent-Kale isyonga qo'shildi yoki hech bo'lmaganda qirolga yordam berish uchun hech narsa qilmadi, noma'lum.[38] U va Odo hech qachon yaqin bo'lmagan va St-Kale Bayoda o'qiganiga qaramay, Odo St-Kale kariyerasiga yordam bergani to'g'risida hech qanday dalil yo'q.[3] Ba'zi tarixchilar, jumladan V. M. Aird, St-Kale Fath olamining ikki o'g'il o'rtasida bo'linishini aqlsiz deb hisoblagan deb taxmin qilishmoqda. Norma va inglizlarni bir hukmdor ostida birlashtirish uchun qo'zg'olonga Sent-Kale qo'shildi degan fikrlar mavjud.[38]

Sen-Kale qirolga faol yordam bermagan yagona episkop edi; isyon ko'targan magnatlar kiritilgan Rojer de Montgomeri Shrewsbury grafligi, Robert de Movbray Northumbria grafligi va Odoning ukasi Robert Mortain soni. Yozning oxirigacha isyon muvaffaqiyatsiz tugadi,[39] lekin Sent-Kale, aslida u hech qachon isyon ko'tarmagan deb da'vo qilib, Durhamda davom etdi. Qirol qo'shini etib kelganida, Sankt-Kale tashqariga chiqishga rozi bo'ldi, ammo faqat odamlari qal'ani ushlab turishda sud jarayonida qatnashish uchun imkon beradigan xavfsiz xulq-atvorni olganidan keyin.[40][41] Sankt-Kale harakatlari shuni ko'rsatadiki, u aksincha da'vo va shimoliy xronikalarda o'zining aybsizligini tasdiqlagan har qanday isyonni ko'targan.[33][34]

Sinov

Sankt-Kale qirol va qirol sudi oldida 1088 yil 2-noyabr kuni sud jarayoni uchun olib borildi Solsberi,[40][42] bundan oldin qirol o'z erlarini tortib oldi. Sud jarayonida St-Kale episkop sifatida uni dunyoviy sudda sudlash mumkin emas deb hisoblagan va ayblovlarga javob berishdan bosh tortgan. Lanfrank qirolning ishini taqdim qilib, musodara qilingan erlar sifatida saqlanganligini e'lon qildi fiflar va shu tariqa Sent-Kale a vassal, episkop sifatida emas. Sent-Kale bunga qarshi chiqdi va ayblovlarga javob berishdan bosh tortishni davom ettirdi. Ko'p sonli konferentsiyalar va munozaralardan so'ng, sud St-Kale a-da vassal sifatida sud qilinishi mumkinligini aytdi feodal sud. Keyin Sankt-Kale Rimga murojaat qilishni so'radi, u shoh va hakamlar tomonidan rad etildi. Sud hukmida bo'lganlar, Sankt-Kale rasmiy ayblovga hech qachon javob bermagani va Rimga murojaat qilgani uchun uning sudyasi yoki erlari bekor qilingan deb hisoblashgan.[41][43][44] Garchi Sankt-Kale ruhoniylarning ruhoniy sudlarida sud qilinishi va Rimga murojaat qilish huquqlarini himoya qilayotganini da'vo qilsa-da, uning hamkasblari boshqacha fikrda edilar.[34] Ularning e'tiqodlarini qo'llab-quvvatlash - bu Sankt-Kale hech qachon Rimga qilgan murojaatini ta'qib qilmaganligi va keyinchalik, 1095 yilda, Anselm Rimga murojaat qilish huquqini berishga harakat qilganda, u Kanterberidagi Anselmga qarshi qirol tomonini olganligi.[34]

Sud jarayoni davomida Lanfrank sud "sizni episkop sifatida emas, balki sizning jinoyatingizga nisbatan sud qilyapti" deb aytgan va shu tariqa biz Bayo episkopini uning jinoyatchisiga nisbatan hukm qilgan edik. hozirgi podshohning otasi va u shoh uni episkop sifatida emas, balki ukasi va graf sifatida chaqirgan. "[45] Ning keyingi holatidan farqli o'laroq Tomas Beket, Sent-Kale o'z episkoplaridan ozgina xushyoqishni qabul qildi. Sud ishini olib borgan yepiskoplar va baronlarning aksariyati Rimga qilingan murojaat St-Kalezning haqiqat deb bilgan aybloviga javob bermaslik uchun qilingan deb o'ylashadi.[46] Oxirgi hukmga faqat shoh jahlini chiqarganidan va xitob qilganidan so'ng erishilgan: "Ishoning, episkop, siz Durhamga qaytib ketmaysiz va sizning odamlaringiz Durhamda qolmaydi va siz ham bormaysiz. ozod qilib, qal'ani ozod qilguningizcha. "[47] Mavjud De Iniusta Vexacione Willelmi Episcopi Primi, yoki Episkop Uilyam I ning adolatsiz ta'qiblari to'g'risida,[48] podshoh oldida Sent-Kale ustidan sud jarayoni tafsilotlari.[46] Ushbu asar Angliya shtati sudining eng qadimgi zamonaviy zamonaviy hisobotidir;[34] ba'zilari uning haqiqiyligiga shubha qilishdi, ammo St-Kale kanon qonunchiligida asarda tasvirlanganidek bilimga ega bo'lmagan bo'lar edi. Tarixchi Mark Filpottning ta'kidlashicha, Sankt-Kale kanon qonunlarini yaxshi bilgan, chunki u kanon qonunining nusxasiga egalik qilgan. Soxta dekretalar, hali ham omon qolgan.[49]

Xayriyatga qaytish

Sud tanaffusdan so'ng, Sent-Kale qamoqxonada ushlab turilgan Uilton Abbey Darhamdagi izdoshlari qal'adan voz kechguncha.[40] Qal'a qirol nazorati ostida bo'lganidan so'ng, Sent-Kale ozod qilindi va surgun qilindi; u Normandiyaga jo'nab ketdi,[40] va uning Rimga qilgan murojaati haqida boshqa hech narsa eshitilmadi.[41][50] Papa Urban II 1089 yilda qirolga Sankt-Calaisni ko'rishini tiklashni iltimos qilib yozgan, ammo bundan hech narsa chiqmagan.[51] Normandiyada Sent-Kola tezda Dyuk Robertning asosiy maslahatchilari va uning bosh ma'muriga aylandi.[52] 1091 yil 14-noyabrda Uilyam Rufusning foydasiga qaytdi va uning ko'zi bilan tiklandi.[9][53] Dyuk Robert episkop Uilyamning qaytishiga ruxsat berishga shohni ishontirgan edi,[40] ehtimol, Sankt-Kale xizmatining tan olinishi bilan shohning kuchlari yutqazmoqchi bo'lgan Normandiyada qamalning tugashiga vositachilik qilgan. Qamalning tugashi qasrni yo'qotishning oldini oldi.[54]

Sent-Kale 1091 yil 11-sentabrda Darxemga qaytib keldi,[55] cherkovi uchun katta miqdordagi pul va sovg'alar bilan.[56] Keyinchalik u shohning foydasiga qoldi. Darhaqiqat, 1093 yilda uning erlari feodal xizmatlarini ko'rsatishga hojat qoldirmasdan tiklandi.[34] Butun hayoti davomida Sen-Kale shohning tez-tez maslahatchisi bo'lib turdi.[57][58] Bu bilan birga Sankt-Kale edi Robert, Meulan grafligi u 1093 yilda Bekning abbati Anselm bilan Anselm o'zini Kanterberi arxiyepiskopi etib saylanishiga imkon beradigan shartlar bo'yicha muzokara olib borgan.[59]

Sent-Kale Anselmga qarshi qirolning ishini boshqargan Rokingem 1095 yilda Anselm uni qabul qilmoqchi bo'lganida pallium Papa Urban II dan.[60] O'sha paytda Sankt-Calais Anselmning Rimga ushbu masala bo'yicha murojaat qilishga urinishiga qarshi chiqdi va Anselmga qarshi qirolning pozitsiyasini qat'iy ushlab oldi,[34] hatto arxiyepiskopni o'z erlaridan mahrum qilish va surgunga jo'natish tarafdori.[61][62] Keyinchalik, qirol bilan muzokara olib borganida Albanolik Valter palliyani Anselmga etkazish va Urbanni papani tan olish uchun Urban tomonidan yuborilgan papa legati,[c] Sen-Kale qirolning bosh muzokarachisi edi.[63] Ruhoniy islohotchilar, Eadmer ularning orasida, bu janjallarda Anselmni qo'llab-quvvatlagan, keyinchalik An-Anzel lavozimidan mahrum qilingan taqdirda, St-Calais Anselmni arxiyepiskop sifatida egallash istagi bilan podshohni qo'llab-quvvatlagan deb da'vo qilishga urindi, ammo St-Kale Anselm bo'lishiga jiddiy ishonganligi ehtimoldan yiroq emas. tushirildi.[64][65][66] Sankt-Kale, uning xizmatlari evaziga qirolning grantlarini ta'minladi.[64] Uning qirol nomidan qilgan sa'y-harakatlari, Eadmerning keyingi yozuvlarida unga dushmanlik yozuvlarini keltirdi.[67]

Eparxiyadagi ishlar

The two square front towers of a cathedral rising above some trees. Behind the paired towers is another taller square tower.
Ning g'arbiy jabhasi Darxem sobori 1093 yilda Uilyam de St-Kale tomonidan boshlangan

Darxemning shimolda joylashganligi uni xavfli qilib qo'ydi Malkolm Kanmor, Shotlandiya qiroli, reyd uyushtirgan va bir necha bor Angliya shimoliga bostirib kirgan. Malkolm da'vo qildi Nortumbriya, unda Durham joylashgan bo'lib, uning shohligining bir qismi sifatida. Sent-Kale Malkom bilan do'stlashishga muvaffaq bo'ldi va Durhamning homiysi bo'lgan avliyoni qo'llab-quvvatlashini ta'minladi, Sent-Kutbert.[2] Malkolm va uning rafiqasi Katbertga bag'ishlangan yangi sobori poydevorini qo'yishda yordam berishdi.[68] Avliyoga bo'lgan hurmat Malkomning shimolga hujum qilishdan butunlay tiyilganligini anglatmas edi; u 1093 yilda yana bir bor Nortumbriyaga hujum qilganida o'ldirilgan. Angliya qiroli ham, Sent-Kale ham Angliyada ta'lim olgan Malkomning o'g'illarini Shotlandiya taxtini egallashga urinishlarida har tomonlama yordam berishdi.[2]

Keyinchalik, 1095 yilda, ingliz zodagonlari, Northumbria grafligi bo'lgan Robert de Mowbray, shimolda yepiskopning hokimiyatiga qarshi chiqdi. 1095 yilda Movbray yana isyon ko'targanida, Sent-Kale shohga isyonni bostirishda yordam berdi,[2] va Mobbray qo'lga olindi.[69] Malkomning o'limi va Movbrayning qo'lga olinishi shimolni yanada xavfsizroq qilish uchun juda ko'p ish qildi.[2]

Sent-Kale episkopi bo'lgan davrda sobori bob rohiblari va ketma-ket yepiskoplar o'rtasida uzoq davom etgan nizo boshlandi. Bu Sankt-Kale episkopning xonadoni va bob rohiblari o'rtasida episkoplik daromadlarini rasmiy ravishda taqsimlamaganligi sababli paydo bo'ldi. Shuningdek, u avvalgi saylovlarni erkin o'tkazishiga yo'l qo'ymagan. U o'limidan oldin rohiblarga bu narsalarni va'da qilgan bo'lishi mumkin, ammo yozma ravishda hech narsa yo'q edi. Shunday qilib, St-Kalezning o'rniga rohib bo'lmagan odam tanlanganda, rohiblar o'zlariga va'da qilingan narsalarni ta'minlash uchun uzoq davom etadigan kurashni boshladilar, shu jumladan ularning ishini qo'llab-quvvatlaydigan Sankt-Kalega tegishli xartiyalarni zarb qilish.[2] Ushbu soxta nizomlar XII asrning ikkinchi yarmiga tegishli.[70]

Sankt-Kale, shuningdek, Aldxun tomonidan qurilgan eski sobori yo'q qilishga buyruq berib, yangi, kattaroq sobori qurish uchun yo'l ochdi,[71] joriy Romanesk uslubi Darxem sobori.[72] Yangi sobori qurilishi 1093 yil 29-iyulda boshlandi, o'shanda Sent-Kale o'zining soborini saytni bag'ishlashda olib borgan. Birinchi toshlar ko'p o'tmay, 1093 yil 11-avgustda qo'yildi.[71] Biroq, Sankt-Kale suddan keyin surgun qilinganligi va qirollik xizmatida ishlaganligi uning episkoplikasida tez-tez yo'qligini anglatar edi va bu, ehtimol, O'rta asr xronikachisi Syemonning Durham shahridagi Sankt-Kalega nisbatan neytral munosabati bilan bog'liq. uning asarlari.[73] Sankt-Calaisning odatdagi episkop funktsiyalarini, shu jumladan muqaddas ruhoniylarni yoki cherkovlarni bajarishi haqida hech qanday dalil yo'q.[25]

Ehtimol, Sankt-Kale davridan beri bo'lgan davr birodarlik Durham rohiblari va Meyndagi Sent-Kale monastiri rohiblari o'rtasidagi munosabatlar. Sankt-Calais kulti avliyo asos solgan monastir atrofidagi hududga tegishli bo'lgan ko'rinadi. Sankt-Kale ibodatparastga o'xshab ko'ringan va bu ikki uy o'rtasida qarindoshlik aloqasini yaratish uchun eng yaxshi sana Sankt-Kale episkopi davrida bo'lgan.[74]

O'lim va meros

Architectural plan of a cross shaped cathedral
Uilyam Grinvelldan Darham sobori rejasi Darxem sobori Sakkizinchi nashr 1913 yil

1095 yilgi Rojdestvo bayramidan sal oldin, Sankt-Kale ritsarlaridan biri Boso kasal bo'lib qoldi va uni narigi dunyoga etkazishlarini orzu qildi va u erda temirdan yasalgan eshiklari bo'lgan katta uyni topdi. To'satdan Sit-Kalelar ritsarga xizmatkorlaridan birining qaerdaligini so'rab, darvozadan chiqib keldi. Bosoning tushida ko'rsatma beruvchisi Bosoga bu St-Kale tez orada o'lishi haqida ogohlantirish ekanligini ma'lum qildi. Boso tuzalib, Sankt-Kalega tush haqida ogohlantirdi.[2]

Sent-Kale 1096 yil 2-yanvarda vafot etdi[9] oldingi holatga tushib qolganidan keyin Rojdestvo kuni. O'limidan oldin u Anselm tomonidan tasalli topdi va avvalgi raqibi tomonidan duo qilindi.[75] U 1096 yil 16-yanvarda dafn etilgan bob uyi Durhamda.[76] Shoh Rojdestvo arafasida Rojdestvo arafasida noma'lum ayblovga javob berish uchun Sankt-Kalezni chaqirgan edi va ehtimol bu tahdidning stressi uning o'limiga sabab bo'lishi mumkin.[77] 1796 yilda St-Kale qabri Durham sobori cherkovidagi uy buzilayotganda topilgan. Qabrdan topilgan bir juft sandal va hozirgacha saqlanib qolgan va oltin naqshinkor xalatning parchalari topilgan.[78]

Yepiskop lavozimida bo'lganida, Sankt-Kale bu nusxani berdi Soxta dekretalar uning sobor kutubxonasiga. Qo'lyozma Kanterberi bobidan foydalanish uchun Lanfrank tomonidan to'plangan yoki tayyorlangan nashr edi.[79] Sent-Kale ushbu sud nusxasida sud jarayonida foydalangan bo'lishi mumkin.[80] Uning Rimga murojaat qilish iltimosnomasi asos bo'ldi Soxta dekretalar, aynan shu qo'lyozmaga asoslanganmi yoki yo'qmi.[81] Hozirda qo'lyozmaning o'zi Piterxaus kutubxonasi.[82] Sankt-Kale, shuningdek, Bedening nusxasini berdi Historia ecclesiastica gentis Anglorum uning sobor bobiga; ushbu nusxa hali ham saqlanib qolgan.[24] Sankt-Kale sobori kutubxonasiga bergan boshqa asarlar nusxalari edi Gipponing avgustinasi "s De Civitae Dei va E'tiroflar; Buyuk Gregori "s Yaylovga g'amxo'rlik, Moraliya va Uylar; va Ambrose "s De Poenitentia.[83]

Sent-Kale o'z zamondoshlariga aqlli va qobiliyatli inson sifatida tanilgan. Uning ajoyib xotirasi bor edi.[14] Frenk Barlou, tarixchi, uni "yaxshi olim va benuqson hayot rohibi" deb ta'riflaydi.[5] Uning nusxasidan tashqari Dekretlar, u vafot etganida Elxdan ortiq kitobni Durham rohiblariga topshirdi va bu jildlarning ro'yxati hanuzgacha mavjud.[84][d] Uning eng taniqli merosi Durham sobori qurilishidir, ammo nef 1130 yilgacha tugatilmagan edi. Uchli kamarni boshqasi bilan birlashtirishning qurilish texnikasi qovurg'a olti burchakli ruxsat berdi tonoz binoning oldingi cherkovlarga qaraganda balandroq bo'lishiga imkon berdi. Bunga kattaroq ruxsat berildi osmon derazalar va binoga ko'proq yorug'lik kirsin. Olti burchakli sakrash texnikasi tarqaldi Sent-Eten yilda Kan bu rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi erta gotika me'morchiligi Parij yaqinida.[86] Xorda qovurg'a sakrash tizimi bu texnikani Evropada eng qadimgi qo'llanilishi edi.[87] Tarixchi Frenk Barlou sobori "g'arbiy xristian olamining me'moriy javohirlaridan biri" deb atagan.[2]

Izohlar

  1. ^ Shuningdek Calais yoki Karilef yoki Karilef
  2. ^ Xronikachilarning bayonotlari St-Kalezning Durhamdagi mavqei bilan chalkashib ketgan bo'lishi mumkin edi, bu palatinatsiya yoki hukmdor odatda shoh tomonidan amalga oshiriladigan, ammo qirol unvonisiz bo'lgan hokimiyatga ega bo'lgan hudud edi.[36][37]
  3. ^ O'sha paytda raqib papa bor edi, Antipop Klement III va shoh hali tanimagan edi.[51]
  4. ^ Ro'yxat berilgan Dunelmensis Ecclesiae Cathedralis Catalogi liborum tomonidan nashr etilgan Surtees Jamiyati ularning asarlarining VII jildida 1838 yilda.[85]

Iqtiboslar

  1. ^ Pauell va Uollis Lordlar palatasi p. 36
  2. ^ a b v d e f g h men j Barlow "Sent-Kale, Uilyam of" Oksford milliy biografiyasining lug'ati
  3. ^ a b "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 287
  4. ^ a b v "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 288
  5. ^ a b v Barlow Uilyam Rufus 60-62 betlar
  6. ^ Barlow Ingliz cherkovi 1066–1154 p. 58
  7. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham 288-289 betlar
  8. ^ Frid va boshq. Britaniya xronologiyasi bo'yicha qo'llanma p. 241
  9. ^ a b v Grinvey Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: 2-jild: Monastirli soborlar (Shimoliy va Janubiy provinsiyalar): Durem: Yepiskoplar
  10. ^ Barlow Ingliz cherkovi p. 64
  11. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham 289-290 betlar
  12. ^ Airdning "Yo'q do'stim" da keltirilgan Anglo-Norman Durham p. 290
  13. ^ Barlow Ingliz cherkovi p. 39
  14. ^ a b v Bilimlar Monastir ordeni p. 169
  15. ^ a b Yashil Aristokratiya 109-110 betlar
  16. ^ Chibnall Angliya-Norman Angliya p. 42
  17. ^ Duglas Uilyam Fath p. 328
  18. ^ Bilimlar Monastir ordeni 169-170 betlar
  19. ^ Sahifa, tahrir. "Benediktin rohiblarning uylari" Durham okrugi tarixi 86-103 betlar
  20. ^ Bilimlar Monastir ordeni p. 131
  21. ^ Bilimlar Monastir ordeni p. 623
  22. ^ Bilimlar Monastir ordeni p. 625
  23. ^ Uilyams Ingliz tili va Norman fathi p. 136
  24. ^ a b Uilyams Ingliz tili va Norman fathi p. 153
  25. ^ a b v "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 291
  26. ^ Barlow Feodal podsholigi p. 130
  27. ^ Chibnall Angliya-Norman Angliya p. 111
  28. ^ Xolt "1086" Kundalik tadqiqotlar p. 47
  29. ^ Chaplais "Sen-Kale Uilyam" Kundalik tadqiqotlar 76-77 betlar
  30. ^ Beyts Uilyam Fath p. 201
  31. ^ Chaplais "Sen-Kale Uilyam" Kundalik tadqiqotlar 68-70 betlar
  32. ^ Roffe Domesday kunini dekodlash p. 98
  33. ^ a b Meyson Uilyam II 53-55 betlar
  34. ^ a b v d e f g Puul Magna Carta-ga "Domesday Book" 100-104 betlar
  35. ^ Lion Konstitutsiyaviy va huquqiy tarix 152-153 betlar
  36. ^ Koredon O'rta asr atamalari lug'ati p. 209
  37. ^ G'arb Angliyada adolatparvarlik p. 10
  38. ^ a b "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 293
  39. ^ Pauell va Uollis Lordlar palatasi p. 49
  40. ^ a b v d e Crouch Normanlar p. 135
  41. ^ a b v Meyson Uilyam II 64-71 betlar
  42. ^ Barlow Uilyam Rufus p. 85
  43. ^ Lion Konstitutsiyaviy va huquqiy tarix p. 146
  44. ^ Barlow Uilyam Rufus 82-89 betlar
  45. ^ Richardson va Saylsda keltirilgan Boshqaruv p. 285
  46. ^ a b Richardson va Sayls Boshqaruv 285-286-betlar
  47. ^ Krouchda keltirilgan Normanlar p. 135
  48. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 284
  49. ^ Filpott "De Iniusta"" Anglo-Norman Durham "129-137 betlar
  50. ^ Lion Konstitutsiyaviy va huquqiy tarix p. 209
  51. ^ a b Kantor Cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari p. 51
  52. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 294
  53. ^ Puul Magna Carta-ga "Domesday Book" p. 108 izoh 1
  54. ^ Meyson Uilyam II p. 95
  55. ^ Barlow Uilyam Rufus p. 294
  56. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 295
  57. ^ Kantor Cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari p. 62
  58. ^ Kantor Cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari p. 71
  59. ^ Barlow Uilyam Rufus p. 306
  60. ^ Pauell va Uollis Lordlar palatasi p. 52
  61. ^ Puul Magna Carta-ga "Domesday Book" p. 174
  62. ^ Von Anselm Bec va Robert Meulan 182–185 betlar
  63. ^ Kantor Cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari p. 92
  64. ^ a b Kantor Cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari p. 97
  65. ^ Von Anselm Bec va Robert Meulan p. 188
  66. ^ Barlow Ingliz cherkovi p. 67
  67. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 285
  68. ^ Yashil Aristokratiya p. 111
  69. ^ Barlow Uilyam Rufus 354-355 betlar
  70. ^ Bates "Soxta Nizom" Anglo-Norman Durham 111–124 betlar
  71. ^ a b "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham p. 283
  72. ^ Kantor Cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari p. 36
  73. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham 286-287 betlar
  74. ^ "Yo'q do'st" Anglo-Norman Durham 287-288 betlar
  75. ^ Von Anselm Bec va Robert Meulan p. 194
  76. ^ Barlow Uilyam Rufus p. 356
  77. ^ Meyson Uilyam II 163–164 betlar
  78. ^ Carver "Ilk o'rta asr Durham" O'rta asr san'ati va me'morchiligi p. 12
  79. ^ Bruk Ingliz cherkovi va papasi p. 76
  80. ^ Bruk Ingliz cherkovi va papasi p. 109
  81. ^ Stafford Birlashish va g'alaba qozonish p. 200
  82. ^ Bruk Ingliz cherkovi va papasi p. 162
  83. ^ Dawtry "Shimolda Benediktin Uyg'onishi" Cherkov tarixidagi tadqiqotlar 18 97-98 betlar
  84. ^ Bilimlar Monastir ordeni p. 523
  85. ^ Bilimlar Monastir ordeni p. 523 izoh 4
  86. ^ Adams G'arbiy san'at tarixi p. 200
  87. ^ Croix Asrlar davomida Gardnerning san'ati p. 352

Adabiyotlar

  • Adams, Laurie Schneider (2001). G'arbiy san'at tarixi (Uchinchi nashr). Boston, MA: McGraw Hill. ISBN  0-07-231717-5.
  • Aird, W. M. (1994). "Yo'q do'st: Sent-Kale episkopi Uilyamning karerasi". Rollasonda Devid; Xarvi, Margaret; Prestvich, Maykl (tahr.). Anglo-Norman Durham: 1093–1193. Vudbridj, Buyuk Britaniya: Boydell Press. 283-297 betlar. ISBN  0-85115-390-9.
  • Barlou, Frank (1979). Ingliz cherkovi 1066–1154: Anglo-Norman cherkovining tarixi. Nyu-York: Longman. ISBN  0-582-50236-5.
  • Barlou, Frank (1988). Angliya Feodal Qirolligi 1042–1216 (To'rtinchi nashr). Nyu-York: Longman. ISBN  0-582-49504-0.
  • Barlou, Frank (2004). "Sent-Kale, Uilyam (taxminan 1030–1096)" ((obuna yoki Buyuk Britaniya jamoat kutubxonasiga a'zolik kerak)). Oksford milliy biografiyasining lug'ati. Oksford universiteti matbuoti. doi:10.1093 / ref: odnb / 4664. Olingan 7 aprel 2008.
  • Barlou, Frank (1983). Uilyam Rufus. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  0-520-04936-5.
  • Bates, Devid (1994). "Fathchi Uilyam va Sent-Kale episkopi Uilyamning soxta nizomlari". Rollasonda Devid; Xarvi, Margaret; Prestvich, Maykl (tahr.). Anglo-Norman Durham: 1093–1193. Vudbridj, Buyuk Britaniya: Boydell Press. 111–124 betlar. ISBN  0-85115-390-9.
  • Bates, Devid (2001). Uilyam Fath. Stroud, Buyuk Britaniya: Tempus. ISBN  0-7524-1980-3.
  • Bruk, Z. N. (1989). Ingliz cherkovi va papachilik: Fathdan Jon hukmronligiga qadar (Qayta ko'rib chiqilgan tahrir). Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  0-521-36687-9.
  • Kantor, Norman F. (1958). Angliyada cherkov, qirollik va Lay investitsiyalari 1089–1135. Princeton, NJ: Princeton University Press. OCLC  2179163.
  • Carver, M. O. H. (1980). "Ilk o'rta asr Durham: arxeologik dalillar". Darem sobori O'rta asr san'ati va me'morchiligi. 1977 yil uchun Britaniya Arxeologik Assotsiatsiyasi konferentsiyasining operatsiyalari. Lids, Buyuk Britaniya: Britaniya Arxeologiya Assotsiatsiyasi. 11-19 betlar. OCLC  13464190.
  • Chaplais, Per (1987). "Sen-Kale shahridagi Uilyam va Qubba kunidagi tadqiqot". Yilda Xolt, J. (tahrir). Kundalik tadqiqotlar: Qirollik tarixiy jamiyati va Britaniya geograflari institutining Novacentenary konferentsiyasida o'qilgan maqolalar, Vinchester 1986. Vudbridj, Buyuk Britaniya: Boydell Press. 65-77 betlar. ISBN  0-85115-477-8.
  • Chibnoll, Marjori (1986). Angliya-Norman Angliya 1066–1166. Oksford, Buyuk Britaniya: Basil Blackwell Publishers. ISBN  0-631-15439-6.
  • Koredon, Kristofer (2007). O'rta asr atamalari va iboralari lug'ati (Qayta nashr etilishi). Vudbridj, Buyuk Britaniya: D. S. Brewer. ISBN  978-1-84384-138-8.
  • Crouch, Devid (2007). Normanlar: sulola tarixi. London: Hambledon va London. ISBN  978-1-85285-595-6.
  • Dawtry, Anne (1982). "Shimolda Benediktin Uyg'onishi: Angliya-Sakson monastirizmining so'nggi tayanchi". Mews-da, Styuart (tahrir). Cherkov tarixidagi tadqiqotlar 18: din va milliy o'ziga xoslik. Oksford, Buyuk Britaniya: Bazil Blekvell. 87-98 betlar. OCLC  300385487.
  • Duglas, Devid C. (1964). Uilyam Fath: Normanning Angliyaga ta'siri. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. OCLC  399137.
  • Frid, E. B.; Grinvay, D. E.; Porter, S .; Roy, I. (1996). Britaniya xronologiyasi bo'yicha qo'llanma (Uchinchi qayta ishlangan tahrir). Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  0-521-56350-X.
  • Yashil, Judit A. (1997). Norman Angliya Aristokratiyasi. Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  0-521-52465-2.
  • Greenway, Diana E. (1971). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: 2-jild: Monastir soborlari (Shimoliy va Janubiy provinsiyalar): Durham: Yepiskoplar. Tarixiy tadqiqotlar instituti. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 19-iyulda. Olingan 6 aprel 2008.
  • Xolt, J. (1987). "1086". Yilda Xolt, J. (tahrir). Kundalik tadqiqotlar: Qirollik tarixiy jamiyati va Britaniya geograflari institutining Novacentenary konferentsiyasida o'qilgan maqolalar, Vinchester 1986. Vudbridj, Buyuk Britaniya: Boydell Press. 41-64 betlar. ISBN  0-85115-477-8.
  • Noulz, Devid (1976). Angliyadagi monastir buyrug'i: Sankt Dunstan davridan to to'rtinchi lateran kengashigacha rivojlanish tarixi, 940–1216 (Ikkinchi qayta nashr.) Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  0-521-05479-6.
  • Lion, Brays Deyl (1980). O'rta asr Angliyasining konstitutsiyaviy va huquqiy tarixi (Ikkinchi nashr). Nyu-York: Norton. ISBN  0-393-95132-4.
  • Meyson, Emma (2005). Vilyam II: Rufus, Qizil qirol. Stroud, Buyuk Britaniya: Tempus. ISBN  0-7524-3528-0.
  • Sahifa, Uilyam, ed. (1907). "Benediktin rohiblarining uylari: Sent-Kutbertning priori, Durham (keyinchalik Dyurem sobori)". Durham okrugining tarixi: 2-jild. London: Viktoriya okrugi tarixi. 86-103 betlar. Olingan 29 oktyabr 2019.
  • Philpott, Mark (1994). " De iniusta uexacione Willelmi episcopi primi va Anglo-Norman Durhamdagi Kanon qonuni ". Rollasonda Devid; Harvi, Margaret; Prestvich, Maykl (tahr.). Anglo-Norman Durham: 1093–1193. Vudbridj, Buyuk Britaniya: Boydell Press. 125-137 betlar. ISBN  0-85115-390-9.
  • Puul, Ostin-Leyn (1955). "Domesday Book" dan "Magna Carta" ga qadar, 1087-1216 (Ikkinchi nashr). Oksford, Buyuk Britaniya: Clarendon Press. ISBN  0-19-821707-2.
  • Pauell, J. Enoch; Uollis, Keyt (1968). O'rta asrlarda Lordlar palatasi: 1540 yilgacha ingliz lordlar palatasining tarixi. London: Vaydenfeld va Nikolson. OCLC  263296875.
  • Richardson, H. G.; Seylz, G. O. (1963). O'rta asr Angliya boshqaruvi: Fathdan Magna Kartaga. Edinburg: Edinburg universiteti matbuoti. OCLC  504298.
  • Roffe, David (2007). Domesday kunini dekodlash. Vudbridj, Buyuk Britaniya: Boydell Press. ISBN  978-1-84383-307-9.
  • Stafford, Polin (1989). Birlashish va istilo: X-XI asrlarda Angliyaning siyosiy va ijtimoiy tarixi. London: Edvard Arnold. ISBN  0-7131-6532-4.
  • Tansi, Richard G.; Gardner, Xelen Luiza; De la Croix, Horst (1986). Asrlar davomida Gardner san'ati (Sakkizinchi nashr). San-Diego, Kaliforniya: Xarourt Brace Jovanovich. ISBN  0-15-503763-3.
  • Vaughn, Sally N. (1987). Anselm Bec va Robert Meulandan: Kabutarning begunohligi va ilonning donoligi. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  0-520-05674-4.
  • G'arbiy, Frensis (1966). 1066–1232 yillarda Angliyada Yustichilik davri. Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. OCLC  953249.
  • Uilyams, Ann (2000). Inglizlar va Normandlar fathi. Ipsvich, Buyuk Britaniya: Boydell Press. ISBN  0-85115-708-4.

Qo'shimcha o'qish

  • Aird, W. M. (1994). "Sent Kutbert, Shotlandiya va Normanlar". Yilda Chibnoll, Marjori (tahrir). XVI Anglo-Normanshunoslik: Jang konferentsiyasi materiallari. Boydell Press. 1-20 betlar. ISBN  0-85115-366-6.
  • Braun (1982). "Sent-Karilef yepiskopi Uilyamning" Darham sobori priori "kitobiga xayr-ehsonlari". Ssenariy. XLII (2): 140–155.
  • Offler, H. S. (1960). "Sent-Kale shahridagi Uilyam". Durham va Northumberland me'moriy va arxeologik jamiyatining operatsiyalari. X: 258–279. OCLC  183396629.
  • Rose, R. K. (1982). "Kumbriya jamiyati va Anglo-Norman cherkovi". Cherkov tarixi bo'yicha tadqiqotlar. 18: 119–135. doi:10.1017 / S0424208400016089. OCLC  1425545.
Katolik cherkovining unvonlari
Oldingi
Uilyam Uolcher		 Darem episkopi
1081–1096		Muvaffaqiyatli
Ranulf Flambard