Yanomami ayollari - Yanomami women

The Yanomami odamlar an mahalliy chegaralari bo'ylab Amazon yomg'ir o'rmonida yashovchi guruh Venesuela va Braziliya.[1] Taxminan 35000 mahalliy aholi qolganligi taxmin qilinmoqda.[2] Ular inglizlar orasida joylashgan kichik qishloqlarda yashaydigan interlyuvial hindulardir Mavaka va Orinoko Daryolar, har bir qishloq birdan iborat shabono yoki kommunal uy.[3] Asosan tashqi dunyo bilan aloqasiz bo'lgan Yanomami 1980-yillardan beri oltin qazib chiqaruvchilar tomonidan kiritilgan kasalliklarga ta'sir ko'rsatmoqda.[4] Antropologik tadqiqotlar shuni ta'kidladiki, Yanomami a zo'ravon odamlar Va bu haqiqat bo'lishi mumkin bo'lsa-da, Yanomami madaniyati ayollari odatda zo'ravonlik va urushlardan voz kechishadi. Yanomami madaniyatida erkaklar hukmron bo'lishiga qaramay, Yanomami ayollari turmush tarzini saqlashda muhim rol o'ynaydi.

Yanomami ayollari yuzlarini lablari va lablarini teshadigan tayoqchalar bilan bezashadi. Surat 1997 yil Braziliyaning Homoxi shahrida olingan.

Ichki hayot

Yanomami qabilasidagi ayollar bundan tashqari, uy vazifalari va uy ishlari uchun javobgardir ov qilish va katta o'yinni o'ldirish. Ayollar ov qilmasa ham, bog'larda ishlaydi va meva, sabzavot, dorivor o'simliklar, baliq, mayda hayvonlar, asal va hasharotlarni oziq-ovqat uchun yig'adi. The bog 'uchastkalari oila tomonidan ajratilgan. Bananlar, shakarqamish, manga, Shirin kartoshkalar, Papaya, maniok va boshqalar ekinlar yetishtiriladi.[5] Ushbu bog'larda 60 ga yaqin turli xil ekinlar etishtiriladi, ular oziq-ovqat mahsulotlarining qariyb 80 foizini tashkil qiladi. Ayollar shuningdek yong'oq, qisqichbaqasimon va hasharotlar lichinkalarini to'plashadi. Yovvoyi asal juda qadrlanadi va Yanomami 15 xil hosil yig'adi.[5] Yanomami ayollari bu bog'larni ular hosildor bo'lguncha etishtiradilar va keyin o'z uchastkalarini ko'chiradilar. Amazoniya tuprog'i unchalik unumdor bo'lmaganligi sababli, har ikki yoki uch yilda yangi bog 'tozalanadi.[6]

O'rim-yig'im paytida ayollar 70-80 funt og'irlikdagi ekinlarni po'stloq kamar va to'qilgan matolardan foydalanib orqalarida olib yurishlari kutilmoqda. savat.[7] Chinorlar va grublar oziq-ovqatning keng tarqalgan manbalari bo'lib, ular tarkibida asosiy mahsulot hisoblanadi Yanomami dietasi.

Yanomami ayol Braziliyada, Eduardo malokada savat to'qmoqda, 1999 yil iyun.

Erkaklar ov qilar ekan, ayollar va yosh bolalar qidirish uchun ketishadi termit uyalar va boshqa grublar, keyinchalik ular oilaviy o'choq atrofida qovuriladi. Har bir oilada kun davomida ovqat tayyorlanadigan va pishiriladigan o'z o'choqlari mavjud. Kechasi odamlarni iliq qilish uchun tun bo'yi tutatilgan olov yonida hamaklar osilgan.[7] Garchi ov Yanomami oziq-ovqat mahsulotining atigi 10 foizini tashkil qilsa-da, erkaklar orasida bu ko'nikmalarning eng obro'li hisoblanadi va go'sht har kim tomonidan juda qadrlanadi. Hech bir ovchi o'ldirgan go'shtni hech qachon yemaydi. Buning o'rniga u do'stlari va oilasi o'rtasida baham ko'radi.[8] Buning evaziga unga boshqa ovchi go'sht beradi.[5]Ba'zan, ayollar ham ta'qib qilishadi qurbaqalar, quruq qisqichbaqalar yoki tırtıllar, yoki hatto savat ichida to'qilishi mumkin bo'lgan uzumzorlarni qidirib toping. Ba'zi ayollar ushbu kichik oziq-ovqat manbalarini to'plashsa, boshqa ayollar kun bo'yi bir necha soat baliq tutib, baliq tutishadi.[9] Ayollar odatda o'simliklardan foydalanadilar maniok kichkina uyum ko'mir ustida pishiradigan yassi pirojniylarga aylantirish uchun.[6]

Yanomami ayollari ko'p bolalarni tug'ishi va tarbiyalashi kutilmoqda, ular onalariga yoshligidan uy ishlarida yordam berishlari kerak, onalar esa qizlarining yordamiga juda ishonadilar.

Ning kichik torlarini ishlatish qobiq va ildizlar, Yanomami ayollari savat to'qishadi va bezashadi. Shabonoga qaytarish uchun ular ushbu savat o'simliklarni, ekinlarni va oziq-ovqatlarni tashish uchun ishlatadilar.[7] Ular ma'lum bo'lgan qizil berryadan foydalanadilar onoto savatlarni bo'yash, shuningdek, tanalarini bo'yash va bellarini bo'yash.[9] Savatlar bo'yalganidan keyin ular mastikalangan ko'mir pigmenti bilan bezatilgan.[10]

Balog'at yoshi va hayz ko'rish

Boshlanishi hayz ko'rish ning boshlanishini anglatadi ayollik. Qizlar odatda hayz ko'rishni 12-15 yosh atrofida boshlashadi.[11][12] Qizlar ko'pincha menarxgacha nikoh qurishadi va nikoh faqat qizning hayz ko'rishni boshlagandan keyin amalga oshirilishi mumkin, ammo tabu ko'pincha buziladi va undan oldin ko'plab qizlar jinsiy aloqada bo'lishadi.[11] Menstruatsiya uchun Yanomami so'zi (roo) ingliz tilida so'zma-so'z "cho'ktirish" deb tarjima qilinadi, chunki ular qonni yutish uchun o'tiradigan joy yoki mato ishlatmaydi. Menstrüel qon ekanligiga ishonch tufayli zaharli Va xavfli, qizlar barglar ekranidan qurilgan chodirga o'xshash kichik inshootda yashiringan. Tarkibida qizlar o'zlarini qonidan "xalos qilish" uchun cho'ktiradigan chuqur teshik qurilgan. Ushbu tuzilmalar izolyatsiya ekranlari sifatida qaraladi.[13]

Yanomami qizi Xideada, Braziliya, 1997 yil avgust.

The Ona zudlik bilan xabardor qilinadi va u eski paxtani yo'q qilish uchun qizning katta ayol do'stlari bilan bir qatorda javobgar bo'ladi kiyim-kechak va ularni ayollik va nikoh uchun mavjudligini ramziy yangilari bilan almashtirishi kerak.[13] O'sha birinchi hayz ko'rish haftasida qizga tayoq bilan boqiladi, chunki unga ovqatga biron bir tarzda tegish taqiqlanadi. Hibsda bo'lgan paytda u gaplashayotganda pichirlashi kerak va u faqat yaqin qarindoshlari, masalan, aka-ukalari yoki ota-onalari bilan gaplashishi mumkin, lekin hech qachon erkak emas.[14]

Hayz ko'rish vaqtigacha qizlar bilan muomala qilinadi bolalar va faqat onalariga uy ishlarida yordam berish uchun javobgardir. Ular hayz ko'rish yoshiga yaqinlashganda, ularni potentsial sifatida erkaklar izlashadi xotinlar. Balog'at yoshi erkak Yanomami bolalari bilan muhim vaqt oralig'i sifatida qaralmaydi, ammo ayollar uchun bu juda muhim hisoblanadi. Birinchi marta hayz ko'rganidan so'ng, qizlar bolalikni tark etib, katta yoshga kirishi va o'sgan Yanomami ayolining vazifalarini o'z zimmalariga olishlari kutilmoqda. Yosh qizga hayz ko'rganidan so'ng, unga uni ko'rsatish taqiqlanadi jinsiy a'zolar va o'zini a bilan qoplashi kerak belkurak.[14]

The hayz sikli Yanomami ayollari doimiy ravishda emizish yoki bolani tug'ilishi tufayli tez-tez uchramaydi va faqat shu paytda juda muhim hodisa sifatida qaraladi.[1]

To'y va nikoh an'analari

Yanomami jamiyatida nikoh marosimlari deyarli mavjud emas va hech qanday tarzda nishonlanmaydi. Nikoh qishloqlar ichidagi ijtimoiy dinamika bo'lib, ular odatda turli qishloqlardan kelgan boshqa erkaklar bilan ittifoq tuzishga intilayotgan erkaklar tomonidan siyosiy imkoniyatlar asosida amalga oshiriladi.[iqtibos kerak ] Ko'pburchak nikohlar keng tarqalgan, ya'ni erlar ko'p xotinlarga ega bo'lishlari mumkin. Ayollarga bo'lgan talab Yanomami ayollarining haqiqiy sonidan ko'pdir, chunki ko'pxotinlilik amaliyoti o'sib bormoqda.[iqtibos kerak ] Besh yoki olti yoshga to'lgan qizga erkakka va'da berilishi mumkin, ammo birinchi hayz ko'rgandan keyin rasman turmushga berilishi mumkin emas.[6] Bu a nikoh yoshi.

Yanomami qizi birinchi hayz ko'rganidan so'ng, uni ota-onalaridan biri boshqa odamga, odatda qarindoshiga topshiradi. Xoch-amakivachcha nikohlar, bu qiz bilan onaning amakisi yoki otasining xolasi o'g'li o'rtasidagi nikohlar, bu turmushning eng keng tarqalgan shakli.[1] Ko'pchilik turli jamoalar o'rtasidagi zo'ravonlik buzilishidan qo'rqib, bitta jamoada turmush qurishni afzal ko'rishadi. Ayol turmush o'rtog'i bilan yashashga ketadi va ilgari onasi uchun qilgan ishlarini va vazifalarini bajarishi kerak.

Yanomami madaniyatidagi juftliklar o'rtasida zo'ravonlik va zo'ravonlik juda tez-tez uchraydi va agar ayol endi eri bilan yashashga toqat qilolmayotganini his qilsa, u akalari bilan yashash uchun qochishi mumkin.[6]

Ko'pxotinlilik odatda Yanomami madaniyatida qo'llaniladi. The oqsoqol Nikohda xotin, odatda, boshqalardan ustun turadi va boshqa xotinlarga nisbatan xo'jayin yoki boshliq vazifasini o'tashi mumkin. Odatda u endi eri bilan jinsiy aloqada bo'lmaydi, ammo u tanlagan xotiniga eng yoqimsiz ishlarni bajara oladi.[1] Xotinlar orasidagi rashk tufayli eri sevimlilarni ko'rsatmasligi kerak.

Zo'ravonlik

Yanomami xalqi nafaqat boshqa qabilalarga, balki bir-biriga nisbatan o'ta shafqatsiz harakat qilgan.[15] Odatda erkaklar buni boshlashadi zo'ravonlik va ayollar ko'pincha jismoniy zo'ravonlik va g'azabning qurboniga aylanishadi. Qishloqlararo urush tez-tez uchraydi, lekin ayollarga juda ko'p ta'sir qilmaydi. Yanomami qabilalari jang qilganda va yaqin atrofdagi qabilalarga hujum qilganda, ayollar ko'pincha zo'rlangan, kaltaklangan va shabonosiga qaytarib olib kelib, o'z qabilalarida saqlashgan. Bosqinlar paytida, Yanomami erkaklar boshqa ayollarni uylanish umidida ushlab, olib kelishadi. Garchi ayollarni qo'lga olish ushbu reydlar uchun asosiy yo'nalish bo'lmasa-da, bu ikkinchi darajali foyda sifatida qaraladi.[16] Xotinlarni muntazam ravishda kaltaklashadi, shuning uchun ularni erlariga sodiq va sodiq tutinglar.[15] Jinsiy rashk zo'ravonlikning aksariyat qismini keltirib chiqaradi.[1]

Ayollarni tayoqchalar, tayoqchalar, machetes va boshqa to'mtoq yoki o'tkir narsalar. A bilan yonish brendlash tayoq tez-tez uchraydi va erkakning kuchi yoki xotiniga nisbatan ustunligini anglatadi.[14]

Marosimlar va bayramlar

Marosimlar Yanomami madaniyatining juda muhim qismidir. Ruhiy olam Yanomami hayotining asosiy qismidir. Har qanday jonzot, tosh, daraxt va tog'ning a ruh. Ba'zan, ular yomon va tajovuzkor (shavara), va kasallik keltirib chiqaradi deb ishoniladi. Ba'zan ular xayrixoh bo'lib, kasallik bilan kurashishga yordam beradi (hekura).[14] Garchi ko'plab marosimlar ayollarning ishtiroki yoki ishtirokini istisno qilsa-da, ayollar ushbu marosimlarga tayyorgarlik ko'rishda muhim rol o'ynaydi. Katta marosimlar uchun Yanomami ayollari ovqat va fermentlar tayyorlaydilar alkogolli erkaklar uchun ichimliklar. Amaliyotda ayollar ham qatnashadilar endokannibalizm, bu erda vafot etgan qarindoshning kuli dimlangan banan bilan aralashtiriladi va iste'mol qilinadi. Bu an'ana Yanomami xalqini kuchaytirish va bu shaxsning ruhini saqlab qolish uchun mo'ljallangan. Ruhiy kulni iste'mol qilish motam va shaxsning tarjimai holini qayta hikoya qilish bilan birga keladi, o'lgan kishining ismi uning vafotidan keyin tilga olinishi mumkin bo'lgan yagona vaqt.[14]

Siyosat

Yanomami madaniyatida ayol a ga aylanishi mumkin shaman, lekin a muxtor.[16] Buning sababi shundaki, sardorlardan tinchlikparvar kuchlar va mard jangchilar kutilmoqda, ikkalasi ham kuch va zo'ravonlikni talab qiladi, bu Yanomami madaniyatida ayollarga tegishli emas. Ushbu jamiyatda ayollar yoshga qarab, turmush qurgandan va farzand ko'rgandan keyin hurmat qozonadilar. Keksa ayollar juda hurmatga sazovor bo'lib, oxir-oqibat zo'ravonlik va urush qishloqlar o'rtasida. Ular zo'ravonlikdan himoyalangan bosqinchilar va jarohatlardan qo'rqmasdan bir qishloqdan ikkinchisiga xavfsiz sayohat qilishlari mumkin.[15] Odatda, keksa ayollar reydda o'ldirilgan o'ldirilgan Yanomami jasadini tiklashlari kutilmoqda.[14] Yoshlikda ayollarni hurmatsizlik va kamsitishga qaramay, ular yoshi ulug'langanda ularga hurmat va e'tibor bilan qarashadi va qabilalarda katta kuchga ega. siyosat va qaror qabul qilish.

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Chagnon, Napoleon A. (1974). Yanomamoni o'rganish. Nyu-York: Xolt, Raynxart va Uinston.
  2. ^ Povos Indigenas no Brasil: Yanomami (2011)
  3. ^ Gordon MakMillan (1995). Kamalakning oxirida? Braziliya Amazonasida oltin, odamlar va er. NY: Columbia University Press.
  4. ^ Dennison Bervik (1992). Vahshiyliklar: Yanomami hayoti va o'ldirilishi. London, Buyuk Britaniya: Hodder and Stoughton, Ltd.
  5. ^ a b v Napoleon A. Chagnon (1992). Yanomamo. NY: Harcourt Brace kolleji noshirlari. To'rtinchi nashr.
  6. ^ a b v d Shvarts, Devid M, Viktor Englebert bilan. Yo'qolib borayotgan xalqlar Yanomami Amazon odamlari. Nyu-York: Lotrop, Li va Shepard kitoblari.
  7. ^ a b v Kennet Gud (1991). Yurakka: Yanomamiya orasida bir kishining sevgi va bilimga intilishi. Nyu-York: Simon va Shuster.
  8. ^ Xalqaro omon qolish: Yanomami
  9. ^ a b Alcida Rita Ramos (1995). Sanuma xotiralari: Yanomami etnografiyasi inqiroz davrida. Medison: Viskonsin universiteti matbuoti.
  10. ^ Kruz, Valdir (2002). Yomg'ir o'rmonining yuzlari: Yanomami. Nyu-York: PowerHouse kitoblari.
  11. ^ a b Changon, Napoleon (2013 yil fevral). Noble vahshiyliklari: Ikki xavfli qabila orasidagi hayotim - Yanomamo va antropologlar. Simon va Shuster. ISBN  978-0684855110.
  12. ^ Biocca, Ettore (1969 yil oktyabr). Yanoama: Amazoniyalik hindular tomonidan o'g'irlab ketilgan yosh ayol haqida hikoya. Allen va Unvin. ISBN  978-0045720187.
  13. ^ a b Chagnon, Napoleon A. (1992). Yanomamo. Nyu-York: Xolt, Raynxart va Uinston.
  14. ^ a b v d e f Yaxshi, Kennet, Devid Chanof bilan (1988) Yurakka. London: Ulverskroft jamg'armasi.
  15. ^ a b v R. Brayan Fergyuson (1995). Yanomami urushi: siyosiy tarix. Santa Fe: Amerika tadqiqotlari uchun maktab.
  16. ^ a b Davi, Kopenava (2013). Yiqilayotgan osmon: Yanomami shamanining so'zlari. Albert, Bryus, 1952-, Elliott, Nikolas ,, Dandi, Alison. Kembrij, Massachusets shtati: Belknap matbuoti: Garvard universiteti matbuotining izi. 42, 497, 557 betlar. ISBN  978-0674724686. OCLC  862746196.