Devolyutsiya (biologiya) - Devolution (biology) - Wikipedia

Devolyutsiya, evolyutsiya, yoki orqaga qarab evolyutsiya degan tushuncha turlari go'yoki ko'proq narsaga qaytishi mumkin ibtidoiy vaqt o'tishi bilan shakllanadi. Kontseptsiya shu g'oya bilan bog'liq evolyutsiya bor maqsad (telelogiya) va progressiv (ortogenez) Masalan, oyoqlar yaxshiroq bo'lishi mumkin tuyoqlar yoki o'pka dan gilzalar. Biroq, evolyutsion biologiya bunday taxminlarni amalga oshirmaydi va tabiiy selektsiya shakllar moslashuvlar hech qanday oldindan bilmagan holda. Kichkina o'zgarishlarni (masalan, bitta gen chastotasida) tasodifan yoki selektsiya bilan qaytarish mumkin, ammo bu odatiy evolyutsiyadan farq qilmaydi.

XIX asrda, ortogenezga ishonish keng tarqalgan bo'lsa, zoologlar (masalan Rey Lankester va Anton Dohrn ) va paleontologlar Alpheus Hyatt va Karl X. Eigenmann devirilish g'oyasini targ'ib qildi. Kontseptsiya paydo bo'ladi Kurt Vonnegut 1985 yilgi roman Galapagos, bu kichik miyalarga ega bo'lish uchun orqaga qarab rivojlangan jamiyatni tasvirlaydi.

Dolloning qaytarilmaslik qonuni, birinchi marta paleontolog tomonidan 1893 yilda aytilgan Lui Dollo, devlatish imkoniyatini inkor etadi. Evolyutsion biolog Richard Dokkins Dollo qonunini shunchaki haqidagi bayonot deb tushuntiradi noaniqlik Evolyutsiyaning aynan shu yo'l bilan ikki marta yurishi.

Kontekst

Lamarkning evolyutsiya nazariyasi murakkablashtiruvchi kuchni o'z ichiga olgan bosqichma-bosqich hayvonlar haydaydi tana rejalari narvonlarini yaratib, yuqori darajalarga qarab fitna, shuningdek, ma'lum bir tana rejasi bilan hayvonlarni keltirib chiqaradigan adaptiv kuch sharoitga moslashish. Bunday nazariyalardagi taraqqiyot g'oyasi devolyutsiyada ko'rilgan qarama-qarshi parchalanish g'oyasiga imkon beradi.

Devoling g'oyasi taxminiga asoslanadi ortogenez, deb qarash evolyutsiya bor maqsadga muvofiq tomon yo'nalish ortib borayotgan murakkablik. Darvindan boshlab zamonaviy evolyutsion nazariya hech qanday taxminni keltirib chiqarmaydi.[1] va evolyutsion o'zgarish kontseptsiyasi genofondni birgalikda ishlatadigan organizmlar murakkabligining oshishi yoki pasayishidan, masalan, qoldiq yoki genlarni yo'qotishda.[2] Ilgari turlar "madaniy yemirilish", "kamolotga intilish" yoki "evolyutsiya" ga duchor bo'lganligi haqidagi qarashlar hozirgi (neo-) darvin nazariyasi nuqtai nazaridan deyarli ma'nosizdir.[3] Ning dastlabki ilmiy nazariyalari turlarning o'zgarishi kabi Lamarkizm turlarning xilma-xilligi maqsadga muvofiq ichki harakat yoki atrof muhitga yaxshilangan moslashuvlarni shakllantirish tendentsiyasi natijasida qabul qilingan. Aksincha, Darvin evolyutsiyasi va uning biologik tadqiqotlardagi keyingi yutuqlar asosida ishlab chiqilishi buni ko'rsatdi moslashish orqali tabiiy selektsiya populyatsiyadagi o'ziga xos irsiy xususiyatlar hukmronlik muhitida muvaffaqiyatli ko'payish uchun raqib atributlariga qaraganda ko'proq imkoniyat yaratganda sodir bo'ladi. Xuddi shu jarayonda unchalik foydali bo'lmagan atributlar kamroq "muvaffaqiyatli" bo'ladi; ular chastotada pasayadi yoki butunlay yo'qoladi. Darvin davridan boshlab atributlar chastotalaridagi bu o'zgarishlar mexanizmlari bo'yicha qanday sodir bo'lishi ko'rsatilgan genetika va dastlab tekshirilgan meros qonunlari Gregor Mendel. Darvinning asl tushunchalari bilan birlashganda, genetik yutuqlar turli xil deb ataladigan narsalarga olib keldi zamonaviy evolyutsion sintez[4] yoki 20-asr neo-darvinizmi. Ushbu shartlarda evolyutsion moslashuv aniq tabiiy ravishda tanlanishi orqali sodir bo'lishi mumkin allellar. Bunday allellar uzoq vaqt tashkil etilgan yoki ular yangi bo'lishi mumkin mutatsiyalar. Tanlov ham murakkabroq bo'lishi mumkin epigenetik yoki boshqa xromosoma o'zgaradi, ammo asosiy talab shundan iboratki, har qanday moslashuvchan effekt bo'lishi kerak merosxo'r.[5]

Devoletsiya tushunchasi esa tuzilish va funktsiyalarning afzalroq ierarxiyasi mavjud bo'lishini talab qiladi va evolyutsiya "yanada rivojlangan" organizmlarga "taraqqiyot" degan ma'noni anglatadi. Masalan, "oyoqlar yaxshiroqdir" deyish mumkin edi tuyoqlar "yoki"o'pka dan yaxshiroqdir gilzalar "Demak, ularning rivojlanishi" evolyutsion ", past darajadagi yoki" unchalik rivojlangan "tuzilishga o'tish esa" evolyutsiya "deb nomlanadi.Haqiqatda evolyutsion biolog genlarning nisbiy chastotalarida yoki haqiqatan ham barcha irsiy o'zgarishlarni belgilaydi. epigenetik evolyutsiya sifatida genofondda joylashgan.[6] Ko'paytirishning tegishli jihatlari bo'yicha fitnesni kuchayishiga olib keladigan barcha genofond o'zgarishlari (neo-) Darvinning moslashuvi sifatida qaraladi, chunki o'zgargan tuzilishga ega bo'lgan organizmlar uchun ularning har biri o'z sharoitlariga foydali moslashish hisoblanadi. Masalan, tuyoqlarning tekisliklarda tez yugurish afzalliklari bor, bu otlarga foyda keltiradi, oyoqlar esa odamlarning ba'zi ajdodlari qilgan daraxtlarga chiqish afzalliklariga ega.[2]

Taraqqiyotdan orqaga chekinish kabi o'tish tushunchasi hayot maxsus yaratilish orqali vujudga kelganligi yoki odamlar evolyutsiyaning yakuniy mahsuli yoki maqsadi degan qadimiy g'oyalar bilan bog'liq. Oxirgi e'tiqod bilan bog'liq antropotsentrizm, inson borligi butun olamshumul mavjudotning nuqtasi degan fikr. Bunday fikrlash atrof-muhit o'zgarishiga moslashish uchun turlar "kerak" bo'lgani uchun rivojlanadi degan g'oyani keltirib chiqarishi mumkin. Biologlar ushbu noto'g'ri tushunchani quyidagicha ifodalaydilar teleologiya, g'oyasi ichki yakuniylik narsalar "taxmin qilingan" bo'lishi va o'zini tutishi va tabiiy ravishda o'z manfaatlari yo'lida shunday harakat qilishga moyilligi. Biologik nuqtai nazardan, aksincha, agar turlar rivojlansa, bu zaruratga bo'lgan munosabat emas, aksincha populyatsiya o'ziga xos xususiyatlarga ega o'zgarishlarni o'z ichiga oladi tabiiy selektsiya. Ushbu nuqtai nazardan toshbaqa toshlari qo'llab-quvvatlaydi, bu shuni ko'rsatadiki, hozirgacha yashagan barcha turlarning to'qson to'qqiz foizi yo'q bo'lib ketgan.[2]

Devolyutsiyani o'ylaydigan odamlar odatda taraqqiyot murakkablikning oshishi bilan namoyon bo'ladi deb taxmin qilishadi, ammo biologlar buni o'rganmoqdalar murakkablik evolyutsiyasi evolyutsiya yozuvlarida murakkablikni pasayishiga oid ko'plab misollarning dalillarini toping. Baliq, sudralib yuruvchilar va sutemizuvchilarning pastki jagida, agar suyaklar soniga qarab o'lchanadigan bo'lsa, murakkabligi pasaygan. Zamonaviy otlarning ajdodlari har bir oyog'ida bir nechta barmoqlari bo'lgan; zamonaviy otlarning bitta tuyoq barmoqlari bor. Zamonaviy odamlar hech qachon bo'lmaydigan tomon rivojlanib borishi mumkin donolik tishlari, va allaqachon ko'pini yo'qotgan quyruq ko'plab boshqa sutemizuvchilarda uchraydi - boshqalari haqida gapirmaslik kerak tarixiy kabi tuzilmalar, masalan vermiform qo'shimchalar yoki nikitatsiya qiluvchi membrana.[2] Ba'zi hollarda tashkilot darajasi tirik mavjudotlarning pastga qarab "siljishi" ham mumkin (masalan, ko'p hujayrali yo'qotish protistlar va zamburug'larning ayrim guruhlarida).[7]

Devoletsiya kontseptsiyasining yanada oqilona versiyasi, "ibtidoiy" yoki "rivojlangan" organizmlar tushunchalarini o'z ichiga olmaydi, agar ma'lum bir kombinatsiyada (ba'zida ma'lum bir ketma-ketlikda ham) ba'zi bir genetik o'zgarishlar bo'lsa, kuzatuvga asoslanadi. aniq teskari bo'lib, evolyutsiya jarayonining aniq o'zgarishini olish kerak atavizm yoki jarayon boshlangan ajdodlarga qaraganda ko'proq yoki kamroq murakkab bo'ladimi yoki "orqaga qaytish".[8] Faqatgina yoki bir nechta mutatsiyalar ishtirok etadigan ahamiyatsiz darajada, bir yo'nalishdagi tanlov bosimi bitta ta'sirga ega bo'lishi mumkin, bu esa sharoit o'zgarganda yangi tanlov namunalari bilan qaytarilishi mumkin. Buni teskari evolyutsiya deb qarash mumkin edi, ammo kontseptsiya juda ham qiziq emas, chunki u har qanday funktsional yoki samarali tarzda selektsiya bosimiga moslashishdan farq qilmaydi.[9] Genetika o'zgarishi soni ortib borishi bilan birga, kombinatsion ta'sirlardan biri shundaki, bu moslashuvning to'liq yo'nalishini aniq o'zgartirib bo'lmaydi. Bundan tashqari, agar asl moslashuvlardan biri genni to'liq yo'qotish bilan bog'liq bo'lsa, har qanday qaytarilish ehtimolini e'tiborsiz qoldirish mumkin. Shunga ko'ra, qalampirlangan kuya rangining o'zgarishini kutish mumkin, ammo ilonlarda oyoq-qo'llarining yo'qolishi emas.

Tarix

Benedikt Morel (1809-1873) atrof-muhit bilan bog'liqlikni taklif qildi ijtimoiy degeneratsiya.

Degenerativ evolyutsiya tushunchasi 19-asrda olimlar tomonidan ishlatilgan, bu vaqtda ko'pchilik unga ishongan biologlar bu evolyutsiya qandaydir yo'nalishga ega edi.

1857 yilda shifokor Benedikt Morel ta'sirlangan Lamarkizm olish kabi atrof-muhit omillarini talab qilmoqda giyohvand moddalar yoki spirtli ichimliklar ishlab chiqaradi ijtimoiy degeneratsiya o'sha shaxslarning avlodlarida va ularni qaytarib beradi nasl ibtidoiy holatga.[10] Dindor Morel Katolik, zamonaviy insoniyatni o'tmish bilan taqqoslab, insoniyat mukammallikda boshlangan deb ishongan edi, Morel "asl turidan morbid og'ish" bo'lganligini da'vo qildi.[11] Uning devolyutsiya nazariyasini keyinchalik ba'zi biologlar qo'llab-quvvatladilar.

Rojer Lakxurstning so'zlariga ko'ra:

Darvin o'quvchilarni evolyutsiyaning ilg'or ekanligi va inson kamolotiga yo'naltirilganligini tinchitdi. Biologlarning keyingi avlodi oziga ishongan yoki tasalli bergan. Darvin nazariyasini va shu davrda muomalada bo'lgan ko'plab raqobatdosh biologik ma'lumotlardan foydalangan holda, olimlar buni iloji boricha gumon qilishdi devralmoq, evolyutsiya miqyosidan oldingi rivojlanish holatlariga o'tish.[12]

Devolyutsiyani taklif qilgan birinchi biologlardan biri edi Rey Lankester, u evolyutsiyaning rivojlanish imkoniyatini o'rganib chiqdi tabiiy selektsiya ba'zi hollarda devolutsiyaga olib kelishi mumkin, u o'rgangan misol hayot tsiklida regresslar dengiz shovqinlari. Lankester o'z kitobida devoletsiya g'oyasini muhokama qildi Degeneratsiya: Darvinizmning bir bobi (1880). U ilgari rivojlangan evolyutsiyani tanqid qilib, o'tmishda oddiy shakllarga aylanib ketgan yuqori shakllar mavjud bo'lganligini ta'kidladi. Lankesterning ta'kidlashicha, "agar rivojlanish mumkin bo'lsa, uni rivojlanish ham mumkin edi va murakkab organizmlar oddiyroq shakllarga yoki hayvonlarga o'tishi mumkin".[13][14]

Anton Dohrn tadqiqotlari asosida degenerativ evolyutsiya nazariyasini ishlab chiqdi umurtqali hayvonlar. Dohrnning fikriga ko'ra ko'pchilik akkordatlar atrof-muhit sharoitlari tufayli buzilib ketgan. Dohrn da'vo qildi siklostomalar kabi lampalar degeneratsiyalangan baliqlar, chunki ularning jag'siz holati ajdodlarning o'ziga xos xususiyati, ammo atrof muhitga moslashish mahsulidir. parazitizm. Dohrnning fikriga ko'ra, agar siklostomalar yanada rivojlanib boradigan bo'lsa, ular xuddi shunga o'xshash narsalarga o'xshaydi Amfioksus.[15]

Biologiya tarixchisi Piter J. Bowler devirishni tarafdorlari jiddiy qabul qilganligini yozgan ortogenez va 19-asrning oxirlarida, bu davrda evolyutsiyada bir yo'nalish borligiga qat'iy ishonganlar. Ortogenez evolyutsiya ichki yo'naltirilgan tendentsiyalar va darajalarda harakatlanishiga ishonish edi. The paleontolog Alpheus Hyatt kontseptsiyasidan foydalangan holda o'z ishida devolyutsiyani muhokama qildi irqiy qarilik topshirish mexanizmi sifatida. Bowler belgilaydi irqiy qarilik sifatida "u boshlagan holatga o'xshash evolyutsion chekinish".[16]

Hyatt fotoalbomlar ning umurtqasizlar bunga qadar ishongan ammonoidlar muntazam bosqichlarda ma'lum darajaga qadar ishlab chiqilgan, ammo keyinchalik noqulay sharoit tufayli avvalgi darajaga tushib qolgan, bu Hyattning fikriga ko'ra lamarkizmning bir shakli edi, chunki degeneratsiya tashqi omillarga bevosita javob edi. Hyatt uchun degeneratsiya darajasidan keyin turlar yo'q bo'lib ketadi, Hyattga ko'ra "yoshlik davri, etuklik bosqichi, qari bo'lish yoki nasldan naslga o'tish bosqichi" bo'lgan.[17][18] Hyatt uchun devlitishni organizmlar boshqarolmaydigan yoki qaytarib bo'lmaydigan ichki omillar belgilab qo'ygan. Barcha evolyutsion tarmoqlarning bu g'oyasi oxir-oqibat kuchsizlanib, tanazzulga uchraydi yo'q bo'lib ketish ning pessimistik qarashlari edi evolyutsiya va o'sha davrdagi ko'plab olimlar orasida mashhur bo'lmagan.[19]

Karl X. Eigenmann an ichtiyolog yozgan Amerikaning g'or umurtqali hayvonlari: degenerativ evolyutsiyani o'rganish (1909) da u shunday xulosaga kelgan g'or evolyutsiya mohiyatan degenerativ edi.[20] The entomolog Uilyam Morton Uiler[21] va Lamarkian Ernest MacBride (1866-1940) degenerativ evolyutsiyani ham himoya qilgan. Makbridning so'zlariga ko'ra umurtqasizlar aslida buzilib ketgan umurtqali hayvonlar, uning argumenti "dengiz tubida sudralib yurish tabiatan ochiq suvda suzishga qaraganda unchalik rag'batlantiruvchi emas edi" degan fikrga asoslangan edi.[22]

Dolloning qonuni

Tananing murakkab qismlari ko'p avlodlar davomida nasl-nasabda rivojlanib borishi kuzatilgan; yo'qolganidan so'ng, ular qayta rivojlanishi ehtimoldan yiroq emas. Ushbu kuzatuv ba'zan ma'lum bo'lgan gipoteza bilan umumlashtiriladi Dolloning qonuni, evolyutsiyani qaytarib bo'lmaydiganligini ta'kidlaydi. Bu shuni anglatmaydi o'xshash tabiiy tanlov orqali muhandislik echimlarini topish mumkin emas: ketatseya - ilgari quruqlikda yashovchi sutemizuvchilardan paydo bo'lgan valslar, delfinlar va tanglaylar - umurtqa pog'onasining suvda harakatlanishiga moslashishini anglatadi. Sutemizuvchi dengiz ajdodining dumlaridan farqli o'laroq, Sarcopterygii va of teleostlar, u yoqdan bu tomonga harakatlanadigan, sutemizuvchilarning umurtqa pog'onasini egilayotganda, quyruqning dumi yuqoriga va pastga siljiydi: qo'zg'alishni ta'minlashdagi dumining vazifasi juda o'xshash.

Adabiyotda

Kurt Vonnegut 1985 yilgi roman Galapagos[23] kelajakda odamlar millionlab kichikroq miyalarga ega bo'lish uchun "ko'chib o'tgan" million yilni belgilaydilar.[24] Robert E. Xovard, yilda Hyborian Age, koinot haqidagi insho uning Konan barbar ertaklar o'rnatildi, dedi Atlantiyaliklar oxir-oqibat "maymun odamlari" ga aylanib, bir paytlar ham Piktlar bo'lgan haqiqiy odamlar - bu yaqindan namunalangan Algonquian Mahalliy amerikaliklar ).[25]

Okkultizm

Helena Blavatskiy, asoschisi Falsafa, (standart evolyutsiya nazariyasiga zid ravishda) ta'sirlangan odamlar "o'zlarini hayvon darajasiga qo'yishi" tufayli maymunlar aksincha odamlardan ajralib chiqdi, deb ishongan.[26] Julius Evola, keyinroq o'ta o'ng italiyalik okkultist bilan hamfikr.[27]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ McShea D (1991). "Murakkablik va evolyutsiya: hamma biladi". Biologiya va falsafa. 6 (3): 303–324. doi:10.1007 / BF00132234. S2CID  53459994.
  2. ^ a b v d Dougherty, Maykl J. Inson zoti rivojlanayaptimi yoki rivojlanayaptimi? Ilmiy Amerika 1998 yil 20-iyul.
  3. ^ "Darvinning kashshoflari va ta'siri: Lug'at". Olingan 2010-01-18.
  4. ^ Xaksli, Julian (1974). Evolyutsiya: zamonaviy sintez. Allen va Unvin. ISBN  9780045750184.
  5. ^ Koonin, Eugene V. (2011 yil 23-iyun). Imkoniyat mantig'i: biologik evolyutsiyaning mohiyati va kelib chiqishi. FT tugmasini bosing. 16–16 betlar. ISBN  978-0-13-262317-9.
  6. ^ Futuyma, Duglas (2013 yil 31 mart). Evolyutsiya. Sinauer Associates. ISBN  978-1-60535-115-5.
  7. ^ Seravin L. N. (2001) Qarama-qarshi yo'naltirilgan morfologik evolyutsiya printsipi va uning protistlar va boshqa ökaryotlarning megosistemasini qurishdagi ahamiyati. Protistologiya 2: 6-14, [1].
  8. ^ Medawar, P. B., Medawar, J. S.; Aristotel hayvonot bog'lariga: Biologiyaning falsafiy lug'ati; Garvard universiteti matbuoti 1985 yil, ISBN  978-0-674-04537-8
  9. ^ Majerus, Maykl E. N. (tahrir: Fellowes, M va boshq.); Qalampirlangan kuya: Darvin shogirdining pasayishi; Hasharotlar evolyutsion ekologiyasi (Qirollik entomologik jamiyati) CABI 2005 yil ISBN  978-0-85199-812-1
  10. ^ Mur, Jeyms Richard. Tarix, insoniyat va evolyutsiya: Jon C. Grin uchun insholar, p. 331
  11. ^ Pivo, Doniyor. Rossiyani yangilash: insonparvarlik fanlari va liberal zamonaviylik taqdiri, 1880-1930, 2008, p. 36
  12. ^ Lakxerst, Rojer. Kechki Viktoriya Gotik ertaklari, 2005, p. 20 Havola
  13. ^ Mur, Gregori; Nitsshe, Fridrix Vilgelm. Darvin ekranlari: Evolyutsion estetika, kinodagi vaqt va jinsiy namoyishlar By Barbara Creed, 2009, p. 8
  14. ^ Nitsshe, biologiya va metafora, 2002, p. 117
  15. ^ Bowler, Piter J. Hayotning ajoyib dramasi: evolyutsion biologiya va hayot ajdodlarini tiklash 1860-1940, 1996, p. 164
  16. ^ Bowler, Piter J. Darvinizmning tutilishi: Darvinning evolyutsiyasiga qarshi nazariyalar, taxminan 1900 yillarda, 1992, p. 161
  17. ^ Bowler, Piter J. Evolyutsiya: g'oyaning tarixi, 1989, p. 263
  18. ^ Britanika entsiklopediyasi: san'at, fan, adabiyot va umumiy ma'lumot lug'ati, 20-jild, Xyu Chisholm, Encyclopædia britannica kompaniyasi, 1911, p. 590
  19. ^ Bowler, Piter J. Evolyutsiya: g'oya tarixi, 1989, p. 249
  20. ^ Romero Diaz, Aldemaro. Gipogeya baliqlari biologiyasi, 2001, p. 57
  21. ^ Lyustig, Abigayl; Richards, Robert Jon; Ruse, Maykl. Darvin bid'atlari, 2004, 11-bet
  22. ^ Bowler, Piter J. Hayotning ajoyib dramasi: evolyutsion biologiya va hayotning ajdodlarini tiklash 1860-1940 yillar, 1996, p. 432
  23. ^ Vonnegut, Kurt (1985). Galapagos. Dell Publishing. ISBN  978-0-385-33387-0.
  24. ^ Mur, Lorri. "Odamlar qanday qilib Flipers va tumshuqlarni olishdi", Nyu-York Tayms 1985 yil 6 oktyabr, 7-bo'lim, 7-bet.
  25. ^ Fantagraf, 1936 yil fevral-noyabr
  26. ^ Blavatskiy, HP (1888), WQ hakamiga, Theosophical Society Amerika bo'limi bosh kotibiga birinchi xabar, 185-187 betlar.
  27. ^ Jinsiy aloqaning metafizikasi, 1983, pps. 9-10.