Olmos bilan xayrlashuv - A Farewell to Alms - Wikipedia

Olmaga xayrlashish: Dunyoning qisqacha iqtisodiy tarixi
Alms.jpg bilan xayrlashuv
MuallifGregori Klark
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
MavzuIqtisodiyot, ijtimoiy evolyutsiya
Nashr qilingan2007 (Prinston universiteti matbuoti )
Media turiQattiq qopqoqli, jildli qog'ozli, audio kompakt-disk, audiokasseta, audio yuklash
Sahifalar432 bet (Princeton nashri, qog'ozli qog'oz)
ISBN0-691-14128-2 (Princeton nashri, qog'ozli qog'oz)

Olmaga xayrlashish: Dunyoning qisqacha iqtisodiy tarixi tomonidan iqtisodiy tarixga bag'ishlangan 2007 yildagi kitob Gregori Klark. U Princeton University Press tomonidan nashr etilgan.

Kitobning nomi: a jumboq kuni Ernest Xeminguey roman, Qurol bilan xayrlashuv.

Tarkib

Kitobda bo'linish haqida gap boradi boy va qashshoq xalqlar natijasida paydo bo'lgan Sanoat inqilobi Klark da'vo qilgan birinchi xatti-harakatlarning evolyutsiyasi nuqtai nazaridan Britaniyada paydo bo'lgan. 1790 yilgacha Klarkning ta'kidlashicha, odam a Maltuziya tuzog'i: yangi texnologiya yuqori mahsuldorlikka va ko'proq oziq-ovqatga imkon berdi, ammo yuqori qatlam aholisi tezda o'zlashtirdilar.

Ammo Britaniyada kasallik jamiyatning kambag'al a'zolarini doimiy ravishda o'ldirib yuborganligi sababli, ularning jamiyatdagi mavqeini boylarning o'g'illari egallab olishdi. Shu tarzda, Klarkning so'zlariga ko'ra kamroq zo'ravonlik, ko'proq savodli va mehnatsevar xatti-harakatlar - o'rta sinf qadriyatlari - madaniy va biologik jihatdan aholiga tarqaldi. Ushbu "pastga yo'naltirilgan ijtimoiy harakatchanlik" jarayoni oxir-oqibat Britaniyaga Maltuziya tuzog'idan chiqishga imkon beradigan mahsuldorlik darajasiga erishishga imkon berdi. Klark ushbu jarayonni bugungi kunda ham davom etayotganligini ba'zi mamlakatlar qashshoq, boshqalari esa boy bo'lishining asosiy omili deb biladi.[1]

Javoblar

O'zining tezislari bilan kitob e'tiborga sazovor bo'ldi va gazeta va olimlarning bir nechta sharhlariga sazovor bo'ldi. Kristof Dejung Konstanz universiteti mazmuni jihatlarini inobatga olmaganligi uchun kitobni tanqid qildi mustamlakachilik Va shunday xulosaga keldi: "Kitobning ba'zi davralarda iliq kutib olinishi, G'arbni dunyodagi aksariyat odamlar bugungi kungacha yashab kelayotgan qashshoqlik uchun har qanday mas'uliyatdan ozod qilishidan kelib chiqadi".[1] Kitob mualliflar tomonidan maqtovga sazovor bo'ldi Benjamin M. Fridman[2] va Tayler Kouen (Mercatus markazi rejissyor) ("g'oyalarga boy kitob", ehtimol "iqtisoddagi navbatdagi blokbaster"),[3] garchi ushbu siyosiy yo'nalish mualliflari hammasi kitobning tezislari bilan to'liq rozi bo'lmaydilar. Masalan, ozodlikdan Kuznicki Kato instituti odatda ijobiy sharhda "so'nggi bir necha o'n yilliklarni ko'rib chiqayotganda uning izohi juda odatiy bo'lib ko'rina boshlaydi".[4]

Uslublarni ko'rib chiqadigan sharhlar ko'proq tanqidiy edi (masalan, muallifni haqiqatdagi xatolarda ayblash va etishmayotgan manbalardan shikoyat qilish).[5] Deyr Makkloski (Illinoys universiteti) Klarkning genetik ta'sirga oid tezislari to'g'risida "uning gipotezasining asosiy muvaffaqiyatsizligi, ajablanarlisi shundaki, aqlli hisob-kitoblar bilan to'ldirilgan kitob [...] etarli darajada hisoblab chiqa olmaydi. Bu savol bermaydi va javob bermaydi. hal qiluvchi tarixiy savollar. " U shunday xulosaga keldi: "[...] Klarkning ba'zi iqtisodiy nazariyotchilarning yaqinda chop etilgan maqolasidan olganga o'xshagan ijtimoiy-neoDarviniyanizmda, tarix kabi juda kam tavsiya qilingan."[6] Iqtisodchi Karl Gunnar Persson bu Klarknikiga tegishli Maltuziylik "ba'zida empirik va analitikdan ko'ra ko'proq xushxabarga ega".[7] Jon S. Lyons (Mayami universiteti) o'zining sharhini Ijtimoiy Iqtisodiyot jurnalida hazil bilan yakunladi: "tasodifiy kuzatuv shuni ko'rsatadiki, sharhlovchilar har ikki sahifada kitobda kamida bitta aniq xatoga yo'l qo'ygan".[8]

Bundan ham tanqidiyroqdir Robert C. Allen,[9] Devid Uorsh,[10] va Xans-Yoaxim Vot.[11] Votning ta'kidlashicha, Greg Klarkning kitobi asosan mualliflar Galor va Moavning 2002 yildagi ishlariga asoslangan va Klark shunchaki ayrim qismli va ehtimol vakillik qilmaydigan fikrlarni qo'shgan. Shunga o'xshab, Uarsh "Klarkning kitobi, ochig'ini aytganda, intellektual jihatdan insofsiz bo'lishga qadar o'zini maqtovga loyiqdir", deb taklif qildi.

Ba'zi bir xil taqrizlar tezislar va statistikani tanqid qildi, ammo kitobni yozilgan va qiziqarli deb baholadi. Robert Solou asosiy tezis bo'yicha kelishmovchiliklar va aksincha, masalan, institutsional o'zgarishlar sanoatlashtirish uchun sabab sifatida ta'kidlandi.[12] U kitobning bir qismini stereotipik, ba'zi bir qismlarini maftunkor va o'ylantiruvchi, ba'zilarini esa shunchaki bezovta qiluvchi deb ta'riflagan. Klark bilan birga ishlagan Jon S. Liyonning ta'kidlashicha, kitobda juda ko'p xatolar mavjud, ammo u kitobni qiziqarli deb hisoblaydi: "qismlar noto'g'ri, boshqalarida nomuvofiq, ammo boshqa joyda maslahat beruvchi va hatto bezovta qilganda ham maftunkor". .[8]

Klarkning qo'shilish va keyingi nashrlari

Klark o'zining ba'zi tanqidchilariga, shu jumladan Makkloski va Votga jurnal maqolasida javob qaytardi.[13] Ushbu maqolada Klark taxminidan foydalanib bahs yuritadi merosxo'rlik uning ma'lumotlaridan olingan boylik, "sanoatgacha bo'lgan Angliyada boylar shaxsiyati va madaniyati jihatidan kambag'allardan farq qilishi kerak edi". Uning so'zlariga ko'ra, bunday farqlar iqtisodiy muvaffaqiyat bilan bog'liq bo'lishi kerak va ularni madaniyat, genetika yoki ikkalasining kombinatsiyasi etkazishi mumkin edi. Biroq, u Klarkning so'zlariga ko'ra "zamonaviy sanoat jamiyatidagi boylar kambag'allardan genetik jihatdan farq qiladi". egizak tadqiqotlar bir xil egizaklar o'rtasidagi daromadlarning bir xil bo'lmagan egizaklarga qaraganda ko'proq bog'liqligini va biologik bolalarning asrab olingan bolalarga nisbatan natijalarining farqini ko'rsatadi. Shuning uchun u buni taklif qiladi Olmos bilan xayrlashuv"boylar va kambag'allar o'rtasidagi statistik jihatdan ahamiyatli genetik farqlar qanday paydo bo'lishi mumkinligi haqidagi gipoteza" bu juda aniq imkoniyat ".

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Kristof Dejung, Konstanz universiteti: geschichte.transnational und H-Soz-u-Kult uchun sharh Arxivlandi 2015-05-31 da Orqaga qaytish mashinasi, 2009
  2. ^ Benjamin M. Fridman: NY Times Kitoblarni ko'rib chiqish
  3. ^ Tayler Kouen: Millatni nima boy qiladi? Ehtimol, bu ishlaydigan qattiq
  4. ^ Jeyson Kuznicki sharhida Cato Journal Jild 27 3-son
  5. ^ Volkmar Vayss: Gregori Klarkning ikkita kitobiga sharh, 5-12 betlar, ichida: Markaziy Evropada mahalliy aholi tadqiqotlari: tarixiy demografiya va tarixiy tarixga sharh. KDP 2020, ISBN  979-8653882180
  6. ^ Makkloski, Deyrdre Nansen (2007): Klark haqida sharh; kitobdan: Burjua shaharlari: Qanday qilib kapitalizm axloqiy bo'lib qoldi, 1600–1776.
  7. ^ Evropa iqtisodiy tarixining sharhi (2008), 12: 165–173
  8. ^ a b Jon S. Lyons: Klarkning jasorati: sharh insho, Ijtimoiy-iqtisodiy jurnal, 2011 yil fevral
  9. ^ Allen, Robert C. "Gregori Klarkning sadaqa bilan xayrlashuvi: dunyoning qisqacha iqtisodiy tarixi". Iqtisodiy adabiyotlar jurnali 46.4 (2008): 946-73.
  10. ^ "Cho'kish yoki suzish kerakmi?". 2007-08-12.
  11. ^ Voth, H.-J. (2008). "Klarkning intellektual Sudoku". Evropa iqtisodiy tarixining sharhi. 12 (2): 149–155. doi:10.1017 / S1361491608002190.
  12. ^ Robert Solou: "Eng boylarning omon qolishi" ?, Nyu-York kitoblarining sharhi, 2007 yil noyabr
  13. ^ Klark, Gregori (2008 yil avgust). "Tarixning Maltuziy talqinini himoya qilishda" (PDF). Evropa iqtisodiy tarixining sharhi.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar