Yuriyvaka - Yuriwaka

Yuriyvaka Dajin kamonni qo'yib yubordi Fukaya-shuku (1852).―Kuniyoshi ning ketma-ketligi 69 stantsiya ning Kiso-kaidō. Boston shahridagi tasviriy san'at muzeyi, Bigelow to'plami.[a]

Yuriyvaka (shuningdek Yuriyvaka Dajin yoki Vazir Yurivaka) - qasos haqidagi yapon ertakining titulli qahramoni. O'zining ulkan temir kamoni bilan mashhur bo'lgan Yuriyvaka general sifatida mo'g'ul kuchlariga qarshi g'alaba qozongan, ammo xokimiyatni egallab olgan xoin bo'ysunuvchi (Beppu) tomonidan orolda tashlab ketilgan. Yurivakaning qirg'iysi (Midori-maru) kuryerlar ga ibodat qilgan xotiniga xatni qaytaring ziyoratgoh va ilohiy aralashuv orqali Yuriyvaka gubernatorlik viloyatiga qaytadi. U o'zining mahoratini temir kamonida isbotlash uchun qulay fursatgacha shaxsini yashiradi va xoin uchun qasos oladi.

Ertak yunon eposining yapon tilida tarjimasi sifatida qabul qilingan Uliss, ammo bir qator sharhlovchilar ushbu taxminni rad etib, ertakni qanday etkazish mumkinligi to'g'risida ishonchli ma'lumot topmadilar. Umumiy tushuntirish shu Xristian missionerlari ertak bilan tanishtirdi. Ma'lum bo'lgan eng qadimgi ma'lumotnoma 1514 yilga kelib, qahramon va qirg'iy ismlarini bergan. Ilgari eng qadimiysi Yurivakaning 1551 yil fevralda, Evropaning Yaponiya bilan birinchi missionerlik aloqasidan bir muncha vaqt o'tgach, rivoyat qilinganligi haqidagi yozuv edi.

"Yuriyvaka haqidagi ertak" (yoki "Vazir Yuriyvaka") shaklida mavjud bo'lgan librettolar da ishlash uchun kwakamai kechdan beri raqs Muromachi davri (XVI asr yoki undan ham oldinroq), keyinchalik uchun moslashgan jōruri qo'g'irchoq teatri va kabuki teatr. Hikoya, shuningdek, translyatsiya qilingan folkl Yaponiyada keng tarqalgan bo'lib, bu an'ana, ayniqsa janubda kuchli Ōita prefekturasi bu erda ertak o'rnatilgan. Variantlar ham o'qilgan Oki oroli mahalliy ruhoniylar tomonidan.

Matnlar

Ushbu asarga eng qadimgi ma'lumotnoma kundaligida sodir bo'lgan deb o'ylagan edilar Yamashina Tokitsugu [ja ] ( (Tokitsugu kyō ki [ja ]1551 yil 10-fevralda "Yurivaka" deb yozilgan asarda hiragana o'sha kuni Kiotoda rivoyat qilingan edi.[1] Ammo ta'kidlanganidek Ungyoku wakashō [雲 玉 和 歌 抄 ] (1514) "Yurikusa-waka daijin, orolga tashlangan va qirg'iy Midori-maru va boshqalar" deb yozilgan parchani keltirish mumkin.[2]

Asarning eng qadimgi qo'lyozma nusxasi Muromati davrining oxiriga oid "Daigashira Saxi to'plami" dagi kwakamai raqsi uchun libretto.[3][4] Ushbu eski matn shunchaki huquqiga ega Dajzin ("Vazir") va qahramon turli xil Yurikusa-waka deb nomlanadi (百合 草 若), Yurikusa yoki Yurivaka (ゆ り わ か). (ushbu nomlarga "-aydijin" vazirlik unvoni qo'shilgan).[5][6]

Shuningdek, a Yo'q "Yuriwaka-kusa" teatr spektakli ham marhum Muromachiga tegishli va bu erda ham qahramon "Yuriwaka-kusa" yoki "Yuriyvaka" deb turlicha yozilgan.[7]

Keyinchalik nusxalari Yuriyvaka Dajin ichida paydo bo'ldi yog'och blok bilan bosilgan sifatida tanilgan hikoya kitoblari Kwaka raqslari uchun matnlar (『舞 の 本』 」, Mai no hon), 16-asrdan 17-asr boshlariga to'g'ri keladi.[8][9][b][11][12] Ushbu matnlarning ba'zilari zamonaviy noshirlar tomonidan qayta nashr etilgan, masalan Keyxo 14 (1609) matn[13] va Kan'ei davri matn (1620 dan 40 yoshgacha)[14]

U erda ham omon qolganlar Yuriyvaka Dajin "va'z-balladalar" da ijro etilganidek (説 経 節, sekkyō-bushi) yoki "va'z-qo'g'irchoq teatri" (説 経 操 り, sekkyō-kuri), Higurashi Kodayū ismli ijrochiga tegishli (暮 小 太 夫). Bu sana Kanbun 2 (1662).[c][15][16]

O'rnatish

Garchi kwakamai "Yuriyvaka ertagi" ning raqs versiyasi hukmronlik davrida o'rnatilgan Imperator Saga va tarixiy jihatdan yaxshi tasdiqlangan 816 yilda sodir bo'lgan go'yoki mo'g'ullar istilosini o'z ichiga oladi Mo'g'ullarning Yaponiyaga bostirib kirishi ancha keyin, 13-asrda sodir bo'lgan.[17]

Xulosa

Quyida Yuriwaka ertakining qisqacha mazmuni berilgan kwakamai matnlar.[14][18]

Hayotning boshlang'ich davri

Yuriyvaka[d] bolasiz otasi Kinmitsudan keyin tug'ilgan (公 満), Chap vazir Saga imperatori ostida ibodat qildi Kannon Xatsuzaning rahm-shafqat ma'budasi - (yo'q) -tera (初 瀬 寺) ma'bad Yamato viloyati (hozir Xase-dera ).[e] Yuriyvaka bo'ladi O'ng vazir 17 yoshida va qiziga uylanadi katta maslahatchi Akitoki.[6][14][18]

Mo'g'ullar bilan jang

Ilohiy tomonidan oracle, Yurivaka "Mukuri" (mo'g'ullar) bilan yuzlashish uchun general etib tayinlandi.[f] o'z flotiga tushganlar Xakata Yaponiyaning janubida. U 8 o'lchamdagi temir kamon bilan qurollangan Shaku 5 quyosh (taxminan 8,5 fut) va 363 o'q.[g] Unga berilgan hokimiyat ning Tsukushi viloyati, xotinini qo'shnida yashash uchun qoldirganida Bungo viloyati.[6][14][18]

Mo'g'ullar haydab chiqarilgan edi kamikadze "ilohiy shamollar".[h] Yurivaka ta'qib qilishda va oxir-oqibat, kemalar parkini boshqaradi[men] dengiz jangi davom etmoqda Chikura-ga-oki [ja ] ("Chikuraning ochiq dengizi"),[20] go'yo Yaponiya va Xitoy / Koreya o'rtasida.[21]

Mo'g'uliston tomondan general[j] tumanni keltirib chiqaradigan nafasini bo'shatadi, ammo buni yapon xudolari tarqatib yuboradi. Buddizm yozuvlari ham o'q va qilichga aylanib, mo'g'ullarga hujum qiladi. Yuriyvaka shafqatsiz kurash olib boradi, deyarli barcha o'qlarini jangga sarflaydi. Mo'g'ulistonning to'rtta katta generali taslim bo'lganida u g'alaba qozonadi.[k]

Xiyonat va qasos

Yuriyvaka "Genkai-ga-shima" orolida (bu bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin) joylashishni xohlaydi Genkay oroli[l] va bunday qahramon o'zining "qudratli kuchini" sarflaganda bo'lgani kabi 3 kun davomida uxlab qoladi.[m] Birodarlar Beppu ismli birodarlar fitna uyushtirishadi va Yurivakaning o'lgani haqida xabar berishadi, shu sababli uni orolda tashlab ketishadi. Katta birodar Beppu Taro Tsukushining gubernatori lavozimiga tayinlangan.

Beppu Taru Yuriyvakaning rafiqasi uchun juda yaxshi yutuqlarga erishmoqda. Ammo sodiq xotin haqiqiy eri qaytib kelmasa, o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi va u kabi shaxsiy narsalarini berishni boshlaydi biwa va koto va Midori-maru ismli qirg'iyni o'z ichiga olgan hayvonlarni ozod qilish. Qirg'iy xo'jayini joylashgan orolga etib boradi marooned, va Yurikvakaning eman barglariga qon bilan yozilgan xatini olib keladi. Erining tirik qolganini bilib, u qirg'iyni etkazib berishga harakat qiladi siyoh va siyoh toshi ammo qush og'irlikdan yiqilib tushadi va uning tanasi o'lik holda topiladi.

Xotin namoz o'qiydi AQSh ziyoratgohi erning xavfsiz qaytishi uchun va tilak amalga oshiriladi. Baliqchi va uning qayig'i shamoldan uchib ketmoqda kirish joyi ning Ikki viloyati, Yurivakani "Genkai-ga-shima" orolidan topib, uni yana Yaponiya materikiga olib keladi. Yuriyvaka Xakataga keladi, lekin u shunchalik xagar ko'rinishga ega, uni hech kim tanimaydi. Beppu injiqlik bilan g'alati odamni ishga qabul qilishga qaror qiladi va uni Kadowaki ismli cholga topshiradi.

Taxminan shu vaqt ichida Beppu Yurivakaning unga mehr ko'rsatolmaydigan xotinini qatl qilishga qaror qildi. Bunga uning o'rniga qizini qurbon qiladigan Kadowaki to'sqinlik qiladi. In kwakamai raqs matni, bu ismini aytmagan qiz edi cho'kish bilan qatl etilgan yilda Mannega-ike (ま ん な う が 池) suv havzasi[n][o]

Yangi yilda kamondan otish Yurivaka (hozir "Koke-maru" nomi bilan tanilgan) Usa ziyoratgohidagi marosim Beppu tomonidan unga o'qlarni uzatishda yordamchi sifatida hamrohlik qilish uchun buyurilgan. Yuriyvaka kamondan o'q otish bo'yicha barcha ishtirokchilarni masxara qiladi va o'qni o'zi otishni buyuradi. Yuriyvaka shu bilan taniqli temir kamonni chizish va otish qobiliyatini namoyish etadi, bu uning kamonning Yuriyvakasi ekanligining aniq dalilidir. Erkaklar Ō tomo klani va Matsura guruhi sajda qilmoqda. Beppu Taru taslim bo'ladi, ammo kechirilmaydi va dahshatli odamga duch keladi arralash orqali o'lim uning boshi 7 kundan ortiq.[p] Yuriyvaka baliqchi qutqaruvchisini mukofotlaydi Ikki viloyati va Tsushima viloyati va Kadowakini boshqaruv lavozimiga tayinlaydi (mandokoro ) uning plantatsiyalarida (shōen ) Tsukushi viloyatida. Yuriyvakaning o'zi poytaxtga boradi va generalga aylanadi.

Afsonalar

Afsona Okinavadan Xokkaydoga qadar keng tarqalgan Yaponiyada sodir bo'ladi, ayniqsa Kyushuda og'ir kontsentratsiya Oita prefekturasi.[27]

Oita haqidagi afsona

Ingliz tilidagi tarjimasi folklorshunos antologiyada Richard Dorson shunga o'xshash.[28]

Oita versiyasida Yurivaka chaplar vaziri Kinmitsuning o'g'li sifatida tug'ilgan. U kamon o'qi bilan mahorati bilan tanilgan jasur yosh bo'lib o'sadi. Yoshlik davrida temir kamon allaqachon uning qo'lida.[29] U Kasuga-xime ismli malika bilan turmush quradi va tayinlanadi kokushi Bungo provinsiyasining gubernatori.

Yuriyvakaga mo'g'ullarning ulkan qo'shinini (yoki "Muguri" ni) yo'q qilish buyurilgan.[30]) Yaponiyaga bostirib kirdi va ularni dengizdagi jangda qat'iy ravishda mag'lub etdi Tsushima orol.[30] G'alabadan keyin unga bo'ysunuvchi Beppu Taro xiyonat qiladi va tashlab ketiladi Genkay oroli. Beppu Taro Yaponiyaga qaytib keladi va Yurivaka kasalligi sababli vafot etganligi to'g'risida yolg'on xabar beradi va shu bilan bo'sh qolgan Bungo ustidan gubernator lavozimiga tayinlanadi.

Kasuga-xime Beppu Taro tomonidan qabul qilingan, ammo Yuriyvakaning o'limiga ishonmay, qirg'iy Midori-maruni oyog'iga bog'langan xat bilan qo'yib yuboradi. Qirg'iy Genkay oroliga etib boradi va Yurivaka qonga yozilgan javobni yuboradi. Keyin Kasugahime bog'laydi siyoh toshi, cho'tka va siyoh tayoqchasi qirg'iyni etkazib berish uchun, lekin qushni og'irligi engib, Yuriyvakaning orolida yuvinib dengizga tushadi.

Yuriyvaka bo'ron ostida harakatlanadigan baliq ovi kemasida o'tishni davom ettiradi va Bungoga qaytib kelgach, "Koke-maru" taxallusini o'z zimmasiga olgan holda Beppu Taro xizmatiga kirib, o'zligini yashiradi. Yangi yil kamondan otish marosimida Yuriyvaka Beppuni masxara qiladi va mashhur temir kamonni chizish orqali o'z mahoratini namoyish etadi (bu uning shaxsini tasdiqlaydi). Yuriyvaka xoin Beppu Taroni o'qqa tutadi va qasosini oladi. Yuriyvaka rafiqasi bilan birlashdi va gubernatorlikni tikladi.

Yurivakaning rafiqasi o'rniga o'lim jazosini olish uchun o'zini qurbon qilgan qiz, bu Oita an'anasida Manju-xime (万寿 万寿) nomi bilan tanilgan va darvozabon cholning qizi. Uning cho'ktirilishi Makomo-no-ike (菰 の 池) nomli suv havzasida joylashgan bo'lib, o'sha erda qahramon ma'badni qurgan Makomo-yama Manju-dji [ja ].[q] Shuningdek, qirg'iy Midori-maruga hurmat ko'rsatish uchun u Jingu-ji ibodatxonasini barpo etdi Takao-yama [ja ].[29]

Ikki orolining pritsitlari

Topilgan afsona Ikki oroli turli xil ertaklarning birlashmasi deb hisoblanadi.[31]

Mana, shamanistik miko mahalliy chaqirilgan ruhoniylar ichijō, kamonni sayoz ustiga qo'yib, marosim o'tkazing bentwood o'qiyotganda yuri (盒) deb nomlangan quti Yuriyvaka sekkyo.[32]

Matniga ko'ra Yuriyvaka sekkyo tomonidan nashr etilgan Shinobu Orikuchi, Yurivaka edi Momotarō keyinchalik qo'shinlarni mag'lubiyatga uchratadigan shaftoli bolasi (yoki bolaligida shunday ismga ega bo'lgan kishi) oni (ogres).[33]

Boshqa variantda otasi Sumiyaki Kogorō (Kogorō ko'mir ishlab chiqaruvchisi) Usuki, Tsita, shuningdek, nomi bilan tanilgan Man no chōja [ja ] (万 の 長者). U juda katta boylikka ega edi, ammo bolalari yo'q edi va Asaxi no chōja bilan bahsda yutqazdi, u bolalar bilan barakali bo'lgandan unchalik boy emas. Keyinchalik, u kecha-kunduzga qadar ibodat qiladi Kannon, bu Yurivaka tug'ilganida javob beradi.[34] Yuriwaka daijin generalning qizi Teruhi-hime (輝 thu th) ga uylanadi va Akudoku-ō (悪 毒王) tomonidan boshqariladigan Keiman (芥 満) davlatiga ogre-bo'ysundirish kampaniyasida qatnashadi. Akuro-b [ja ]). Birodarlar Shikibu-dayo unga xiyonat qilishadi va Keymandagi kichik orolda tashlab ketishdi, ammo qasosini olish uchun qaytib kelishdi.

Qirg'iyga oid urf-odatlar

Midori-maru qirg'iysi Genkay orolidagi Kodaka Jinjada tasdiqlangan.[35]

Yurivakni Meshima shahrida tark etishgan mahalliy an'ana bor Danjo Guntu [ja ] orol guruhi, janubi-sharqda Got orollari. Xuday Myōjin (鷹 大 大 明 神) ibodatxonasi qirg'iy, Midori-maru sharafiga qurilgan deb aytiladi.[36]

Yilda Seyro, Niigata, Yurivakaning qirg'iysi Midori-maru (翠 丸) bitta ma'lumotga ko'ra Takao Kannon-ji ibodatxonasi yaqinidagi o'rmonda yashash uchun kelgan (Echigo noshi) va Seyro tog'idagi Kannon zalining tashkil etilish hikoyasida (1608 nusxa ko'chirilgan) bu bino qirg'iyni yashirish uchun tashkil etilganligi aytiladi.[37]

Gomer bilan munosabat Odisseya

Tsubouchi Shōyo da'vo qilingan Gomer "s Odisseya qandaydir shaklda Yaponiyaga uzatilgan va Yapon tiliga aylanish uchun moslashgan Yuriyvaka (Vaseda bungaku, 1906).[38]

Uliss va Yuriyvaka ismlarining o'xshashligi va xotinlarning sovchilarni himoya qilish uchun vaqt sotib olish motivlari (Penelopa buni to'qish bilan amalga oshiradi) - bu ba'zi o'xshashliklar [39]

Tsubuchi eposni "qaysi mamlakat xalqi" dan o'tgani noma'lumligiga yo'l qo'yib, u "Sakay yoki Yamaguti" orqali kirib kelgan bo'lishi mumkin degan fikrga keldi.[38] Bu joylar portugaliyalik missionerlar bilan bog'langan va Tsubushining fikri Yaponiyada erta portugallar tomonidan etkazish nazariyasi deb hisoblanadi (Nanban-jin).[40] Shinmura Izuru "s Nanbanki nazariyaning yanada kuchli advokatidir.[40]

Qarama-qarshilik

Ushbu nazariya bir vaqtning o'zida bunday odamlar tomonidan keskin hujumga uchragan Tsuda Sokichi, Yanagita Kunio, Takano Tatsuyuki, Watsuji Tetsurō.[41]

Muxolifat bahsining asosiy yo'nalishi shundaki, ushbu turdagi ertaklar dunyo bo'ylab keng tarqalmoqda va o'xshashliklar tasodifiy bo'lishi mumkin.[42] Va Yuriyvaka 1551 yilda, portugaliyaliklar Yaponiyaga etib kelganidan 7 yil o'tib ijro etilgan Tanegashima miltiq, bu hikoyani singdirish va moslashtirish uchun etarli vaqt emas Kanesaki Takeo [ja ][43]

Qo'llab-quvvatlash

Tsubouchi tarafdorlari orasida Shinmuradan tashqari, Ester Louell Xibbard (professor Doshisha universiteti ) va Jeyms. T. Araki.[44][45] Araki, Yuriyvaka 1551 yildayoq ijro etilgan bo'lsa ham, buning iloji borligini ta'kidladi Frensis Xaver Tarjimon Xuan Fernandes ertakni 1550 yil atrofida etkazgan.[r][46] Kelishuvni ifodalovchi ba'zi hujjatlar Imoto Eiichi [ja ] (2004) va Matsumura Kazuo [ja ] (2016)[44][45] Himoyachilar ta'kidlashlaricha, Uliss va Yuriyvaka syujetning har bir bosqichida, boshqa ertaklardan farqli o'laroq, parallel motivlarni namoyish etadilar.[44][47]

Keyinchalik izohlash

Araki va boshqalarga ishonadigan asos bu eng qadimgi yozuv 1551 yilga tegishli.[1] Ammo shundan beri ma'lum bo'ldi Ungyoku waka shō (雲 玉 和 歌 抄 it) undan oldinroq bo'lgan va uni portugalcha translyatsiya nazariyasi uchun yanada muammoli qilgan.[2] Ammo, agar Tsubouchi va Niimuraning ta'rifini olsak Nanban-jin Osiyoda yashovchi musulmonlarni o'z ichiga olgan nazariyani yanada kengroq nazarda tutsak, hali ham hayotiy imkoniyat mavjud Minakata Kumagusu ha ishora qildi.[41][48]

Inoue Shōichi [ja ] Tsubouchining portugal missionerlik davrida yuqish haqidagi nazariyasini rad etadi va bu voqea tarixgacha bo'lgan davrda butun Evroosiyoda keng tarqalgan voqeani nazarda tutadi.[30] Yurivaka O'rta Osiyo eposiga o'xshaydi Alpamish,[49] oxir-oqibat voqeani Yaponiyaga olib borgan. Yuriyvaka va Kōga Saburō afsona ikkalasi ham taxmin qilgani kabi Osiyo yo'lini izlagan bo'lishi mumkin Ōbayashi Taryō [ja ] va boshqalar.[50][51]

Kelsak Minamoto Yoshitsune bo'ladi Yoshitsune Chingizxon degan nazariya (義 経 = ジ ン ギ カ ン 説; "Mo'g'ullar" Yuriyvaka bilan umumiy omil). Keyinchalik, bir kishi Yoshitsune ertakini chaqirganini bilib oladi Onzōshi shimawatari [ja ] ga o'xshashlik Yuriyvaka.[52]

Shuningdek qarang

Tushuntirish yozuvlari

  1. ^ Afsona odatda uni hokim bo'lgan Kyusyu bilan bog'laydi va u bu erda joylashgan yog'och novdasi emas, balki temir kamon bilan mashhur edi.
  2. ^ Garchi; .. bo'lsa ham Mai no hon so'zma-so'z "raqs kitobi", bu ijro uchun libretti to'plami emas, balki o'qish uchun hikoyalar kitobi.[10]
  3. ^ Va'z matni to'liq emas; Yokoyamaning zamonaviy nashri tiklaydi lakuna Keichō 14 (1609) dan foydalanish Mai no hon matn (Heibonshaning Tōyō Bunko seriyasida qayta nashr etilgan).
  4. ^ U Yurikusavaka deb nomlangan (?) (百合 草 若) Daigashira Sahei to'plamidagi matn, eng qadimgi hisoblanadi.
  5. ^ Va'z matnida otaning to'liq ismi Shijo Kinmitu bo'lgan (四条 公 満)va Yurivaka ismli kattalar ismini olgan o'tish marosimi Kinyuki singari (公 行).[19]
  6. ^ Mukokudan (Mo'g'uliston).
  7. ^ Kamon va o'qlar moylangan suv parisi moy.
  8. ^ Ba'zi versiyalarda ular avval Mo'g'ulistonga chekinishadi, keyin yana dengizga chiqishadi.[14][18]
  9. ^ Oxir oqibat 3 yillik qarama-qarshilikdan so'ng.
  10. ^ Kirin millatining generali.
  11. ^ Generallarga Ryuzo, Kasui, Uchar bulut va Running Cloud nomlari berilgan. Birinchisi o'ldirilgan, ikkinchisi o'z joniga qasd qilgan, qolgan ikkitasi qo'lga olingan.
  12. ^ Keyinchalik, ushbu orol Ikki ko'rfazining shimolida joylashgan bo'lib, bu geografik jihatdan Genkay orolining identifikatsiyasiga ziddir. Shuning uchun u boshqa bir orol bo'lishi mumkin Genkay dengizi.[22]
  13. ^ Kwakamai matnining asl nusxasida "Qudratli kuchning odatiy xususiyati (大力 の 癖 や や ら ん)" "deb yozilgan.
  14. ^ Bu erda cho'kish uchun ishlatiladigan atama "kuydirish" (柴 漬, fushi-zuke), shu orqali mahkum tayoqlarga o'raladi, og'irligi va g'arq bo'lishi.
  15. ^ Fidoyi qizga ism qo'yildi Manju-xime (萬壽 姫) Oita afsonasida va poydevor hikoyasida qayd etilgan Manju-dji [ja ].[23]
  16. ^ Irie ushbu parchani "boshi kesilgan va tortib olingan / sudrab yurgan" degan ma'noda talqin qilgan bo'lsa ham,[24] ikkita variantli transkripsiya mavjud yoki xiki-kubi "引 き 首" deb yozilganda[25] noaniq ma'noga ega, ammo "挽 首" deb yozilganda[26] "arralash" degan ma'noni anglatadi.
  17. ^ Ta'kidlanganidek, Manju-xime tasvirlangan engi yoki tashkil etilganligi haqidagi hikoya Manju-dji [ja ].[23]
  18. ^ Araki lotin tilidagi Ulyxes shakli Yurikakaning eski shakli bo'lgan Yurikusaga juda yaqin ekanligini ta'kidladi.

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ a b Araki (1983), 204, 211-betlar
  2. ^ a b Sakai (2016), p. 44
    –Tokuda, Kazuo (徳 田 和 夫), (1999) Inudera engi emaki no seiritusu - fu & honkoku 犬 寺 縁 起 絵 巻 』』 成立 成立 - 付 ・ 翻 刻 ["Inudera Engi-Emaki" ning yaratilishi va ishlab chiqarilishi to'g'risida], Gakushuin ayollar kolleji xabarnomasi 1 50-51 betlar
  3. ^ Araki (1978), 2-3 bet, 8-eslatma.
  4. ^ Sasano (1943a), 306-309, 505-507-betlar
  5. ^ Araki (1983), p. 210.
  6. ^ a b v d Sasano (1943b), 51-72-betlar: to'liq matnni qayta nashr etish.
  7. ^ Araki (1983), p. 211.
  8. ^ Milliy yapon adabiyoti instituti. "舞 の 本" [Mai no hon]. Dastlabki yapon kitoblarining ittifoq katalogi. Olingan 2016-11-19. (Manba: Kokusho sōmokuroku, Ivanami qichqirgan).
  9. ^ Sasano (1943a), 297-305 betlar.
  10. ^ Gardner, KB (1961), "Yaponiyadagi rasmli qo'lyozmalar", Har chorakda Britaniya muzeyi, 23 (4): 98, doi:10.2307/4422679, JSTOR  4422679: "Mai no hon .. libretti keyinchalik ijro uchun emas, balki o'qish uchun rivoyat shaklida nashr etildi."
  11. ^ Araki (1964), 4, 26, 120-betlar.
  12. ^ Sasano (1943a), 100-101 betlar.
  13. ^ Araki, Ikeda va Yamamoto (1979): to'liq matn; Tōyō Bunko seriyasi № 355, Heibonsha tomonidan nashr etilgan.
  14. ^ a b v d e f Asaxara va Kitaxara (1994)
  15. ^ Yokoyama (1968): to'liq matn.
  16. ^ Xibbard (1946), 224, 226–227 betlar: A matni; bu sekkyō (va'z) versiyasi Hibbard tadqiqotida eng qadimgi hisoblanadi.
  17. ^ Antoni (1991), p. 184 n74, n76.
  18. ^ a b v d Tomiku (1997), 15–21-betlar: Keichō 14 (1609) matnidan parcha va izoh.
  19. ^ Yokoyama (1968)[sahifa kerak ]
  20. ^ Matn yozuvlari Chikura-ga-oki a da shiozakai yoki ikkita okean oqimlari orasidagi chegara, an okean jabhasi.[6][14]
  21. ^ Trede, Melani (2004), Tasvir, matn va auditoriya: Yaponiyadagi dastlabki zamonaviy davrning vizual tasvirlaridagi Taishokan bayoni, Piter Lang, p. 34, ISBN  9780820460345
  22. ^ Tomiku (1997), 19-20 betlar
  23. ^ a b Koida, Tomoko (恋 田 知 子) (2000), "Otogizōshi manju no mae shiron" 伽 草 子 『ん じ ゆ の ま へ』 試論, San'at va xatlar jurnali (Geibun kenkyū), Keio universiteti, 78: 29
  24. ^ Irie (2008), p. 26.
  25. ^ Tomiku (1997), p. 21.
  26. ^ Asaxara va Kitaxara (1994).
  27. ^ Kim (2002), p. 69.
  28. ^ Dorson (1966), 154-156 betlar.
  29. ^ a b Kim (2002), p. 70
    -Oita afsonasining qisqacha mazmuni Bungo densetsu shū 豊 後 伝 説 集, Chijō zasshi 雉城 雑 誌 7, Araki shahrida, Xiroyuki tahr. (1987), Nihon densetsu taikei Rating 伝 説 体系, jild. 13 (Kita-Kyushu viloyati), Mizuumi Shobo. (yapon tilida)
  30. ^ a b v Inoue1998[sahifa kerak ]
  31. ^ Araki (1964), pp.75–76.
  32. ^ Fukusima, Kunio (d福島ng) (2006), "Miko mai ni tsuite" 巫女 舞 い に つ い て, Nagasaki universiteti atrof-muhitni o'rganish jurnali, 8 (2): 25, hdl:10069/9750 (yapon tilida)
  33. ^ Orikuchi (1929)
  34. ^ Irie (2008), 27-28 betlar, Sekkyo shuning uchun 2 "
  35. ^ Hattori, Hideo (服 部 英雄) (2009), Taito, Shima no mura wo aruku - II qism 土 ・ 志摩 の を 歩 く 第 2 部 (PDF), Kyushu universiteti, II qism, p. 30, Maeda (2003) ga asoslanib, Yuriwaka setsuwa no sekai. (yapon tilida)
  36. ^ Kubo, Kiyoshi (久保 清); Xashiura, Yasuo (橋 浦 泰 雄) (1934), "Mejima Yuriyvak dayjinga" 女 島 と 百合 若 大臣, Minzoku zushi 五 島 民俗 圖 誌 bor, Isseisha, 185-186 betlar (yapon tilida)
  37. ^ Itagaki, Shun'ichi (板垣 俊 一) (1994), "北越 の 百合 若 伝 説 下） - 地方 に お る る 伝 説 の と 変 容" [Shimoliy-Niigatadagi Yurivaka-Dayjin afsonasi to'g'risida (2)] (PDF), 県 立 新潟 女子 短期 大学 研究 紀要 (31): 6, 4 (yapon tilida)
  38. ^ a b Tsubouchi, Shōyō (1907) [1906], "Yuriwaka densetsu no hongen" 百合 若 伝 説 の 本源, Bungei sadan 文 芸 瑣談, Shunyōdō, 232–240-betlar -> (yapon tilida)
  39. ^ Inoue (1998), Namban shisō, 245-248 betlar (iqtibos keltirgan Matsumura (2016), p. 125, eslatma 1)
  40. ^ a b Kufukixara (2017), 9-10 betlar
  41. ^ a b Sakai (2016), 43-44-betlar
  42. ^ Keene, Donald (1995), Nihon bungaku no rekishi: kodai chūsei hen, yo'q. 6 Rating 文学 の 歴 史: 古代. 中 世 篇, 第 6 巻, Chōkoron Sha, 10-bet, 344, ISBN  9784124032253
  43. ^ Imoto (2004), p. 128: Kanesaki Takeo, (1982), Mokuba to sekigyū 木馬 と と, Xosei universiteti, 211–226 betlar.
  44. ^ a b v Imoto (2004), p. 128.
  45. ^ a b Matsumura (2016), p. 109.
  46. ^ Araki (1983), 209-210 betlar.
  47. ^ Matsumura (2016), p. 108.
  48. ^ Minakata, Kumagusu, "Seireki kyūseiki no shinasho ni nosetaru shindarera monogatari" 西 暦 九 世紀 の 支那 書 に 載 せ た る シ ン ダ レ ラ 物語, Minakata Zuihitsu, Oka Shoin, 71-73 betlar
  49. ^ Alpamish: O'rta Osiyo identifikatori ruslar hukmronligi ostida. H. B. PAKSOY. 21.
  50. ^ Sakai (2016), 42, 48-betlar
  51. ^ Xolmirzaeva (2016).
  52. ^ Matsumura (2016), 107-126 betlar

Bibliografiya