Yekusiel Yehudah Halberstam - Yekusiel Yehudah Halberstam

Yekusiel Yehudah Halberstam
Bekashe.jpg bilan o'tirgan admor
SarlavhaKlausenburger Rebbe
Shaxsiy
Tug'ilgan
Yekusiel Yehuda Halberstam

(1905-01-10)1905 yil 10-yanvar
O'ldi1994 yil 18 iyun(1994-06-18) (89 yosh)
Netanya, Isroil
DinYahudiylik
Turmush o'rtog'iChana Teitelbaum, Chaya Nechama Ungar
Bolalar11 bola, Zvi Elimelech Halberstam
Shmiel Dovid Xolberstam
Miriyam Liya (ravvin Shlomo Goldmanning rafiqasi)
Aqlli
(ravvin Dov Berel Vayssning rafiqasi)
Xindiy (ravvin Fishel Mutzenning rafiqasi)
Yehudis (ravvin Shoul Yehuda Prizantning rafiqasi)
Suri Ester (ravvin Duvid Shapironing rafiqasi)[1]
Ota-onalar
  • Ravvin Tsvi Xirsh Xolberstam (otasi)
Yahudiylarning etakchisi
VorisRabbim Zvi Elimelech Halberstam
Rabbim Shmuel Dovid Xolberstam
Boshlangan1927
Tugadi1994 yil 18 iyun
Asosiy ishShefa Chayim; Divrei Yatsiv
SulolaKlausenburg

Ravvin Yekusiel Yehudah Halberstam (1905 yil 10-yanvar - 1994 yil 18-iyun) an Pravoslav ravvin va muassasa Rebbe ning San-Klausenburg Hasidik sulola.

Xolberstam Evropadagi eng yosh isyonkorlardan biriga aylanib, shaharning minglab izdoshlarini boshqargan Klausenburg, Ruminiya, oldin Ikkinchi jahon urushi. Uning rafiqasi, o'n bir farzandi va ko'pchilik izdoshlari tomonidan o'ldirilgan Natsistlar u bir nechta qamoqxonada bo'lganida kontslagerlar. Urushdan keyin u Qo'shma Shtatlarga va keyinchalik ko'chib o'tdi Isroil, yahudiylarning kommunal hayotini qayta tikladi ko'chirilganlar G'arbiy Evropaning lagerlari, AQSh va Isroilda o'z sulolasini tikladi, a Haredi Isroildagi mahalla va a Sanz Qo'shma Shtatlardagi jamoat, Isroilda kasalxonani tashkil etdi Yahudiy qonuni va ikkinchi oilasi va yana etti farzand tug'ilishi bilan o'z oilasini tikladi.

Hayotning boshlang'ich davri

Yekusiel Yehudah Halberstam 1905 yilda shahrida tug'ilgan Rudnik, Polsha. U Rabvinning (to'g'ridan-to'g'ri erkak yo'nalishi orqali) nabirasi edi Chaim Halberstam Sanz (the Divrei Chaim), Polsha yahudiyligining buyuk Hasidik rahbarlaridan biri va uning nabirasi Gorlitzer Rebbe, Rabbi Barux Xolberstam (1829–1906).[2] Uning otasi Rabvin Tsvi Xirsch Xolberstam, Rudnikning ravi, yosh Yekusiel Yahudada Hasidut va Tavrot ilmiga bo'lgan muhabbatni singdirgan, u bilan Divrei Chaymning qanday o'rganganligi, ibodat qilgani va uni o'tkazganligi haqidagi hikoyalarini o'rtoqlashdi. tish (Shabbat va Yahudiylarning bayrami bayram stoli).

Yekusiel Yahuda 13 yoshida, otasi vafot etdi. Keyinchalik u Hasidikning boshqa etakchi isyonchilari, jumladan ravvin Meir Yehiel bilan birga o'qigan Ostrovtza, Rabbi Chaim Elazar Shapiro (Munkatcher Rebbe) va uning amakisi Rabbi Shalom Eliezer Halberstam Ratzfert. Bu davrda Ravvin Yekusiel Yahuda "nomi bilan tanilganilui ("daho") Rudnik ". Keyingi yillarda u vaqti-vaqti bilan Rudnikka qaytib kelib, izdoshlarini ko'rishga bordi. Ular 1924 yilda Ravni birinchi rafiqasi Benyumin Teytelbaum-Halberstam Rav etib tayinlanganidan keyin ham unga sodiq qolishdi.

1921 yilda Xolberstam o'zining ikkinchi amakivachchasi, Rabboning qizi Chana Teytelbaumga uylandi. Chaim Tzvi Teitelbaum, Rav of Sighet, Ruminiya. U shuningdek, avlodi edi Divrei Chaim: uning onasi bobosi, ravvin Sholom Eliezer Halberstam, Sanzer Ravning etti o'g'illaridan oltinchisi edi va uning otasi buvisi otasining bobosining singlisi edi. Yosh juftlik keyingi besh yil davomida otasining uyida yashadi.

1927 yilda, 22 yoshida va uzoq amakisi Rabbining buyrug'i bilan Djoel Teytelbaum, Halberstam Ravning lavozimini qabul qildi "Sefardi jamoat " Klausenburg, Ruminiya. Asosan hasidimlardan tashkil topgan guruh, ravvin Moshe Glassnerning sionizmga aloqadorligi sababli rasmiy pravoslav jamoasidan ajralib chiqdi. Ular an-ni saqlashga imkon beradigan banddan foydalanganlar mustaqil ("Status Quo") jamoat. U nisbatan yosh bo'lsa-da, u xarizmatik xarakteri, donoligi va barcha kelib chiqishi yahudiylarga nisbatan iliqligi bilan jamoatchilikni hayratga soldi. U erda o'n olti yil davomida u fashistlar qamoqxonasida turishi bilan ajralib turadigan ko'plab fazilatlarni namoyish etdi. U tunda atigi uch soat uxlardi, ko'pincha ibodatxonada skameykada o'tirar va kuniga faqat bitta ovqat iste'mol qilar, nonni zahiraga olgan Shanba. U kunining ko'p qismini ibodat va o'qish bilan o'tkazgan. Uning Xudoga bo'lgan sevgisi va unga ishonishi afsonaviy edi. Shuningdek, u bolalarga alohida e'tibor berib, a yeshivah unda 100 talaba Klausenbergda bilim oldi.

Xolberstamning obro'si butun Ruminiya va Vengriyaga tarqaldi va hatto Isroilga etib bordi. 1937 yilda Halberstamga joy taklif qilindi Quddus ravvinlar sudi. Xolberstam bu o'rinni qabul qilishi yoki jamoatchiligida qolishi kerakligi to'g'risida aniq bilmay, Rudnikdagi onasiga maslahat uchun yozgan. U bunday pozitsiyani qabul qilish uchun juda yosh ekanligini aytib, unga turgan joyida qolishni maslahat berdi.

Holokost davri

Ikkinchi Jahon urushi boshlanganda Vengriya va Ruminiya yahudiylariga Germaniyaning Polsha va Litva yahudiylariga qarshi hujumi darhol ta'sir qilmadi. Biroq, mahalliy antisemitizm rivojlandi. Keyingi Ikkinchi Vena mukofoti 1940 yil sentyabrda, Birinchi Jahon urushidan keyingi Trianon shartnomasida Ruminiyaga berilgan Transilvaniya, Vengriya va Ruminiya o'rtasida bo'linib ketdi. Shimoliy Transilvaniya, shu jumladan Kolozsvar (venger tilida; rumin tilida Kluj va nemis tilida Klausenburg va yahudiy tilida Klodusen) - endi Germaniyaning yangi eksa ittifoqchisi bo'lgan Vengriya tarkibiga kirgan. Klausenburg yoki Satmar singari Transilvaniyaning kuchli hasidik va pravoslav yahudiy jamoalari Budapesht hukumati tasarrufida edi.

1941 yilda yangi qonun bilan Vengriyada yashovchi barcha yahudiylar o'z oilalari Vengriyada yashaganliklarini va 1851 yildan beri soliq to'laganliklarini isbotlashlari kerak edi. To'satdan minglab yahudiylar, shu jumladan Rebbe (Polshada tug'ilgan) xavf ostida qoldi. Rebbe, uning rafiqasi va o'n bir farzandi hibsga olingan va olib kelingan Budapesht, bu erda oila ajralgan. Rebbe oxir-oqibat to'g'ridan-to'g'ri yuborilgan bir guruh rahbarlar bilan qamoqqa tashlandi Osvensim. Do'stlar va tarafdorlarning sa'y-harakatlari tufayli Rebbe ozod qilindi va oila Kolozsvarga qaytib keldi.

Xavfga qaramay, Rebbe izdoshlarini tark etishdan bosh tortdi va o'zini boshqa qidiruvlardan qutqarish uchun hech qanday harakat qilmadi. Buning o'rniga u o'zini yordamga tashladi qochqinlar fashistlar tomonidan bosib olingan erlardan va uning izdoshlariga qarash. 1941-1944 yillarda Rebbe o'qishni hech qachon to'xtatmadi Tavrot va yahudiy xalqi uchun ibodat qilish.

1944 yil 19 martda nemislar Vengriyaga bostirib kirdilar va Gestapo boshliq Adolf Eyxmann darhol yig'ilishni tashkil qildi, gettoizatsiya va deportatsiya venger yahudiylarining Osvensim. Klausenburg gettosi 1944 yil 1-mayda tashkil etilgan va Osvensimga oltita transport orqali may oyi oxiri va iyun oyi boshlari oralig'ida tugatilgan. Gestapo birinchi navbatda jamoa etakchilarini nishonga olganligini bilib, Rebbe bir necha hafta davomida qabristondagi ochiq qabrda yashiringan. Keyin u shaharchaga qochib ketdi Nagybanya, u qaerga chaqirilgan majburiy mehnat lageri 5000 boshqa venger yahudiylari bilan birga. Garchi bu erda ochlik muammo tug'dirmasa ham (tikanli simli korpus orqaga qarab chiqib, yahudiylar non va sutni yahudiylardan sotib olishlari mumkin edi) Vengriya askarlari doimo mahbuslarni qimmatbaho buyumlarini badjahl qilishgan va qidirishgan. Rebbe soqolini Vengriya bosh pravoslav ruhoniysi tomonidan ruxsat berilgan tarzda oldirdi. U ibodat xizmatlarini va hattoki Shabbat kunini ham davom ettirdi tish. Shartlari og'ir emas edi va u va ko'plab mahbuslar mehnatdan qochish uchun rasmiylarga pora berishgan.

Osvensim

Rebbe kelganidan taxminan bir oy o'tgach, Ok xoch Vengriyani egallab oldi. Mahbuslar tanlovdan o'tdilar va uni Osventsim mehnat lageriga olib borishdi. Bir necha oy oldin Rebbening rafiqasi va u bilan birga qolgan to'qqiz farzandlari ham Klausenburgdan transportda Osvensimga jo'natildi. Ular omon qolishmadi. Halberstam esa Osvensimdan omon qoldi va keyinchalik ozod qilindi.

U g'ayriinsoniy sharoitlarda to'liq kuzatuvchan bo'lishga va boshqa mahbuslarni rag'batlantirishga harakat qildi. U hech qachonkosher ovqat va kosher bo'lmagan qozonda pishirilgan ovqatni iste'mol qilishdan bosh tortdi. Ko'pincha u och qoldi. Uning qat'iy ishonchi ko'plarga ruhiy kuch berdi. U mahbuslarni Xudo o'lim vodiysida ular bilan birga ekanligiga va ularni tashlab ketmasligiga ishontirdi.

1944 yil oxirida, bir yarim yildan keyin Varshava getto qo'zg'oloni, Halberstam vayron qilingan gettoni yo'q qilish uchun maxsus mehnat detaliga tayinlangan. U va boshqa 6000 mahbus qimmatbaho buyumlarni qidirib topdilar va xarobalarni qo'lda va oddiy qurollar bilan buzdilar, shunda fashistlar g'isht va po'latni Polsha pudratchilariga sotishlari mumkin edi. Ko'chada to'plangan skeletlarni va yahudiylar gaz yoki otishma oqibatida halok bo'lgan bunkerlarni ko'rganlarida, venger mahbuslar birinchi marta Evropa yahudiylarining yo'q qilinishini angladilar.

Bu safar Rebbe soqolini oldirmadi, bu Hasidim uchun muqaddaslik belgisi hisoblanadi. Soqoli va yuzini ro‘molchaga o‘rab, o‘zini tishi og‘riyotganga o‘xshatdi. Ushbu charadega u kun bo'yi Xudo bilan ibodat qilib va ​​ibodat qilib, ishlayotganda yig'laganligi ham qo'shildi.

Mahbuslar mehnat detallari tugatilishi haqida mish-mishlarni eshitishni boshlaganlarida, fashistlar ularni o'ldirishiga yo'l qo'ymasdan, qochishga harakat qilishdi. Biroq, Rebbe ularni "kuting va ko'ring" degan munosabatda bo'lishga undadi. Mahbuslar lager darvozalariga bostirib kirib, ular bilan bog'lanadigan o'rmonga yugurishgan bitta rejaga javoban. partizanlar, Rebbe shunday maslahat berdi: "Natsistlar bizni yo'q qilmoqchi ekanligimizni ko'rmagunimizcha, kimdir o'z jonini qurbon qilishi va o'zini o'lim holatiga tushirishlari taqiqlanadi. Ammo odam hushyor bo'lib turishi kerak. fashistlar bizga hujum qilishga tayyor ekanligi, ularga qarshi ko'tarilish uchun qo'limizdan kelgan barcha ishni qilishimiz kerak "dedi. Mahbuslar uning maslahatiga amal qilishga qaror qilishdi. Biroz vaqt o'tgach, mahbuslarning aksariyati Varshavadan olib ketilgandan so'ng, qolgan 500 mahbus isyon ko'tarishdi. Fashistlar ularning har birini o'ldirdilar.

Sifatida Rossiya armiyasi Polshaga yaqinlashdi, nemislar Halberstam a'zosi bo'lgan getto-kliring maxsus bo'linmasini tugatishga qaror qildilar. Barcha mahbuslar Varshava tashqarisidagi dalaga olib ketildilar, echinib, ochiq konlar yonida turinglar, u erda askarlar ularni avtomat bilan qurollantirishga tayyor edilar. Biroq so'nggi lahzada mashina maydonga shiddat bilan kirib keldi. Yuqori martabali zobit sakrab chiqib, Berlindan qatlni to'xtatish va mahbuslarni jo'natish to'g'risida maxsus buyruqni etkazdi Dachau kontslageri, ular qul ishchilari sifatida zarur bo'lgan joyda.

Ammo bu kutilmagan muhlat shafqatsizlikka olib keldi o'lim yurishi: Keyingi bir hafta davomida mahbuslar SS klub askarlari tomonidan yog'och tayoqchalar va po'lat panjaralar bilan kuniga 21 mil tezlikda yurishga majbur bo'ldilar. Iyulning alangali jaziramasida ozib ketgan mahbuslar oziq-ovqat va suvdan mahrum bo'lib, faqat tunda dam olishga ruxsat berildi. Ketishga qodir bo'lmaganlarni otib tashlashdi.

Uchinchi kuni, chidamliligiga zo'r berib, guruh nihoyat SS zobitlari bilan o'ralgan dalada tun bo'yi dam olishga keltirildi. Soqchilar uxlab yotganlarida, Rebbe so'zni atrofga etkazdi: "Har kim o'z ostiga qazish kerak. Xudoning najoti ko'z ochib yumguncha keladi". Har bir mahbus barmoqlari, qoshiqlari yoki yog'och qismlari bilan qazishni boshladi. Shunisi ajablanarliki, har biri suv topdi va har joyda kichik chashmalar paydo bo'lib, barchaning chanqog'ini qondirib, ularga yangi hayot baxsh etdi. Ko'p yillar o'tgach, Rebbe nima uchun o'zi suvdan ichmasligini tushuntirdi, chunki bu sana Av 9-kun, Ma'badning vayron bo'lishiga bag'ishlangan an'anaviy ro'za kuni edi.[iqtibos kerak ]

Beshinchi kuni, tirik qolgan yurish qatnashchilari Dachauga boradigan butun safar davomida mollar mashinalariga o'tirdilar. Keyingi bir necha kun ichida ko'pchilik chorva mollarida odamlarning haddan tashqari ko'pligi, suv etishmasligi, yomon hid va issiqlikka berilishdi. O'lim marshiga chiqqan 6000 kishining 2000 dan kami tiriklayin Dachauga etib bordi. Rebbe omon qolganlardan biri edi.

Muldorf

Dachaudan Rebbe Evropaning yirik shaharlarini bombardimon qilish uchun fashistlar er osti aeroporti, angar va raketa batareyalarini qurayotgan Muldorf o'rmoniga jo'natildi. U va boshqa minglab mahbuslar temir yo'l omboridan angar ichidagi tsement aralashtirgichlariga 110 funtlik tsement qoplarini olib, 12 soatlik smenada ishlashga majbur bo'ldilar. Halberstam bu qiyin ishdan juda zaiflashdi. U og'irligi ostida yiqilganda, uni kaltaklashgan. U ko'proq kaltaklarni keltirib chiqaradigan Shabbatda ishlashdan umuman voz kechdi. Nihoyat, uning do'stlari lager rahbarlarini unga lager ishini berishga ishontirishdi qo'riqchi unga kun bo'yi ibodat qilish bilan birga barakni supurib tozalashga imkon beradi.

Qiyinchilik va shaxsiy hayotga qaramay, Halberstam boshqa mahbuslar uchun kuch va umid chirog'i edi. Biri kasalxonada vafot etganida - o'sha kunlarda deyarli e'tiborga loyiq bo'lmagan voqea bo'lgan - Rebbe o'rnidan turib, uni buyuk ekanligi uchun maqtab yubordi Tavrot Vengriyadagi olim. U Muldorfda bo'lgan to'qqiz oy davomida faqat non va suv bilan tirikchilik qilib, kosher bo'lmagan ovqatni yoki kosher bo'lmagan oshxonada pishirilgan ovqatni iste'mol qilishdan bosh tortdi. Bundan tashqari, u odatdagidek qo'llarini yuvmaguncha nonni iste'mol qilmasdi va ko'pincha shu maqsadda suv topishni kunlar kutar edi. Bir mahbus uni tsement aralashtirgichi yonida bir necha soatlab turib, idishdan tomizilgan suv tomchilarini yig'ib olganini kuzatgan.

1945 yil bahorida urush tugashi bilan nemislar Muldorf lagerini tarqatib yuborishdi va mahbuslarni yana biriga jo'natishdi. o'lim yurishi, ularni oziq-ovqatsiz yoki dam olmasdan u erdan bu erga quvish. Ba'zan ularni temir yo'l vagonlariga ko'tarib, u yoq-bu yoqqa haydashardi. 27-aprel, juma kuni poyezd kutilmaganda kichik shaharchada to‘xtadi va SS zobitlari bortga sakrab, “Siz ozodsiz!” Deb e'lon qilishdi. va formadagi nishonlarni yirtib tashlash. Ko'plab mahbuslar ularga ishonib, poyezddan sakrab tushishdi. Ammo Xolberstam atrofdagi odamlarga "Bugun Shabbat arafasi. Qaerga boramiz?" Keyin u qo'shib qo'ydi: "Mening yuragim bu erda hamma narsa kerakli darajada emasligini aytadi". To'satdan SS askarlari har tomondan velosipedda yurib, avtomatlardan o'q uzdilar va yuzlab odamlarni o'ldirdilar. Shu bilan birga, amerikalik bombardimonchilar maydonni egallab, kabutarlar. Faqatgina Halberstam va u bilan birga poezdda qolganlar jarohatdan qutulib qolishdi. Ikki kundan keyin, ularning haqiqiy ozodlik poezd bir qishloq yaqinida to'xtaganda va fashistlar soqchilar ularni tark etishganda keldi. Amerikalik askarlar tabassum, konfet va shokolad bilan poyezdga chiqishdi.

Guruh olib borildi Feldafing DP lageri yaqin Myunxen, charchagan, ruhiy tushkunlik va pulsiz. Bu erda Xolberstamning etakchilik fazilatlari birinchi o'ringa ko'tarildi va u diniy omon qolganlarning vakili va etakchisiga aylandi. U zudlik bilan poezd yo'llarida vafot etganlarni to'g'ri dafn qilishni tashkil etdi va tirik qolganlar uchun kosher ovqatini talab qildi. Ozodlikdan keyingi birinchi shabbat kuni u yangi ochilgan ibodatxonada jamoat namozini o'qidi va ikki yil davomida ma'ruza qildi.

Xolberstamning rafiqasi va uning o'nta farzandi Ikkinchi Jahon urushi paytida fashistlar tomonidan o'ldirilgan. Uning to'ng'ich o'g'li urushdan omon qoldi, ammo otasi uning tirik qolganini bilmasdan ham yaqin atrofdagi DP lagerida kasallikka duchor bo'ldi. Halberstam hech qachon o'z taqdiridan shikoyat qilmagan va boshqalarga murojaat qilish orqali tushkunlikdan qochgan. U har xil yoshdagi odamlarni tinglash va tasalli berish uchun ko'p vaqt sarflagan va o'zining ehtirosli jamoat nutqlari orqali yuzlab odamlarni diniy marosimga qaytargan.

DP lagerlarida

1945 yilning kuzida Xelberstam yangi DP lageriga ko'chib o'tdi Fyrenvald, Myunxendagi yanada kattaroq joy, u barcha DP lagerlari uchun diniy yahudiy hayotining markaziga aylandi. Bu erda Rebbe "tirik qolganlar" nomli jamoat tashkilotini yaratdi Sherit ha-Pletah O'g'il bolalar va qizlar uchun diniy maktablarni boshqargan ("omon qolgan qoldiq") yeshivos o'n to'qqiz xil DP lageridagi yigitlar uchun. Bundan tashqari, Halberstam kosher so'yish joyini tashkil etdi; kosher qurdi mikveh; kabi diniy maqolalarni sotib oldi va tarqatdi tsitzit, tefillin va mezuzot; turmush qurganlarga yordam berish uchun pul yig'di; va tashkil etilgan Halaxic (Yahudiy qonuniy) turmush o'rtog'ining o'limi haqida hech qanday isboti bo'lmagan erkaklar va ayollar uchun ko'rsatmalar, ularga qayta turmush qurish va yangi oilalar yaratish.

Yoqilgan Yom Kippur, 1945, general Duayt D. Eyzenxauer lagerlarni ziyorat qildi va "ajablanarli ravvin" sifatida shuhrat qozongan Halberstamni ko'rish uchun keldi. Ammo, ibodatlarini tugatmaguncha, Rebbe u bilan gaplashmasdi. Keyin u generalga shunday dedi: "Men generallar generaliga, Shohlar Shohiga, Muqaddas Xudoga muborak bo'ling, ibodat qilardim. Yerdagi general kutish kerak edi". Ravvinning etakchiligidan va samimiyligidan taassurot qoldirib, Eyzenxauer uning harakatlarida unga yordam beradigan biron bir usul bor-yo'qligini so'radi. Odatda, Halberstam kichik namunasini so'radi To'rt tur omon qolganlar kelayotgan kunni munosib nishonlashlari uchun Sukkot bayram

1946 yil bahorida Rebbe nomidan Nyu-Yorkka mablag 'yig'ish uchun maxsus sayohat uyushtirdi Sherit ha-Pletah, o'sha kunlarda juda katta mablag 'bo'lgan 100 ming dollar yig'ish. O'sha kuzda u boshqa mablag 'yig'ish safariga chiqdi va oxir-oqibat u erdagi Amerika yahudiy jamoasini kuchaytirish va Xolokostdan omon qolganlar uchun ishlashni davom ettirish uchun Nyu-Yorkka ko'chib o'tishga qaror qildi. Atlantika. U AQShga kelgan kuni Dengiz Marlinva okeanni kesib o'tish paytida bir qator etimlarni keltirish va o'qish uchun o'z ieshivasida o'qishga jalb qildi. U o'zining sudini tashkil qildi Uilyamsburg qismi Bruklin, Nyu-York, 1947 yilda.[1]

Qayta turmush qurish

1947 yil 22-avgust, juma kuni,[3] u ikkinchi xotini Chay Nechama Ungarga, Nitra Ravning etim qizi Rabbiyga uylandi. Shmuel Dovid Ungar. Uchrashuvni Ravvin amalga oshirdi Maykl Ber Vaysmandl, Holokostdan omon qolgan va yeshivasini qayta tiklagan Ungarning kuyovi Somervil, Nyu-Jersi.[1][3] The tenayim Vaysmandlning Nitra Yeshivasida bo'lib o'tdi chuppa va raqslar Somervilldagi Rebbe yeshivasi - Yeshivas She'aris Hapleitahda bo'lib o'tdi.[3]

Garchi Klauzenberger Rebbe imkon berish uchun juda ko'p harakatlarni amalga oshirgan bo'lsa ham agunos Holokostdan keyin beva xotinlar turmush o'rtoqlarini "chapga" olib borilayotganini ko'rgan odamlarning ko'rsatmalariga tayanib, qayta turmush qurmoqdalar. Natsist hujjatlashtirilgan dalillar o'rniga tanlovlar, Rebbe birinchi xotinining o'limi haqidagi ko'rsatmalariga ishonmagan. Buning o'rniga u 100 ravvinning roziligini olishga intildi va yarim soat davomida yerda o'tirdi motam u qayta turmushga chiqmasdan oldin birinchi xotini uchun.[3]

U va uning ikkinchi rafiqasi besh qiz va ikki o'g'il ko'rgan. Uning o'rniga o'g'illari, ravvin Zvi Elimelech Xolberstam va ravvin Shmuel Dovid Xolberstam o'rnini egallashdi, navbati bilan Netanya shahridan Sanzer Rebbe va Nyu-Yorkdan Klausenberger-Sanz Rebbe.

2020 yil 4 aprelda uning bevasi Chaya Nechama Nyu-Yorkda 96 yoshida vafot etdi.[4]

Kiryat Sanz, Netanya

Poydevor qo'yish uchun marosimdagi papatyaning ko'rinishi Laniado kasalxonasi 1974 yilda. Rabvin Yekusiel Yehudah Halberstam chap tomonda joylashgan; uning o'g'li Rabbi Zvi Elimelech Halberstam (ko'zoynak bilan) chap tomonida o'tirgan.

Rebbening AQShga ko'chib o'tishi haqidagi qarori doimiy qaror emas edi. Xolokostdagi azob-uqubatlari davomida u doimo yashashni maqsad qilgan Isroil. Shu maqsadda u Kiryat Sanz shahar sohilidagi mahalla Netanya 1958 yilda.[1] Shunday qilib, u a tashkil etgan birinchi Rebbe edi Haredi Isroilning rivojlanish shaharchasidagi mahalla. Keyingi bir necha yil ichida u asosiy qo'shnichilik muassasalarini, shu jumladan qizlar va o'g'il bolalar maktablarini tashkil etish uchun pul yig'di yeshivas, an bolalar uyi va qariyalar uyi.[1]

Rebbe 1960 yilda Isroilga doimiy ravishda ko'chib o'tdi va Netaniyada joylashdi va u erda ham, Uilyamsburgda ham jamoatni boshqardi. Shuningdek, u asos solgan battei medrash va Isroilning boshqa shaharlaridagi maktablar va tashkil etilgan Kiryat Sanz mahalla Quddus shuningdek.

1968 yilda u yana bir Sanz jamoasini tashkil etdi Union City, Nyu-Jersi,[5] keyin o'z vaqtini o'sha jamoa va Netanyadagi qarorgohi o'rtasida taqsimlagan.[1]

Laniado kasalxonasi

Laniado kasalxonasi onalik qanoti.

Rebbe tashkil qilgani bilan mashhur Laniado kasalxonasi, Netanya shahridagi Kiryat Sanz shahridagi ixtiyoriy, foyda keltirmaydigan 484 o'rinli shifoxona. Kasalxona unga muvofiq ishlaydi Yahudiy qonuni.

Kasalxonani tashkil etish to'g'risidagi qarash Holokost davrida paydo bo'lgan. 1980 yilda ikkinchi binoning tamal toshini qo'yishda u yig'ilishni aytdi Yidishcha:

Meni gaz kameralaridan, Gitlerdan qutqardim. Men bir necha yil fashistlarning o'lim lagerlarida edim. Ular mening xotinim va 11 bolamni, onamni, singillarimni va akamni - butun oilamni, 150 ga yaqin odamni o'ldirganliklari bilan bir qatorda, men omon qolganman - ularning shafqatsizligiga guvoh bo'ldim. Mening qo'limga qanday o'q uzishgani xuddi bugun bo'lgani kabi eslayman. Men fashistlar kasalxonasiga borishdan qo'rqardim, garchi u erda shifokorlar bor edi. Agar men kirsam, hech qachon tirik chiqmasligimni bilardim. … Fashistlardan qo'rqqanimga qaramay, men qonni to'xtatish uchun daraxtdan bir bargni uzib, yaramga yopishtirdim. Keyin shoxni kesib, jarohat atrofiga bog'lab qo'ydim. Xudoning yordami bilan uch kun ichida shifo topdi. Keyin o'zimga va'da berdim, agar Xudoning yordami bilan sog'ayib ketsam va u erdan, ulardan uzoqlashsam resha'im (yovuz odamlar), men kasalxonani qurardim Eretz Yisroil bu erda har bir insonga munosib g'amxo'rlik qilish kerak edi. Shifoxonaning asosi shuki, shifokorlar va hamshiralar bu dunyoda Xudo borligiga ishonishadi va bemorni davolashganda ular eng buyuk narsalarga erishadilar. mitsva Tavrotda.[6]

1958 yilda u jamoat shifoxonasining eng qat'iy me'yorlarga muvofiq ishlashi uchun tamal toshini qo'ydi Halaxa. U hokimiyatdan qurilishga ruxsat so'rab murojaat qildi, ammo chap qanotga qadar unga ruxsat berilmadi Sog'liqni saqlash vaziri 1962 yilda ishdan ketgan va Sog'liqni saqlash vazirligi diniy partiyaga berilgan. Xolberstam 15 yil davomida kasalxonani qurish uchun mablag 'yig'ishga sarf qildi Laniado kasalxonasi, aka-uka Laniadodan keyin, ikki bankir Shveytsariya uning mulki Rebbe uchun 300 ming dollar miqdorida xayriya mablag'ini taqdim etdi.[6][7] Kasalxonaning birinchi binosi, an ambulatoriya, 1975 yilda ochilgan.[8] Keyingi bir necha yil ichida, a tug'ruq bo'limi, favqulodda yordam xonasi, ichki kasalliklar bo'lim, a kardiologiya birlik va an intensiv terapiya bo'limi ochildi. Kasalxona kengayishda davom etdi va bugungi kunda 450 mingdan ziyod viloyat aholisiga xizmat ko'rsatadigan ikkita tibbiy markaz, bolalar kasalxonasi, geratriya markazi va hamshiralar maktabini o'z ichiga oladi.[9] Rebbe kasalxonani kengaytirishni rejalashtirish va nazorat qilishni 1994 yilda vafotigacha davom ettirdi.

Mifal HaShas

Sanz-Klausenberglar sulolasini tiklash va ko'plab kommunal muassasalarni barpo etishdagi yutuqlaridan tashqari, Rebbening eng ulkan yutuqlaridan biri uning tashkil topishi edi. "Mifal XaShas" ("Talmud fabrikasi") 1982 yilda. Ushbu dunyo miqyosidagi loyiha minglab yahudiy erkak va o'g'il bolalarni ko'p miqdordagi bilimlarni o'rganishga undaydi. Talmud va Shulchan Aruch va oylik evaziga oyiga 20-30 sahifada yozma testlarni to'ldiring stipendiya. Mifal HaShas bugungi kunda butun dunyo bo'ylab o'z faoliyatini davom ettirmoqda. Isroil va Evropa operatsiyalari Rabbining to'ng'ich o'g'li va hozirgi Isroilning Sanz-Klausenberger Rebbi Rabbi Zvi Elimelech Xolberstam rahbarligida. Shimoliy Amerikadagi operatsiyalar Rabbining boshqa o'g'li va hozirgi Sanz-Klausenberger Rebbe Ravil Samuel Devid Xolberstam rahbarligida. Bruklin.

Rebbe o'zining Tavrot romanlarini yozgan Shefa Chayim va Sheeilos Uteshuvos Divrei Yatziv.

Halberstam 1994 yil 18 iyunda vafot etgan va Netanyada dafn etilgan. O'zining vasiyatida u Sanzer Xasidim rahbarligini ikki o'g'li o'rtasida taqsimlagan: uning katta o'g'li Zvi Elimelech Halberstam Netanyaning Sanz-Klausenberger Rebbe (Sanzer Rebbe deb ham ataladi) bo'ldi; Semyuel Devid Xolberstam Bruklindagi Sanz-Klausenberger Rebbi bo'ldi.

Mumbaydagi hujum bashorati

Keyin 2008 yil Mumbaydagi hujumlar Pravoslav yahudiylari orasida bu voqea 1981 yilda Rebbe tomonidan audio yozuvli ma'ruzada bashorat qilinganligi juda keng muhokama qilindi.[10]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Leybovits Shmidt, Shira. "Rebbening qizlari". Ami yashash, 2013 yil 15 sentyabr, 59-65 betlar.
  2. ^ Freund, Ravvin Tuviya. "Chaxmey Yisroilning mash'alasini ko'tarish: Ponevejdan Xarav Boruch Dov Povarskiy, shlita va Xarav Eliyaxu Shmuel Shmerler, shlita". Hamodiya. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 21 iyulda. Olingan 28 dekabr, 2010.
  3. ^ a b v d Landesman, Yeruchem. Umidsizlikni umidni o'zgartirgan to'y. Mishpacha, 2009 yil 11-noyabr, 30-34 betlar.
  4. ^ "Petra Klausenberger Rebbitzen A'H". Yeshiva dunyo yangiliklari. 2020 yil 4-aprel. Olingan 5-aprel, 2020.
  5. ^ Tannenbaum, Ravvin Gershon (2008 yil 3-yanvar). "Hozirgi Zvhiler Rebbe Rabbi Yekusiel Yehuda Halberstamning kuyovi, zt" l (1904-1994), Klausenberg Rebbe va Union City hamjamiyatining asoschisi ". Yahudiy matbuoti. Olingan 1 iyul, 2008.[doimiy o'lik havola ]
  6. ^ a b Hall, J. (2006 yil 1-fevral). "Yahudiy yuragi bilan kasalxona". Hamodiya Jurnal, 12-13, 17-betlar.
  7. ^ Rozenblum, Jonatan (2000 yil 26-avgust). "Laniadodan zarba yo'q". Aish.com. Olingan 24 oktyabr, 2013.
  8. ^ "Sanz tibbiyot markazi - Laniado kasalxonasi xronologiyasi". Sanz tibbiyot markazi - Laniado kasalxonasi. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 31 iyulda. Olingan 25 dekabr, 2010.
  9. ^ "Kasalxona to'g'risida". Laniado kasalxonasining ingliz do'stlari. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 12-noyabrda. Olingan 28 dekabr, 2010.
  10. ^ Klausenberger Rebbe 1981 yildagi audio: Hindistondagi bitta yahudiy, Gruntig! blog, 2008 yil 3-dekabr, chorshanba

Manbalar

  • Lifshits, Yahudo. Klausenberger Rebbe: Urush yillari. Targum Press, Inc., 2003 yil. ISBN  1-56871-219-7
  • Rabinovich, Tsvi M. Isroildagi Hasidizm: Muqaddas zamindagi Hasidiylar harakati va uning ustalari tarixi. Nyu York: Jeyson Aronson, 2000. ISBN  0-7657-6068-1

Tashqi havolalar