Darshana Upanishad - Darshana Upanishad

Darshana
Mayurasana tovus pose.jpg-da Nath yogi
Mayurasana Darshana Upanishadda tasvirlangan sakkiz pozitsiyadan biri. Mahamandir ibodatxonasida devorga rasm chizish, Jodpur, Hindiston, v. 1810 yil
Devanagariशर्शन
IASTDarśana
Sarlavha deganiKo'rish, uchrashish
TuriYoga[1][2]
Bog'langan VedaSamaveda
Boblar10[2]
FalsafaYoga, Vedanta[2]

The Darshana Upanishad (Sanskritcha: दर्शन उपनिषत्, IAST: Darśana Upaniṣad) - voyaga etmaganlardan biri Upanishadlar ning Hinduizm sanskrit tilida yozilgan.[3][4] Bu yigirmadan biri Yoga Upanishadlari to'rttasida Vedalar,[5] va u biriktirilgan Samaveda.[1][6]

Matn klassikani taqdim etadi Yoga ga o'xshash Patanjali "s Yogasutralar -sayt formati ketma-ket ko'tariladigan sakkizta yogik bosqichda, lekin Yogasutrasdan farqli o'laroq Darshana Upanishad o'z ichiga oladi kundalini tushunchalar.[7] Yoganing asosiy maqsadi, deydi Upanishad, o'zini o'zi bilish va o'z qalbining o'ziga xosligini anglash (Atman ) universal haqiqat bilan (Braxman ).[8][1][9]

Tarix

Gavin toshqini matnni miloddan avvalgi 100 yil, milodiy 300 yilga to'g'ri keladi.[10] Jorj Foyershteyn Yogasutralarning keyingi kunlaridan keyin matnni taklif qiladi.[11]

Ushbu Upanishad, shuningdek, deb nomlanadi Darshana Upanishad yoga,[12] Jabala Darshana Upanishad, Jābāladarṣana Upanishad,[13] va Darśanopaniṣad (दर्शनोपनिषत्).[14][1] U ketma-ket tartibda 90-raqamda keltirilgan Muktika tomonidan sanab o'tilgan Rama ga Xanuman zamonaviy davrda antologiya 108 Upanishad.[15]

Mundarija

Upanishad ikki yuz to'qqiz oyatdan iborat teng bo'lmagan uzunlikdagi o'nta qismga (yoki boblarga) tuzilgan.[7][14] Matn ma'ruza sifatida tuzilgan Hindu xudo Dattatreya donishmandga Sankriti yoga bo'yicha.[12]

Matnda birlashma keltirilgan Xata Yoga va sakkiz oyoqli Patanjali Yogasutras metodologiyasi Vedanta va Yoga falsafalar.[2][4] Birinchi va ikkinchi boblarda a Yogi, Yogada muvaffaqiyatga erishish uchun kerak bo'lganda.[2][16] Ko'pchilik asanas (yogik holatlar) haqida aytib o'tilgan va to'qqizinchi bobda tushuntirilgan.[2] 4-bob xudo deb ta'kidlaydi (Shiva ) o'z tanasining ma'badida bo'ladi va eng yaxshi haj bu ichki dunyoga har kuni amalga oshiradigan narsadir.[2][17] 5-bobdagi ba'zi bir kichik bo'limlarda uning qon tomirlari va ichki energiya oqimlari nazariyasi hamda ichki tozalash texnikasi muhokama qilinadi.[18] Eng katta boblardan biri nafas olish mashqlariga bag'ishlangan bo'lsa, oxirgi to'rtta bobda diqqatni jamlash, ichki qarash, meditatsiya, o'z-o'zini bilish va oxir-oqibat ruhning birlashishi (Atman ) mutlaq haqiqat bilan (Braxman ).[18][8][1]

Zo'ravonliksiz: ning birinchi qoidasi Yoga

ेदोक्तेन प्रकारेण विनन ततयंयं तपोधन। Kídयnनn yमnāsā चवचचहहहंंऽहह हऽहंह नहहन ननननन॥ आतमससररसवगतोऽचस सससननग। ।इतमम।।।।।।।। Mening to‘plamlarim

Darhaqiqat, badan, ong yoki og'zaki so'zlar bilan zo'ravonlikka berilmaslik Vedik buyruqlar zo'ravonlik emas: aks holda. Ey donishmand! degan qat'iy ishonch Atman barchani qamrab oladi, bo'linmaydi va hislar uchun mavjud emas. Buni biladiganlar zo'ravonlik qilmaslikning eng yaxshi asosi deb aytishadi Vedanta.

—Darshana Upanishad 1.7-1.8 [19][20][4]

Upanishadning birinchi bobida 25 oyati tasvirlangan Yamalar yoki ezgu cheklovlar;[21] 16 oyatdan iborat ikkinchi bobda Niyamalar yoki ezgu intizomlar;[22] uchinchi bobning 13 oyatida yogik haqida tushuntirish berilgan Asanalar yoki jismoniy holati;[23] eng uzun bo'lgan to'rtinchi bobda uning inson tanasi, nadis yoki qon tomirlari haqidagi nazariyasiga oid 63 oyat mavjud.[24]

Asanalar ichkarida Darshana Upanishad
Gomuxasana Yoga-Asana Nina-Mel.jpg
Gomuxasana
Hsuan Hua Gonkong 1.jpeg
Lotus pozitsiyasi yoki Padmasana
Virasana Yoga-Asana Nina-Mel.jpg
Virasana
Simhasana Yoga-Asana Nina-Mel.jpg
Simxasana
Matnda quyidagi yoga tasvirlangan Asana Svastikasana, Gomuxasana, Padmasana, Virasana, Simxasana, Bhadrasana, Muktasana, Mayurasana va Suxasana. [25] [26]

Beshinchi bobning 14 oyati ichki tozalash yoki tozalashning batafsil tartibini taqdim etgan oldingi qismda batafsilroq ma'lumot berilgan;[27] 51 oyatdan iborat oltinchi bob batafsil bayon etilgan Pranayama yoki nafas olish mashqlari;[28] ettinchi bobni 14 oyati orqali tushuntiradi Pratyaxara yoki tashqi olamdan sezgi olish qobiliyati;[29] kontsentratsiyaga oid to'qqiz oyatdan iborat sakkizinchi bob Dharana;[30] to'qqizinchi bobda meditatsiyani tasvirlaydigan oltita oyat bor Dhyana;[31] va 12 ta sloganing oxirgi bobi samadi Yogin "tushunganida erishiladigan yoga bosqichi Atman (jon) bilan bir xil Braxman ".[9] Matnda inson tanasi va qon tomirlarini er yuzidagi xususiyatlar bilan taqqoslaydigan ezoterik nazariyalar bayon qilingan, masalan daryo kanallari va ularning muqaddas fyordlari.[18]

Matn g'oyalarini, hind xudolarini maqtash bilan ochilgan yoki yopilgan ba'zi bo'limlari bilan birga taqdim etilishi bilan ajralib turadi Vishnu, Shiva, Braxma, Dattatreya yoki Shakti Devis, ammo matnning asosiy qismi g'ayritabiiy terminologiya va vedantikada muhokama qilingan metodlardir.[32][33] The aksiologiya matnda Yamas va Niyamalar qiymatini muhokama qilishni o'z ichiga oladi,[34] zo'ravonlik qilmaslik, rostgo'ylik, rahmdillik, g'azabdan tiyilish, ovqatdagi mo''tadillik (Mitaxara ), Boshqalar orasida.[35][4] Matnda Svastikasana, Gomuxasana, Padmasana, Virasana, Simxasana, Bhadrasana, Muktasana, Mayurasana va Suxasana.[25] Bular Asanalar keyingi bo'limlarda turli xil nafas olish va tozalash mashqlarida muhokama qilinadi.[36] Keyinchalik Upanishad meditatsiya va haqida Vedantik g'oyalarini taqdim etishga kirishadi nondualizm 7.13-7.14-oyatlarda Yogin o'z Atmanini (ruhini) "noaniq, kosmik Atman" da aniqlashi kerak (Braxman, o'zgarmas, yakuniy haqiqat).[9][37][38]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Ayyangar 1938 yil, p. 116.
  2. ^ a b v d e f g Larson va Battacharya 2008 yil, p. 599.
  3. ^ Deussen 1997 yil, p. 557.
  4. ^ a b v d Xattangadi 2000 yil.
  5. ^ Ayyangar 1938 yil, p. vii.
  6. ^ Alain Daniélou (1991), Yoga, Ichki an'analar, ISBN  978-0892813018, 167-bet
  7. ^ a b Derek (Tr) 1989 yil, 197-198 betlar.
  8. ^ a b Larson va Battacharya 2008 yil, p. 600.
  9. ^ a b v Derek (Tr) 1989 yil, 221-222 betlar.
  10. ^ To'fon 1996 yil, p. 96.
  11. ^ Georg Feuerstein (1990), Yoga ensiklopediyasi lug'ati, Shambala, ISBN  978-1557782458, 418-bet
  12. ^ a b Derek (Tr) 1989 yil, p. 200.
  13. ^ Sanskrit, pali va prakrit kitoblarining qo'shimcha katalogi, p. PA1977, da Google Books, Britaniya muzeyi, 920-bet
  14. ^ a b Sastri 1920 yil.
  15. ^ Deussen 1997 yil, 556-557-betlar.
  16. ^ Xattangadi 2000 yil, p. Oyatlar oyatlar,
  17. ^ Xattangadi 2000 yil, p. oyatlar॥ ४॥ ५४-५९.
  18. ^ a b v Derek (Tr) 1989 yil, p. 198.
  19. ^ Ayyangar 1938 yil, p. 117.
  20. ^ Derek (Tr) 1989 yil, p. 201.
  21. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 200-203-betlar.
  22. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 203-205 betlar.
  23. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 205-206 betlar.
  24. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 206-212 betlar.
  25. ^ a b Ayyangar 1938 yil, 124-127 betlar.
  26. ^ Larson va Battacharya 2008 yil, p. 479.
  27. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 213-214 betlar.
  28. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 214-218 betlar.
  29. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 218-219-betlar.
  30. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 219-220-betlar.
  31. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 220-221 betlar.
  32. ^ Ayyangar 1938 yil, 116-150-betlar.
  33. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 200, 219-220-betlar.
  34. ^ Derek (Tr) 1989 yil, 200-204 betlar.
  35. ^ Ayyangar 1938 yil, 117-123-betlar.
  36. ^ Ayyangar 1938 yil, 128-144-betlar.
  37. ^ Ayyangar 1938 yil, p. 146.
  38. ^ Xattangadi 2000 yil, p. oyatlar॥ ७॥ १४-१४, Iqtibos: Sizga ma'qul keltirilgan ma'lumotlarga e'tibor bering. आत्मनात्मनि निद्वन्द्वे निर्विललपप नििोधयोधय त Tarjima: Atman g'oyasini o'z vujudida mavhumlashtirgandan so'ng, o'zini tuta oladigan ongidan foydalangan holda, u bu Atmanni noaniq, noaniq Atman [Braxman] deb biladi. Manba uchun: qarang Ayyangar, 146-bet ..
Bibliografiya