Karl MakIntir - Carl McIntire

Karl MakIntir
CarlMcIntire.JPG
Karl MakIntir o'z ofisida, 1957 yil yanvar
Tug'ilgan(1906-05-17)1906 yil 17-may
O'ldi2002 yil 19 mart(2002-03-19) (95 yosh)
Dam olish joyiHarley qabristoni, Kamden, Nyu-Jersi
MillatiAmerika
Kasbruhoniy va radio voizi

Karl Kertis MakIntir, kichik (1906 yil 17-may - 2002 yil 19-mart), sifatida tanilgan Karl MakIntir,[1] ning asoschisi va vaziri bo'lgan Injil Presviterian cherkovi, asoschisi va uzoq yillik prezidenti Xalqaro xristian cherkovlari kengashi va Xristian cherkovlarining Amerika kengashi, va o'zini g'urur bilan o'zini tanitgan mashhur diniy radioeshittirish vositasi fundamentalist.[2]

Yoshlar va ta'lim

Tug'ilgan Ypsilanti, Michigan, Karl MakIntir, Presviterian vaziri va M.A.ning bitiruvchisi Charlz Kurtis MakIntirindan tug'ilgan to'rt farzandning eng kattasi edi. Princeton universiteti, va Xetti Xotchkin McIntire. MakIntirening otasi Solt Leyk-Siti shahrida cho'ponlik qilgan, ammo 1912 yilga kelib u ruhiy tanazzulga uchragan va kasalxonaga yotqizilgan. U va uning rafiqasi ajrashgan va u bolalarni yolg'iz o'zi tarbiyalagan Durant, Oklaxoma,[3] u erda Janubi-sharqiy davlat o'qituvchilar kollejida ayollar dekani bo'lib ishlagan (hozir Oklaxoma shtatining janubi-sharqiy universiteti ).[4] Karl MakIntiri Dyurantdagi o'rta maktabni tugatgan va Janubi-Sharqiy shtatda o'qigan, u so'nggi yil davomida kollejlararo munozarachi va talabalar jamoasining prezidenti bo'lgan. Katta kursida u ko'chib o'tdi Park kolleji, Parkvill, Missuri, u erda B.A.ni olgan. kirishdan oldin daraja Prinston diniy seminariyasi, Nyu-Jersi, 1928 yilda Presviterian xizmatiga tayyorgarlik ko'rish uchun.[5] Bu orada u farrosh bo'lib ishlagan va xaritalarni uyma-uy yurib fermerlarga sotgan Kadado okrugi, Oklaxoma.[6]

1920-yillarning oxirlarida Prinston seminariyasiga kirishdi Fundamentalist-modernist qarama-qarshilik deb bezovta qilgan Amerika Qo'shma Shtatlaridagi Presviterian cherkovi shuningdek boshqa protestant mazhablari. McIntirening kuchli tarafdori bo'ldi J. Gresham Machen, Yangi Ahdning konservativ professori. Machen bilan MakIntir 1929 yilda cherkovdagi liberal elementlarni kuchaytiradigan seminariyani qayta tashkil etishga qarshi chiqdi. U o'z ustozi va Prinstondan yana uchta professorga ergashib, yangi tashkil etilganlargacha Vestminster diniy seminariyasi, u erda u Th.B. 1931 yilda daraja.[7]

1931 yil may oyida u Peri Yunis Devisga uylandi Parij, Texas U ikkalasi ham Janubi-Sharqiy talaba bo'lganida uchrashgan,[8] va u o'rta maktabni ingliz tili o'qituvchisi bo'lgan. Ularning uchta farzandi bor edi.[9] Peri Devis MakIntirening vafotidan keyin 1992 yilda, MakIntiri uzoq yillar birga ishlagan cherkov idorasi ma'muri Elis Goffga uylandi.[10]

Injil Presviterian cherkovining tashkil topishi

1931 yilda MakIntir AQShning Presviterian cherkovi xizmatiga tayinlandi va ikki yil davomida Chelsi Presviterian cherkovida xizmat qildi, Atlantika Siti, Nyu-Jersi. 1933 yilda u Presviterian cherkoviga chaqirilgan Kollingsvud (Nyu-Jersi), Filadelfiya yaqinida, G'arbiy Jersidagi Presbyteriyadagi eng katta cherkov. McIntirening rezidenti bo'lib qoldi Collingswood umrining oxirigacha.[11] Kollingsvud cherkovining Xotin-qizlar missionerlik jamiyati uning e'tiborini, ular nominatsiyalarning xorijiy missiyalar kengashi tomonidan targ'ib qilingan missiyalarni o'rganish kitobida modernistik nuqtai nazar sifatida qabul qilingan narsalarga qaratdi.[12] MakIntirer doimiy ravishda davom etayotgan Fundamentalist-Modernist bahs-munozarada konservativ tomonga qo'shildi va 1934 yilda Machenning taklifiga binoan u tashkilotning asoschisi bo'ldi. Presviterian chet el missiyalari uchun mustaqil kengash, diniy missiya kengashiga muqobil ravishda tashkil qilingan agentlik, diniy jihatdan liberal missionerlarni qo'llab-quvvatladi. Bosh assambleya yangi boshqaruvni vakolatiga qarshi kurash deb bildi, Bosh assambleya ruhoniylardan iste'foga chiqishini talab qildi. Ular rad etishganidan so'ng, Makken, MakIntir va boshqa ettita ruhoniylar sud tomonidan sud qilindi cherkov sudi 1935–36 yillarda.[13] Kengash a'zolari yutqazishdi va ular Kollingsutvud Presviterian cherkovi singari Presviterian cherkovining yurisdiktsiyasidan voz kechishdi, ularning kichik ozchilik qismigina o'zlarining yosh ruhoniylarini qo'llab-quvvatlashdan bosh tortdilar.[14]

1936 yilda MakIntir Macen va boshqalarga qo'shilib, Amerikaning Presviterian cherkovini tashkil qildi, keyinchalik nomi o'zgartirildi Pravoslav presviterian cherkovi. Yangi cherkov boshqalarning tarafdorlarini jalb qildi Isloh qilindi urf-odatlar, cherkovning o'zini aniqlash uchun harakatlarini murakkablashtirmoqda. Tez orada yosh mazhabda bahs paydo bo'ldi esxatologiya, Presviterian an'analari, alkogol va tamakidan foydalanish va cherkovdagi siyosiy faoliyatning o'rni. MakIntir va boshqalar 1937 yilda tark Injil Presviterian cherkovi Qit'a islohot pozitsiyalaridan farqli o'laroq, fundamentalizmning o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlab, siyosiy ishtirokni qo'llab-quvvatladi Scofield ma'lumotnomasi, a premillennialist esxatologiya va tamaki va spirtli ichimliklarni iste'mol qilishdan voz kechish.[15]

1938 yil aprel oyida, Collingswood cherkovi cherkov mulkini boshqarish bo'yicha fuqarolik da'vosidan mahrum bo'lganidan so'ng, jamoat chiqib ketdi ommaviy ravishda ularning ajoyib Gothic binosidan va McIntirening orqasidan Haddon Avenue va Cuthbert Bulvaridagi asosiy ko'chada sharqda bir necha blokda qurilgan ulkan chodirga bordi.[16] 1938 yil may oyida jamoat yog'ochdan yasalgan "Chodirga", 1957 yil noyabrda esa baland bo'yli, Rrenli minora bilan yangi kolonial cherkov binosiga ko'chib o'tdi. Cherkov mingdan ziyod kishini o'tirar edi. Oldingi chodir joylashgan joyda yakshanba maktabi qurildi va yangilangan Chodirning faoliyati markaziga aylandi.[17]

Xizmatni kengaytirish

Christian Beacon

Logotipi Christian Beacon.

1936 yil fevralda, cherkovdagi bir qator sud jarayonlari paytida McIntire haftalik The gazetasini chiqardi Christian Beacon uning xabariga katta ovoz berish uchun. Kollingsvud cherkovi o'zining ko'plab va'zlarini allaqachon bosib chiqargan va uning cherkov xizmatlari Filadelfiya mintaqasida radio orqali tarqatilgan. Keyingi to'rt o'n yillikda McIntirining o'n ikki kitobi va yuzlab risolalari, bukletlari, va'zlari, ma'ruzalari va hujjatli portfellari nashr etildi.[18] Djoel Karpenter yozganidek, MakIntir "iqtidorli publitsist" edi va uning Christian Beacon "Makintirening shov-shuvli va tajovuzkor diniy jurnalistika bo'yicha iste'dodini namoyish etgan" keng tarqalgan o'qilgan separatistik fikr organi "edi.[19]

Yigirmanchi asr islohot soati

1955 yil mart oyida McIntire har kuni o'ttiz daqiqalik radio dasturini boshladi, Yigirmanchi asr islohot soati, unda MakIntirening diniy va siyosiy ishlarga sharhi berilgan.[20] Radio dasturi odatda Muqaddas Kitobdan xushomadgo'ylik bilan boshlandi, so'ngra MakIntirening turli mavzulardagi monologi, jumladan asosiy yo'nalishdagi cherkovlarda murtadlik, hukumatda liberalizm, kommunizm bilan birga yashashga qarshi chiqish va shu vaqtning madaniy masalalari, shu jumladan qimor o'yinlari. , jinsiy tarbiya, ijtimoiylashtirilgan tibbiyot va suvning floridlanishi. Kollingvud cherkovining yordamchi ruhoniysi, tinglovchilarga "Omin Charli" nomi bilan tanilgan Charlz Rixter doimiy ravishda Makintirening bayonotlarini qo'llab-quvvatlashni "kuchaytirgan".[21] 1960 yillar davomida dastur 600 ga yaqin radiostansiyalarda eshitilgan bo'lishi mumkin - garchi MakIntirening raqamlar bilan noto'g'riligi afsonaga aylangan bo'lsa ham.[22] 1965 yilda McIntire WXUR radiostansiyasini samarali sotib oldi. Media, Pensilvaniya, rasmiy ravishda Faith Theological Seminary-ga tegishli bo'lgan.[23]

Injil konferentsiya markazlari

McIntirening targ'ibotida yozgi Muqaddas Kitob konferentsiyalarini targ'ib qilish, XX asr boshlarida Amerika protestantlari orasida xushxabar tarqatish va Muqaddas Kitobni o'qitishning keng tarqalgan usuli mavjud.[24] 1941 yilda McIntire sotib olish va ishlatishda etakchi rol o'ynadi Harvi Sidarlarning Injil konferentsiyasi Jersi qirg'og'ida Harvi Sidars, Nyu-Jersi (1941–56).[25] So'nggi yili Injil Presviterian nomlari birinchi bo'linishdan so'ng, McIntirening tashkiloti ushbu tarixiy mahsulotni sotib oldi. Admiral mehmonxonasi yilda Keyp May, Nyu-Jersi 1962 yilda Xristian Admiral Injil konferentsiyasi va Ozodlik markaziga asos solgan. MakIntiri o'z xazinalariga bir qator xafagarchilik xususiyatlarini qo'shdi va eskirgan konstruktsiyalarni oldini olish bilan bexosdan konservatorga aylandi - bu eng e'tiborlisi XIX asr Vindzori va Kongress zali mehmonxonalar - motellarga joy ajratish uchun vayron bo'lishdan.[26] Konferentsiyaning o'zi Keyp Mayning yozgi dam olish maskani sifatida tiklanishiga hissa qo'shdi. 1971 yilda MakIntir, shuningdek, Injil konferentsiyasini ishlab chiqdi Kanaveral burni, Florida.[27]

Cherkov kengashlari

Christian Admiral mehmonxonasi, ko'plab Injil konferentsiyalari, shuningdek ACCC va ICCC kongresslari o'tkaziladi.

1940-yillarda McIntirening ta'siri butun Qo'shma Shtatlar va chet ellarda kengaydi. 1941 yilda u yaratishda yordam berdi Xristian cherkovlarining Amerika kengashi (ACCC) liberalga konservativ alternativ sifatida Cherkovlarning Federal (keyinchalik, Milliy) Kengashi (NCC). 1948 yilda u xuddi shunday topishga yordam berdi Xalqaro xristian cherkovlari kengashi (ICCC) ga qarshi chiqish Butunjahon cherkovlar kengashi (WCC). McIntire ICCCning birinchi prezidenti etib saylandi va har bir Jahon Kongressida u vafot etguniga qadar qayta saylandi. U va uning rafiqasi Peri chet ellarda yevangelist xristianlarni rag'batlantirish uchun ham, Butunjahon cherkovlar kengashiga qarshi ekanliklarini namoyish etish uchun ham dunyoni ko'p marta aylanib chiqishgan. (McIntirining uzoq prezidentligi davrida ICCCning shtab-kvartirasi Amsterdamda joylashgan va J. C. Maris Bosh kotib bo'lib ishlagan.)[28]

1960-yillarning oxirlarida McIntirening ACCC rahbariyati bilan munosabatlari keskinlashdi va u yashirin ravishda ACCC yordam agentligini (62000 AQSh dollari bilan) ICCCga topshirdi va u o'z nazorati ostida qoldi. MakIntir "ACCC yig'ilishlariga ko'p yillik kechikkan edi, keyin u kelishidan oldin qabul qilingan har qanday qarorlar bekor qilinishini talab qiladi." ACCC rahbarlari uni joylashtirishdan bosh tortganda, u ularga hujum qildi Christian Beacon, "unga qarshi baptistlarning fitnasi" bo'lganligini da'vo qilmoqda. Hodisadan chetlashtirilgandan so'ng, MakIntire 1970 yil oktyabr oyida parlamentni egallashga urinib ko'rdi, natijada 1971 yilda unga qarshi sud qarori chiqarildi va ACCC bilan munosabatlari uzilib qoldi.[29]

Ta'lim muassasalari

MakIntir bir nechta ta'lim vazirliklarini ilgari surdi. Collingswood cherkovining yakshanba maktabi va yozgi Muqaddas Kitob maktabi katta va faol bo'lgan. (Kollingsvud cherkovining Yozgi Injil maktabi - MakIntiri "Ta'til Muqaddas Kitob maktabi" atamasini yoqtirmasdi - bu davrdagi ko'p cherkovlarning odatdagi bir haftasi emas, balki to'rt hafta davomida.) McIntir Nyu-Yorkdagi Milliy Injil Instituti ustidan nazoratni ham qo'lga kiritdi. Siti va maktabni liberal san'at kollejiga aylantirdi, Shelton kolleji, "Skylands" mulkiga ko'chib o'tgan Ringwood, Nyu-Jersi, 1953 yilda. 1964 yilda kollej May Keypga, keyinchalik Florida shtatidagi Kanerval burniga ko'chib o'tdi va keyin Nyu-Jersi Oliy sudidan keyin 1980 yillarda yopilishidan oldin May burniga qaytdi. Nyu-Jersi oliy ta'lim kengashi va Shelton kolleji Sheltonga davlat litsenziyasiz ilmiy daraja berish taqiqlandi.[30] Iymon diniy seminariyasi, 1937 yilda Injil Presviterian mazhabiga bog'liq bo'lgan mustaqil maktab sifatida tashkil etilgan, keyinchalik egallab olingan Linnud Xoll, P.A.B.ning zarhal yoshdagi mulki. Kengaytirgich Elkins Park, Pensilvaniya.[31] McIntire va g'arbiy qirg'oq tarafdorlari asos solgan Injil Presviterian cherkovi Highland kolleji Pasadena, Kaliforniya, kichik xristian liberal san'at kolleji va 1956 yilgacha kollej bilan aloqada bo'lib qoldi.

Xristian ta'kidlaydi

McIntir's Darvozadan tashqarida, bu erda u separatistik ta'limotini bayon qiladi.

MakIntiri o'zini birinchi navbatda ruhoniy va voiz deb bilardi. Uning va'zlari tez-tez mazza qilar edi va u ko'pincha Muqaddas Kitobning ba'zi kitoblari orqali muntazam ravishda ish olib borardi. U jamoatini har yili Muqaddas Kitobni o'qishga undagan.[32] MakIntiri uchun Fundamentalist atamasi tarixiy xristian dinining asoslariga qo'shilishni o'z ichiga olgan Westminster e'tiqodi, Presviterian cherkovining ta'limot standarti va Havoriylar Creed va Nicene Creed. U edi Kalvinist bunga kim ishondi Jon Kalvinniki Xristian dinining institutlari, Westminster iqrorligi va Qisqa va Kattaroq Vestminster katexizmlar nasroniylik e'tiqodining eng yaxshi ifodalari edi.[33]

MakIntirey ta'kidladi ajratish haqidagi ta'limot, u unga asoslangan 2 Korinfliklarga 6:17: "Shunday qilib, ularning orasidan chiqinglar va sizlar ajralib turinglar, deydi Rabbiy va harom narsaga tegmanglar, shunda men sizni qabul qilaman." McIntire-ga, ajratish murtadlikka qarshi bo'lgan cherkovning pokligini, u ilohiyotshunos liberallar shug'ullanadi deb ishongan tarixiy xristian e'tiqodidan uzoqlashishini ta'kidladi.[34] O'sha davrning boshqa fundamentalistlari singari, MakIntir ham evangelist guruhlardan ajralib chiqqan, masalan Evangelistlar milliy assotsiatsiyasi (NAE), u Milliy cherkovlar kengashining liberalizmi bilan murosaga kelgan deb hisoblaydi. U erta rad etdi Neoavangelizm ning Billi Grem 1957 yilda Gremning Nyu-York shahridagi Evangelistik salib yurishidan oldin ham, chunki Grem tashkiloti liberallar deb hisoblangan McIntirening yordamini qabul qilgan edi.[35]

Jamoatchilik e'tiborida

Garchi uning Oklaxoma oilasi Demokratik partiyaga ovoz bergan bo'lsa-da, MakIntir oxir-oqibat konservativ respublikachiga aylandi. Ikkinchi Jahon urushi oldidan va paytida MakIntire qarshi chiqqan Natsist totalitarizm va antisemitizm va keyinchalik u chempion bo'ldi antikommunizm va ayniqsa Sovet Ittifoqida dinni kommunistik nazoratiga hujum qilgan kishi. MakIntirning ta'kidlashicha, Amerika bir paytlar Xudoni va erkinlikni ulug'lagan bo'lsa-da, merosini yo'qotish xavfi bor.[36] O'zining radio dasturida MakIntir tez-tez "Ozodlik har kimning ishi, sizning biznesingiz, mening biznesim, cherkov ishi va erkinligini himoya qilish uchun o'z erkinligidan foydalanmaydigan odam, uning erkinligiga loyiq emas" degan shiorni takrorlardi.[37]

McIntire o'zining ommaviy namoyishlari orqali jamoatchilik e'tiborini tortdi va ommabop e'tiborni jalb qiladigan imo-ishoralarni his qila boshladi. Masalan, 1947 yilda u "Gubernator mushukchalari" nomli radio murojaatida Nyu-Jersi shtatining qayta ko'rib chiqilgan konstitutsiyasiga qarshi chiqdi, ammo u (ozmi-ko'pmi) mushuk va mushukchalarni mikrofon oldida ushlab turdi.[38] MakInteyn deyarli barcha muhim uchrashuvlarda qatnashdi Butunjahon cherkovlar kengashi qaerda uning yig'ilishlari o'tkazilsa va odatda majlislar zali tashqarisida plakatlar bilan namoyishlarni namoyish qilar edilar, u JChning diniy murtadligi deb hisoblagan narsaga yoki uning KGBning tezkor xodimlari deb hisoblagan rus ruhoniylari bilan hamkorligiga e'tibor qaratdilar.[39]

1967 yildan boshlab, MakIntirey bilan Federal aloqa komissiyasi keyin qo'llaniladigan "Adolat doktrinasi, "bu orqali radiostansiyalar litsenziyalarini saqlab qolish uchun turli xil siyosiy qarashlarni taqdim etishlari kerak edi.[40] WXUR "FCC talablariga nomuvofiq ravishda yugurib chiqqan va shafqatsizlarcha hurmatsizlik qilgan", ammo "shubhasiz, stansiya maqsadli bo'lgan, chunki mahalliy Filadelfiya jamoasining ko'plab a'zolari WXUR-ning haqoratli so'zlarini topgan va shu sababli tsenzurani talab qilishgan."[41] FCC WXUR litsenziyasini yangilashdan bosh tortganda (o'z ekspertizasining tavsiyasini rad etgan holda)[42] va 1973 yilda stantsiya havodan chiqarib yuborilgan edi, MakIntir o'z teatr qobiliyatini namoyish etib, stantsiya uchun "toj bilan" (tobut bilan to'ldirilgan) kiyingan holda John Witherspoon, Presviterian ruhoniysi va Mustaqillik Deklaratsiyasini imzolagan.[43]

Ikkinchi Jahon urushi uchun McIntire-ga sotib olingan tarafdoridan keyin yog'ochdan yasalgan korpusli dengiz floti mina kemasi nomi berilgan Okean (McIntirining nomi o'zgartirildi Kolumb), u harakat qildi translyatsiya tashqarida uch millik chegara yaqin Cape May, suzuvchi stantsiyani "Radio Free America" ​​deb nomladi.[44] Stantsiya 1973 yil 19 sentyabrda Sharq vaqti bilan soat 12: 22da efirga uzatishni boshladi.[45] faqat o'n soat davomida havoda edi - kema antenna oziqlantiruvchi liniyasining issiqligidan tutunlay boshladi va signal WHLW radiostantsiyasining signaliga to'sqinlik qildi Leykud (Nyu-Jersi) qo'shni chastotada 1170 kHz chastotada efirga uzatiladigan. Shunga qaramay, nasroniy tushunchasi qaroqchi radiostansiyasi Qo'shma Shtatlardan tashqarida ommaviy axborot vositalari e'tiborini tortdi.[46] "Men bundan juda taniqli odamga aylandim," deb keyinroq esladi MakIntir, "Odamlar meni ko'rish uchun qirg'oq bo'yida turishgan. Bu aqldan ozgan narsa edi, lekin bu dramatik edi".[47]

MakIntir, shuningdek, 1970-yillarning boshlarida Vashingtonda Vetnamga qarshi yarim o'nlab "G'alaba marshlari" ni tashkil qilganida jamoatchilik e'tiborini qozongan, 1970 yil 3-oktabrda Janubiy Vetnam vitse-prezidenti qatnashishi kerak edi. Nguyen Cao Ky, lekin Nikson ma'muriyati Ky ishtirok etmasligini ta'minladi.[48] MakIntirey ayblov va ayblovni aybladi Leytenant Uilyam Kalli da harbiy jinoyatlar bilan bog'liq 22 ta ayblov bo'yicha Mening Layim AQSh hukumatining Vetnamdagi "yutib chiqmaslik siyosati" ga.[49]

McIntirening dramatik tuyg'usi bir necha bor xavfli bo'lib, masalan, 1971 yilda uni to'liq ko'lamli versiyasini taklif qilganida Quddus ibodatxonasi Florida shtatida qurilgan[50] yoki yigirma yil o'tgach, u buni taklif qilganida Nuhning kemasi qayta qurilishi va ehtimol Keyp May shahridagi konferentsiya markazida qayta tiklanishi mumkin. "Bu sayyohlarning diqqatga sazovor joylari bo'lar edi, - dedi Makindri ikkinchisi, - va bu liberallarni abadiy yiqitadi".[51] 1970 yilda, gey faollari "Stonewall Nation ", aholisi kam aholini egallab olish Alpin okrugi, Kaliforniya, McIntire, izdoshlarini ushbu hududga treylerlarda ko'chirish orqali rejaga qarshi turishini ma'lum qildi.[52] Na faollar va na MakIntir bu kabi hech narsa qilmadilar.

Keyinchalik hayot

McIntire birlashtirishi mumkin gravitalar u "o't ildizlari" deb atagan populist murojaat bilan.[53] Iqtidorli va'zgo'y bo'lishni tanlaganida, u Muqaddas Kitob bayonidan ko'ra siyosatda dabblinglikni afzal ko'rgan.[54] Tinglovchilarni ilhomlantirgan va turli xil vazirliklari uchun osonlikcha pul yig'adigan odam McIntirida o'zining shov-shuvli imperiyasining kundalik faoliyatini boshqarish uchun ishonchli sheriklari kam edi. Shuningdek, u hokimiyatni baham ko'rishga qodir emas edi.[55] 1960-yillarda uning uzoq yillik do'sti va hamkasbi fundamentalist, Robert T. Ketcham, MakIntirdan "boshqa nasroniylar bilan muomalada yanada iltifotliroq bo'ling" deb iltimos qildi, ammo McIntirening o'rniga Christian Beacon a'zolariga hujum qilish Baptistlarning doimiy cherkovlarining umumiy uyushmasi shundan Ketcham nufuzli rahbar edi.[56] 1971 yilda professorlarning ikkitasidan tashqari barchasi Iymon seminariyasi Prezident, shu jumladan Allan A. Makrey, McIntirening akademik erkinlik va "zolim etakchilik uslubi" ni da'vo qilgani bilan qolgan.[57] MakIntiri hukmronlik qila olmaydigan fundamentalistik tashkilotlarda, hatto davrning boshqa bo'lginchi fundamentalistlari boshchiligidagi tashkilotlarda qatnashishdan bosh tortdi. Bob Jons, kichik va Yan Paisli.[58] Shunga qaramay, MakIntir ko'pincha yillar davomida muntazam ravishda yig'ilgan ba'zi diniy liberallarning xushmuomalalik hurmatini ilhomlantiradi; va uning ritorikasi, ba'zida bomba bo'lsa ham, kamdan-kam shaxsiy edi.[59]

1970-yillarning boshlariga kelib, MakIntirening vazirliklari qarzga botgan va birin-ketin qulay boshlagan.[60] 1970 yilda u Keyp May shahridan yarim million dollardan ortiq soliqni to'lash uchun qarzdor edi.[61] U to'plagan binolar sotilgan yoki yo'q qilingan. U vafot etganda, 95 yoshida,[62] vorisiz deyarli hamma narsa yo'q bo'lib ketdi.[63] Hatto Injilning Presviterian cherkovida qolgan soya ham oltmish yil jamoatda xizmat qilganidan so'ng, 1999 yilda iste'foga chiqishga majbur bo'ldi.[64] So'zlari bilan Djoel Belz, McIntire "o'zining janglarini yomon tanlagan yorqin va g'olib odamning klassik namunasi edi. Mayda-chuyda masalalarda murosasiz bo'lib, bo'linish keraksiz va g'olib bo'lgan sabablarga ko'ra ikkiga bo'lindi. Ko'pincha, u jangni ko'proq yaxshi ko'rar edi. janjallar sodir bo'lgan juda dolzarb masalalardan ko'ra. "[65] MakIntir bir necha bor tanqid qilgan edi Prinston diniy seminariyasi, u 1929 yilda diniy liberalizmning tayanchi sifatida qoldirgan muassasa.[66] Ammo Princeton uni taniqli bitiruvchi sifatida deyarli mehr bilan hurmat qilganida, MakIntirening uverturalariga javob berib, o'z hujjatlarini seminariyaga topshirdi.[67]

Qo'shimcha o'qish

  • Markku Ruotsila, Fundamentalistga qarshi kurash: Karl MakIntir va Amerika fundamentalizmining siyosiylashuvi (Nyu-York: Oxford University Press, 2016).
  • Gladis Titsck Rhoads va Nensi Titsck Anderson, McIntire: Imon va erkinlik himoyachisi (Xulon Press, 2012) ISBN  978-1-61996-231-6.
  • CarlMcIntire.org, McIntire haqida ko'plab asosiy va ikkilamchi manbalarni o'z ichiga oladi.
  • Xalqaro xristian cherkovlari veb-sayti.
  • K. C. Quek, ed., McIntire yodgorligi: Karl MakIntir, 1906-2002 (Seul, Koreya: Truth & Freedom Publishing Company, 2005).
  • Margaret G. Harden, komp., Injil Presviterian cherkovi va uning agentliklarining qisqacha tarixi, (xususiy nashr qilingan, [1966]).
  • Collingswood-ning Injil Presviterian cherkovi: Xudoning ulug'vorligi uchun (Collingswood BPC, 1957).
  • 40 yil ... Karl MakIntir va Kollingsvudning Injil Presviterian cherkovi, 1933-1973, Ethel Rink tomonidan yozilgan (Collingswood: Christian Beacon Press, 1973).
  • Karl MakIntirening 50 yillik xizmati, Nyu-Jersi shtatidagi Kollingsvud shahridagi Injil Presviterian cherkovida (Collingswood: Christian Beacon Press, 1983).
  • ICCC kumush yubileyi, 1948-1973 (Collingswood: Christian Beacon Press, 1973).
  • Jon Fea, "Karl MakIntir: Fundamentalist Presviteriandan Presviterian Fundamentalistiga", Amerikalik presviterian 72: 4 (1994 yil qish), 253-68.
  • Xezer Xendershot, "Xudoning g'azabli odami: Karl MakIntir, sovuq urush fundamentalizmi va o'ng qanotli translyatsiya" Amerika chorakligi, 59 (iyun 2007), 373-96.
  • Xizer Xendershot, Efirda qanday ko'rgazma bor? Sovuq urushning o'ng qanotli eshittirishlari va jamoat manfaatlari (Chikago universiteti nashri, 2011).
  • Duglas Martin, "Karl MakIntir, 95 yosh, Xushxabarchi va Vatanparvar, vafot etdi" Nyu-York Tayms, 2002 yil 22 mart.
  • Devid O. Beal, Poklikka intilishda: 1850 yildan beri Amerika fundamentalizmi (Greenville, S.C .: Noodatiy nashrlar, 1986), 323-30.
  • Shelli Baranovski, "Karl MakIntir", Charlz Lippida, tahr., Yigirmanchi asrning Amerika dinining shakllari (Westport, Conn: Greenwood Press, 1989), 256-63.
  • J. Uesli Lekron, "Karl MakIntir: Yigirmanchi asr xristian antikommunizm ovozi ", MA tezisi, Temple universiteti, 1995 y.

Karl MakIntirening kitoblari

  • Guvohlar buluti yoki imon qahramonlari (Filadelfiya: Pinebrook Press, 1938; ikkinchi nashr, Collingswood: Christian Beacon Press, 1965), Ibroniylarga 11: 1-12: 2 va'zlari.
  • Yigirmanchi asr islohoti (Collingswood: Christian Beacon Press, 1944)
  • Zolimning ko'tarilishi: Boshqariladigan iqtisodiyot va xususiy korxona (Collingswood: Christian Beacon Press, 1945)
  • Ozodlik muallifi (Collingswood: Christian Beacon Press, 1946; ikkinchi nashr, 1963)
  • Bunday vaqt uchun: Ester kitobi (Collingswood: Christian Beacon Press, 1946) - va'zlar
  • Zamonaviy Bobil minorasi (Collingswood: Christian Beacon Press, 1949 yil
  • Etti o'g'ildan yaxshiroq (Collingswood: Christian Beacon Press, 1954) - Rut kitobidagi va'zlar
  • Quddus devori ham buzilgan (Collingswood: Christian Beacon Press, 1954) - Nehemiya kitobidagi va'zlar
  • Murtadlik xizmatchilari (Collingswood: Christian Beacon Press, 1955)
  • Murtadlik maktubi: Yahudo kitobi (Collingswood: Christian Beacon Press, 1958) - va'zlar
  • Cherkovning o'limi (Collingswood: Christian Beacon Press, 1967)
  • Darvozadan tashqarida (Collingswood: Christian Beacon Press, 1967)

Adabiyotlar

  1. ^ MakIntirening suvga cho'mishdagi ismi Charlz Kurtis MakIntir, kichik, ammo u bolaligidanoq Karl deb nomlangan. To'plam uchun qo'llanma, Karl MakInteyn hujjatlari, Prinston diniy seminariyasi.
  2. ^ Ushbu maqola uchun ko'plab manbalarni topishingiz mumkin CarlMcIntire.org Arxivlandi 2006 yil 11-avgust, soat Orqaga qaytish mashinasi.
  3. ^ PCA tarixiy markazi veb-sayti Arxivlandi 2009-08-31 da Orqaga qaytish mashinasi. McIntirining onalik buvisi va otasining buyuk buvisi Presviterian missionerlari bo'lganlar Choktav millati. Marianna McIntire Clark, "Karl MakIntirening ajdodlari va erta hayoti" McIntire yodgorligi (Seul, Koreya: Truth & Freedom Publishing Company, 2005), 34-35.
  4. ^ PCA tarixiy markazi veb-sayti Arxivlandi 2009-08-31 da Orqaga qaytish mashinasi. 1920 yilga kelib, Charlz Kertis MakIntir o'z sog'lig'ini tikladi va Presviterian cherkovining ruhoniysi bo'lib xizmat qildi Vinita, Oklaxoma, ma'ruzachi va qamoqxona xushxabarchisi sifatida. U 1929 yilda vafot etdi.
  5. ^ Hotchkin nasabnomasi Arxivlandi 2007 yil 27 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi; K. C. Quekda juda ko'p (noto'g'ri tashkil etilgan bo'lsa ham) biografik ma'lumotlar va 75 sahifali fotosuratlar mavjud, nashr, McIntire yodgorligi: Karl MakIntir, 1906-2002(Singapur: ICCC, 2005).
  6. ^ [Karl MakIntir], "Karl MakIntayn kim?" 20-asr islohot soati tomonidan nashr etilgan buklet [1968], 2.
  7. ^ Margaret G. Harden, komp.,Injil Presviterian cherkovi va uning agentliklarining qisqacha tarixi (xususiy nashr qilingan, 1966). MakIntirning aytishicha, Makkenning "Ishonch nima?" Kitobi. unga "har qanday kitob singari" ta'sir ko'rsatdi. [Karl MakIntir], "Karl MakIntayn kim?" 20-asr islohot soati tomonidan nashr etilgan buklet [1968], 2.
  8. ^ MakIntiri Peri Devid MakIntireni (23 dekabr 1906 - 1992 yil 13 sentyabr) "g'ayrioddiy qobiliyat va jozibali odam [barcha sinovlarda yonida turgan]" deb atadi. [Karl MakIntir], "Karl MakIntayn kim?" 20-asr islohot soati tomonidan nashr etilgan buklet [1968], 2.
  9. ^ Marianna Xotchkin MakIntir, maktab direktori va ingliz adabiyoti, lotin va ispan adabiyoti o'qituvchisi (1932 yilda tug'ilgan), Sally Celeste McIntir, uy quruvchi va ko'chmas mulk vositachisi (1936 yilda tug'ilgan) va Karl Tomas [C. T.] MakIntir, tarixchi Toronto universiteti (1939 y.). (Hotchkin nasabnomasi Arxivlandi 2007 yil 27 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi )
  10. ^ McIntire yodgorligi, 53.
  11. ^ The New York Times nekrolog, 2002 yil 22 mart. "Uning qizi Marianna Klarkning aytishicha, u 1939 yildan beri Kollingvuddagi (N.J.) bitta uyda yashagan."
  12. ^ [Karl MakIntir], "Karl MakIntayn kim?" 20-asr islohot soati tomonidan nashr etilgan buklet [1968], 3.
  13. ^ Ethel Rink, 40 yil ... Karl MakIntir va Kollingsvudning Bibliyadagi presviterian cherkovi, 1933-1973 (Collingswood, NJ: Christian Beacon Press, 1973), 8-10.
  14. ^ Margaret G. Harden, komp.,Injil Presviterian cherkovi va uning agentliklarining qisqacha tarixi(xususiy nashr qilingan, [1966]); Shuningdek qarang Mustaqil kengashning IBPFM veb-saytidan qisqacha tarixi Arxivlandi 2005 yil 14-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  15. ^ [Karl MakIntir], "Karl MakIntayn kim?" 20-asr islohot soati tomonidan nashr etilgan buklet [1968], 3; D. G. Xart, E'tiqodni himoya qilish: J. Gresham Machen va zamonaviy Amerikadagi konservativ protestantizm inqirozi (Baltimor: Jons Xopkins universiteti nashri, 1994), 163, 165, 166.
  16. ^ Chiqib ketgandan so'ng, denominatsiya McIntireni ishdan bo'shatdi va dushmanlariga uni "defrocked Presviterian vaziri" deb atashga imkon berdi. [Karl MakIntir], "Karl MakIntayn kim?" 20-asr islohot soati tomonidan nashr etilgan buklet [1968], 3.
  17. ^ Collingswood-ning Injil Presviterian cherkovi: Xudoning ulug'vorligi uchun (Collingswood BPC, 1957); Ethel Rink, 40 yil ... Karl MakIntir va Kollingsvudning Injil Presviterian cherkovi, 1933-1973 (Collingswood, NJ: Christian Beacon Press, 1973), 24-26. Shuningdek qarang: Margaret G. Harden, komp., Injil Presviterian cherkovi va uning agentliklarining qisqacha tarixi, (xususiy nashr qilingan, [1966]). Yakshanba maktabi binosi imonli xristian maktabi uchun ham ishlatilgan.
  18. ^ Ethel Rink deyarli barcha asosiy nashrlarning muharriri bo'lib ishlagan va Rut Trato hujjatli qo'shimchalarga yordam bergan. Rink vafotidan keyin McIntirening nashr etilgan nasri sezilarli darajada yomonlashdi.
  19. ^ Joel A. Carpenter, Bizni yana tiriltiring: Amerika fundamentalizmining uyg'onishi (Nyu-York: Oxford University Press, 1997), 205.
  20. ^ Ethel Rink, 40 yil, 24.
  21. ^ "Omin Charli, men 1960 va 70-yillarda dasturni tez-tez tinglaganimda Karl MakIntirening radio tomoni edi. Charli juda kam so'zli odam edi. Uning asosiy roli xo'jayinining monologlari orasida tezlikni qisqa o'zgarishini ta'minlash edi. Makinteyn bir necha daqiqa sevimli mavzusida davom etar edi, keyin to'xtab: "To'g'ri emasmi, Charli?" Va Omin Charli: "Omin. Siz haqsiz, doktor MakIntir!" "Richard J. Mouv," Siz haqsiz, doktor MakIntir, "deb javob berardi. Bugungi kunda nasroniylik, 2002 yil 17-may.
  22. ^ D.A. Waite, Karl Makinteynning Keyp Mayda 200 ming dollarlik soliq qarzi va boshqalar., (Collingswood, NJ: Injil bugungi kun uchun, 1974). Waite 1965 yil aprel oyida 414 ta stantsiyani hisoblagan norozi sobiq xodim edi. 1970-yillarning boshlarida Waite McIntirining "100 stantsiya ostida" efirga uzatilishini aytdi. (8).
  23. ^ Ethel Rink, 40 yil, 39.
  24. ^ Devid O. Beal, Poklikka intilish: 1850 yildan beri Amerika fundamentalizmi (Grinvill, S.C .: Bob Jones University Press, 1986), 91-95.
  25. ^ [Ethel Rink], 40 yil ... Karl MakIntir va Kollingsvudning Bibliyadagi presviterian cherkovi, 1933-1973 (Collingswood: Christian Beacon Press, 1973), 18; Harvi Sidarlarning Injil konferentsiyasi
  26. ^ Washington Times, 2007 yil 1-iyun; Gladis Titsck Rhoads va Nensi Titsck Anderson, McIntire: Imon va erkinlik himoyachisi (Xulon Press, 2011), 308.
  27. ^ McIntirening notijorat korporatsiyasi - Christian Beacon Press, Inc gazetaga, nashriyotga, radio vazirligiga, Injil konferentsiyalariga va vazirlik bilan bog'liq boshqa mulklarga egalik qilgan va McIntirening daromadi faqat uning cherkov maoshidan olingan. 1939 yilda MakIntir va uning rafiqasi o'zlarining uylarini Kollingvuddagi Ritsar parkiga qarata sotib oldilar, u erda MakIntir 2002 yilda vafotigacha yashadi.
  28. ^ Qarang McIntire yodgorligi: Karl MakIntir, 1906-2002, K. C. Quek tomonidan tahrirlangan ([Singapur]: ICCC, 2005); Shuningdek qarang 1948-1973 yillarda kumush yubiley: Xalqaro xristian cherkovlari kengashining kumush yilligini nishonlash (ICCC, 1973). ICCC plenar kongresslar mavzularidagi ma'ruzalar va murojaatlarni to'plagan kitoblarni nashr etdi. Sarlavhalar har bir kongressning ta'kidlashlarini, shu jumladan Muqaddas Yozuvlarning Masihi (ICCC, 1958) va Iso Masih kecha ham, bugun ham va abadiy bir xil (ICCC, 1962). O'shandan beri ICCC ofisi Singapurga ko'chib o'tdi.
  29. ^ Xendershot, Efirda qanday ko'rgazma bor?, 115-18; Rhoads va Anderson, 397-403.
  30. ^ Rassel Kirkga qarang: "Shelton kolleji va diniy maktablarning davlat litsenziyalanishi: Ta'lim beruvchining tashkil etish va erkin mashqlar qoidalari o'rtasidagi interfeysga qarashi". Huquq va zamonaviy muammolar, 44: 2 (1981 yil bahor), 169-184. "Skylands" 1984 yilda Nyu-Jersi botanika bog'iga aylandi Nyu-Jersi botanika bog'lari veb-sayti.
  31. ^ Lynnewood Hall-ga qarang Alliance News yangiliklarini saqlash Arxivlandi 2007 yil 19-may, soat Orqaga qaytish mashinasi. Keyinchalik seminariya Merilend shtatidagi Baltimorda ko'proq plebey kvartallariga ko'chib o'tdi.Faith Theological Seminary veb-sayti.
  32. ^ Frank Mood, "" Xudodan yuborilgan odam ", K. K. Quek, tahr., McIntire yodgorligi: Karl MakIntir, 1906-2002(Singapur: ICCC, 2005), 112-115.
  33. ^ Injil Presviterian cherkovining Konstitutsiyasi, MakIntirni tayyorlashga yordam bergan (Uy missiyalarining mustaqil kengashi, turli xil nashrlar).
  34. ^ Ayniqsa, McIntire-ga qarang, Yigirmanchi asr islohoti (Collingswood: Christian Beacon Press, 1944)
  35. ^ Xarden, 102.
  36. ^ Bugungi dunyo voqealari Bibliyadagi bashoratni bajarmaydimi? "Christian Beacon (1937 yil 7-yanvar);" Cho'ponlar Gitlerga qasamyod qilishga qarshi " Christian Beacon (1938 yil 23-iyun): 1.
  37. ^ Morris McDonald, tahr., Ozodlik - bu mening biznesim (Presbyterian Home Missions uchun mustaqil kengash, 1983), MakIntirening (1938-1983) asarlaridan tanlangan iqtiboslar kitobi.
  38. ^ Ethel Rink, 40 yil, 20-21.
  39. ^ Uning WCC bilan bog'liq faoliyati batafsil bayon etilgan Christian Beacon, va WCC va Rossiya ruhoniylari mavzusiga tegishli katta miqdordagi materiallarni to'plagan bir qator hujjatli qo'shimchalarda.
  40. ^ Xendershot, Efirda nima adolatli?, 144. Xendershot, McIntirning "FCC bilan Adolat doktrinasi uchun bo'lgan kurash uchun talon-taroj qilgani, bu jang g'alaba qozonishini kutgani uchun, chunki u doktrinaning konstitutsiyaga zid ekanligiga ishonch hosil qilgani" ni taxmin qilmoqda.
  41. ^ Xendershot, Efirda nima adolatli?, 161.
  42. ^ Xendershot, Efirda nima adolatli?, 156.
  43. ^ McIntirening FCC bilan ziddiyatlari to'g'risida Xezer Xendershotga qarang, "Xudoning g'azablangan odami: Karl MakIntir, Sovuq urush fundamentalizmi va o'ng qanotli translyatsiya". Amerika chorakligi, 59 (iyun 2007), 373-96. 1980 yillar davomida fundamentalistlar va evangelistlar Adolat doktrinasi doirasidan tashqarida bo'lgan kabel va sun'iy yo'ldoshlarni tarqatish texnologiyalariga qat'iy kirishdilar. Reygan FCC Kongressni Doktrinani butunlay yo'q qilishga chaqirdi va Demokratik Kongress qasos olgach, uni qonun darajasiga ko'tarishga harakat qilganda, Prezident Reygan qonun loyihasiga veto qo'ydi. Keyinchalik 1993 yilda Adolat doktrinasini tiklash tahdidlari muvaffaqiyatsiz tugadi Rush Limbaugh bu urinishni "Xush Rush qonuni" deb atadi. Xendershot, Efirda nima adolatli?, 167-69.
  44. ^ Don Jensen, "Ozod Amerika radiosi:" qizil, o'ng va ko'k "siyosiy qaroqchi" Monitoring jurnali (1988 yil oktyabr) qayta nashr etilgan @ CarlMcIntire.org Arxivlandi 2008 yil 30-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  45. ^ Stantsiya Nyu-Jersi qirg'og'idan 8,5 milya (13,6 km) uzoqlikda joylashgan 10 ming vattli uzatgich yordamida 1160 kHz chastotada efirga uzatdi. "Havo to'lqinlari uchun FTA janglari", Ag'darish (1984 yil mart), 18.
  46. ^ Larri Taunsend, "Hurmatli Karl MakIntir: Xudoning qaroqchisi" @ CarlMcIntire.org Arxivlandi 2008 yil 30-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi.
  47. ^ Randall Balmer, "Flair bilan fundamentalist" Bugungi kunda nasroniylik (2002 yil 21-may).
  48. ^ Zamonaviy biografik yangiliklar sketch; batafsil ma'lumotni Jon Fea, "Karl MakIntir: Fundamentalist Presbyteriandan Presbyterian Fundamentalistiga qadar" da topish mumkin. Amerikalik presviterian 72: 4 (1994 yil qish), 264. "O'shanda MakIntir xonim Kyni erini qo'llab-quvvatlashiga ishontirdi, ammo AQShga yo'l olgan samolyoti" dvigatel muammosi "bilan Parijga qulay tarzda chaqirildi." Xendershot,Efirda nima adolatli?, 110.
  49. ^ Naughton, Jeyms M. (1971 yil 6-aprel). "92 poytaxtda urushga qarshi mitingda o'tkazildi". The New York Times. Olingan 6 oktyabr, 2020.
  50. ^ Baton Rujning ertalab himoyachisi, (1971 yil 2-oktabr).
  51. ^ Christian Beacon (1993 yil 18-25 fevral), 7.
  52. ^ Los Anjeles Tayms, 1970 yil 28 oktyabr, 9A; Donn Teal, Gey jangarilari: Amerikada geylarning ozodligi qanday boshlandi, 1969-1971 yillar (Nyu-York: Sent-Martin matbuoti, 1971), 296.
  53. ^ "MakIntireni noaniqlik, mubolag'a va ba'zida qasddan buzib ko'rsatilgandek tuyulgan keng tanqidlarga qaramay, uning izdoshlari uni mutaassiblik bilan qo'llab-quvvatlamoqdalar. Uorren (Ogayo) shtatidagi vazirlar 1962-63 yil qish paytida uning translyatsiyasini bekor qilishga harakat qilishdi. Dastur jamiyatda yomon irodani vujudga keltirdi, uning sodiq tinglovchilari noldan past bo'lgan ob-havo sharoitida norozilik yig'ilishida qatnashishdi, 2350 kishidan iborat bo'lgan tomoshabinlar Uorrenning Packard musiqiy zalida tiqilib qolishdi. Yuzlab odamlar shtatdagi va unga tutashgan joylardan ijaraga olingan avtobuslarda kelishdi. Pensilvaniya. Sahna ellik to'qqizta bayroqlar bilan bezatilgan edi (Amerika inqilobining o'g'illari iltifoti bilan) va dasturda madhiyalar va vatanparvarlik qo'shiqlari va Muqaddas Bitiklar o'qilgan edi. Makintining o'zini shahar meri Robert Dunstan kutib oldi va u odamlarga voizning , qadimgi Nuh singari, «azob-uqubat davrida Xudo tomonidan tirilgan odam» edi. Zal "Omin!" Deya yangradi. va radio eshittirishlari uchun pul so'rab murojaat qilganida, MakIntire juda katta miqdordagi naqd pul takliflaridan tashqari 4000 AQSh dollaridan ortiq chexlar va garovlar yig'di. " Arnold Forster va Benjamin R. Epsteyn, O'ng tarafdagi xavf (Nyu-York: Random House, 1964), ko'chirma CarlMcIntire.org Arxivlandi 2007 yil 8 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  54. ^ Oldingi Muqaddas Kitob konferentsiyalari haqida eslab Bob Jons universiteti, kantsler, Bob Jons III, Karl MakIntirening va'zini eslab, u ayniqsa eslagan ikkitadan biri bo'lgan: "U 22-Zaburdan xochga mixlangan xabarni va'z qildi va siz o'zingizni xuddi oyoq ostiday his qildingiz kesib o'tish. Men nega u bunday va'zgo'ylik va kommunizmga oid narsalarni kamroq qilgani haqida o'ylar edim. "Abigeyl Merfi," doktor. Bob Injil konferentsiyasiga sharhlar " Kelishuv [Aloqa idorasi, BJU], 4. 8 (26.03.2009), 4.
  55. ^ George Marsden, Reforming Fundamentalism: Fuller Seminary and the New Evangelicalism (Grand Rapids: Eerdmans, 1987), 49: "McIntire...was constitutionally unable to play any other role than chief." McIntire never groomed a successor (his son early became a college professor in Toronto) and seemed to have a knack for choosing men of questionable ethics to manage the branches of his organization. In April 1965, McIntire threatened to resign his pulpit unless the session of his church continued in office as elder the manager of the Christian Admiral Hotel who had been accused of moral improprieties. D. A. Waite, "Carl McIntire's $200,000 Tax Debt in Cape May, Etc.," (Collingswood, N.J.: The Bible for Today, 1974), 22.
  56. ^ J. Murray Murdoch, Portrait of Obedience: The Biography of Robert T. Ketcham (Schaumburg, Illinois: Regular Baptist Press, 1979), 286-87.
  57. ^ John Fea, "Carl McIntire: From Fundamentalist Presbyterian to Presbyterian Fundamentalist," Amerikalik presviterian 72:4 (Winter 1994), 265.
  58. ^ Bob Jones, Jr., Cornbread and Caviar (Greenville, SC: Bob Jones University Press), 191-93. Jones was exasperated at McIntire's attitude especially since Jones had had BJU confer an honorary degree on McIntire.
  59. ^ "His protests at the assemblies of the World Council of Churches were so common that at the 1991 meeting in Canberra, Australia, church leaders whom he had reviled for decades came out to his solitary picket and greeted him like an old friend: 'Hey, Carl, how ya doing?'" Randall Balmer, "Fundamentalist with Flair," Bugungi kunda nasroniylik (2002 yil 21-may).
  60. ^ Los Anjeles Tayms, December 1, 1974).
  61. ^ John Fea, "Carl McIntire: From Fundamentalist Presbyterian to Presbyterian Fundamentalist," Amerikalik presviterian 72:4 (Winter 1994), 264.
  62. ^ McIntire was buried in Harleigh Cemetery, Kamden, Nyu-Jersi.
  63. ^ Joel Belz, "This Fight's Over: Lessons from a Fiery Fundamentalist," Dunyo, (April 6, 2002), 5: "[N]early everyone who worked with Carl McIntire ended up disillusioned....His own family members increasingly distanced themselves from their father and grandfather."
  64. ^ The former principal of now his defunct church school, told Randall Balmer, "Speaking from God's Word, there wasn't anyone who could touch him, but...he wasn't touching the needs within the church." Randall Balmer, "Fundamentalist with Flair," Bugungi kunda nasroniylik (2002 yil 21-may).
  65. ^ Belz, 5.
  66. ^ Randall Balmer, "Fundamentalist with Flair," Bugungi kunda nasroniylik (May 21, 2002): "Princeton Theological Seminary is gone," he said ruefully. It's ecumenical."
  67. ^ Princeton described the Carl McIntire Papers as "the largest single donation of papers that have come to the Seminary since its founding in 1812." Carl McIntire Papers Arxivlandi 2007 yil 27 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
Conciliar offices
Oldingi
Yangi ofis
Prezidenti Xalqaro xristian cherkovlari kengashi
1948 – 2002
Muvaffaqiyatli
Choi Kwang Jae
Ilmiy idoralar
Oldingi
Artur E. Stil
Prezidenti Shelton kolleji
1965–1972
Muvaffaqiyatli
Hyland V. Shepherd
Oldingi
Allan Makrey
Prezidenti Iymon diniy seminariyasi
1972–2002
Muvaffaqiyatli
Norman J. Manohar