Bishop Horden yodgorlik maktabi - Bishop Horden Memorial School

Bishop Horden Hall, shuningdek, Bishop Horden Memorial School va Horden Hall deb nomlanuvchi, a turar-joy maktabi 1906 yildan 1976 yilgacha ishlagan Moose Factory Island, janubiy uchida Jeyms Bey, pastki qismida Hudson ko'rfazi, yilda shimoliy Ontario.

70 yil davomida Horden Xoll to'qqizta ism bilan tanilgan va bir nechta turli binolarda faoliyat yuritgan.

Yepiskop Horden Xoll 2006 yilda maktab uchun ishlatilgan ism Hindistonda yashovchi maktablarni joylashtirish to'g'risidagi bitim (IRSSA),[1] unda Kanada hukumati etkazilgan zararni tan oldi Mahalliy aholi turar-joy maktablarida tahsil olgan va ularga etkazilgan zararni qoplash uchun 1,9 milliard dollarlik kompensatsiya paketini tashkil etgan.[2]

1906-1927 yillarda maktabda o'rtacha 25 bola yashagan. 1957-1958 yillarda rezidentlik cho'qqisiga chiqdi, unda 251 bola bor edi. 1976 yilda maktab yopilganda u erda 107 bola yashagan.[1]

Tarix

Jeyms ko'rfazining birinchi aholisi bo'lgan Kri odamlar, kim ovlangan va to'plangan hudud bo'ylab mavsumiy migratsiyalarda. Yozda, ular qishlashlariga qaytib kelishdan oldin, Moz fabrikasi orolida va uning atrofida to'planib, muloqot qilishardi ov qilish va tuzoqqa tushirish asoslar.[3][4]

1670 yilda, Angliyalik Karl II Hudson ko'rfaziga oqib o'tadigan barcha erlarni nazorat qilishni keyinchalik "Hudson ko'rfazida savdo qilayotgan Angliya G'olibi va Avanturistlar Kompaniyasiga" topshirdi, keyinchalik u " Hudson's Bay kompaniyasi.[5] 1673 yilda kompaniya a savdo posti orolda.[6]

1806 yilda Hudson's Bay Company Moz fabrikasida maktab tashkil qildi, unda kompaniya xodimlarining sakkiz nafar farzandi va ularning "qishloq xotinlari.”

1851 yilda Cherkov missionerlik jamiyati orolda doimiy missiya tashkil etishga qaror qildi va ingliz maktab o'qituvchisini jalb qildi Jon Horden uni ishlatish. U va uning rafiqasi Elizabeth Horden orolga 1852 yilda kelgan va 1855 yilda a kunduzgi maktab u erda Kri bolalari uchun quruqlikdagi Hudson's Bay kompaniyasi cherkovdan foydalanishga ruxsat berdi. Kunduzgi maktab Hudson's Bay kompaniyasidan oziq-ovqat va boshqa tovarlarni sotib oldi va kompaniyaning mahalliy qirg'oqdagi paroxodlari o'z oilalaridan Cree bolalarini maktabga etkazib berishdi, u erda ular o'quv yili davomida mahalliy oilalarga "chiqishdi".[7] 1893 yilda nashr etilgan Horden haqidagi kitobda maktab tarixining bir qismida, 1872 yilgacha uning "ona ustasi" bo'lganligi aytiladi.[8]

1872 yilda Horden birinchi bo'lib muqaddas qilingan Anglikan episkopi ning Musoni, 1893 yilda vafotigacha xizmat qilgan rol. U ravon bo'lgan Kri va gapirishga qodir edi Ojibway, Inuktitut va Chipevyan va ko'plab xristian yozuvlarini Kriga tarjima qilgan heceler.[9]

Faoliyat yillari

Moz fabrikasi orolidagi Bishop Horden yodgorlik maktabi, Ontario. Yotoqxonaning tashqi tomoni, 1956 yil 24-may, janubi-sharqdan otilgan.

1905 yilda nomidan Angliya qiroli, shartnoma komissarlari imzolay boshladilar 9-sonli shartnoma bilan Anishinaabe (Algonkin va Ojibway ) va Omushkegowuk kri Jeyms ko'rfazi hududidagi xalqlar. Tomonidan imzolangan Moose Factory Cree avgust oyida shartnoma Fabrika orolining hind qo'riqxonasi shimoliy orolning uchdan ikki qismida va shuningdek, sodir etilgan toj shartnomani imzolagan bolalar uchun ta'lim berish.[7]

1905 yilda Angliya cherkovining missionerlik jamiyati Moose Fort internat maktabini ochdi. 1906 yilda u Kanada hukumatidan maktabni boshqarish uchun mablag 'olishni boshladi, shu vaqtda maktab turar-joy maktablari tizimiga aylandi.[1] Biroz maqomi bo'lmagan Kri bolalari maktabda tahsil olishgan, ammo Kanada hukumati ularning harajatlarini to'lamagan.[10]

Dastlab, Kri ota-onalari farzandlarining maktabga borishini xohlashdi, chunki ular ularga ta'lim olish imkoniyatini berishlarini xohladilar. Keyinchalik, ko'pchilik maktabni bolalariga zararli deb bilish uchun kelishdi,[3][4] lekin ularni olib chiqmadi, chunki Hindiston akti, 1920 yilga kelib,[11] bolalar 16 yoshga to'lgunga qadar maktabga borishlari shart,[12] RCMP 1930-yillarda amalga oshirishni boshladi.[13] 1950-yillardan boshlab, ba'zi bir Kri oilalari Mors fabrikasiga ko'chishni boshladilar, shuning uchun ularning farzandlari Horden Xoll o'rniga kunduzgi maktabga borishlari mumkin edi.[14]

1937 yilda Cherkov 100 bolani kutib olishni rejalashtirgan yangi turar-joy maktabini qurdi, buning uchun federal hukumat stollar va doskalarni ta'minladi. Binolar 29-dekabr kuni rasman ishg'ol qilingan va ular tarkibiga ikki qavatli ilova kiritilgan. Birinchi qavatda qo'shimcha ravishda kir yuvish joylari, o'g'il-qizlarning yuvinish xonalari va o'g'il bolalar uchun dam olish xonasi joylashgan. Ikkinchi qavat ikkita katta sinfxonadan iborat edi. Ilova asosiy binoga yigirma fut uzunlikdagi yopiq va yopiq o'tish yo'li bilan bog'langan.[1]

1951 yilda Kanada hukumati Mozoni episkopidan maktab binolarini sotib olib, erni va uning binolarini Hudson's Bay Company-ga qaytarib berdi, keyin esa 1952 yilda ularni qaytarib sotib oldi. 1952 yilda hukumat yangi yotoqxona qurgan bo'lsa, 1955 yilda boshqasini barpo etdi.[1]

1976 yil 30-iyun kuni maktabning so'nggi mujassamlangan Horden Xol talabalar turar joyi yopildi.[1]

The Moose Factory Band hukumatdan binoni ulardan foydalanish uchun ularga berishni so'ragan, ammo Jamoat ishlari bo'limi yuqori operatsion narxini va shuningdek, Hudson's Bay Company kompaniyasining huquqlari binoni tijorat maqsadlarida ishlatib bo'lmasligini anglatishini aytib, rad etdi. Biroq, hukumat guruhga binoning ortiqcha mebellarini berdi. 1983 yilda bino buzib tashlandi.[1][3]

Yepiskop Xorden yodgorlik maktabi o'z faoliyati davomida shu nomlar bilan tanilgan: Mus qalasi maktab-internati (1907-1922), muoz fabrikasi maktab-internati (1907-1919), Mus shahridagi hind turar-joy maktabi (1923-1964), episkop Xorden yodgorligi. Maktab va yepiskop Horden Memorial hind maktablari (1937-1955), Mus fabrikasi hind maktablari (1931, 1941, 1947), Horden Hall va Horden Hall pansionatlari (1964-1968) va Horden Hall talabalar turar joyi (1968 yildan 1976 yilgacha).[1]

Ta'lim

Yepiskop Xorden Xoldan kelgan kri bolalari Moz fabrikasi orolidagi Avliyo Tomasning Anglikan cherkovida xizmat qilishmoqda, 1946 y.

O'z tarixining ko'p qismida maktab 1-8 sinflarni o'qitgan. 1948-1950 va 1952-1959 yillarda bolalar bog'chasida ham dars bergan.[1]

The Haqiqat va yarashtirish komissiyasi deb topdi ta'lim muassasalari, turar-joy maktablari muvaffaqiyatsizlikka uchragan va sinflarda sodir bo'lgan narsalarning aksariyati takrorlanadigan mashq edi. O'qituvchilar cherkov tomonidan yollangan bo'lib, ular ustuvor vazifani qo'ygan diniy majburiyat o'qituvchilik qobiliyatiga qaraganda va ish haqi juda past bo'lganligi sababli ko'pchilik malakaga ega emas edi.[15] Xorden Xolldan omon qolganlarning og'zaki tarixi shuni ko'rsatdiki, ko'pchilik o'qituvchilari haqida kuchli xotiralarga ega emas va ularni hayotlarida "muhim kattalar" deb hisoblamaydilar.[3]

Chunki Hindiston ishlari maktablarning o'zini o'zi ta'minlashini xohlar edi, bolalar o'zlari iste'mol qiladigan oziq-ovqatning katta qismini o'stirishi yoki o'sishi va tayyorlashi, kiyim-kechakning ko'p qismini tikishi va ta'mirlanishi va maktab binolarini saqlashi kerak edi.[15] 1950 yillarga qadar,[16] Xorden Xollidagi bolalar kunlarining atigi yarmini darslarda o'tkazgan, qolgan yarmi esa ishlashda bo'lgan. O'g'il bolalar bog'larda va molxonalarda, buta ichida o'tin kesishda ishladilar, qizlar esa ovqat pishirdilar, tozaladilar va kir yuvdilar.[3]

Maktabda dinga katta ahamiyat berildi. 1960-yillarda maktabda bo'lgan bir omon qolgan kishi "ertalab namoz o'qish, nonushta paytida nonushta, nonushta oldidagi ibodat, tushlikdan oldin ibodat, tushlikdagi namoz, tushlikdan keyin namoz, kechki ovqatdan oldin ibodat, kechki ovqat namozi, kechki ovqatdan keyingi ibodat va yotishdan oldin ibodat qilish. "[3] Horden Xollidagi bolalar har yakshanba kuni ikkita diniy marosimlarda qatnashishlari shart edi.[9]

Til

Erta missionerlar Kanadaga ular qidirayotgan odamlarning tillarini o'rganishi kutilgan edi aylantirish va o'zlarining ko'p ishlarini o'sha tillarda olib borish. Ammo federal hukumat turar joy maktablarini tashkil etish orqali mahalliy bolalarni o'qitish bilan shug'ullanganida, uning maqsadi shu edi o'zlashtirmoq Mahalliy bolalar Evropa-Kanada jamiyat, shu jumladan bolalar mahalliy tillardan foydalanishni to'xtatish orqali. Agar ular tashrif buyurganlarida davlat inspektorlari mahalliy tillarda gaplashayotgan bolalarni eshitishgan bo'lsa, ular direktorni tanqid qilishgan va agar ular o'z ona tillarida gapirishni unutganliklari haqida xabar berishsa, inspektorlar buni katta yutuq deb hisoblashgan. Ko'pgina turar-joy maktablari bolalarda tub tilda gaplashishni butunlay taqiqlab qo'ygan va agar shunday bo'lsa, ularni jazolagan.[9]

Horden Xollda, Hordenning ta'siri hali ham 1910 yilga kelib, Hindiston ishlari bo'yicha yozuvlarda maktab hanuzgacha ingliz va kri tillarida yakshanba kunlari xizmat ko'rsatayotganini sezgan edi.[9] Biroq, maktabdan omon qolgan ko'plab odamlar Kri tilida gaplashgani uchun jazolanayotganini tasvirlashdi va bolalar Horden Xollni tark etishganiga qaraganda kamroq Kri tilini bilishlari bilan tark etishgan.[3][4][17]

Ovqat

Uyda bolalar ota-onalari ov qilgan, baliq tutgan yoki yig'ib olgan ovqat bilan boqilgan.[15]

Maktabda ular Evropa uslubidagi ovqatni "yo'naltiruvchi" deb topdilar va ko'pincha och qolishdi. Ular maktab oshxonasidan muntazam ravishda meva, non va yeryong'oq moylarini o'g'irlashardi.[15] Omon qolganlardan biri o'quv yilida ozishni va yozda uyiga ketgach, uni qaytarib olishni esladi.[3]

Kasallik

Maktab yozuvlari buni tasdiqlaydi sil kasalligi, gripp va plevrit ba'zan mavjud edi.

1921 yilda, hukumatning hisobotiga ko'ra, bir nechta bolalar sil kasalligi va "bez bezovtalanishidan" juda aziyat chekishgan. Biri sil kasalligidan vafot etdi, ikkinchisi falaj edi. Bittasi chodirga joylashtirilgan va yashashni kutmagan, garchi u bilan nima bo'lganligi yozilmagan.

1930 yilda bir bola sil kasalligidan vafot etdi.

1933 yilda ikki o'g'il sil kasalligidan vafot etdi.

1940 yilda ikki o'g'il vafot etdi sil kasali meningit. Hindiston Agentining xabar berishicha, bitta o'g'ilning oilasiga "bolaning kasalligi yoki o'limi to'g'risida xabar berilmagan, chunki xabar yuborishning imkoni yo'q".

1941 yilda bir qiz umumiy sil kasalligidan va yana ikki bola o'pka sil kasalligidan vafot etdi.

1942 yilda ikki bola o'pka sil kasalligidan vafot etdi.

1943 yilda bir qiz o'tkir o'pka meningitidan vafot etdi.

1945 yilda bir bola sil kasalligi meningitidan vafot etdi.

1946 yilda bir qiz sil kasalligi meningitidan vafot etdi.

1948 yilda bir bola sil kasalligidan vafot etdi.

1951 yilda bir bola sil kasalligi meningitidan vafot etdi.

1965 yilda bir bola vafot etdi, ammo sababi yozilmagan.[1]

Intizom, jazo va suiiste'mol qilish

Xorden Xolldan omon qolganlar maktabni sovuq, izolyatsiya qilingan va qattiq nazorat ostida bo'lgan muhit sifatida eslashadi, ular ko'pincha yolg'izlikni his qilishadi va o'z uylarini sog'inishadi. Ular ovqat paytida gaplashishga ruxsat berilmasligini, tashqarida bo'lganingizda to'siq qo'yilgan joyda turishni talab qilishlarini va birodarlar, oila a'zolari yoki do'stlari bilan suhbatlashishga ruxsat berilmasligini eslashadi.[3]

Tirik qolganlar maktab muhitini "harbiy maktab", "armiya", "qamoqxona", "islohot maktabi", "hibsxonasi" yoki "jazoni ijro etish muassasasi" kabi ta'riflaydilar va ular o'zlarini xuddi shunday muomalada bo'lganlar kabi tasvirlaydilar. "jinoyatchilar". O'tgan asrning 60-yillarida Xorden Xollda bo'lgan omon qolganlardan biri, qishloq bolalarining maktab panjarasining narigi tomonidan turar joy maktab o'quvchilarini "siz qamoqdasiz" deb haqorat qilganini eslaydi.[3]

Kri jamoalarida bolalar bir-biriga bog'liq ko'p avlodli guruhning bir qismi bo'lgan. Ularga ibrat va hikoya qilish orqali o'rgatishgan va jismoniy jazo juda kam bo'lgan.[3] Xorden Xoll boshqacha edi. Kelgandan so'ng, bolalarning mol-mulki olib ketilgan va sochlari olingan. Bolalarga maktab taqdim etgan narsalarga, masalan, yotoqxonasi, maktab kiyimlari va tish cho'tkalariga yopishtirilgan raqamlar berildi. Ular birodarlaridan ajralib qolishdi.[3][18]

Omon qolganlar ko'p sabablarga ko'ra jazolanganlarini eslashadi, jumladan, Kri tilida gaplashish, navbatda gaplashish, kechikish, ortiqcha shovqin qilish, to'shakni namlash, uy ishlarini bajarmaganlik, ozoda bo'lmaslik, ovqatlarini tugatmaslik, ovqat o'g'irlash, karavot almashtirish. boshqa bola bilan, ko'ylak o'rniga shim kiyib, xatoga yo'l qo'ygan, maktab atrofini ruxsatsiz tark etgan, qishloq bolalari bilan panjara orqali gaplashgan, qochmoqchi bo'lgan, boshqa bolalar bilan janjallashgan, yig'lagan va "umuman sababsiz". Jazo sifatida ular o'zlarining imtiyozlaridan mahrum bo'lishlarini yoki qo'shimcha ishlarni tayinlashlarini, kechki ovqatsiz yotishga yuborishlarini, og'zini sovun bilan yuvib tashlashlarini, uzoq vaqt davomida qor ostida turish yoki o'tirishni, maktab binosini tozalashga tayyorlanishlarini eslashadi. tish cho'tkasi bilan zinapoyalar va zinapoyalar va o'yin xonalari, urish, itarish, naqshli igna bilan urish, urish, urish va bog'lash.[17][3][15]

Bishop Horden Hall-da hukumat va cherkov yozuvlari suiiste'mol qilinganligi haqidagi uchta ayblovni hujjatlashtiradi.

1912 yilda o'qituvchi "Indian Affairs" ni maktabniki deb yozgan asosiy ikki qizni "shafqatsiz qamchilab", qo'llarini "bir necha kun rangsiz" qoldirgan va u boshqa paytlarda "yotoqxonalari atrofida qizlarni ta'qib qilgan". Hindiston ishlari direktorni oqladi. O'qituvchi va boshqa xodim iste'foga chiqdi va direktor 1921 yilgacha maktabda qoldi.[9][1]

1949 yilda Jeyms Bay hind agentligi boshlig'i an RCMP maktab direktori ikki o'quvchini "qattiq bog'lab qo'ygan" degan da'volarni tergov qilish. Tibbiy tekshiruv va RCMP tekshiruvi o'tkazildi va uchastka hamshirasi tergovchilarga "u erdagi bemorlarning juda ozg'inligini payqab qoldim va ishonamanki, bolalar soni ko'payib borayotganligi sababli bu bolalar yaxshi parvarish qilinmayapti" u erda kasalman ”. Hech qanday ayblovlar qo'yilmagan.[1]

1956 yilda Bosh vazir Abitibi Hindiston agentligi hukumatni yomon munosabatda bo'lganlikda ayblamoqda Mistassini maktabdagi bolalar. Ayblovlar jismoniy zo'ravonlik va etarli ovqatni o'z ichiga olgan. Jeyms Bay hind agentligi boshlig'i va maktab direktori ayblovlarni rad etdi.[1]

Tirik qolganlar tadqiqotchilarga suiiste'mol qilishning boshqa hikoyalarini aytib berishdi. Ulardan biri maktab noziri tomonidan jinsiy tahdid ostida bo'lganini tasvirlab bergan va boshqacha nazoratchi bolalar bilan muntazam ravishda dush qabul qilgan. Najot topgan yana bir kishi boshini hojatxonaga nozir tomonidan itarib yuborganini, ko'zoynagini sindirib tashlaganini va maktab xodimi uni o'pmoqchi ekanligini aytgan ovqat xonasi atrofida quvib chiqarganini tasvirlab berdi. Omon qolgan kishining aytishicha, u 11 yoshida va oshqozonida achchiq og'riq bo'lganida, o'qituvchi jinsiy olatni uqalab, "bu yordam beradi" deb aytgan. Omon qolgan bir kishi o'qituvchi tutqanoq tutayotgan o'quvchini tepib urganini tasvirlab berdi. Boshqasi nazoratchining yotoqxonasiga bolalarni olib kirib, ularni "erkalab" yurishini tasvirlaydi. Omon qolgan kishi, maktabdagi do'sti, yillar o'tib, maktab direktori uni o'z kabinetida jinsiy tajovuz qilganini aytganini eslaydi.[3]

IRSSA turar joyi doirasida ishlab chiqarilgan Horden Xollning 2012 yildagi hikoya tarixida Kanada hukumati maktabda suiiste'mol qilinganlik uchun ayblov hukmlari yoki maktabda bo'lgan har qanday zo'ravonlarni bilmasligini ta'kidladi.[1]

Qochmoq

Bolalar turar joy maktablaridan qochishga urinishlari odatiy hol edi va ko'plab omon qolganlar Horden Xolldan panjara ko'tarib yoki uning ostidan qazish orqali qochishga urinish haqida hikoyalar berishdi.[3]

1943 yil noyabr oyida qochib ketgan ikki o'g'il ota-onalaridan birining lageriga 24 mil yurib, politsiya ularni quvib o'tib, maktabga poezdda qaytib kelguncha.[19]

Bolalar qochib ketganda, hindistonlik nazoratchi yoki RCMP ularni topish uchun kelardi.[20] Tirik qolganlardan biri, maktabga qaytarilmaslik uchun, onasi va amakisi ko'rpalari ostiga yashiringanligini aytdi.[3]

Maktabning tirik qolganlarga ta'siri

Xorden Xolldan omon qolganlar, u erda bo'lgan vaqtlaridan beri ko'plab salbiy ta'sirlarga duch kelishdi.

Ko'pchilikning aytishicha, maktab ularga mahalliy aholi "yomon" va "axloqsiz" degan ma'noni anglatadi, deb ishonishga o'rgatgan va ular o'z oilalari va jamoalaridan uyalishgan.[3]

Ular Kri tilini bilishni yo'qotdilar va ov qilish va tuzoqqa olishni o'rganish qobiliyati to'xtatildi. Maktabni tark etgach, ko'pchilik hech qayerga sig'inmayotganini, g'azablangan va yolg'izligini his qilishdi.[21] Ba'zi sobiq talabalar o'zlarini o'ldirdilar.[3]

Ko'pchilik, kattalar oilasi bilan yaqinlikni tiklashga qiynaldilar, shu jumladan, ba'zilar uchun, chunki ular ota-onalarini ularni maktabga qo'yishda yoki ularni tark etishga yordam bermaganlikda ayblashdi.[3]

Ular maktabni Cree-ga kirish darajasidan pastroq darajada tark etganliklari sababli, ko'pchilik o'z farzandlariga Cree-ni o'rgata olmadilar.[3]

Ular o'z ota-onalari tarbiyasida bo'lmaganligi sababli, ular ota-onalarni tarbiyalashni qiyinlashtirdilar.[17][21] Ba'zilar o'z farzandlariga ataylab o'z bolaligida etishmayotgan mehr-muhabbat, maqtov va individual e'tiborni jalb qilishdi, boshqalari esa sevgi va iliqlikni ifoda etishda qiynalishdi.[3][22] Ba'zilar maktabdagi tajribalari natijasida o'z farzandlarini ataylab ruxsat berib tarbiyalashgan, ammo ko'pchilik ular u erda tartib-intizomni o'rgangan deb his qilishgan va o'zlariga qanday munosabatda bo'lishlari haqida o'zlarining ota-onalarini modellashtirishgan. Ba'zilar tadqiqotchilarga aytishlaricha, ba'zida maktab rahbarlari ular bilan bo'lganidek, o'z farzandlari bilan g'azablanib, o'zlarini boshqarish huquqidan mahrum bo'lishgan.[3]

Ularning Horden Xolldagi qat'iyatli, tartibli tajribalari, tirik qolganlarning aytishicha, ularni boshlarini pastga tushirishga va o'z manfaatlariga e'tibor berishga, "individual", "yolg'iz" bo'lishga va "o'z-o'zini o'ylaydigan, o'zini o'zi o'ylaydigan va xudbinlikka" o'rgatgan. "va boshqalarni olib bordi Birinchi millatlar odamlar ularni "sovuq", "to'mtoq" yoki "yuragi yo'q" deb ta'riflashlari kerak. Bir necha omon qolganlarning aytishicha, hayotning keyingisida ular maktabdagi sharoitlarini engib, o'zlarini yanada jamoaviy va o'zaro bog'liq holda tuta olishgan.[3]

Maktabni tugatgandan so'ng, bir tadqiqotchi tirik qolganlarning hayotiy tajribalarini qanday xulosaga keltirdi: "Kattalar kabi, Xorden Xolldan keyingi hayot tajribalari ajoyib o'xshashliklarga ega: turar joy maktablari (maktablari) dan keyin oila va jamoada uzoq vaqt yo'qligi; ularning oilasi bilan yaqinlik aloqalarini tiklash qiyinligi. kelib chiqishi; tub o'ziga xoslikdan umidsizlik, g'azab, umidsizlik va ambivalentsiya tuyg'ulari bazm va ichkilikbozliklarda o'zini namoyon qilgan anomiya davri; ular o'rnashib qolish nuqtasi, ba'zida jamiyat mavjudligini uyg'otish bilan birga va , aniqrog'i, ularga muhtoj bolalar avlodi. "[3]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n Kanada hukumati (2012 yil 1 may). "Bishop Horden Hall IAP School Story Story" (PDF). Haqiqat va yarashish milliy markazi. Olingan 27 iyun 2020.
  2. ^ Marshall, Tabita (2013 yil 11-iyul). "Hindistonning turar-joy maktablarini joylashtirish to'g'risida kelishuv". Kanada entsiklopediyasi. Olingan 27 iyun 2020.
  3. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x Schuurman, Lisa (1994 yil dekabr). ""Devor bilan o'ralgan: "Muslar fabrikasidagi Horden Hall turar-joy maktabi". McMaster University MacSphere Open Access Dissertations and Thesis. 114, 79, 12, 43, 38-43, 46-47, 58, 26-28, 29-32, 37, 51-52, 38-49, 60-61, 113, 91-95, 66, 67, 98, 122–126, 110–112, 141, 153, 148–149, 157, 145–146, 115–116, 127–129, 134–135, 154–155, 63. Olingan 27 iyun 2020.
  4. ^ a b v Logotheti, Argyro (1991 yil aprel). "Olti moose fabrikasi kri hayot tarixi: o'zini o'zi muhokama qilish va madaniyatni saqlash". McMaster University MacSphere Open Access Dissertations and Thesis. 50, 159-160 betlar. Olingan 27 iyun 2020.
  5. ^ "Qirollik xartiyasi". Hudson's Bay Company tarixi jamg'armasi. Olingan 27 iyun 2020.
  6. ^ Moz fabrikasi: chegara tarixini o'rganish. Ontario Heritage Foundation. 2002 yil.
  7. ^ a b General Synod Archives (23 sentyabr 2008 yil). "Bishop Horden Memorial School - Moose Factory Island, ON". Kanadaning Anglikan cherkovi. Olingan 27 iyun 2020.
  8. ^ Batti, Beatris (1893). Qirq ikki yil davomida hindular va eskimoslar orasida Musonining birinchi yepiskopi Jon Mordonning o'ng muborak hayotidan rasmlar.. London: Diniy yo'llar jamiyati. p. 50.
  9. ^ a b v d e Kanada haqiqati va yarashtirish komissiyasi (2015). Kanadaning turar joy maktablari: tarix, 1-qism, 1939 yil kelib chiqishi, Kanadaning Haqiqat va yarashtirish komissiyasining yakuniy hisoboti, 1-jild (PDF). Monreal va Kingston: McGill-Queen's University Press. 449, 735, 618-619-betlar. ISBN  978-0-7735-4649-3.
  10. ^ Reymer, Gven; Chartran, Jan-Filipp (2005 yil 14 mart). "Jeyms ko'rfazidagi Evropa-Hind yoki Aralash Evropa-Inuitlar hamjamiyatining tarixiy profili" (PDF). Ontario Métis Nation. Kanada Adliya vazirligi uchun PRAXIS tadqiqotchilari. 116–117 betlar. Olingan 28 iyun 2020.
  11. ^ "Turarjoy maktablari tarixi". Cree Millatlar merosi markazi. Olingan 28 iyun 2020.
  12. ^ Auger, Donald J. (2005). Ontario shahridagi hind turar-joy maktablari (PDF). Ontario: Nishnawbe Aski Nation.
  13. ^ Flannery, Regina (1995). Ellen Smolboy: Kri ayolining hayoti haqidagi tasavvurlar. Monreal va Kingston: McGill-Queen's University Press. p. 74.
  14. ^ Blit, Jenifer; McGuire, Peggi Martin (1996). Miller, Kristin; Chuchryk, Patrisiya Mari; Kanadadagi mahalliy ayollarga bag'ishlangan milliy simpozium (tahr.). Birinchi millat ayollari: kuch, donolik va kuch. Vinnipeg: Manitoba universiteti matbuoti. p. 138.
  15. ^ a b v d e Kanadaning Haqiqat va Yarashtirish Komissiyasi (2015). Haqiqatni sharaflash, kelajak uchun yarashish Kanadaning haqiqat va yarashtirish komissiyasining yakuniy hisobotining qisqacha mazmuni (PDF). Lorimer. 71-72, 78, 104-108, 88-betlar. ISBN  978-1459410671.
  16. ^ Aborigen xalqlar bo'yicha qirollik komissiyasi (1996 yil oktyabr). "Aborigen xalqlar bo'yicha Qirollik komissiyasining hisoboti 1-tom - Oldinga qarab, orqaga qarab 10-bob Turar joy maktablari" (PDF). Kanada kutubxonasi va arxivlari. Kanada hukumati. p. 320, 349, 359. Olingan 28 iyun 2020.
  17. ^ a b v Vanthuyne, Karine (2017). "Guvohlik berish orqali kuch: yarashish davrida turar-joy maktablarini qayta rejalashtirish: Ettinchi bob: Turar joy maktablarini eslab qolish, taraqqiyot orqali dekolonlashtirishni hisobga olish: qarama-qarshi qarashlar". UBC Press. 163–164 betlar. Olingan 27 iyun 2020.
  18. ^ Nyuman, Keri (2019). Parchalarni yig'ish: turar-joy maktablari xotiralari va guvohlarga adyol tayyorlash. Orca Book Publishers. ISBN  978-1459819955.
  19. ^ Kanada haqiqati va yarashtirish komissiyasi (2015). Kanadaning turar joy maktablari: bedarak yo'qolgan bolalar va noma'lum dafn marosimlari Kanadaning Haqiqat va yarashtirish komissiyasining 4-jildi (PDF). Monreal va Kingston: McGill-Queen's University Press. p. 111. ISBN  978-0-7735-4657-8.
  20. ^ LeBeuf, Marsel-Ejen (2011). "Hindistonda yashovchi maktablar tizimi paytida Kanadalik qirollik politsiyasining roli". CiteSeer. Kanada qirollik politsiyasi. CiteSeerX  10.1.1.467.1247. Olingan 27 iyun 2020.
  21. ^ a b Charlz, Grant; DeGagné, Mayk (2013 yil 17-dekabr). "Kanadadagi hind turar-joy maktablarida talabadan o'quvchiga bo'lgan huquqbuzarlik: yanada tushunishga zamin yaratish". Bolalar va yoshlar xizmatlari. 34 (4): 343–359. doi:10.1080 / 0145935X.2013.859903. S2CID  144148882.
  22. ^ Sutherland, Lotaringiya Serena (2014). "NIkaawii Otipaachimowina (Onamning hikoyalari)" (PDF). Nipissing universiteti aspirantura maktabi. Olingan 27 iyun 2020.