Yamyam sayohatlar - Cannibal Tours

Yamyam sayohatlar
RejissorDennis O'Rourke
Tomonidan ishlab chiqarilganLorens J. Xenderson
Dennis O'Rourke
KinematografiyaDennis O'Rourke
TahrirlanganTim Litchfild
Ishlab chiqarilish sanasi
  • 1988 (1988)
Ish vaqti
70 daqiqa
MamlakatAvstraliya
TilIngliz tili

Yamyam sayohatlar bu 1988 yilgi kvazihujjatli film tomonidan Avstraliyalik direktori va operator Dennis O'Rourke. Bu juda katta qarzga ega bo'lsa-da etnografik namoyish etish usullari, film zamonaviylik tabiatiga ozgina izoh beradi. Film G'arbning turistik istaklari va "qabila" xalqi orasida ekspluatatsiyasini tasvirlashi bilan ham keng nishonlanadi.

Filmda bir qator badavlat kishilar tasvirlangan Evropa va Amerika sayyohlar va ekoturistlar ular o'rtadan qishloqdan qishloqqa sayohat qilishganda Sepik daryosi yilda Papua-Yangi Gvineya. Filmdagi aksariyat qishloqlarda Iatmul odamlar.[1] Filmda sayyohlar yog'ochdan yasalgan o'ymakorlik va savat kabi mahalliy hunarmandchilik buyumlari uchun savdolashib savdolashayotganliklari, mahalliy odamlarning fotosuratlarini tinimsiz suratga olishlari, sigaretalar, sharlar va parfyumeriya tarqatishlari, sahnalashtirilgan raqs tomoshalarini tomosha qilishlari va tabiat bilan hamjihatlikda yashovchi mahalliy odamlar haqida sodda mulohazalar bildirishlari ko'rsatilgan. . Film, shuningdek, sayyohlar va Yangi Gvineyadagi Germaniya mustamlakachiligi davridagi (1880 - 1914) oq-qora fotosuratlar o'rtasidagi aloqani uzaytiradi. Ba'zi sayohatlar bilan sayyohlar o'zlari bilmagan holda yoqimsiz va keng tarqalgan joyni ochib berishadi etnosentrizm O'Rourkning kameralariga. Sayyohlar shu tariqa Sepik daryosi hayotining eng oddiy jihatlarini ham odamsizlashtiradigan va ekzotizatsiyalashtirganlari kabi, kinorejissyor kamerasi tomonidan ham bir oz odamsizlashtiriladi.

Filmning sarlavhasini kamida ikkita usulda o'qish mumkin. Filmning bir qismida, aniq titillangan nemis sayyohi o'tgan reyd amaliyotini tasvirlaydi va odamxo'rlik. U odamxo'rlik bilan shug'ullangan, mahalliy erkaklardan avvalgi amaliyot haqida so'ragan va bir paytlar mahalliy odamlar boshini ovlash bilan shug'ullangan joylarning fotosuratlarini suratga olgan; boshqa sayyohlar ham odamxo'rlikning "ramziy" ma'nosini muhokama qilishga urinmoqdalar. Ammo filmning hikoyaviy syujeti sayyohlarni o'zlarining takabburligi, sotib olish qobiliyati, tub aholining ibtidoiy xayollari va fotosuratlari orqali dunyoni iste'mol qiladigan haqiqiy odamxo'rlar sifatida tasvirlashdan iborat (filmdagi kameralar o'tgan mustamlakachi ma'murlarning qurollari uchun ikki baravar ko'paygan). Xulosa qilib aytganda, film sayyohlarni chinakam g'alati e'tiqod va xatti-harakatlar boshqaradigan odamlar sifatida namoyish etadi. Aksincha, mahalliy aholi juda amaliy va oqilona sifatida namoyish etiladi. Shunday qilib, "mahalliy odamlar" zamonaviylikning mantiqiy mantig'ini namoyish qilmoqdalar, G'arb sayyohlari esa mahalliylarga xos bo'lgan mantiqsiz xususiyatlarda aybdor. Filmning avj nuqtasi - bir qishloqdan (Tambunum) mahalliy erkaklar tomonidan "tabiiy uslubda" bo'yalgan bir guruh sayyohlar, raqsga tushish, raqs tushish va Motsart musiqasi ostida boks pozitsiyasini egallash. Xabar aniq: biz ibtidoiy izlashda nihoyat muvaffaqiyatga erishdik va u bizmiz.

Adabiyotlar

  1. ^ The Iatmul odamlar dastlab antropologiyada 1920-1930 yillarda etnografik dala ishlari orqali mashhur bo'lgan Margaret Mead va Gregori Bateson.

Manbalar va qo'shimcha o'qish

Berns, P. va J. Lester (2005) 'Vizual dalillardan foydalanish: Kannibal sayohatlari ishi', pp. 49-61 inB. Ritchi, P. Berns va C. Palmer (tahr.) Turizmni tadqiq qilish usullari: nazariyani amaliyot bilan birlashtirish. Oksfordshir: CABI.

Coiffier, Christian - 199L '"Cannibal Tours,' l'Envers du Decor. Mani Bilong Waitman", Journal de la Societe des Oceanistes 92/93: 181-187.

Errington, Frederik va Debora Gevertz. 1989. "Yamyam sayohatlarni ko'rib chiqish". American Antrapologjst 91: 274-275.

Xuang, V. va B. C. Li (2010) 'The Travelist Gaze in Travel Documentaries: The Case of Cannibal Tours', Journal of Quality Assurance Hospitality & Tourism 11 (4): 239-59.

Lutkehaus, Nensi Kristin. 1989. "'Kechirasiz, hammasi yaxshi emas': Etnografiya, film va vakillik to'g'risida: Kinorejissor Dennis O'Rurk bilan intervyu." Madaniy antropologiya 4: 422-437.

MacCannell, dekan. 1990. "Yamyam sayohatlar". Vizual antropologiyani ko'rib chiqish 6: 14-23.

O'Rourke; Dennis. 1997. "Yamyam sayohatlardan tashqari: sayyohlar, zamonaviylik va" boshqalar "." Osiyo va Okeaniyada turizm va madaniy rivojlanish. Shinji Yamashita, Kadir H. Din va J. S. Eades, tahrir. Pp. 32-47.Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malayziya.

Palmer, C. va J. Lester (2007) 'Kanniballarni ta'qib qilish: SepikRiver-dagi fotografik xatti-harakatlar', Turistik tadqiqotlar 7 (1): 83-106.

Silverman, Erik. (1999) 'San'at, turizm va Sepik daryosida shaxsiyatni yaratish (Papua-NewGuinea)', 51-66-betlar R. Fillips va S.Shtayner (tahr.) Paketdan chiqarish madaniyati: mustamlaka va postkolonial dunyolar. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti.

Silverman, Erik. (2003) 'Oliy san'at turistik san'at, sayyohlik san'ati yuksak san'at: Stenford universitetidagi Nyu-Gvineya haykal bog'i va Sepik daryosi turistik san'atini taqqoslash', InternationalJournal of Antropology 18: 219-30. (Venbruxda qayta nashr etilgan, E., P. S. Rosi va R. L. Velsch (tahr.) Exploring World Art. Long Grove, IL: Waveland Press, 271–84-betlar).

Silverman, E. (2004) 'Kannibalizatsiya, komodifikatsiya va madaniyat yaratish: Sepik daryosi turizmida kuch va ijodkorlik', 339-57 betlar V. V. Lokvud (tahr.) Globallashuv va madaniyat Tinch okean orollarida. Yuqori Saddle River, NJ: Prentice-Hall.

Silverman, Erik. (2013). Yamyam sayohatlardan so'ng: Turizmdan keyingi Sepik daryosi jamiyatida kargoizm va marginallik. Zamonaviy Tinch okeani 25: 221-57.

Silverman, Erik. (2012). Kannibal turlaridan yuk kultiga qadar: Papua-Yangi Gvineya, Sepik daryosidagi turizm natijasida. Turizmni o'rganish 12: 109-30.

Yosh, Ketrin. 1992. "Vizuallik va boshqalarning toifasi: Dekan MakKannell va Dennis O'Rurkning kannibal safari". Vizual antropologiyani qayta ko'rib chiqish 8: 92-96.

Tashqi havolalar