Momotarō - Momotarō - Wikipedia

A bisque Momotarō qo'g'irchog'i

Momotarō (桃 太郎, "Shaftoli bolasi") a mashhur qahramon ning Yapon folklori. Uning ismi tarjima qilingan Shaftoli Tarō, umumiy yaponcha erkak nomi va ko'pincha tarjima qilinadi Shaftoli bola. Momotarō bu qahramonning ertakini aks ettiruvchi turli xil kitoblar, filmlar va boshqa asarlarning sarlavhasi.

Hozirda Momotaroning mahalliy qahramoni ekanligi haqida keng tarqalgan tushuncha mavjud Okayama prefekturasi, ammo bu da'vo zamonaviy davrda ixtiro qilingan va ilmiy doiralarda konsensus sifatida qabul qilinmagan.

Hikoya

Momotarō shaftolidan chiqadi

Ertakning an'anaviy shakli (Standart tip) quyidagicha umumlashtirilishi mumkin:[1][2]

Momotarō ulkan shaftolidan tug'ilgan, u erda u erda kiyim yuvayotgan keksa va befarzand ayol daryo bo'yida suzib yuribdi. Ayol va uning eri shaftolini eyish uchun ochmoqchi bo'lganlarida bolani topdilar. Bola xudolar tomonidan ularga o'g'il bo'lish nasib etganini tushuntirdi. Er-xotin unga Momotarō ismini berishdi momo (shaftoli) va tarō (oiladagi to'ng'ich o'g'il).

O'smirlik yoshiga etganida, Momotarō ota-onasini bir guruh bilan jang qilish uchun tark etdi Oni (jinlar yoki o'g'rilar) o'zlari yashagan uzoq orolda (Onigashima yoki "Demon Island" deb nomlangan joy) ularni qidirib topib, o'z erlarini talon-taroj qilganlar. Yo'lda Momotarō gaplashayotgan it, maymun va qirg'ovul bilan uchrashdi va do'stlashdi, ular uning ratsionining bir qismi evaziga unga izlanishda yordam berishga rozi bo'ldilar (kibi dango yoki "tarel köfte"). Orolda Momotaru va uning hayvon do'stlari jinlar qal'asiga kirib, taslim bo'lish uchun jinlar guruhini kaltakladilar. Momotarō va uning yangi do'stlari jinlarning talon-taroj qilingan xazinasini va asir sifatida jinlarning boshini olib uyga qaytishdi.

Ushbu "Momotarō" turi Meidji davrida maktab darsliklarida bosilganligi sababli aniqlandi va ommalashtirildi.[3]

Bu Edo davridan boshlab Meidjiga qo'l bilan yozilgan va bosib chiqarilgan "Momotarō" adabiy rivojlanishining natijasidir.[2] Edo davri adabiyotining aksariyat misollarida Momotarō shaftolidan tug'ilgan emas, balki shaftoli yeb yoshlarini tiklagan keksa juftlikda tabiiy ravishda tug'ilgan. Bunday kichik tiplar quyidagicha tasniflanadi kaishun-gata (回春 型) "yoshartirish" turi, hozirgi an'anaviy subtiplar deyiladi kasei-gata (果 生 型) "mevadan tug'ilish" turi.[2]

Adabiyotda rivojlanish

Hikoyaning og'zaki versiyasi davomida paydo bo'lishi mumkin bo'lsa-da Muromachi davri (1392-1573) ga qadar yozma ravishda o'rnatilmagan bo'lishi mumkin Edo davri (1603–1867).[2] Momotaroning mavjud bo'lganligi haqida ma'lum bo'lgan eng qadimgi asarlar shu yilga tegishli Genroku davr (1688-1704) yoki ehtimol undan oldinroq.[4][5]

Edo davri

Genroku davridagi ushbu eski matnlar (masalan, Momotarō mukashigatari) adashgan,[5] ammo keyingi tarixlarning saqlanib qolgan misollari, masalan, qayta nashr etish Saihan Momotarō mukashigatari (taxminan 1777)[a]) go'yoki eski an'anani saqlaydi va unga ko'ra birinchi (eng ibtidoiy) matnlar guruhini tashkil qiladi Koike Tsgoro [ja ].[7] Qayta nashr etishning kech sanasi ba'zida uni "toifadagi" deb tasniflashga sabab bo'ldi kibyōshi ("sariq qopqoq") yoki undan keyingi turi kusazōshi adabiyot, ammo uni to'g'ri deb tasniflash kerak akaxon ("qizil kitob") yoki erta turi.[8][b][c]

Koike yoshroq deb hisoblagan matnlarning ikkinchi guruhiga miniatyura kiradi akaxon, Momotarō (『も ゝ 太郎』), bosilgan Kyōhō 8 (1723).[d][12] Ushbu miniatyura kitobi hozirda yozilgan Momotaroning har qanday hikoyasining eng qadimgi nusxasi hisoblanadi.[13][14]

Edo davridagi matnlar birinchi yoki ikkinchi guruhga mansub bo'ladimi, odatda zamonaviy standart versiyalar bilan bir xil umumiy syujetga amal qiladi, ammo tafsilotlarda ma'lum farqlar mavjud.

Köfte, otashin, hayvonlar

Momotarō bilan ta'minlanmagan kibi dango ("tarel köfte"), aksincha tango (と う 団 子) Genroku davridagi eng qadimgi matnlarda va birinchi guruhda boshqa noz-ne'matlar.[15] Birinchi guruhda, chol kesish uchun emas, balki o't kesish uchun chiqadi yonish. Xuddi shu uchta sherik hayvon (qirg'ovul, maymun, keyin it) ikkala guruhda ham paydo bo'ladi, ammo har xil tartibda.[16]

Shaftolidan tug'ilish

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Edo davri kitoblarining aksariyatida shaftoli o'g'li shaftolidan emas, balki shaftoli iste'mol qiladigan va yoshi ulg'aygan ayoldan tug'iladi. Ham birinchi, ham ikkinchi guruh butunlay "yoshartirish" turlaridan iborat. "Shaftoli tug'ilishi" turidagi misollar (masalan, versiyasi kabi Takizava Bakin 1811 yilgi insho Enseki zasshi [ja ] "Swallowstone Miscellany") yanada og'ib ketgan ertaklar orasida uchraydi, ularni Koike matnlarning uchinchi guruhiga ajratadi.[16] Edo davridan oldingi yozilgan matnlarda "shaftolidan tug'ilish" versiyasi tasdiqlanmagan bo'lsa-da, 1614 yilga oid hayratga soladigan haykaltaroshlik shaftoli o'rtasida bo'lib turgan odamni tasvirlaydi. Ushbu Momotarō o'ymakorligi Kehi ibodatxonasi yilda Tsuruga, Fukui 1945 yilgi havo hujumlari paytida yo'qolgan.[e][17]

Momotaroning yoshi

Momotaro sehrli bolg'ani silkitmoqda (uchide kozuchi yo'q ), uning hayvon sheriklari bilan.ŌSantō-an Kyōden (Santō Kyōden ). Ehon takara no nanakusa (1804)

Qayd etilishicha, bosh qahramon Momotaruni yillar o'tishi bilan rassomlar tobora yoshroq chizishgan. Bir sub'ektiv bahoga ko'ra, Momotarō taxminan 30 yoshgacha v-ga qadar paydo bo'lgan. 1735 yil, 25-asrgacha. 1800 va 1867 yilda Edo davrining oxirigacha 20 ish.[18]

Har bir matnda yosh belgilanmaydi, ammo Kamo no Norikiyo versiyasida (賀 茂 規 清) (1798-1861) ning Xina yo'q Ukegi (雛 迺 宇 計 木) Momotaroning ekspeditsiyasi yo'lga chiqqanida 15 yilu 6 oy bo'lgan.[19][f] Va ichida Momotarō takara no kurairi (taxminan 1830-40), Momotarō o'n olti yoshda edi.[20][21] Iwaya Sazanamining 1894 yildagi versiyasidagi Momotarō shayton oroliga borishga qaror qilganida, xuddi shu yoshda (15 yosh) bo'lgan.[22][g]

Tadqiqotchi Namekava Michio [ja ] Momotaroning yosh va yoshroq tasvirlanish tendentsiyasini ham sezdi va u bu hodisani "yoshning pasayishi tendentsiyasi" deb atadi (低 年 齢 化 傾向, teinenreika keikō).[23][24]

Meiji davri

Yaponiya feodal tuzumdan voz kechib, kirib kelganidan keyin Meiji davri, Iwaya Sazanami [ja ] Momotaro hikoyasi qanday shakllanganligi va yapon ommasiga tanish bo'lganligi uchun muhim belgi bo'ldi. Chunki u nafaqat tijorat jihatdan muvaffaqiyatli folklor to'plamlarida Momotaro ertaklari muallifi, balki darslik versiyalariga ham katta hissa qo'shgan.

"Momotarō" ertagi dastlab milliylashtirilgan darsliklarga kiritildi boshlang'ich maktablari 1887 yilda Meyji hukumati tomonidan.[13][26][27] Keyinchalik u "National Language Reader" ning birinchi nashridan chiqarib tashlangan yoki Kokugo tokuhon [ja ] ammo ikkinchi nashrdan 5-nashrga qaytadan paydo bo'ldi.[13] 1910 yilgi 2-nashr o'quvchisi bo'lganligi odatda qabul qilingan amalda qo'shilgan hikoyalar muallifi Iwaya Sazanami tomonidan yozilgan Ta'lim vazirligi doimiy bo'lmagan xodim sifatida 1906 yilda.[28][29]

Iwaya o'zi uchun "Momotaro" (1894) versiyasini allaqachon nashr etgan edi Nihon mukashibanashi (Yapon folklori ), bu erda Momotaro harbiy askar yoki qo'mondon sifatida tashlanadi (shōgun ) Buyuk Yaponiyaning (Dainihon), shimoliy-sharqda yashovchi og'larni bostirish uchun jazolash kampaniyasiga jo'natildi.[30][31] Qadimgi matnlar jazolangan oni tabiiyki va qanday jinoyatlar sodir etilishini qoralashga loyiqligini tushuntirishdan voz kechdi. Ammo Iwayaning versiyasida ogrelar "kambag'al xalq" ni yutib yuborgan va imperator Yaponiya zaminidan "talon-taroj" olib ketgan yovuz mavjudotlar deb aniq aytilgan (Ozaki tarjimasi[32]), shuning uchun Momotaroning ekspeditsiyasini axloqiy jihatdan oqlaydi.[31][33] Ushbu tog 'jinslari vakili bo'lgan Tsing sulolasi nashr etilganidan beri Xitoyning Xitoy-Yaponiya urushi.[34]

Taishō va Shova davrlari

3-nashrdan Milliy til o'quvchi (1918–1932) dan boshlab (oxirigacha) Ikkinchi jahon urushi ), "Momotaro" ushbu milliylashtirilgan boshlang'ich darsliklar turkumining 1-kitobidagi so'nggi ertakning o'rnini egalladi.[28] O'qituvchilar 1917 yildagi insholarda Momotaro haqidagi ertakning o'zgarishi, shuning uchun ular talabchanlik va o'z mamlakatining moddiy taraqqiyotiga yordam beradigan saboqlarni o'z ichiga olgan deb hisoblashgan.[35] Dan tanqidlar bo'lgan liberalizm masalan, roman yozuvchisi Yamamoto Yūzō (1925) oni hech qanday sababsiz jazolangan va "bolalarga chet elliklar deb o'ylashlarini aytishga tengdir" oni".[36]

Erta Shuva davri, imperatordan keyin Xirohito taxtga o'tirdi, Momotarō vatanparvarlik (yoki ta'limotlarini tarbiyalash) uchun foydalanishda davom etdi Ta'lim to'g'risida nusxa ) o'quvchilari gilos gulining surati bilan boshlanadigan "National Language Reader" (1933-1938) nashrining to'rtinchi nashri.[37] 4-nashrning "Momotarō" si shunday o'zgartirilgan oni endi "Biz endi odamlarni qiynamaymiz va biron bir narsani olmaymiz. Iltimos, o'z jonimizni ayting" deb aytdi va o'z xohish-istaklari bilan ularning xazinalaridan mahrum qildi, shu bilan yuqoridagi masalalarni hal qildi (ya'ni Momotarō hujum qilganlikda ayblanmoqda) oni qonuniy sababsiz).[38]

AQSh va uning ittifoqchilariga qarshi urush targ'ibotida Momotarō-dan foydalanish keng muhokama qilindi John W. Dower uning kitobida Rahmsiz urush (1986). Dauer bu jihatdan "Momotarō paradigmasi" atamasini yaratgan deb hisoblanadi.[39][40] Momotarō Ikkinchi Jahon urushi oxirida yapon darsliklaridan g'oyib bo'ldi.[41]

Og'zaki variantlar

Hikoyada og'zaki bayon qilishda mintaqaviy farqlar mavjud.

Ba'zi bir variantlarda daryo bo'ylab suzib yurgan qizil va oq quti ko'rinadi va qizil qutichani tiklash uchun tanlangan bo'lsa, uning ichida Momotarō topiladi. Bu qizil quti va qora quti bo'lishi mumkin yoki qutida ichidagi shaftoli bo'lishi mumkin. Ushbu turlar ko'pincha Yaponiyaning shimoliy qismlarida uchraydi (Txoku va Xokuriku mintaqalar).[13][42]

Yoki Momotarō dagi dangasa qahramonga xos xususiyatni namoyish etishi mumkin Netarō [ja ] "Uyqudagi bola" hikoyalari. Ushbu kichik tiplar asosan Shikoku va Chgoku mintaqalar.[43][44]

Momotaroning o'sish jarayoni bo'yicha farqlar mavjud; bittasi, u keksa juftlikning yaxshi bola bo'lishini kutish uchun katta bo'lgan. Yana biri shundaki, u kuchli, ammo dangasa odam bo'lib o'sgan, shunchaki kun bo'yi uxlaydi va hech narsa qilmaydi. Ehtimol, Momotarō bolalar uchun yaxshi dars bo'lib, bolalarga dars berish uchun mashhurroqdir. Hozirgi kunda Momotarō Yaponiyaning eng taniqli personajlaridan biri bo'lib, u mehribonligi, mardligi, qudrati va ota-onasiga g'amxo'rligi uchun yosh bolalar uchun ideal modeldir.

Voyaga etgan Momotarō, Onigashima (jinlar oroli) jinlari haqida eshitgach, jinlarni mag'lub etish uchun safarga chiqadi. Hikoyaning ba'zi versiyalarida Momotaru o'z xohishiga ko'ra jinlarga qarshi turish orqali odamlarga yordam berishga borgan, ammo ba'zi hikoyalarda uni shahar aholisi yoki boshqalari sayohatga chiqishga majbur qilgan. Biroq, barcha hikoyalarda Momotaroning Oni mag'lub etishi va keksa juftlik bilan baxtli yashashlari tasvirlangan.

Mahalliy qahramon sifatida da'vo qilmoqda

Momotarō endi mashhur assotsiatsiyani yoqtiradi Okayama Shahar yoki uning prefekturasi, ammo bu uyushma faqat zamonaviy davrda yaratilgan.[45] Nanba Kinnosukening kitobi nashr etildi Momotarō yo'q Shijitsu (1930), masalan, Okayamada Momotaroning kelib chiqishi haqidagi tushunchani kengroq tanishishga yordam berdi.[46] Hali ham antebellum davri kabi kechroq Ikkinchi jahon urushi (1941-1945), Okayama Momotaroning vatani deb nomlanuvchi boshqa ikkita mintaqadan keyingi uchinchi da'vogar hisoblangan.[47]

Jinlar oroli (Onigashima (鬼 ヶ 島)) hikoyaning ba'zan bilan bog'liqligi Megijima Orol, orol Seto ichki dengizi yaqin Takamatsu, u erda topilgan ulkan sun'iy g'orlar tufayli.[48][49]

Inuyama, Aychi bor Momotarō ibodatxonasi [ja ] u bilan bog'liq afsona bilan.[50][51] 20-asrning 20-30-yillarida lirik muallifi Ujō Noguchi Momotaro afsonasini nazarda tutgan joy uchun uchta "xalq qo'shiqlari" ni yozgan.[51][h]

Ingliz tilidagi tarjimalari

Ingliz tili Momotaro tomonidan nashr etilgan Hasegawa Takejirō Kōbunsha (1885, birinchi nashr)

Hikoya ingliz tiliga ko'p marta tarjima qilingan. "Kichik Peachlingning sarguzashtlari" paydo bo'ldi A.B. Mitford "s Eski Yaponiya ertaklari 1871 yilda. Uilyam Elliot Griffis 1880 yilda, hatto tadqiqotchilar uchun ham tushunarsiz bo'lib qolgan versiyasini nashr etdi, garchi keyingi o'n yilliklarda ingliz tilidagi tarjimalari Griffisning frazeologiyasi va idiomdan foydalangan bo'lsa ham, ba'zida to'g'ridan-to'g'ri nusxa ko'chirgan bo'lsa ham.[52][53]

Ruhoniy Devid Tompsonning tarjimasi "Kichik Peachling" birinchi jildi sifatida paydo bo'ldi Hasegawa Takejirō "s Yapon ertagi seriya 1885 yilda.[54][55] Ikkinchi nashr 1886 yilda paydo bo'lgan, uning chizilgan rasmlari boshqacha Kobayashi Eitaku[56][57]

Syuzan Ballard ertakni o'z ichiga olgan Uzoq Yaponiyadan ertaklar (1899).

Yei Teodora Ozaki unga erkin tarjima qilingan versiyasini kiritdi Yapon ertaklari (1903); Ozakining takrorlashlari "Sadanami sanjin" (sic., ya'ni, Sazanami Iwaya [ja ]).[58][59][53] Kabi tadqiqotchilar tomonidan Yaponiyaning folklor hikoyalarini ingliz tilida so'zlashadigan xalqlarga tarqatganligi Ozakining xizmatidir Teiji Seta [ja ].[men][53]

Ozaki bilan bir xil manbadan foydalanilgan va bir vaqtning o'zida nashr etilgan yana bir inglizcha tarjimasi bor edi, ya'ni "Shaftoli Boyning hikoyasi" Iwayaning Eski Yaponiya ertaklari (1903, repub. 1914) tarjima qilgan Xanna Riddell.[60][61][29][j] To'plamning tarjimasi boshqa tarjimonlar bilan hamkorlikda amalga oshirildi, masalan, Fanni B. Grin, Tsuda Umeko va boshqalar. Ushbu so'nggi harakatni Iwayaning o'zi ham tan oldi.[62][53][63]

Unda Tereza Peirs Uilliston Yapon ertaklari, Ikkinchi seriya, 1911 yilda.

Ertak tarjima qilingan Shaftoli shahzodasi va jinlar va kompilyatsiya tarkibiga kiritilgan Farzandlarim eng yaxshi ko'rgan ertaklar, garchi kompilyator uning yaponcha kelib chiqishini ko'rsatmadi.[64]

Momotarō ning qo'shig'i

Momotarō haqidagi mashhur bolalar qo'shig'i Momotarō-san no Uta (Momotarō ning qo'shig'i) birinchi marta 1911 yilda nashr etilgan; matn muallifi muttasil bo'lmagan, ohang esa muallif tomonidan yozilgan Teiichi Okano. Romanizatsiya va tarjimasi bilan birinchi ikkita misra quyida keltirilgan.[65]

"Momotarō-san no uta"桃 太郎 さ ん の 歌"Momotarō ning qo'shig'i"
Momotarō-san, Momotarō-san桃 太郎 さ ん 、 太郎 さ さ んMomotarō, Momotarō
Okoshi ni tsuketa kibidangoお 腰 に つ け き び だ ん lんO'sha tarel köfte sizning belingizda
Hitotsu watashi ni kudasai na?一 つ 私 に 下 い な な！Menga bittasini bermaysizmi?
Yarimashō, yarimashōや り ませ う（し ょ う）、 や り ませ う（し ょ う）Men sizga bitta beraman, men sizga beraman
Kore kara oni no seibatsu niれ か ら 鬼 の 征伐 にAgar siz men bilan birga g'alaba qozonish uchun kelgan bo'lsangiz oni
Tsuite ikunara yarimashō!い て 行 く な や り ま し ょ うMen sizga bittasini beraman

Urush tashviqotining belgisi sifatida

Momotaroning Yapon imperatorlik armiyasida dushman xalqlarga qarshi kurashayotgan askar sifatida tasvirlanishi allaqachon sodir bo'lgan (Birinchi) Xitoy-Yaponiya urushi (1894–1895).[66] Momotaro ertakini 1894 yilda Iwaya Sazanami o'zgartirgan va shunday qilib oni Yaponiyaning shimoli-sharqida yashagan, o'sha paytdagi geosiyosatni hisobga olgan holda, Tsing Xitoyga ingichka pardali murojaat.[67] Iwaya nafaqat bolalar adabiyotining yirik namoyandasi, balki 1878 yildan beri Ta'lim vazirligi tahririyat byurosining rahbari bo'lib ishlagan hukumat amaldori edi.[68] Keyinchalik Iwaya Momotarodan ko'rsatma vositasi sifatida foydalanishga bag'ishlangan butun insho kitobini yozadi, Momotarō-shugi no kyōiku ("Momotaro printsiplariga asoslangan ta'lim nazariyasi", 1915).[69]

Momotaroning Yaponiyani himoya qilishini tasvirlaydigan kulgili rasmlar Oni rus "shimoliy shaytonlari" ni ifodalovchi 1904-1905 yillarda berilgan Rus-yapon urushi.[70]

Momotarō bu davrda Yaponiyada juda mashhur bo'lgan Ikkinchi jahon urushi, urush davridagi ko'plab filmlarda va multfilmlarda paydo bo'lish.[71] Momotarō Yaponiya hukumati vakili bo'lgan va dushman davlatlar, ya'ni Ittifoqchilar, keyinchalik Qo'shma Shtatlar, shu jumladan, jinlarning figurasi bo'lgan oni tomonidan ramziy qilingan.[72] Momotarō va uning hayvonlari Yaponiya qurolli kuchlari (inglizlarga qarshi) uchun harbiy operatsiyani boshlagan urush davridagi bitta film. Momotaroning Ilohiy dengiz jangchilari.

Shuningdek qarang

Tushuntirish yozuvlari

  1. ^ Noma'lum nusxasi mavjud, ammo ikkinchi nusxasi bilan eskirgan bo'lishi mumkin An'ei 6 yoki 1777.[6]
  2. ^ Asl bosma nusxasi akaxon davr. Qayta nashrida rassomning "Nishimura Shigenobu" nomi berilgan va shu nom bilan rassom o'z karerasini boshida ishlatgan. Kyōhō 16/1731 dan v. Enkyō 4/1747.[9][10]
  3. ^ Kumukaning qog'ozi ham uni an deb ataydi akaxon[11]
  4. ^ Sarlavha yapon tilidan foydalanadi ditto belgisi "ゝ".
  5. ^ Koike bu shaftolini qayiqday minayotgan keksa odamga o'xshaydi va uni Momotaro bilan chambarchas bog'lab bo'lmaydi, deb o'ylardi.
  6. ^ Sharqiy Osiyo yoshini hisoblash amal qiladi, shuning uchun bu haqiqatan ham u o'girilgan yoki 15 yoshga to'ladigan yilning iyun oyini anglatadi.
  7. ^ Ushbu asarda tasvirlangan Momotarō Koikaga 18 yoki 19 yoshda ko'rinardi.[18]
  8. ^ 《犬 山 音 頭》 桃 太郎 音 頭 頭》 《犬 山 節》 ("Inuyama ondo", "Momotarō ondo", "Inuyama bushi").
  9. ^ Seta yapon tarjimoni sifatida tanilgan J. R. R. Tolkien romanlar.
  10. ^ Ikki tilli 1903 yildagi nashr Eigaku-shimpo-sha tomonidan 12 jildda nashr etilgan. 1914 yilda ingliz tilidagi tarjimalari "1 jildda 12 qism" deb birlashtirildi.[61][29]

Adabiyotlar

Izohlar
  1. ^ Antoni (1991), 163–164-betlar.
  2. ^ a b v d Kahara (2004), p. 39.
  3. ^ Kahara (2004), p. 39, Kahara (2010), p. 53:
  4. ^ Tirni (2005), p. 143.
  5. ^ a b Namekava (1981), p. 25.
  6. ^ Yamasaki (2018), 51-53 betlar.
  7. ^ Koike (1967), 23-bet, 28ff, Koike (1972), 24ff-bet, birinchi (dai-ichi keitō) matnlar guruhi.
  8. ^ Yamasaki (2018), p. 53.
  9. ^ Yamasaki (2018), p. 52.
  10. ^ Yoshida, Teruji 吉田 暎 二 (1971) [1965], Ukiyoe jiten 浮世 絵 事 典 (yapon tilida), 2, Gabundo, p. 27 8
  11. ^ Kumuka (2016), p. 34ff.
  12. ^ Koike (1972), 19ff-bet. 24ff /
  13. ^ a b v d Kahara (2010), p. 53.
  14. ^ Yamasaki (2018), p. 57.
  15. ^ Koike (1967), p. 21, Koike (1972), p. 26
  16. ^ a b Koike (1972), 24-28 betlar (taqqoslash jadvali).
  17. ^ Koike (1967), 36-37 betlar.
  18. ^ a b Koike (1972), 38-39 betlar.
  19. ^ Koike (1957), p. 9.
  20. ^ Ifuku Sanjin (1830–1840). Momotarō takara no kurairi 桃 太郎 宝 蔵 入 (yapon tilida). Utagava Xiroshige, illustr. Sanoya.
  21. ^ "Momotaro va Ogres xazinasi". Edo rasmli kitoblari va Japanisme. Milliy parhez kutubxonasi. 2018 yil. Olingan 2019-04-26.
  22. ^ Ozaki (1903), p. 249, Iwaya (1904), p. 6, Iwaya (1927), p. 6
  23. ^ Namekava (1981), p. 99.
  24. ^ Itō, Gō (2011), Miri Nakamura tomonidan tarjima qilingan, "Tezuka o'lik: transformatsiyadagi manga va uning noto'g'ri ishi", Mechademia 6: foydalanuvchi yaxshilandi, Minnesota universiteti matbuoti, p. 122, ISBN  9781452933160
  25. ^ Xori, Hikari (2008), Yomon ommaviy axborot vositalari: Imperial Yaponiyada kino va vizual madaniyat, 1926-1945, Cornell University Press, p. 251 (165–173-betlarga 39-eslatma), ISBN  9781501709524
  26. ^ Torigoe (1983), p. 3, Xori tomonidan ingliz tilida keltirilgan.[25]
  27. ^ Namekava (1981), p. ii, tomonidan keltirilgan Reider (2010), p. 108 ingliz tilida.
  28. ^ a b Kahara (2010), p. 55.
  29. ^ a b v Rogala, Jozef (2001). Ingliz tilida Yaponiyadagi kitoblar uchun kollektsion qo'llanma. Teylor va Frensis. 102-103 betlar. ISBN  9781873410912.
  30. ^ Kahara (2004), p. 47, Kahara (2010), p. 66
  31. ^ a b Reider (2010), p. 109.
  32. ^ Ozaki (1903), p. 250.
  33. ^ Koike (1972), 28-29 betlar.
  34. ^ Tirni (2005), 118, 263-betlar
  35. ^ Kahara (2010), p. 55, Maruyamaga asoslanib (1917), p. 17 va Kinoshita (1917), p. 127
  36. ^ Kahara (2010), p. 55, Yamamoto (1977) ga asoslanib, to'plangan asarlar, j. 10, 288-bet
  37. ^ Antoni (1991), 161–162, 179-betlar.
  38. ^ Kahara (2010), 51-bet va inglizcha referat.
  39. ^ Kahara (2010).
  40. ^ Antoni (1991), 165–167-betlar.
  41. ^ Reider (2010), p. 108, 4-eslatma.
  42. ^ Seki (1978), 81-83 betlar.
  43. ^ Kahara (2004), p. 40, Kahara (2010), p. 53
  44. ^ Namekava (1981), p. 334.
  45. ^ Kahara (2004), 51, 61-betlar va passim.
  46. ^ Kahara (2004), 44-47 betlar.
  47. ^ Kahara (2004), p. 51.
  48. ^ "Oni-ga-shima (yoki Megijima)". Arxivlandi asl nusxasi 2008-01-10. Olingan 2010-09-01.
  49. ^ "Megi-jima / Ogi-jima". Takamatsu shahar veb-sayti. Arxivlandi asl nusxasi 2010-07-31. Olingan 2010-09-01.
  50. ^ Namekava (1981), p. 42, 461.
  51. ^ a b Michihito, Higashi 東 東 (1995) [1965], Noguchi Ujō to minyō yo'q tabiat 口 雨 情詩 と 民 謡 の 旅 (yapon tilida), Tseisha, p. 496, ISBN  9784924440319
  52. ^ Griffis (1880), 62-71-betlar.
  53. ^ a b v d Herring (1988), p. 100.
  54. ^ Momotaro yoki Little Peachling, Devid Tompson tomonidan tarjima qilingan [ダ ビ ッ ド ・ ・ タ ム ソ ン ン], Kobunsha, 1885
  55. ^ Kok, J. P. Filtt; Heijbroek, Jan Frederik (1990), Yoshitoshi davri: Meiji va Taishō davridagi yapon nashrlari: Nagasaki, Yokohama va Kamigata nashrlari: so'nggi sotib olishlar, Rijksprentenkabinety, p. 91, ISBN  9789061791126
  56. ^ Momotaro yoki Little Peachling, Devid Tompson tomonidan tarjima qilingan [ダ ビ ッ ド ・ ・ タ ム ソ ン ン], T. Xasegava, 1886
  57. ^ Sharf, Frederik Alan (1994), Takejiro Hasegawa: Meiji Yaponiyaning yog'och-blokli rasmli krep-qog'ozli kitoblarning eng yaxshi nashriyoti., Peabody Essex muzeyi, p. 63
  58. ^ Herring (1988), p. 100: ".." Sadanami «. Bu ism noto'g'ri bosilgan nom de plume Sazanami Iwaya ".
  59. ^ Ozaki (1903), p. v.
  60. ^ Iwaya ed. & Riddell tr. (1914) "Shaftoli Boy haqida hikoya ".
  61. ^ a b "Momotarô: Shaftoli Boy haqidagi voqea". Bolalar uchun yuzta yaponcha kitob (1868–1945). Xalqaro bolalar adabiyoti instituti, Osaka. Olingan 7 aprel 2020.
  62. ^ Iwaya (1904), Muqaddima.
  63. ^ Reider (2010), p. 240.
  64. ^ Shimer, Edgar Dubs. Farzandlarim eng yaxshi ko'rgan ertaklar. Nyu-York: L. A. Noble. 1920. 73-79 betlar. [1]
  65. ^ "d-ball 楽 譜 - 太郎 太郎 ---- 文部省 唱歌 ／ 岡野 貞 一". www.d-score.com.
  66. ^ Kahara (2010), p. 66.
  67. ^ Tierni (2010), p. 118.
  68. ^ "Iwaya Sazanami, Yaponiya: Illustrated Entsiklopediyasi. Kodansha. 1993 yil. 1:644.
  69. ^ Kahara (2004), p. 47.
  70. ^ Kamada, Laurel D. (2010). "Yaponiyada yarmi" bo'lgan gibrid shaxslar va o'spirin qizlar. p. 37. ISBN  9781847692320.
  71. ^ Dower (1993), p. 253.
  72. ^ Reider (2010), 107-bet
Bibliografiya

Tashqi havolalar