Chjan Sengyou - Zhang Sengyou

Bunda Xitoycha ism, familiya bu Chjan.
Chjan Sengyou (oltinchi asr) tomonidan Saturn sayyorasining timsoli.

Chjan Sengyou (Xitoycha: 張僧繇, Zhang Singyu[1]) mashhur edi Liang sulolasi rassom siyoh hukmronlikdagi uslub Liang imperatori Vu.

Uning tug'ilgan va o'lgan yillari noma'lum, ammo u faol edi taxminan 490-540. U edi Wu Commandery (bugungi kun atrofida Suzhou, Tszansu ).

Tarix va obro'-e'tibor

Chjan a'zosi edi Vuning Chjan urug'i, to'rtta taniqli klanlardan biri Wu Commandery.

Ga binoan Tang sulolasi san'atshunos Chjan Yanyuan "O'tmishdagi mashhur rasmlarning eslatmalari ", Chjang davrida rasmiy sifatida xizmat qilgan Liang imperatori Vu. U imperator kutubxonasining direktori bo'lib, imperator Vu saroyida rasm bilan bog'liq har qanday ishlarga mas'ul bo'lgan. Keyinchalik, Chjan mamlakatga o'ng qanot armiyasining generali va gubernatori sifatida xizmat qildi Wuxing Commandery.[2] Uning asarlari Chjan Yanyuan tomonidan eng yaxshi sifatga baholandi. Shuningdek, u Chjanning badiiy uslubini an'anaviy xitoy rasmlarining to'rtta "Standartlari" qatoriga kiritdi; qolgan uchta rassom edi Gu Kayji, Lu Tanvey va Vu Daozi.[3]

Yao Zui, san'atshunos Chen sulolasi, Zhangni "kun va tun tushunchasi bo'lmagan holda" rasm chizadigan tirishqoq rassom sifatida tasvirladi.[4]

Chjan odam yoki hayvonlar shakllarini tasvirlashda ayniqsa mohir edi. Ga ko'ra Janubiy sulolalar tarixi, Chjan Liang imperatori Vuning o'g'illaridan biri bo'lgan shahzoda Vuling uchun portret chizdi. Imperator o'g'lining portretini tomosha qilgandan so'ng, Chjan rasmining aniqligidan hayratga tushdi.[5][6]

Buddizm barcha ikonografiyalari bilan Xitoyga G'arb ta'sirini birdan olib tashlash bilan birga Hindistondan kelgan. Tasviriy shakllar shu tariqa ma'lum uch o'lchovli sifatga ega bo'ldi. Oltinchi asrning boshlarida ishlagan Chjan Sengyu buddistlarning muqaddas joylariga katta devor rasmlarini chizgan Nankin. U ushbu ta'sirlardan birinchilardan bo'lib baxtli natijalar bilan foydalangan.[6] U shuningdek, "suyaksiz" deb nomlangan texnikasi bilan obro'ga ega bo'lgan landshaftlar, ayniqsa qor manzaralari bilan tanilgan edi (mogu ).

Chjan, shuningdek, mashhur hikoya bilan bog'liq. Aytishlaricha, bir kuni Jinlingdagi Anle ibodatxonasi devorlariga to'rtta ajdarni bo'yab, u o'quvchiga beparvolik bilan emas, balki ehtiyotkorlik bilan belgi qo'ymagan. Biroq, Chjanning ogohlantirishlariga quloq solishni istamagan bir kishi, ikkita ajdarning ko'ziga rasm chizib, ajdarlarning zudlik bilan bulutga minib osmonga qochib ketishiga sabab bo'ldi. Ejderlarning ko'zlarini belgilash ularning ko'zlarini ochadi va ularga hayot bag'ishlaydi. Ruh o'tkinchi, hamma joyda mavjud, shuning uchun uni rasmda ushlash va tuzatish uning ishiga g'ayritabiiy taklif kuchini beradi. Ushbu hikoya chengyu (soddalashtirilgan xitoy : 画龙点睛; an'anaviy xitoy : 畫龍點睛; pinyin : huàlóng-diǎnjīng), zamonaviy xitoy tilida metafora sifatida, uni mukammal qiladigan kichik bir element etishmaydigan yozma asar yoki nutqni tasvirlash uchun ishlatiladi.[1]

"Besh yulduz va 28 samoviy makon" Osaka shahar muzeyi

Tashqi havolalar

Adabiyotlar

  1. ^ a b 现代 汉语 词典 (第七 版) [Hozirgi xitoycha lug'at (ettinchi nashr).].北京. Pekin: 商务印书馆. Tijorat matbuoti. 2016 yil 1 sentyabr. 564. ISBN  978-7-100-12450-8. 【画龙点睛】 huàlóng-diǎnjīng 传说 梁 代 张 僧 繇 （yóu） 在 金陵 安乐 寺 壁上 画 了 四条 龙 ， 不 点 眼睛 眼睛 说 点 不 相信 ， 偏 叫 叫 他 他。 刚 点 了 两条 ， 雷电 大作 ， 震破 墙壁 ， 两条 龙 乘 云 上天 上天 只剩 只剩 下 下 没有 眼睛 眼睛 的 的 （见于 唐张彦 远 历代 历代 历代 时 在 在 在 地方 或者 或者 在 在 地方加上 精辟 的 语句 ， 内容 更加 生动 传神。
  2. ^ O'tmishdagi mashhur rasmlarning eslatmalari. Xalq ijodiyoti matbuoti. 2004 yil. ISBN  9787102030098.
  3. ^ Li, Yu-min (2001). Xitoy buddizmining san'at tarixi. p. 32. ISBN  9789571926148.
  4. ^ 續 畫 品. Shanxi Ta'lim Matbuoti. ISBN  9787544058650.
  5. ^ Janubiy sulolalar tarixi. Pekin: Zhonghua Book Company. 1975 yil. ISBN  9787101003178.
  6. ^ a b Van, Shengnan (2007). 魏晋 南北朝 文化史. Dongfang matbuot markazi. p. 270. ISBN  9787801865823.