Volfgang Köler - Wolfgang Köhler

Pianinochi uchun qarang Volfgang Köler (pianinochi).
Volfgang Köler
Tug'ilgan21 yanvar 1887 yil
Reval (hozirgi Tallin), Estoniya gubernatorligi, Rossiya imperiyasi
O'ldi11 iyun 1967 yil(1967-06-11) (80 yosh)
Enfild, Nyu-Xempshir, BIZ.
Olma materBonn universiteti
MaktabGestalt psixologiyasi
Berlin eksperimental psixologiya maktabi
Fenomenologik psixologiya
TezisAkustische Untersuchungen (Akustik tekshiruvlar)  (1909)
Doktorlik bo'yicha maslahatchiKarl Stumpf
Boshqa ilmiy maslahatchilarMaks Plank
DoktorantlarKarl Gustav Xempel, Karl Popper
Asosiy manfaatlar
Psixologiya
Taniqli g'oyalar
Psixologiyasi muammoni hal qilish

Volfgang Köler (1887 yil 21 yanvar - 1967 yil 11 iyun) a Nemis psixolog va fenomenolog kim yoqadi Maks Vertxaymer va Kurt Koffka, yaratilishiga hissa qo'shgan Gestalt psixologiyasi.

Germaniyadagi fashistlar rejimi paytida u yahudiy professorlarining universitetlardan chetlatilishi, shuningdek, professorlar dars boshida fashistlarga salom berishlarini talab qilishgan. 1935 yilda u mamlakatdan AQShga jo'nab ketdi, u erda Swarthmore kolleji Pensilvaniyada unga professorlik unvonini taklif qildi. U 20 yil davomida fakulteti bilan dars berdi va izlanishlarini davom ettirdi. A Umumiy psixologiyani ko'rib chiqish 2002 yilda nashr etilgan so'rovnoma Koxlerni 20-asrning eng ko'p keltirilgan psixologi 50-o'rinni egalladi.[1]

Hayotning boshlang'ich davri

Köler port shahrida tug'ilgan Reval (hozirgi Tallin), Estoniya gubernatorligi, Rossiya imperiyasi. Uning oilasi edi etnik nemis va uning tug'ilishidan ko'p o'tmay ular Germaniyaga ko'chib ketishdi.

Ta'lim

Universitet ta'limi jarayonida Koxler Tubingen universiteti (1905-06), Bonn universiteti (1906-07) va Berlin universiteti (1907-09). Ikkinchisida talaba bo'lganida, u fizika va psixologiya o'rtasidagi bog'liqlikka e'tibor qaratdi va shu sohada ikki etakchi olim bilan birga o'qidi, Maks Plank va Karl Stumpf navbati bilan. U doktorlik dissertatsiyasini tugatdi. tezis (nomli Akustische Untersuchungen [Akustik tekshiruvlar]) 1909 yilda. Uning dissertatsiyasi ba'zi jihatlarga bag'ishlangan psixoakustika; Koxler Stumpfni uning maslahatchisi edi.

Gestalt psixologiyasi

1910-13 yillarda u Psixologiya institutida assistent bo'lgan Frankfurt unda u hamkasb psixologlar bilan ishlagan Maks Vertxaymer va Kurt Koffka. U va Koffka Vertgeymerning hozirgi kunda ma'lum bo'lgan harakatlarini o'rganish mavzusi sifatida faoliyat yuritgan (yoki phi hodisasi ), bu ularni o'z navbatida vahiyning o'ziga xos xususiyati to'g'risida xulosalarga olib keldi. Ular yangisini asos solishda hamkorlik qildilar yaxlit Gestalt nazariyasi deb nomlangan psixologiyaga munosabat (nemischa "shakl" yoki "shakl" so'zidan), bu jihatlar Stumpfning (Köler o'qituvchisi) oldingi ishlariga qarzdor va Christian von Ehrenfels (kimning ma'ruzalari Praga universiteti Vertxaymer qatnashgan).

Kitobga kirish qismida Gestalt psixologiyasining vazifasi, Kerol Pratt o'zining mashhur so'zini noto'g'ri talqin qilishda Kylerning g'azablanishini ta'kidlaydi: "Butun narsa uning qismlari yig'indisidan farq qiladi". Garchi tarjimada oddiy xato bo'lsa ham, zamonaviy psixologiya darsliklarida ko'plab ma'ruzalar Gestalt nazariyasiga "butun uning qismlari yig'indisidan kattaroq" deb murojaat qiladi. Dastlab Köler ta'kidlaganidek, "boshqacha" so'zi ishlatilganda, bu butun uni yaratadigan qismlarga o'xshamasligini anglatadi. Aksariyat psixologlar "kattaroq" degan ma'noni qismlar o'rtasidagi munosabatlar degan ma'noni anglatadi o'zi butunning muhim qismi, shunchaki umumlashtirilsa, boshqa qismlarida mavjud bo'lmagan narsa. Misol: agar avtomobilning barcha qismlari garajning tagiga yotqizilgan bo'lsa, ular mashinani tashkil qilmaydi. Faqatgina qismlarga yig'ish koeffitsienti qo'shilsa, ular avtoulovga aylanadi.

Muammoni hal qilish

1913 yilda Köler Frankfurtdan orolga jo'nab ketdi Tenerife ichida Kanareykalar orollari, u erda direktori deb nomlangan edi Prussiya Fanlar akademiyasi antropoid tadqiqot stantsiyasi. U olti yil davomida u erda ishlagan va u davomida kitob yozgan muammoni hal qilish sarlavhali Maymunlarning aqliyligi (1917). Ushbu tadqiqotda Kyler qanday qilib kuzatilgan shimpanze muammolarni hal qiladi, masalan, yetib bo'lmaydigan joyda banan olish kabi. U oziq-ovqat mahsulotlarini olish uchun vaqtincha narvon sifatida ishlatish uchun yog'och sandiqlarni yig'ishganini aniqladi. Agar banan qafas tashqarisida erga qo'yilgan bo'lsa, ular qo'llarini cho'zish uchun tayoqlardan foydalanganlar. Kyler, chimdikchilar ushbu usullarga etib bormagan degan xulosaga kelishdi sinov va xato (qaysi amerikalik psixolog Edvard Torndayk o'zi orqali barcha hayvonlarni o'rganishning asosi deb da'vo qilgan edi ta'sir qonuni ), aksincha ular an tushuncha Javobni anglab etgach, ular buni Koxlerning so'zlari bilan "shubhasiz maqsadga muvofiq" tarzda amalga oshirishga kirishdilar.

Bu maymunlar ustida olib borilgan tadqiqot natijalaridan biri. Koxlerning maymunlar mentaliteti haqidagi ishi fikrlash psixologiyasida burilish nuqtasi sifatida qaraldi. Uning fikricha, odamlar bir qancha tashqi sharoitlarning bunday yuqori hayvonlarga ta'sirini kam baholaydilar. Uning kitobida, Maymunlarning aqliyligi, Koxler shimpanzeler bilan ishlashga ilhom berganligini ikkita asosiy sabab bilan tushuntiradi. Birinchisi, "ularning miyasining tuzilishi pastki maymunlarning kimyoviy tabiati va ularning miya rivojlanishi bilan emas, balki inson tanasi kimyosi va miya tuzilishi bilan chambarchas bog'liqligi" edi.[2] U bu hayvonning kundalik xatti-harakatlarida insoniy xususiyatlarni kuzatish mumkinligi bilan qiziqdi. Ikkinchidan, u aqlli harakatlarning mohiyati to'g'risida bilim olish uchun chimildiqlarni o'rganishni xohladi.

Chimpalarni kuzatishning dastlabki bosqichlarida ushbu turning har bir a'zosi uchun tekshiruvlar xarakterli deb hisoblanmasligi aniq edi. Koxler, odamlarda bo'lgani kabi, shimpanzlar ham intellektual sohada sezilarli farqlarni namoyish etganini tan oldi. Chimpslar atrofdagi narsalarni turli xil moda bilan idrok etishlari mumkinligini namoyish etishdi. Bu ularning kundalik o'ynash harakatlariga kiritilgan. Shu sababli, moddani boshqarish uchun chimildiqlarni kiritish uchun eksperimental testlardan foydalanish kerak emas edi. Uning kitobida, Maymunlarning aqliyligi, Koxler maymunlarning qo'llarini qanday ishlatishini tasvirlab, "katta, qudratli va egiluvchan qo'llar - bu o'zi va narsalar dunyosi o'rtasidagi tabiiy bog'lanishdir va u mushak kuchi va koordinatsiyasini odam bolasiga qaraganda ancha erta yoshda erishadi ".[2]

Köler kuzatuvlarining aksariyatini 1914 yilning birinchi olti oyida, janob Teuber bilan ishlash paytida o'tkazgan. Ular hayvonlarga chimildiqlarni hal qilish qiyin, ammo imkonsiz bo'lgan muammolarni taqdim etishdi.

Maymunlar bilan o'tkazilgan tajribalardan olingan xulosalar shuki, bu hayvonlar aql-idrokni namoyon etadilar va ular odamlarda keng tarqalgan aqlli xatti-harakatlarni namoyish etadilar. Koxler ushbu topilmalar turning har bir a'zosi uchun to'g'ri kelishini ta'kidlamoqda. U "aql va miyaning rivojlanishi o'rtasidagi bog'liqlik tasdiqlangan" deb ta'riflaydi.[2] Koxlerning ta'kidlashicha, maymunlar bilan tajribalar o'tkazilayotganda ta'lim psixologiyasining tanazzulga uchrashi, ruhiy jihatdan sog'lom va ruhiy kasal bolalarning alohida vaziyatlarda qanchalik uzoqqa borishini baholashga qodir bo'lgan testni hali yaratmagan edi. Koxler ushbu turdagi tadqiqotlar yosh bolalarda o'tkazilishi mumkinligiga ishongan va kelgusidagi tadqiqotlar ushbu imkoniyatlarga yo'naltirilgan bo'lishi kerak. Uning ta'kidlashicha: "qaerda insoniy me'yorlarning etishmasligi o'zini juda qattiq his qilsa, men ayniqsa muhimligini ta'kidlashni istardim; agar antropoidlar bizni alday olmasa - bu yo'nalishda olib borilayotgan ishlar samarasi".[2]

Introspektivani tanqid qilish

Uning nomli kitobida Gestalt psixologiyasi, Kyler tushunchalarini tanqid qildi introspektsiya, 1800 yillarning oxiri va 1900 yillarning boshlarida Germaniyada hukmron bo'lgan psixologiya sub-intizomi. G'oyalaridan kelib chiqqan holda strukturalist psixologlar, introspektsiya ongli fikrlar va hislar haqida o'z-o'zini xabar berish deb ta'riflandi. Bunga ishonishgan ong uning elementlarini asosiy qismlarga ajratish orqali tushunish mumkin edi.

Koxler bu fikrlar poezdini tezda bekor qildi. U introspektsionistlar o'zlarining metodikalarida juda sub'ektiv ekanliklarini va o'zlarining topilmalarida ishonchliligini tekshirmaganligini da'vo qildilar. Masalan, bir shaxs tomonidan qilingan qizil rangni sezish ta'rifi boshqasining tavsifi bilan bir xil bo'lmasligi mumkin. Introspektsionistlar muvaffaqiyatsizlikka uchragan joyda, ularning aniq topilmalarini etarli darajada takrorlay olmasliklari bo'lgan. Agar bir kishi qizil rang bilan bog'liq hislar uchun sinovdan o'tgan bo'lsa, bu ta'riflar shunchaki intizom izdoshlari o'rtasida taqsimlangan. Ushbu tavsiflar avtomatik ravishda haqiqiy deb qabul qilindi va ma'lum bir sensatsiyani boshqa sinovlari o'tkazilmadi. Bunga qo'shimcha ravishda, Koxler introspektivatsiya bevosita inson tajribasi bilan bog'liq muammolarga e'tibor qaratmaganligini ta'kidladi. U muhim maqsad deb hisoblagan empirik fan deyarli hamma uchun tegishli bo'lgan ob'ektiv natijalarni olish edi. Koxlerning fikriga ko'ra, introspektsionistlar ob'ektiv tajribani o'zlarining fanlarida muhim ahamiyatga ega deb hisoblashmagan.

Bixeviorizm haqidagi fikrlar

Koxler ham o'z pozitsiyasida ovozli edi bixeviorizm, Shimoliy Amerikadagi yana bir raqobatdosh fikr maktabi. O'sha paytda, xulq-atvorizm osongina kuzatiladigan va o'lchanadigan ochiq harakatlarga qaratilgan edi. Ichki fikrlar, his-tuyg'ular va stimulni taqdim etish va xatti-harakatlarning paydo bo'lishi o'rtasida yuzaga kelgan jarayonlar a-ning bir qismi hisoblangan qora quti oson tushunilmaydi. Bugungi kunda bilish sifatida ta'riflanishi mumkin bo'lgan ushbu qora qutiga kirish imkoni yo'q edi, shuning uchun uni psixologiyadan ahamiyatsiz narsa deb tashlash kerak. Koxler xulq-atvori tomonidan ishdan bo'shatilishini tanqid qildi to'g'ridan-to'g'ri tajriba. Ular buni o'lchash mumkin emasligini va shuning uchun inson tushunchasini rivojlantirishga hissa qo'shmasligini aytdilar.

Koxler ochiq va orasidagi farqni tahlil qildi yashirin xatti-harakatlar. Uning ta'kidlashicha, xulq-atvori nafaqat odamlarning faoliyatiga tegishli xulosalar chiqarish uchun ochiq xatti-harakatlarga e'tibor qaratgan. O'zining fiziologiyasidan kelib chiqqan holda, Kyler yashirin xatti-harakatlarni taklif qildi (masalan yurak urish tezligi va qon bosimi ) biz qanday ishlashimiz va atrof-muhit bilan o'zaro aloqalarimiz to'g'risida qo'shimcha ma'lumot berishi mumkin. Yilda Gestalt psixologiyasi, Köhler fiziologik tadqiqotlarda erishilgan yutuqlarni va yashirin xatti-harakatlarni o'lchash uchun yaratilgan vositalarni tasvirlaydi. Yurak urishining oshishi kabi yashirin xatti-harakatlar odamlarning ma'lum stimullar bilan o'zaro aloqalari to'g'risida qo'shimcha tushuncha berishi mumkin. Koxlerning so'zlariga ko'ra, xulq-atvorshunoslar hech qachon ushbu yangi vositalardan odamlarning xulq-atvori to'g'risida aniq xulosalar chiqarish uchun etarli darajada foydalanmaganlar.

Koxler to'g'ridan-to'g'ri tajriba o'lchovli yoki foydalanib bo'lmaydigan degan fikrga qarshi chiqdi. O'zining shaxsiy tajribasi va fizika sohasiga bo'lgan qiziqishidan kelib chiqqan holda, Kyler ikkita fizikning misolini keltirdi: galvanometr (elektr tokini aniqlaydigan va o'lchaydigan asbob) va u bergan ma'lumotlarga asoslanib xulosalar qilish. Koxlerning so'zlariga ko'ra, xulq-atvorni kuzatishda behaviouristlar xuddi shunday yo'l tutishadi. Bitta xulq-atvor mutaxassisi o'zini tutishini kuzatadi va natijalarni baham ko'radi, natijada ushbu topilmalar ushbu sohada boshqalar tomonidan kengaytiriladi. Behaviourizm to'g'ridan-to'g'ri tajribani inkor etsa-da, Kyler xulq-atvorshunoslar bu borada o'zlari bilmagan holda qabul qilmoqdalar. Galvanometr fizikdan mustaqil bo'lganidek, xulq-atvori tomonidan ham mavzu. To'g'ridan-to'g'ri tajriba hodisalarni kuzatishga olib keladi va natijalarga olib keladi. Shu nuqtai nazardan, u o'zini tutish bilan shug'ullanadiganlarning nuqtai nazari biroz paradoksal bo'lib tuyuladi.

Berlin psixologiya instituti

Koxler 1920 yilda Germaniyaga qaytib keldi va ko'p o'tmay direktor vazifasini bajaruvchi etib tayinlandi, so'ngra (Karl Stumpfning vorisi sifatida) professor va Berlin universiteti psixologiya institutining direktori bo'lib, u 1935 yilgacha u erda qoldi. O'sha o'n besh yil ichida uning yutuqlari masalan, psixologiya bo'yicha maktabning nufuzli magistratura dasturiga rahbarlik qilish, shu jumladan juda muhim edi; pertseptual psixologiya haqida nufuzli jurnalni birgalikda tashkil etish Psychologische Forschung (Psixologik tadqiqotlar: Psixologiya jurnali va uning qo'shni sohalari); va dastlabki kitobning muallifligi Gestalt psixologiyasi (1929), ayniqsa Amerika auditoriyasi uchun yozilgan. 20-asrning 20-yillari va 30-yillarning boshlarida psixologiya institutda yuqori darajaga ko'tarildi. Koxlerdan tashqari, ko'plab boshqa nufuzli fikrlar ishlaydilar. Maks Vertxaymer 1916 yildan 1929 yilgacha Frankfurtda lavozimga tayinlanish uchun ketguniga qadar institut tarkibida bo'lgan. Bunga qo'chimcha, Kurt Levin 1933 yilgacha (iste'foga chiqqan yil) institutda qoldi. Koxler institutda ko'plab taniqli yordamchilarga ega edi, shu jumladan Karl Dunker, uning ishi muammolarni hal qilish atrofida harakatni keltirib chiqardi. Kölerning yana bir yordamchisi Von Laenshteyn asosan vaqt xatolari va xotirani tekshirishi bilan tanilgan. Va nihoyat, fon Restorff ikkalasida ham Köler bilan hamkorlikdagi sa'y-harakatlari bilan tanilgan izolyatsiya ta'siri va eslash nazariyasi.

Natsistlar Germaniyasi

The Natsistlar partiyasi, boshchiligida Adolf Gitler, 1933 yil 30-yanvarda hokimiyat tepasiga keldi. Rejim yahudiylarga nisbatan kamsituvchi siyosatni amalga oshirishni boshladi va Germaniya universitetlaridan yahudiy bo'lgan har qanday professorni ishdan bo'shatdi. Maks Plank, taniqli fizik, Gitlerdan yahudiy professorlarini ishdan bo'shatishni to'xtatishni iltimos qilib, ularning ilmiy hissalari bilan ahamiyatini ta'kidladi. Gitler Plankka javoban: "Agar yahudiy olimlarini ishdan bo'shatish zamonaviy nemis ilmining yo'q qilinishini anglatsa, demak, biz bir necha yil ilmsiz ish olib boramiz".[3]

Koxler 1933 yil aprel oyining oxirigacha fashistlar rejimiga qarshi jamoatchilik oldida chiqish qilmadi. O'sha oyning boshida u rejim tomonidan qanchalik jiddiy tahdid tug'dirgani to'g'risida hali ham ambivalentsiyani bildirdi. U ehtiyotkor edi, ammo fashistlarni ishdan bo'shatishga majbur qilmaguncha, ular bilan faollashmadi Karl Plank, yana bir taniqli eksperimental fizik. 1933 yil 28 aprelda Kyler "Gespräche in Deutschland" (Germaniyadagi suhbatlar) nomli maqola yozdi. Bu uchun yozilgan Deutsche Allgemeine Zeitung va rasmiy ravishda ularning hukmronligi davrida fashistlar rejimiga ochiqchasiga hujum qilgan so'nggi nashr etilgan maqola.

Maqola chop etilgandan so'ng, Koxler darhol hibsga olinishini kutgan. Ammo, fashistlar uning uchun kelmadilar. Maqola dastlab chop etilganidan to'rt oy o'tgach ham, qayta nashrlar tarqatilmoqda. Koxler yahudiy va yahudiy bo'lmaganlardan minnatdorchilik bildirgan va uning jasoratiga qoyil qolgan ko'plab xatlarni oldi. Fashistlarga qarshi pozitsiyasini mustahkamlash uchun Köler hamkasblaridan yordam so'radi. Uning ko'ngli qolgani uchun, ko'plab hamkasblari bu ishlarga qo'shilishdan bosh tortishdi natsistlarga qarshi harakat. Ba'zilar natsistlar yirik va murakkab Germaniya siyosiy tizimini egallab ololmaydi deb taxmin qilishdi. Bundan tashqari, ba'zi hamkasblar Koxlerning qarshiligi ularning o'ziga xos ta'sir doirasidan tashqarida qolgan deb ta'kidlashdi. O'z navbatida, ular hech qanday hissa qo'sha olmadilar.

1933 yil 3-noyabrda fashistlar hukumati professorlardan ma'ruzalarni ma'ruza o'qish bilan boshlashni talab qildi Natsist salomi. Koxler buni o'z e'tiqodini buzish deb o'ylardi va o'quvchilariga bunday harakat bilan shug'ullana olmasligini aytgan. Uning tushuntirishlari ham, ham fashistlar tarafdorlari, ham isyonchilar tomonidan olqishlar bilan kutib olindi. Ushbu bayonotdan so'ng uning institutdagi ahvoli tezroq yomonlasha boshladi. 1933 yil dekabrda natsistlar rasmiylari Koxlerning seminar xonasi oldida turishdi. Talabalar ketayotganda rasmiylar ularni to'xtatib, talabalar kartalarini tekshirib ko'rishdi. Koxler aralashmasa ham, keyinchalik institut rektori bilan bog'lanib, Evgen Fischer, kutilmagan reyd sodir bo'lganidan shikoyat qildi. Kohler, shuningdek, ta'lim vaziriga o'z argumentini oldi. Unga: "Men siz uchun qiladigan hech qanday ishim yo'q. Xeyl Gitler".[4]

Keyinchalik hayot

Foydasiga tushib qolgan Natsistlar, Köler hijrat qildi AQSH 1935 yilda unga professor unvonini taklif qilishdi Swarthmore kolleji, u erda yigirma yil davomida fakultetda ishlagan.

1956 yilda u ilmiy tadqiqot professori bo'ldi Dartmut kolleji. Ko'p o'tmay, u prezident sifatida ham ishlagan Amerika psixologik assotsiatsiyasi. U Qo'shma Shtatlarda erkin ma'ruzalar qildi va har yili tashrif buyurdi Berlin bepul universiteti. Bu erda u fakultet maslahatchisi sifatida ishlagan. U psixologlarni Amerika psixologiyasi bilan aloqada ushlab turdi, ular bilan ilmiy-tadqiqot ishlarida hamkorlik qilib, ular bilan g'ayrat bilan munozaralarga kirishdi. U 1967 yilda vafot etdi Enfild, Nyu-Xempshir.[5]

Oilaviy hayot

Koxler 1912 yilda rassom va haykaltarosh Tekla Achenbaxga uylandi. Ularning Germaniyada ikki farzandi bor (Klaus, 1912 yilda tug'ilgan va Marianne, 1913 yilda tug'ilgan) va Tenerife shahrida yashaganlarida yana ikkita bola (1915 yilda tug'ilgan Piter va 1918 yilda tug'ilgan Martin).[6][7][8] Ushbu nikoh ajrashish bilan tugadi va 1927 yilda u Lili Xarlemanga uylandi, uning qizi Karin (1928 yilda tug'ilgan) bor edi. [6][9]

Meros va sharaflar

Kölerning kitoblari

Ingliz tilidagi nashrlar:

  • 1925. Maymunlarning mentaliteti, tarjima. tomonidan Germaniyaning 2-nashridan Ella Winter. London: Kegan, xandaq va Nyu-York: Harcourt, Brace and World. Original edi Antropoidni o'rganish, Berlin 1917. 2-nemis nashri nomlandi Intelligenzprüfungen va Menschenaffen, Berlin: Springer 1921 yil. Jonli huquq 1976 yil qayta nashr etish: ISBN  978-0871401083
  • 1929. Gestalt psixologiyasi. Nyu-York: jonli huquq. London: Bell 1930. Nemis tiliga juda ko'p qayta ko'rib chiqilgan tarjima, Psixologik muammolar, 1933 yilda Springer, Berlin tomonidan nashr etilgan.
  • 1938. Faktlar dunyosidagi qiymatning o'rni. Nyu-York: jonli huquq. Norton 1976 yilda qayta nashr etish: ISBN  978-0871401076
  • 1940. Psixologiya dinamikasi. Nyu-York: jonli huquq.
  • 1947. Gestalt psixologiyasi: zamonaviy psixologiyada yangi tushunchalar bilan tanishish. Nyu-York: jonli huquq. 1929 yilgi kitobning qayta ishlangan nashri. Norton 1992 nashri: ISBN  978-0871402189
  • 1969. Gestalt psixologiyasining vazifasi. Prinston universiteti matbuoti. ISBN  978-0691086149
  • 1971. Henle, Meri (tahr.) Volfgang Köxlerning tanlangan maqolalari. Nyu-York: jonli huquq. ISBN  978-0871402530

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Xaggbum, Stiven J.; Warnick, Renee; Uornik, Jeyson E .; Jons, Vinesa K.; Yarbro, Gari L.; Rassell, Tenea M.; Borecky, Kris M.; Makgaxi, Reygan; Pauell III, Jon L.; Qunduzlar, Jeymi; Monte, Emmanuel (2002). "20-asrning eng taniqli 100 psixologi". Umumiy psixologiyani ko'rib chiqish. 6 (2): 139–152. doi:10.1037/1089-2680.6.2.139. S2CID  145668721.
  2. ^ a b v d Köler (1925)
  3. ^ Makrakis, Kristi (1993). Svastikadan omon qolish: fashistlar Germaniyasidagi ilmiy tadqiqotlar. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-507010-1.
  4. ^ Pratt, Keroll C. (1967). Kirish Gestalt psixologiyasining vazifasi. Koxler tomonidan, Volfgang. Prinston universiteti matbuoti. p. 7. ISBN  9781400868964.
  5. ^ Vaterloo universiteti Aql falsafasi lug'ati: Kyler, Volfgang
  6. ^ a b "Köler, Volfgang (1887-1967), psixolog". Amerika milliy biografiyasi. doi:10.1093 / anb / 9780198606697. modda.1400856. Olingan 2020-11-16.
  7. ^ Teuber, Marianne L. (1994). "Primer stantsiyasining asoschisi, Tenerife, Kanar orollari". Amerika Psixologiya jurnali. 107 (4): 551–581. doi:10.2307/1423000. ISSN  0002-9556.
  8. ^ Herzfeld, Kris ,. Buyuk maymunlar: qisqa tarix. Frey, Kevin ,, Gudoll, Jeyn, 1934-. Nyu-Xeyven. ISBN  978-0-300-22137-4. OCLC  982651819.CS1 maint: qo'shimcha tinish belgilari (havola) CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  9. ^ nasabnoma.co.uk http://ancestry.co.uk/. Olingan 2020-11-16. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  10. ^ "Wolfgang Köhler Primate Research Center". Olingan 17 avgust 2018.

Manbalar

  • Esh, Mitchell G. Nemis madaniyatidagi gestalt psixologiyasi, 1890–1967: Holizm va ob'ektivlik izi. Kembrij: Psixologiya tarixidagi Kembrij tadqiqotlari, 1996 y.
  • Benjafild, J. G. "Vitgensteinni Köler va Gestalt psixologiyasi bo'yicha qayta ko'rib chiqish" Tarixiy xatti-harakatlar jurnali, vol. 44, yo'q. 2 (2008), 99-118 betlar.
  • Ellis, Uillis D. Gestalt psixologiyasining manba kitobi. Nyu York: Yo'nalish, 1999.
  • Xeni, Meri. (1978). Natsistlarga qarshi bitta odam - Volfgang Koler. Amerikalik psixolog, 33, 939-944.
  • Henle, M. (1993). Volfgang Köler fikrida insonning tabiatdagi o'rni. Xulq-atvor fanlari tarixi jurnali, 29, 3-7.
  • Jeyger, Zigfrid. Gestaltpsixologiya: Wolfgang Köhler und seine Zeit. Berlin: Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin, 1990 yil.
  • King, D. Bret va Maykl Vertxaymer. Maks Vertxaymer va Gestalt nazariyasi. Picataway: Tranzaksiya noshirlari, 2007.
  • Myuller, M. (1987). Germaniyada Volfgang Köler: Uning hayoti, so'zlari va ta'siri 30-yillarning boshlariga qadar. Gestalt nazariyasi, 9, 288-298.
  • Seidner, Stenli S. (1989). "Köhler dilemmasi", In Tilni baholash masalalari. jild 3. Ed., Stenli S. Seydner. Springfild, Il .: Davlat Ta'lim Kengashi.
  • Smit, Barri (1988). Gestalt nazariyasining asoslari, Myunxen va Vena: Falsafa
  • Fon Xornbostel, Erix M. "Hislar birligi" Ruh, vol. 7, yo'q. 28, (1927), 83-89 betlar.

Tashqi havolalar