Bayt Itab - Bayt Itab - Wikipedia

Bayt 'Itab

Byt طططb

Beyt 'Atab, o'lja' Itab
Bayt 'Itab
Bayt 'Itab
Etimologiya: "" Atab uyi "[1]
Bayt-Itab (1870-yillar) uchun tarixiy xaritalar seriyasi .jpg 1870-yillarning xaritasi
Bayt-Itab (1940-yillar) hududi uchun tarixiy xaritalar seriyasi .jpg 1940-yillarning xaritasi
Bayt 'Itab (zamonaviy) .jpg hududi uchun tarixiy xaritalar seriyasi zamonaviy xarita
Bayt 'Itab hududi uchun tarixiy xaritalar seriyasi (1940 yillar zamonaviy qoplama bilan) .jpg 1940-yillar zamonaviy qoplama xaritasi bilan
Bayt-Itab atrofidagi bir qator tarixiy xaritalar (tugmachalarni bosing)
Bayt 'Itab Majburiy Falastinda joylashgan
Bayt 'Itab
Bayt 'Itab
Ichida joylashgan joy Majburiy Falastin
Koordinatalari: 31 ° 44′06 ″ N. 35 ° 03′11 ″ E / 31.73500 ° N 35.05306 ° E / 31.73500; 35.05306Koordinatalar: 31 ° 44′06 ″ N. 35 ° 03′11 ″ E / 31.73500 ° N 35.05306 ° E / 31.73500; 35.05306
Falastin tarmog'i155/126
Geosiyosiy mavjudotMajburiy Falastin
TumanQuddus
Odamlarni yo'q qilish sanasi21 oktyabr 1948 yil[4]
Maydon
• Jami5,447 dunamlar (5,447 km)2 yoki 2,103 kvadrat milya)
Aholisi
 (1945)
• Jami540[2][3]
Tushkunlikka tushish sabablariTomonidan harbiy hujum Yishuv kuchlar
Hozirgi joylarNes Harim[5]

Bayt ʿIṭāb (Arabcha: Byt طططb) Edi a Falastin Arab joylashgan qishloq Quddus kichik tumani. Qishloqda Injil davridan beri odamlar yashagan deb ishoniladi. Qishloq bulog'iga olib borgan qadimiy tunnel voqea bilan bog'liq Shimsho'n.[iqtibos kerak ] XII asrda salibchilar fifedomsiga qo'shilish paytida ham, undan keyin ham uning aholisi edi Arab. Shayxlar bilan bog'langan Lahham oilasining klanidan Qays tribo-siyosiy fraktsiyasi davomida qishloqni boshqargan Usmonli davr. 19-asrda ushbu klan yaqin atrofdagi 24 qishloqni nazorat qilgan. Uylar toshdan qurilgan edi. Mahalliy dehqonlar don, mevali daraxtlar va zaytunzorlar etishtirar edilar, ba'zilari esa chorvachilik bilan shug'ullanar edilar.

1948 yil oktyabr oyida Isroil kuchlari Bayt ʿIṭabga qarshi harbiy hujumdan so'ng, qishloq aholisi yo'q qilindi va buzib tashlandi.[6] Ko'pgina qishloq aholisi qochib ketishgan qochqinlar lagerlari ichida G'arbiy Sohil qishloqdan 20 kilometr (12 milya) masofada joylashgan. 1950 yilda isroillik moshav, Nes Harim Bayt-Itabning qurilgan qismidan shimolda, qo'shni cho'qqida joylashgan.[7]

Tarix

Salibchi Bayt Itabdagi xarobalar.

Bayt ṭIṭāb bilan identifikatsiya qilingan Enadab, tomonidan tuzilgan Falastin shaharlari ro'yxatida paydo bo'lgan ism Evseviy milodiy IV asrda.[8][9]

Salibchilar davri

12-asrning o'rtalarida Bayt ṭIṭāb juda ta'sirli edi maison forteyoki zamonaviy uyning qadimiy markazida joylashgan bo'lib, u yashash joyi sifatida xizmat qilgan Yoxannes Gothman, a Frank salibchi ritsar. Bino ikki qavatli edi, ikkalasi ham tonozli; pastki qavat kirish teshigi bilan himoyalanganishlov berish va podvalga va yuqori qavatga olib boradigan zinapoyalari bor edi.[10]

Shunga qaramay, uning xotini uning to'lovi uchun zarur bo'lgan pulni yig'ish uchun islomiy kuchlar tomonidan 1161 yilda asirga olinganidan keyin erlarini sotishga majbur bo'ldi.[6][11][12][13][14] Keyin sotib olindi va qildi fief ning Muqaddas qabriston cherkovi, ehtimol tomonidan tashkil etilgan Muqaddas qabriston ordeni.[15]

Qishloqning arabcha nomi lotin tarjimasida shunday ko'rinadi Betaatap 1161 yilda Gotmanga tegishli bo'lgan er uchastkalarining sotilishini qayd etgan ro'yxatda.[6][12] Uning aloqalari Salibchi davr ba'zi kishilarni qishloqni "salibchilar" deb noto'g'ri talqin qilishiga olib keldi, aslida arablar yashagan joy shu davrgacha davom etgan va davom etgan.[6]

Usmonli davri

Edvard Robinson 1838 yilda qishloqqa tashrif buyurgan va bir necha qavatli ikki qavatli tosh uylarini mustahkam qurilgan deb ta'riflagan. Qishloq markazida qasr yoki minoraning xarobalari bor edi. Robinzonning taxminlariga ko'ra qishloq aholisi olti-etti yuz kishini tashkil etadi. U ta'kidlaydi Bet AtabU yozganidek, Arkub (Arqub) tumanining bosh shahri bo'lgan va u erda tumanning Naziri (qo'riqchisi) yashagan. Robinzon Laxam qabilasidan bo'lgan "kelishgan odam" bo'lganini va ular qishloqqa etib kelganlarida, u boshqalar bilan suhbatlashib o'tirganini eslaydi shayxlar gilamchada Anjir daraxt. Ularni kutib olish uchun ko'tarilib, ularni tunni kutishga taklif qildi, lekin ular quyosh botguncha mamlakatning boshqa joylarini ko'rishga shoshilishganda va shu sababli uning taklifini rad etdi.[16]

19-asr o'rtalarida Bayt-Itab shayxiga Usam al-Lahham (shayx Usmon al-Laham) nomi berildi. U 1846 yilda surgun qilingan, ammo qochishga va qaytishga muvaffaq bo'lgan. Qays fraktsiyasining tarafdori bo'lgan Lahham Yamani fraktsiyasi rahbarlari, xususan shayxi bilan ziddiyatga borgan Abu Gosh.[6][17] 1850-yillarda bu ikki oila o'rtasida Bani Hasan tumani nazorati ustidan ziddiyat hukmronlik qildi.[18] Sifatida Meron Benvenisti al-Lahham "Shayx Mustafo Abu Goshga qarshi qonli urush olib borgan. Uning poytaxti va mustahkam o'rni qishloqda bo'lgan. Suba."[6] 1855 yilda Muhammad Atolloh yilda Bayt Nattif Usam al-Lahhamning amakivachchasi mintaqadagi hukmronligiga qarshi chiqdi. Yordam olish uchun Abu Gosh, Muhammad Atalloh Yamani fraktsiyasi tomonini o'zgartirdi. Aytishlaricha, bu Usam al-Lahhamni g'azablantirgan. U jangovar kuchni ko'tarib, yiqilib tushdi Bayt Nattif 1855 yil 3-yanvarda. Qishloq 21 kishining hayotini yo'qotdi. Dahshatga tushgan Buyuk Britaniya konsulining guvohlarning tavsifiga ko'ra, Jeyms Fin, ularning jasadlari dahshatli ravishda buzilgan.[19][20]

1855 yil fevralda Abu Gosh oilasi Atallohga yordamga kelib, Bayt Diyobni zabt etdi va Usam al-Laxomni o'z uyida qamab qo'ydi. Abu Gosh oilasining kichik a'zolaridan biri yordamida, Jeyms Fin Bayt-Itabdagi Atalloh va Lahham-fraktsiyalari o'rtasida sulh tuzish to'g'risida muzokara olib borishga muvaffaq bo'ldi.[19] Uch yil davomida bu hududda nisbatan tinchlik hukm surdi; ammo Usmonli Quddus hokimi, Thurayya Posho va uning mahalliy okruglar ustidan Usmonlilar nazoratini bosqichma-bosqich mustahkamlash siyosati 1858-59 yillarda shayxlarning so'nggi isyoniga olib keldi. 1859 yilning kuzida Usam al-Lahham to'qson yoshga to'lganida, u ham, Muhammad Atalloh ham surgun qilingan Kipr Thurayya Posho tomonidan. Layam oilasining qolgan qismi ko'chirildi Ramla.[21]

Qachon frantsuz kashfiyotchisi Viktor Gérin 1863 yilda qishloqqa tashrif buyurganida, "u shayxning uyi qo'shni uylar bilan birga qadimgi xazinalari saqlanib qolgan eski qal'a o'rnida qurilganligini va unga salib yurishlaridan ham yoshroq bo'lib tuyuldi. Odamlar aytadiki Qal'adan tepalik tubidagi buloqgacha bo'lgan er osti yo'li va ular unga qishloqning Eshua (Shimoliy-g'arbiy tomonda 4 milya) ilgari Ashtual deb nomlangan va qishloqlar orasidagi Sura va Eshua - bu muqaddas qilingan maly Shayx GheribVa Kabr Shamshun, Shimshon maqbarasi nomi bilan ham tanilgan. "[22]

Socin Taxminan 1870 yildagi rasmiy Usmonli qishloqlari ro'yxatidan Bayt-Itabda 241 kishi, jami 89 ta uy bo'lganligi aniqlangan, ammo ularning soni faqat erkaklar edi.[23] Xartmann Bayt-Itabda 100 ta uy borligini aniqladi.[24]

19-asrning oxirida Bayt ṭIṭāb toshga qurilgan, atrofdagi tepalik tizmasidan 60-100 fut baland ko'tarilgan toshli knollda o'tirgan qishloq deb ta'riflangan. 1875 yilda uning aholisi taxminan 700 kishini tashkil etdi Musulmon. Zaytun daraxtlari qishloqning shimolidagi ayvonlarda o'stirildi. Uylarning ostidan katta g'or (kengligi 18 fut va balandligi 6 fut) yugurdi.[25]

1896 yilda aholisi Bet 'atab taxminan 543 kishini tashkil etgan.[26]

Britaniya majburiy davri

In 1922 yil Falastinning aholini ro'yxatga olish tomonidan o'tkazilgan Britaniya mandati vakolatlari, Bayt 'Itabda 504 nafar aholi istiqomat qilgan; barchasi Musulmonlar,[27] ortib bormoqda 1931 yilgi aholini ro'yxatga olish jami 187 ta uyda 606 kishiga, hanuzgacha barcha musulmonlarga.[28] Bu Ramle tumanida bo'lgan, ammo tufayli tuman chegaralarini qayta tashkil etish keyinchalik Quddus sub-tumanida bo'lgan.[28][29]

Bayt ṭIṭābning asl rejasi dumaloq, ammo janubi-g'arbiy qismida (tomon tomon) yangi qurilish edi Sufla ), qishloqqa yoy shaklini bergan. Uylarning aksariyati toshdan qurilgan.[5] Daromadning asosiy manbai qishloq xo'jaligi edi. Qishloq qirg'oq tekisligidagi g'alla ekilgan keng maydonlarga ega edi. Davomida Falastindagi Britaniya mandati, ushbu erning bir qismi hukumatga tegishli bo'lgan katta o'rmonzorni yaratish uchun ekspluatatsiya qilingan.[5]

In 1945 yil statistikasi 540 nafar musulmon aholisi bo'lgan,[2] 5,447 bilan dunums er.[3] Shundan jami 1400 dunam ishlatilgan yormalar, 665 dunum sug'orilgan yoki bog'lar uchun ishlatilgan,[30] 14 dunam esa qurilgan (shahar) arablar erlari edi.[31] 116 dunumga zaytun daraxtlari ekilgan, qishloq aholisi ham chorvachilik bilan shug'ullangan.[5]

  • Bayt 'Itab, Mandat so'rovi, 1: 20,000

  • Bayt-Itab, 1945, 1: 20,000

1948 yilgi urush va uning oqibatlari

Bayt-Itabni buzish paytida Harel brigadasi a'zosi, 1948 yil
Bayt-Itabdagi uylarni buzish, 1948 yil.

Qishloq 1948 yil 19-24 oktyabr kunlari oralig'ida bo'shatilgan Harel brigadasi qismi sifatida qishloqni egallab oldi Xa-Xar operatsiyasi.[32] Ushbu operatsiya bir-birini to'ldiradi Yoav operatsiyasi, janubiy jabhada bir vaqtning o'zida hujum.[5] Qishloq aholisining aksariyati janubga, Baytlahm va Xevron tomon qochib ketishdi.[32] Ko'pchilik qochqinlar Bayt-Itab va Falastinning boshqa qishloqlari g'arbiy yonbag'irda to'plangan Yahudiya tog'lari, tugadi Daysheh qochqinlar lageri ichida G'arbiy Sohil, avvalgi uylaridan taxminan 15 kilometr (9,3 milya) uzoqlikda joylashgan.[33] Bir IDF hisob qaydnomasida aytilganida Harel brigadasi tunda qishloqqa yaqinlashdi, ular allaqachon qishloqni kimsasiz deb topishdi, ammo uylarini yo'q qilishga kirishdilar.[34]

1950 yilda Isroil qishlog'i Nes Harim qishloq joyidan shimolda qishloq yerlarida tashkil etilgan.[5] 1992 yilda Falastin tarixchisi Valid Xolidiy xarobalar va salibchilar qal'asining qoldiqlari bilan to'lib toshgan joyni topdi. U qishloqdan sharqda va g'arbda joylashgan ikkita qabristonni va atrofdagi ba'zi erlarni Isroil dehqonlari tomonidan ishlov berilganligini ta'kidladi.[5]

2002 yilda, Isroil tabiat va bog'larni boshqarish idorasi hududda Horvat 'Itab nomi bilan mashhur bo'lgan 130 dunamlik milliy bog'ni tashkil etdi.[35] Saytdagi qoldiqlar orasida salibchilar qal'asi, tonozlar, devor qoldiqlari va minoralar, tunnellar, kolumbariy va zaytun pressi. An'anaviy texnologiyalardan foydalangan holda baland binolarni barqarorlashtirish uchun tabiatni muhofaza qilish loyihasi amalga oshirildi.[36]

Geografiya

Bayt ṭʿṭb Quddusdan 17,5 kilometr janubi-g'arbiy qismida, dengiz sathidan 665 metr balandlikdagi baland tog'da joylashgan bo'lib, pastdagi ba'zi past tog'larga qaragan.[8][35] A Rim yo'l tor bir tizma bo'ylab qishloqning janubiga o'tib, u ham o'tib ketdi Sulaymonning hovuzlari.[37] Qishloqning sharqidagi past jarlik "nomi bilan tanilganArak el-Jemal ("tuyalarning jarligi, g'or yoki tayog'i").[38]

Qishloqdan janubi-sharqda katta yo'lda qishloq nomi bilan tanilgan buloq bo'lgan InAin Beyt ʿAṭāb (Arabcha: عyn byt طططb) Yoki ʿAyn Haud.[15][39] Ushbu bahor ostida shimoli-g'arbda, nomi bilan tanilgan hovuz bor edi Birket 'Atab o'z bahorida, "Ayn al-Birke.[40] Yaqin atrofdagi yana bir buloq "nomi bilan tanilgan"Ain el Xanzier ("ekishning bulog'i").[41] Qishloqni bosh chashma bilan bog'lab turadigan tosh tunnel "juda qadimiy" deb aytilgan, uning kirish joyi faqat sayt bilan yaxshi tanish bo'lganlarga ma'lum bo'lgan.[42] Arabcha sifatida ma'lum bo'lgan bu g'or yoki tunnel Mgharat B elr el-Hasuta, ("Hasuta qudug'ining g'ori") "aniq sun'iy" bo'lib, toshga o'ralgan.[15][43] Uzunligi 250 fut bo'lgan bu qishloqdan janubi-janubi-g'arbiy yo'nalishda, qishloqni suv bilan ta'minlaydigan buloqdan taxminan 60 metr uzoqlikda joylashgan vertikal o'q (6 fut x 5 ft x 10 fut chuqurlikda) sifatida paydo bo'ladi. Tunnelning o'rtacha balandligi taxminan 5 futdan 8 futgacha, kengligi 18 metrga teng. Unga qishloqdan ikkita kirish joyi bor edi, biri g'arbda, ikkinchisi markazda, ikkinchisi XIX asrda bitta muallif yozgan paytda yopilgan edi.[15]

Muqaddas Kitobni identifikatsiya qilish

1879 yilda, Leytenant C. R. Conder, ning Falastinni qidirish fondi (PEF), Bayt ṭʿāb joyini "Etam qoyasi" nomi bilan tanilgan Injil saytiga moslashtirish kerak deb o'ylardi (Hakamlar 15:11 ), Konderning so'zlariga ko'ra, umuman shahar emas, balki "kuchli tosh" bo'lgan nomining buzilishi bilan.[44][45] Jon Uilyam Makgarvi (1881) Konderning lingvistik dalillarga asoslanib keltiradi: "B ning M ga almashtirilishi juda keng tarqalgan (Tibnehdagi kabi Timna ) Atab nomi juda to'g'ri ifodalanishi mumkin Ibroniycha Etam (burgut uyasi); va sayt kimligi to'g'risida boshqa ko'rsatmalar mavjud. "[46]

G'arbiy Falastinning so'rovi (1883), Bayt ʿIṭābdagi "qiziq g'or" ning arab tilidagi nomi shunday ekanligini ta'kidlaydi. Bir el-Xas Yuta. Bu so'zning arab tilidagi ma'nosini topolmay, ular ibroniycha so'zga to'g'ri keladi Xasut, "[...] bu" boshpana joyi "deb tarjima qilingan. Shunday qilib, bu nom juda erta vaqtdan beri yashirinib yoki yashirinadigan joy sifatida ishlatilganligini ko'rsatmoqda, chunki biz uni Shamshon davrida bo'lgan ".[15] McGarvey shuningdek, Konderning tosh shaklidagi g'or, Shamshonning vayron qilinganidan keyin "haqiqiy yashirinadigan joy" ekanligiga ishonishini bildiradi. Filist donalari.[46]

Genri B. Tristram (1897) Bayt-Itabning yozishicha, u "ajoyib toshli knoll" ga toj kiygan, u aytgan "ehtimol", Rok Etam. "Qadimgi tunnel qishloqdan sharqqa qarab toshdan bosh buloqgacha oqib o'tganini ta'kidlab, u bu erda yaxshi yashirin joy yaratgan bo'lar edi. Shimsho'n qachon ko'ra Injilga oid an'ana, u "pastga tushib, Etam qoyasining tepasida yashagan" (Hakamlar kitobi, xv. 8).[47]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Palmer, 1881, p. 186
  2. ^ a b Statistika bo'limi, 1945, p. 24
  3. ^ a b v Falastin hukumati, statistika departamenti. Qishloq statistikasi, 1945 yil aprel. Hadavida keltirilgan, 1970, p. 56
  4. ^ Morris, 2004, p. xx, qishloq № 343. Shuningdek, aholining kamayib ketishiga sabab bo'ladi
  5. ^ a b v d e f g Xolidiy, 1992, p. 275
  6. ^ a b v d e f Benvenisti, 2002 y., "Salib yurishlari qulayligi" nomli bobda, p. 301
  7. ^ Kirpinlar, imperatorlar va Yangi O'rta Sharq, Eretz jurnali
  8. ^ a b Xolidiy, 1992, p. 274
  9. ^ Evseviy, Onomasticon - Ilohiy Muqaddas Bitikning joy nomlari, (tahr.) R. Stiv Notli va Zeev Safrai, Brill: Leyden 2005, p. 92 (§477)
  10. ^ CHRAM, 1994 yil, p. 342
  11. ^ de Roziére, 1849, pp. 195 -199, № 99-100; Roxrichtda keltirilgan, 1893, RRH, p. 97, № 368-9
  12. ^ a b Levi, 1998 yil, p. 505
  13. ^ Riley-Smit, 2001 yil p. 171
  14. ^ Pringl, 1997 yil, 26-bet
  15. ^ a b v d e Conder va Kitchener, 1883, SWP III, p. 23
  16. ^ Robinzon va Smit, 1841, 2-jild, p. 338. Xolidiyda keltirilgan, 1992, p. 274
  17. ^ Schölch, 1993, p. 231
  18. ^ Schölch, 1993, p. 229
  19. ^ a b Schölch, 1993, p. 232
  20. ^ Meron Benvenisti "Bayt Divobning uzoq tarixi va Kvays va Yaman urushlari haqidagi ertak ko'plab kitoblarda uzoq vaqt hikoya qilingan va Buyuk Britaniyaning konsuli Jeyms Finn (XIX asr o'rtalari) ushbu qishloq haqida va ayniqsa aniq tasvirlangan uning qadimiy va yangi uylari. Ammo Isroil qo'llanmalarida bu haqda hech narsa aytilmagan, faqat "Mustaqillik uchun urushda vayron qilingan" degan so'zlar bundan mustasno. Aksincha, yo'riqnoma o'quvchilariga "bu uning arabcha nomi Beyt ʿIṭāb lotincha "Atap" degan ma'noni anglatadi, bu kichik qal'a degan ma'noni anglatadi "va bu joyda" qadimgi tuzilmalar qoldiqlari, aftidan salibchilar fermasidan "bor".
  21. ^ Schölch, 1993, s.232-3, Finga asoslangan partiya, 193-bet ff.
  22. ^ Guerin, 1869, bet. 381 -3, Conder va Kitchener-da keltirilgan, 1883, SWP III, p. 83
  23. ^ Socin, 1879, p. 145
  24. ^ Hartmann, 1883, p. 145
  25. ^ Conder va Kitchener, 1883, SWP III, bet. 22 -24. Xolidiyda ham keltirilgan, 1992, p. 275
  26. ^ Schick, 1896, p. 123
  27. ^ Barron, 1923, VII jadval, Ramleh tuman, p. 21
  28. ^ a b Mills, 1932, p. 19
  29. ^ Kark va Oren-Nordxaym, 2001, p. 192
  30. ^ Falastin hukumati, statistika departamenti. Qishloq statistikasi, 1945 yil aprel. Hadavida keltirilgan, 1970, p. 101
  31. ^ Falastin hukumati, statistika departamenti. Qishloq statistikasi, 1945 yil aprel. Hadavida keltirilgan, 1970, p. 151
  32. ^ a b Morris, 2004, p. 466
  33. ^ Rozenfeld, 2004 yil, p. 322
  34. ^ Har'el: Quddusdagi Palmach brigadasi, Zvi Dror (tahr. Natan Shoom), Xakibutz Xameuchad nashriyotchilari: Benei Barak 2005, p. 270 (ibroniycha)
  35. ^ a b "Tabiatni muhofaza qilish bo'limi: Isroilda merosni saqlash - Loyihalar: Beit Itab". Isroil qadimiy yodgorliklar idorasi. Olingan 2009-09-26.
  36. ^ Horvat Beit ‘Itab, Tabiatni muhofaza qilish-barqarorlashtirish
  37. ^ Conder va Kitchener, 1883, SWP III, p. 38
  38. ^ Palmer, 1881, p. 284
  39. ^ Palmer, 1881, p. 278
  40. ^ Palmer, 1881, p. 279
  41. ^ Palmer, 1881, p. 280
  42. ^ Lias, 2009 yil 165-166 betlar
  43. ^ Conder va Kitchener, 1883, SWP III, p. 137
  44. ^ Konder, 1879, bet. 273, 275
  45. ^ Conder, 1878, p. 117
  46. ^ a b McGarvey, 2002, pp. 246-247
  47. ^ Tristram, 1897, bet. 66-67

Bibliografiya

Tashqi havolalar