Entoni Norris Groves - Anthony Norris Groves

Entoni Norris Groves
ANGroves1.jpg
Tug'ilgan1795 yil 1-fevral
Nyuton Valens, Xempshir, Angliya
O'ldi20 may 1853 yil
Bristol, Angliya
MillatiInglizlar
KasbTish shifokori, missioner, muallif
Turmush o'rtoqlarMeri Betiya Tompson, Harriet Beyns

Entoni Norris Groves (1795 yil 1-fevral - 1853 yil 20-may) ingliz protestant missioneri va "otasi imon missiyalari "U arab tilida so'zlashadigan musulmonlarga birinchi protestantlik missiyasini boshladi va Bag'dodda, hozirgi Iroq poytaxti va keyinchalik janubiy Hindistonda joylashdi. Uning g'oyalari etakchilarga aylangan do'stlar doirasiga ta'sir ko'rsatdi. Plimut birodarlar. Ular orasida edi JN Darbi, QK Parnell (Lord Kongleton) va Jorj Myuller, Grovesning singlisi Meri bilan turmush qurgan.

Grovesning ahamiyati Yangi Ahdda tasvirlangan Masih va uning havoriylarining usullariga qaytish orqali cherkovlar va missiyalar vazifasini soddalashtirish istagida. Missioner sifatida uning maqsadi mahalliy dinni qabul qilganlarga o'zlarining cherkovlarini xorijiy ta'lim, avtorizatsiya yoki moliya qaramligisiz shakllantirishlariga yordam berish edi. Uning g'oyalari oxir-oqibat evangelistlar davrasida keng ma'qul topdi.

Biografiya

Groves tug'ilgan Nyuton Valens, Xempshir, Angliya va olti kishilik oilaning yagona o'g'li edi.[1] Uning otasi ishbilarmon va oila edi Anglikanlar, cherkovda qatnashish "Fulxem".[1] Sifatida o'qitilgan tish shifokori Londonda u amaliyotni yo'lga qo'ydi Plimut, 19 yoshida. Ikki yildan so'ng u amakivachchasi Meri Betiya Tompsonga uylanib, unga ko'chib o'tdi Exeter.

Missionerlik ishiga chaqiring

1826 yilda, Ekzeterda stomatologiyani davom ettirar ekan, u ilohiyotning tashqi talabasi sifatida o'qishga kirdi Trinity kolleji, Dublin, Angliya cherkovida tayinlanish va bilan tayinlanish maqsadida Cherkov missionerlik jamiyati. Uning Yangi Ahdni o'rganishi uni dastlabki cherkovdagi amallarni har bir yosh va madaniyat uchun namuna deb hisoblashi kerakligiga ishontirdi va bu unga Trinity kollejidan, CMS dan va Anglikan jamoatidan chiqib ketish haqida o'ylashga sabab bo'ldi. xotinning maslahati. Biroq, u allaqachon pulni chetga surib qo'ygan va agar u to'satdan arizasini tark etsa, u o'zgaruvchan deb o'ylayman deb o'ylagan. Dublinga jo'nab ketishidan bir kun oldin ertalab uni shovqin uyg'otdi va tergov olib borishda o'g'rilik sodir bo'lganligini aniqladi. Uning tortmasida ikkita paket pul bor edi - ulardan biri Irlandiya safari uchun 40 funt, ikkinchisida soliqlar uchun 16 funt bo'lgan: faqat 40 funt sterling bo'lgan paket olingan. Groves buni Xudodan Dublinga bormasligining belgisi sifatida qabul qildi va keyinchalik u bu fikrdan voz kechdi.[2]

U boshqa masihiy imonlilar bilan xususiy uylarda havoriylarning ta'limotini o'rganish, do'stlik, nonni sindirish va ibodat qilish uchun ibodat qilish uchun ibodat qilish uchun ibodat qilgan (Havoriylar 2:42), hech qanday tayinlanganlarning borligini talab qilmasdan. vazir. U shu erda uchrashgan JN Darbi va keyinchalik taniqli rahbarlar bo'lishlari kerak bo'lgan boshqalar Plimut birodarlar harakat. U Plimut birodarlarining siljishidan tobora ko'proq tashvishlana boshladi[3] Darbi boshchiligidagi mazhabparastlik tomon va unga moslashgan Jorj Myuller birodarlar 1848 yilda ajralib chiqishganda Birodarlar oching va Eksklyuziv birodarlar.

Bog'dodga missionerlik qildi

1829 yilda Groves va uning rafiqasi Meri yo'lga chiqishdi Bag'dod, ikkita yosh o'g'li Genri va Frank bilan birga va ulardan bir nechtasi nasroniy do'stlari bilan birga Jon Kitto. Ikkinchi tomon ularga qo'shilish uchun keyingi yil, shu jumladan, shu jumladan Frensis Uilyam Nyuman va Jon Vesey Parnell. 1831 yil mart oyida Bog'dod og'ir urushlarni boshdan kechirdi, fuqarolik urushi, vabo, toshqinlar va ocharchilik bilan, Groves o'z rafiqasi va yaqinda tug'ilgan qizi o'limiga duchor bo'ldi.

Hindistonga missionerlik

Ayni paytda qayta ko'rib chiqilgan nizom berilgan East India kompaniyasi Hindistondagi xristianlarning cheklanmagan missionerlik faoliyati uchun yo'l ochdi. Polkovnik Artur Kottning taklifiga binoan 1833 yilda Groves keng tashrif buyurdi missionerlar Hindistonda va mamlakatning ko'p qismlarida xushxabar uchun ochiq eshiklarni topdi. 1834 yilda u Shotlandiyalik missioner o'qituvchiga hamroh bo'ldi Aleksandr Duff Kalkuttadan Shotlandiyaga, sog'lig'i uchun asta-sekin uni emizish. Duff, ehtimol, Artur Paxta avvalgi voqeada bo'lgani kabi, o'z hayotini Grovesning e'tiboriga qarz qilgan bo'lishi mumkin.

Britaniyada bo'lgan davrida Groves ikkinchi marta turmushga chiqdi. Uning rafiqasi Harriet Beyns edi. To'y 1835 yil 25-aprelda Buyuk Malverndagi Sent-Meri cherkovida bo'lib o'tdi. U Grovesni 1836 yilda Hindistonga qaytib kelganida hamrohlik qilgan. Grovesga Jon Kitto, Edvard Kronin va Jon V Parnel (2-baron Kongleton) hamrohlik qilgan. O'g'illari va boshqalar tomonidan qo'shilgan Bag'dod, u Madrasda asosan stomatologiya orqali qo'llab-quvvatlanadigan missionerlar guruhini, keyinchalik esa fermer xo'jaligi va missiyani joylashtirishni tashkil etdi Chittoor. U Hindistonning bir qancha hududlarida mavjud bo'lgan sa'y-harakatlarga yordam berish va yangi ishlarni boshlash uchun, xususan, Godavari Delta va Tamil Nadu.

Groves Yangi Ahdni missionerlik uslublari qo'llanmasi sifatida qabul qilishni qo'llab-quvvatladi. Kabi ibtidoiy orasida missiologlar, U ko'proq nishonlanadigan oldindan tanishgan Roland Allen sakson yilga kelib. Grovesning hind shogirdlaridan biri edi Jon Arulappan uning printsiplarini qabul qilgan. To'liq kunlik xushxabarchi sifatida Arulappan "imon bilan" yashagan va uning tarmog'ini yaratishga turtki bergan mahalliy Hindistonlik do'stlik. Grovesning g'oyalari keyinchalik Hindistonda Arulappan avlodlari bilan bog'langan Baxt Singx, va, Xitoy kontekstida, tomonidan Qo'riqchi Nei.

Grivz hindistonda voizlik va o'qitishni davom ettirdi, chunki sog'lig'i yomonlashgani sababli uni 1852 yilda Angliyaga qaytarib yuborishdi. Uning jiyani Lidiya Myuller o'sha paytlarda shunday deb yozgan edi: "20 may, juma kuni soat o'n ikkilarda Isoda uxlab qoldi. 1853 '[4] singlisining erining uyida Jorj Myuller. U dafn etilgan Arnos Vale qabristoni Bristolda.[5] U o'z hayotini muvaffaqiyatsiz deb hisobladi va o'z g'oyalari va misolining yangi avlodga dunyo bo'ylab ta'sirini ko'rish uchun etarlicha uzoq yashamadi. "imon missiyalari "1859-60-yillardagi tirilishlardan bahor.

Ta'sir

Muallif

1825 yilda Groves kichik bir risola yozdi Masihiy bag'ishlanish, Isoning moddiy boyliklarni boshqarish haqidagi ta'limotini tushuntirib berdi. U barcha masihiylarni iqtisodiy jihatdan yashashga da'vat etdi, ularning ehtiyojlarini qondirish uchun Xudoga ishonib, o'z daromadlarini Xushxabarga sarfladi. Ushbu risola katta ta'sir ko'rsatdi Jorj Myuller va u orqali Jeyms Hudson Teylor (konvertatsiyadan ko'p o'tmay u qaerda Kennington yig'ilishida qatnashdi Edvard Kronin va boshqa ko'plab muhim nasroniy rahbarlari).

Grovesning dastlabki jurnallari Bag'dodda istiqomat qilish jurnali AJ Skott tomonidan tahrir qilingan va 1831 va 1832 yillarda Londonda J Nisbet tomonidan nashr etilgan. Uning vafotidan keyin uning xotiralari 1856 yilda uning bevasi Harriet Groves tomonidan nashr etilgan. Uning maktublari va jurnallaridan ko'chirmalar bo'lgan marhum AN Grovesning xotirasi.

Xatlar

Butun hayoti davomida Groves dastlabki birodarlar harakatining bir necha taniqli rahbarlari bilan yozishib turdi. Uning xatlari diqqatga sazovor asosiy manba Plimut birodarlar tarixchilari uchun.

Sectarianism, Communication & Ordination

Anglikalik Groves chinakam masihiylarning do'stligini "Yorug'lik emas, hayot" asosida tan oldi. [6] U JN Darbiga (1836 yil 10-martda) yozgan maktubida: "Men birlashish printsipimizni Xudoning oilasining umumiy hayoti yoki umumiy qoniga egalik qilish deb tushunganman (chunki hayot qonda); bizning dastlabki fikrlarimiz edi va mening eng etuk fikrlarim ... "va" Men ularning yomonliklariga cheksiz darajada bardosh berar edim, so'ngra ularning yaxshiliklaridan ajralib turardim. Bu bizning ajralishimiz va o'zaro aloqalarimizning o'sha paytdagi tamoyillari edi. " [7] Shu tariqa u mazhablararo bo'linishni e'tiborsiz qoldiradigan hamfikrlar uchun hamjihatlik uchun yig'ilib, diniy konfessiyalarga emas, balki faqat Isoga bo'lgan ishonchga asoslangan "Ochiq muloqot" uchun zamin yaratdi. Va keyinchalik u bu tayinlanish - xizmatdagi vakolat va imtiyozni rasmiy ravishda tan olishning o'zi Muqaddas Kitobga tegishli emasligini tushundi. "Bir kuni xayolimda xayolni voizlik qilish uchun har qanday turni tayinlash Muqaddas Yozuvlarning sharti emas degan fikr paydo bo'ldi. Men uchun bu tog'ni olib tashlash edi."[8] Ushbu tamoyillar o'sha paytdagi nomuvofiq cherkovlarga va bugungi kunda diniy bo'lmagan cherkovlarga ta'sir ko'rsatdi.

Iymon topshiriqlarining otasi

RB Dannning tarjimai holi shuni ko'rsatadiki, Entoni Norris Groves haqli ravishda "imon missiyalarining otasi" sifatida qaralishi mumkin. ya'niMissioner, agar Muqaddas Ruh tomonidan chaqirilgan va yuborilgan bo'lsa, Xudo ularning barcha ehtiyojlarini qondirishiga ishongan holda va o'z tarafdorlaridan mablag 'yig'masdan turib, o'z vazifalariga imon bilan borishlari kerak degan printsip. Bundan tashqari, bunday missioner moliyaviy ehtiyojlarini nashr etmasligi kerak, aksincha Xudo tomonidan ta'minlanishini kutib turishi kerak. Uning misolida, Groves oldingi (va hozirgi) fikrlarning aksariyatiga qarshi chiqdi missioner Mesopotamiya va Hindistonga qilgan safari davomida u davlat yoki cherkovning yordamisiz o'z zimmasiga olgan. Buning o'rniga, u o'z ehtiyojlarini ta'minlash uchun yolg'iz Xudoga ishonishning Injil printsipi deb hisoblagan narsani amalda qo'lladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Bjorli, Jon. "Groves, Entoni Norris Bio". Injil manbalari ma'lumotlar bazasi. Plimut Breteren. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 18-avgustda. Olingan 29 yanvar 2013.
  2. ^ "Genri Kreykning kundaligi va xatlari" ning 80-beti - V Elfe Tayler
  3. ^ * Grovesning "birodarlar" boshqa nasroniy mazhabiga aylanib borayotganidan xavotir bildirgan Darbiga yozgan mashhur "bashoratli maktubi".
  4. ^ 1869 yilda James Nisbet & Co tomonidan nashr etilgan Londonning Berners ko'chasi, "Qo'shimcha bilan AN Grovesning xotirasi" ning Uchinchi nashri, Harriet Grovesning 501-beti.
  5. ^ "Yangiliklar". Arnos Vale qabristonining do'stlari. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 21-iyulda. Olingan 30 aprel 2010.
  6. ^ http://www.bruederbewegung.de/pdf/grovesdarby.pdf
  7. ^ "Birodarlar harakati tarixi" ning 25-beti - Ikkinchi nashr, Roy Koad, 1976 yilda Londonda, Paternoster Press tomonidan nashr etilgan
  8. ^ 1976 yilda "Paternoster Press" tomonidan nashr etilgan "Birodarlar harakati tarixi" ning ikkinchi sahifasi, Roy Koad, 1976 yilda nashr etilgan.

Bibliografiya

Kitoblar

  • Dann, Robert Bernard, Iymonning otasi vazifalari: Entoni Norris Grovesning hayoti va davri, (Authentic Media, 2004), ISBN  1-884543-90-1
  • Dann, Robert Bernard, Entoni Norris Grovesning merosi, (Xalqaro missionerlik tadqiqotlari byulleteni, 29-tom, № 4, oktyabr 2005 y.)
  • Groves, AN, Masihiy bag'ishlanish [1]
  • Lang, GH, Entoni Norris Groves: Xudoning odamini va birodarlar printsiplari va amaliyotini birgalikda o'rganish, qayta nashr etish, 2012, Kingsli Press
  • Groves, Harriet, Kechikib ketgan Entoni Norris Grovesning xotirasi, ISBN  0-9656519-4-0
  • Lang, GH, Hind nasroniylarining tarixi va kundaliklari: JK Aroolappen, AQSh, Schoettle Publishing Co, Inc, 1988, Schoettle nashriyot kompaniyasi
  • Kaskadyor, Timoti KF, Entoni Norris Groves xalqaro kontekstda: uning erta rivojlanishini qayta baholash, yilda Birodarlar harakatining o'sishi: milliy va xalqaro tajribalar (Evangelistlar tarixi va fikrlarini o'rganish), Neil TR Dickson va Tim Grass tomonidan tahrirlangan, (Carlisle, Paternoster Press, 2006), ISBN  1-84227-427-9. 223-40 bet.

Video

Tashqi havolalar