Hujjatli rejim - Documentary mode

Bu maqola kabi yozilgan shaxsiy mulohaza, shaxsiy insho yoki bahsli insho Vikipediya tahrirlovchisining shaxsiy his-tuyg'ularini bayon qiladigan yoki mavzu bo'yicha asl dalillarni keltiradigan. Iltimos uni yaxshilashga yordam bering uni qayta yozish orqali entsiklopedik uslub. (2009 yil oktyabr) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Hujjatli rejim a kontseptual sxema Amerika tomonidan ishlab chiqilgan hujjatli nazariyotchi Bill Nikols turli xil xususiyatlar va konventsiyalarni ajratib olishga intiladigan hujjatli film uslublar. Nikols o'z sxemasida olti xil hujjatli "rejim" ni belgilaydi: she'riy, tushuntirish, kuzatuv, ishtirok etish, refleksiv va ijro. Nicholsning rejimlarni muhokama qilish jarayoni xronologik ravishda ularning paydo bo'lish tartibi bilan ilgarilasa-da, hujjatli film ko'pincha oldingi rejimlardan mavzular va qurilmalarga qaytadi. Shu sababli, rejimlarni evolyutsiyada tarixiy tinish belgilari sifatida qabul qilish yakuniy qabul qilingan hujjat uslubiga o'tish noto'g'ri. Shuningdek, rejimlar bir-birini istisno etmaydi. Shaxsiy hujjatli xususiyatlar doirasidagi modalitlar o'rtasida tez-tez sezilarli darajada bir-biriga o'xshashlik mavjud. Nichols ta'kidlaganidek, "ma'lum bir rejimning xususiyatlari ma'lum bir filmda dominant vazifasini bajaradi ... ammo ular uni tashkil etishning har bir yo'nalishini belgilamaydi yoki belgilamaydi". (Nichols 2001)

Nicholsning hujjatli rejimi

She'riy rejim

Dastlabki hujjatli filmlar yaratuvchilari Sovet montaj nazariyasi va Frantsiya impressionist kinosi fotogenie printsipi, ushbu texnikani hujjatli filmlar yaratishda o'zlashtirgan, keyinchalik Nikolas she'riy rejim deb atagan. Hujjatli kashshof Dziga Vertov u "kinochestvo" (kinematik bo'lish sifati) - "kosmosdagi narsalarning zarur harakatlarini ritmik badiiy yaxlitlik sifatida tashkil etish san'ati" deb e'lon qilganida, "Biz: Manifestning o'zgarishi" da rejimni tasvirlashga juda yaqin keldi. har bir narsaning moddiy xususiyatlari va ichki ritmiga mos ravishda. " (Michelson, O'Brien va Vertov 1984)

Hujjatli filmning she'riy rejimi intilmoqda sub'ektiv uning mavzusi (lar) i sharhlari. Chiroq yondi ritorika, she'riy rejimdagi hujjatli filmlar an'anaviyni tark etadi hikoya mazmuni: alohida belgilar va voqealar rivojlanmagan bo'lib, ma'lum bir kayfiyat yoki ohang yaratish foydasiga. Bu, ayniqsa, she'riy hujjatli filmlarni tahrirlashda sezilarli bo'ladi, bu erda davomiylik deyarli hech qanday oqibatlarga olib kelmaydi. Aksincha, she'riy tahrirda "vaqtinchalik ritmlar va fazoviy o'zaro bog'liqliklarni o'z ichiga olgan birlashmalar va naqshlar" o'rganiladi. (Nichols 2001) Xoris Ivens ’ Regen (1929) - bu she'riy uslubning paradigmatik, Amsterdamdagi yomg'ir yog'ishini tasvirlash uchun bir-biriga bog'langan, bir-biriga bog'liq bo'lmagan tortishishlardan iborat. She'riy uslub bunday sub'ektiv taassurotlarni ritorik mazmuni kam yoki umuman yo'qligi bilan aks ettiradi, chunki u ko'pincha shunday qabul qilinadi avangard va ushbu rejimdagi keyingi qismlar (Godfri Regjio Ning Koyaanisqatsi (1982), masalan,) ushbu sohada topilishi mumkin.

Izohlash rejimi

Hujjatli ota-bobo Jon Grierson kinorejissyorlarni da'vo qilib, she'riy hujjatli filmdan voz kechish uchun tushuntirishni taklif qiladi " tashviqot … Biz dunyoning ijtimoiy muammolariga kirishdik va o'zimiz she'riy chiziqdan chetga chiqdik. "(Sasseks 1972). Ekspozitsiya rejimi vizual amaliyot va hikoya qilish moslamalari jihatidan she'riy rejimdan keskin farq qiladi. ritorik tarkibga ahamiyat berish va uning axborot tarqatish yoki ishontirish maqsadlari.

Hikoya hujjatli filmning ekspozitsion rejimining alohida yangiligi. Dastlab an hamma joyda mavjud, hamma narsani biluvchi va ob'ektiv kadrlar ustiga yozilgan ovoz, rivoyat filmning ritorik tarkibini tushuntirish va bahslashish og'irligini ushlab turadi. She'riy rejimdagi hujjatli filmlar kinorejissyornikida rivojlangan joyda estetik va mavzuni sub'ektiv vizual talqini, ekspozitsiya rejimi, og'zaki hikoyani mustahkamlash uchun ishlaydigan kadrlarni to'playdi. Vizual taktikaning bu o'zgarishi Nikolsning "dalillarni tahrirlash" deb atashiga olib keladi, bu erda ekspozitsion tasvirlar "... tasvirlangan, yoritilgan, uyg'otadigan yoki aytilganlarga qarshi harakat qiladi ... [biz] biz o'z ko'rsatmalarimizni olamiz sharh va tasvirlarni dalil yoki namoyish sifatida tushunib oling ... "(Nichols 2001: 107) ritorikani ekspozitsion rejimda vizual ma'lumot bilan qo'llab-quvvatlash bugungi kunda ham davom etmoqda va haqiqatan ham hujjatli mahsulotning asosiy qismini tashkil etadi. Filmning xususiyatlari, yangiliklar va turli xil televizion dasturlar ma'lumotni uzatish vositasi sifatida juda foydali dasturga suyanadi.

Ishtirok etish rejimi

Ishtirok etish rejimida "kinorejissyor o'z sub'ektlari bilan bemalol kuzatmasdan, o'zaro aloqada bo'ladi".^[1] Ushbu o'zaro ta'sir film ichida mavjud; filmda ushbu ma'no kinorejissyor va muallifning hamkorligi yoki qarama-qarshiligi natijasida hosil bo'lganligi aniq ko'rsatilgan. Jan Ruchniki Yozning xronikasi, 1960 yil - bu ishtirok etgan film ijodining dastlabki namoyishi. Oddiy qilib aytganda, bu film ichida rejissyor (lar) ning ovozi eshitilishini anglatishi mumkin. Nikols "kamera oldida sodir bo'ladigan voqealar kinorejissyor va sub'ektning o'zaro ta'sirining indeksiga aylanadi" deb tushuntirganidek.^[2] Nichols (2010) fikriga ko'ra, hujjatli filmlarning ishtirok etish rejimida "kinorejissyor boshqalar singari ijtimoiy aktyorga aylanadi (deyarli) (deyarli kinorejissyor kamerani o'zida saqlab qolganligi va shu bilan voqealar ustidan potentsial kuch va nazoratni qo'llaganligi sababli)" ( 139-bet.) Intervyu orqali kinorejissyorning ovozi ko'rsatiladi, chunki u aytib berishga harakat qilayotgan voqea haqidagi materiallarni birlashtiradi. Bunga misol qilib Errol Morris tomonidan ixtiro qilingan Interrotron deb nomlangan mashina keltirilgan. Ushbu mashina kameraning ob'ektiviga qarab turib, mavzuni rejissyor bilan bevosita aloqada bo'lishiga imkon beradi.

Kuzatish rejimi

Hujjatli filmlarning kuzatuv rejimi Vertoviya haqiqat ideallariga qaytgan hujjatshunoslar ortidan, 60-yillarda kinematik apparatning yangilanishi va evolyutsiyasi bilan birga rivojlandi. Yilda Dziga Vertov Kino-Eye manifestlarida u shunday deb e'lon qildi: "Men, kameram, o'zimni tutib yuraman ... harakatning betartibligida manevr qilaman, harakatni qayd etaman, eng murakkab kombinatsiyalarning harakatlari bilan hayratga tushaman". (Michelson, O'Brien va Vertov 1984) 16 mm dan engilroq uskunalar va elkalariga o'rnatilgan kameralarga o'tish hujjatshunoslarga shtativning mahkamlangan joyini tark etishiga imkon berdi. Portativ Nagra sinxron-tovush tizimlari va bir tomonlama mikrofonlar, shuningdek, hujjatli filmni noqulay audio uskunalardan ozod qildi. Ikki kishilik suratga olish guruhi endi Vertovning qarashlarini amalga oshirishi mumkin va hujjatli muhitga haqiqiy haqiqatni etkazishga intildi.

She'riy hujjatli filmning sub'ektiv mazmuni yoki ekspozitsion hujjatli filmning ritorik qat'iyatidan farqli o'laroq, kuzatuvchi hujjatli filmlar shunchaki kuzatishga intilib, tomoshabinlarga har qanday xulosaga kelishlariga imkon beradi. Kuzatuvchi sof hujjat mualliflari ba'zi qoidalarga muvofiq harakat qilishdi: na musiqa, na intervyular, na biron bir sahna ko'rinishi va na rivoyat. Devorga uchish istiqbollari aniqlanadi, tahrirlash jarayonlari esa uzoq va ozgina qisqartirishni qo'llaydi. Videolavhalar tomoshabin ushbu mavzudagi voqealarni bevosita ko'rayotgani kabi paydo bo'ladi: ular bilan sayohat qilishadi Bob Dilan yilda Angliyaga D.A. Pennebaker "s Orqaga qaramang [1967], Bridgewater davlat kasalxonasida bemorlarning qattiq davolanishiga duch kelmoqdalar Frederik Uayzman "s Titicut follies (1967,) va saylovoldi tashviqotining yo'lini bosib o'tdi Jon F. Kennedi va Xubert Xamfri yilda Robert Drew Ning Birlamchi (1960.)

Refleksiv rejim

Refleksiv rejim hujjatli filmning o'zi sifatini, uning jarayonlarini sirsizlantirishni va uning ta'sirini hisobga oladi. Bunga film ichidagi kinoijodkorlar ham kiradi. Yilda Dziga Vertov Ning Kino kamerali odam (1929,), masalan, u o'z navbatida kadrlarni suratga olish va tahrirlash jarayonida akasi va rafiqasining suratlarini namoyish etadi. Ushbu tasvirlarni kiritishdan maqsad "tomoshabinlarga plyonkada qurilish jarayoni to'g'risida tushunishda yordam berish, ular murakkab va tanqidiy munosabatni rivojlantirishlari uchun" edi. (Ruby 2005) Mitchell Block's ...Yolg'on yo'q (1974,) sezilarli darajada boshqacha tarzda ishladi, chunki u kuzatuv uslubini reflektiv va tanqidiy ravishda so'roq qilib, kuzatish texnikasi va ularning haqiqiy haqiqatlarni qo'lga kiritish imkoniyatlarini sharhladi. Shu tarzda, hujjatli filmning refleksli rejimi ko'pincha o'zining tartibga solish kengashi vazifasini bajaradi, axloqiy va texnik chegaralarni politsiya qiladi. hujjatli film o'zi.

Ijroiy rejim

Ijrochi rejim, Nikolsning muhokama qiladigan so'nggi rejimi, ishtirok etish rejimi bilan osonlikcha aralashib ketadi va Nikols ularning farqlari haqida biroz tuman bo'lib qoladi. Farqning mohiyati shundan iboratki, ishtirok etish rejimi rejissyorni voqeaga jalb qilsa-da, lekin har kimga o'zi tushunarli bo'lishi kerak bo'lgan haqiqatlarni yaratishga harakat qilsa, ijro rejimi rejissyorni voqeaga jalb qiladi, ammo sub'ektiv haqiqatlarni yaratadi uning o'zi uchun juda muhimdir. Chindan ham shaxsiy, ijro rejimi marginal ijtimoiy guruhlardan bo'lgan kinoijodkorlarning hikoyalarini aytib berishga juda mos keladi, chunki ularning tajribalarining asosliligi haqida bahslashmasdan, o'zlarining noyob istiqbollarini namoyish etish imkoniyatini beradi. Marlon Riggz 1990 yil hujjatli film Tillar bog'lanmagan uning gey qora raqqosasi bo'lgan tajribalari haqida Nyu-York shahri. Ishontirish ritorikasidan voz kechish, ijro etuvchi filmga vizual mavhumlik, bayon qilish va h.k.lar nuqtai nazaridan ijodiy erkinlik uchun ko'proq imkoniyat yaratadi.

Stella Bruzzi (2000), aksincha, ijro rejimi haqida kengroq ko'rinishga ega. Ilhomlangan J. L. Ostin Nikolsdan qochgan ijrochi tushunchasi, Bruzzi hujjatli filmlar sukut bo'yicha ijro etuvchidir, chunki ular "muqarrar ravishda suratga olinayotgan vaziyatga film ijodkorining kirib kelishining natijasidir", deb ta'kidlaydi. Xususan, Bruzzi "kamera tomonidan sun'iylashtirish" ni birinchi o'ringa qo'yadigan hujjatli filmlarni ijro rejimining mukammal namunalarini ko'rib chiqadi. Hongjian Wang (2016) Nichols va Bruzzi tomonidan ijro rejimi muhokamasini hujjatli filmlarda sub'ektiv (rejissyorning sharti emas) sub'ektiv nuqtai nazarini qayta tiklash orqali hujjatlashtiradigan "ijro kamerasi" ga qadar kengaytiradi. Mavzular nuqtai nazarini "ijro etish" orqali ijro etuvchi hujjatli filmlar tomoshabinlarni mavzular pozitsiyasiga qo'ydi. Vang tinglovchilarni sub'ektlar bilan identifikatsiyalashga turtki beradigan "empatik ijro rejimi" va "tanqidiy ijro rejimi" ni ajratib turadi, bu esa tinglovchilarni mavzulardan nafratlanish, g'azablanish va tanqid qilishni his qiladi.^[3]

Kinorejissyor tomoshabinga ko'rinadigan va filmga nisbatan o'z nuqtai nazarini ochiq muhokama qilish uchun erkin bo'lganligi sababli, ritorika va tortishuvlar hujjatli filmga qaytib keladi, chunki film muallifi aniq bir xabarni tasdiqlaydi. Ehtimol, hozirgi kunda ushbu hujjatli rejimda ishlaydigan eng taniqli kinorejissyor Maykl Mur.

Ijrochi rejim etnografik filmda ham namoyon bo'ladi, masalan "Chichen-Itzada sayohat qilish hodisalari "Jeff Xempele va Kvetzil Kastaneda tomonidan. Meksikadagi muqaddas Mayya saytida yangi asr turizmini o'z ichiga olgan bahorgi tengkunlik madaniy tadbirining ushbu vizual etnografiyasida etnograflar ushbu voqeani hujjatlashtiradilar va ma'nolarni etnografik so'roq qilishadi. Chikendagi tengkunlikka 50 ming sayyohni jalb qiladigan jismoniy meros ob'ektlari.Bu filmda Maykl Murning aniq olib boruvchi xabari va argumenti bo'lgan sahnalashtirilgan hujjatli filmlaridan farqli o'laroq, etnografik kinoijodkorlar ochiq, polifonik film yaratadilar. tomoshabinlarga film nimani anglatishini anglatuvchi ma'nolarni, xabarlarni va tushunchalarni aniqlash uchun katta imkoniyatlar taqdim etiladi.Umuman olganda, hujjatli filmlar, ayniqsa o'quv hujjatli filmlar ssenariysi shunday tuzilganki, tomoshabinlar aniq dars yoki xabarni qabul qilishga ishontirilsa, hujjatli filmning ijro rejimi monologik yoki monoton tushunchadan faqat dialogik p yordamida emas, balki chiqib ketish uchun ishlatiladi dialogik antropologiya, ammo eksperimental etnografiya tamoyillari. Shuning uchun Himpele va Kastaneda etnografik filmni yaratish va undan keyingi nashrga o'tkazish uchun matn yozish tamoyillari to'plami sifatida eksperimental etnografiya g'oyasini kengaytiradigan etnografik hujjatli film yaratadilar.

Hujjatli rejimlar va hikoya tarkibi

Uning "Ikki yo'lni qidirish" (1996) kitobida, Toni de Bromxed Nikolsni hujjatli filmga bo'lgan e'tiborini oqilona nutq sifatida tanqid qiladi. Uning ta'kidlashicha, hujjatli film "nafaqat ongni, balki qalbni va qalbni" qamrab oladi va bu "hissiy munosabat va hamdardlik" hujjatli hikoya qilishning markazida. U Nikolsning ratsional jurnalistik qarashlarini u hujjatli filmning kinematik fazilatlari deb atagan narsaga qarama-qarshi. Uning uchun kinematik tajribali, hissiy, ifodali va sub'ektivlikni nishonlaydi. Jurnalistik qarash tahlil, o'rganish, axborot va ob'ektivlikka qaratilgan bo'lsa. Kinematik ijodiy kinematik vositalardan foydalanadi, fikrni ifoda etishni qadrlaydi, rejissyor nuqtai nazarini birinchi o'ringa qo'yadi va ijodiy munosabat kutilmoqda. Boshqa tomondan, jurnalistik, oqilona yondashuv tekshiriladigan dalillarga asoslanadi, mutaxassislar va ko'z guvohlarining ko'rsatmalariga murojaat qiladi, kinorejissyorlarning fikrlari to'g'riligiga shubha tug'diradi va ijodiy muomala rad etiladi.

De Bromxed "ob'ektivlik va haqiqat" muammolaridan uzoqlashishni istaydi va diqqatni hikoya va uning "vakillar bilan aloqasi" masalalariga qaratadi. U hujjatli filmning "haqiqatga bo'lgan da'vosi" sub'ektiv ekanligini, ya'ni u hech qachon chinakam ob'ektiv bo'lmasligini, har doim film yaratuvchisi sub'ektivligi vositachiligini tushunadi. Shunday qilib, De Bromxed biron bir hujjatli hikoyani misol qilib keltiradi, uni faqat so'zlar bilan qurish mumkin emas, lekin tasvir, tovush, harakat va tuzilishni birlashtirgan holda ma'no hosil qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, hujjatli film, avvalambor, informatsion xarakterga ega bo'lgan Nikoldan farqli o'laroq, hujjatli hikoyalarni tasvirlashning asl maqsadi film zavqidir. Uning uchun voqea - bu kinorejissyor vositachiligidagi kinofilmning o'zi va ob'ektiv dunyosi o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik. De Bromxed o'zining "rejimi" ni taqdim etadi hujjatli film. Nichols-ning tashvishlari keng bo'lib, unda tarix, uslub, texnologiya va amaliyot mavjud. Uning tashvishi faqat hikoya tuzilishining xususiyatlariga bog'liq. Masalan, u shunday deydi; "kuzatish - bu bayon qilish shakli emas, balki bayon uslubi".

De Bromxedning hujjatli rejimi

Lineer rejim

Klassik yoki Gollivud hikoyalari; xarakterga asoslangan, mojaro va echim atrofida hikoya yoyi sifatida asoslangan uch aktli standart tuzilishga amal qiladi. Misollar: Boshlang'ich (1960) - Dryu va Likok.
Detektivlik bilan hikoya qilish; voqea tergov jarayoni va kinorejissyor duch keladigan to'siqlar atrofida asoslangan. Ba'zi hollarda filmning muvaffaqiyatsizligi filmning hikoyasiga aylanadi. Misollar: Maykl Mur va Nik Bromfildning filmlari.

Diskursiv rejim

Diskursiv hikoya qilish; dolzarb voqea hujjatli filmlari, siyosiy hujjatli filmlarga xos bo'lgan ma'lumot, faktlar va mantiqqa ustuvor ahamiyat beradi, sof jurnalistika filmlaridan ko'ra kinematografiya masalalariga ko'proq joy ajratishi mumkin, voqeani aks ettirish uchun ko'pincha arxiv materiallaridan foydalanadi. Misollar: Demokratiyaga qarshi urush (2007) - Jon Pilger va Rozi Riveter (1980) - Konni Fild.

Epizodik rejim

Epizodik hikoyalar; hech qanday rivoyat yoki sababiy munosabatlarga ega bo'lmagan vaziyatlarni bir-biriga moslashtiradigan, ma'no epizodlarning o'zaro birikishi natijasida hosil bo'ladi, ko'pincha bitta ustun mavzu yoki g'oya atrofida buyurtma qilinadi (masalan, fasllar). Misollar: Shimolning nanuklari (1922) - Robert Flaherty & Hospital (1970) - Frederik Uaysmen.

She'riy rejim

She'riy hikoyalar; audio-vizual she'riy uyushmalar atrofida qurilgan, filmlar ma'lum bir hikoya chizig'iga yoki odatiy rivoyat mantig'iga rioya qilishdan qochadi, metafora va disjunksiya kabi she'rga o'xshash tuzilmalardan foydalanadi. Misollar: Britaniyani tinglang (1942) - Humphrey Jennings & Rain (1929) - Joris Ivans.

Gibrid rejim

Kundalik film; hikoyani chiziqli yoki epizodik shaklda tuzish uchun vaqtning chiziqli mantig'i ishlatiladi. Misollar: Tarnation (2003) - Jonathan Caouette.
"Yo'l" filmi; hikoyani chiziqli yoki epizodik shaklda tuzish uchun jismoniy sayohatning chiziqli mantig'idan foydalaniladi. Misollar: Orqaga qaramang (1966) - D.A. Pennebaker.

Hujjatli rejimlar va interaktiv hikoya qilish

Yaqinda va tez sur'atlarda rivojlanayotgan hujjatli janr tadqiqotlari interaktiv hujjatli filmni yokiiDocs’Alohida amaliyot sohasi sifatida. 2012 yilda "Study in Documentary" jurnali butun sonini ushbu mavzu bo'yicha bahs-munozaralarga bag'ishladi va shu bilan jurnal ushbu yangi tadqiqot sohasi haqida bahs-munozaralarni tuzishga va savollar berishga harakat qildi.

Interfaol hujjatli filmning keng ta'rifi raqamli texnologiyalardan va interaktiv shakllardan foydalanadigan yoki etkazib berish texnologiyasi shaklida yoki ishlab chiqarish jarayonlari orqali haqiqatni hujjatlashtirishga qaratilgan har qanday urinishni o'z ichiga oladi. Aston & Gaudenzi (2012) aslida interaktiv hujjatli filmlar hujjatli janrning chiziqli evolyutsiyasi natijasi emas deb ta'kidlaydilar. Ammo realni sodda tasvirlash doirasidan tashqariga chiqadigan aniq va alohida amaliyot usuli immersiv va aniqlangan foydalanuvchi tajribasi orqali realni quradigan tomonga qarab boradi.

Aston & Gaudenzining (2012) formulasi hali ham bahslashayotgani odatda qabul qilingan bo'lsa-da, uning foydaliligi shundaki, munozara Nikols (1992) va de Bromxed (2009) ning hujjatli tasvir usullari mavzusidagi bahsiga javob sifatida paydo bo'ladi. Bunday traektoriya hujjatli an'ana tushunchasiga aniq tarixiy munosabatlarni taklif etadi va ushbu yangi amaliyot shakllanishlari chegarasini tavsiflash uchun asos yaratadi.

Aston & Gaudenzi (2012) interaktiv hujjatli filmning mohiyatini tushunish uchun to'rtta rejimni taklif etadi; The suhbat rejimi o'yin-o'yin shakllari orqali tipiklashtiriladigan kompyuter bilan suhbat sifatida gipermatn rejimi bir qator tarmoqlanuvchi tanlovlar orqali foydalanuvchi tajribasini tizimlashtirish vositasi sifatida; The ishtirok etish tartibi muallif va foydalanuvchilar o'rtasida foydalanuvchini material ishlab chiqarishga faol jalb qiladigan ikki tomonlama suhbat sifatida; The tajriba rejimi foydalanuvchi tajribasini tuzish uchun makon va mujassamlash usuli sifatida, ayniqsa real va virtual tajriba xiralashgan joyda.

Adabiyotlar

• Aston, J. & Gaudenzi, S. (2012). Interaktiv hujjatli film: maydonni sozlash. In: Hujjatli filmni o'rganish, 6: 2, 125-139-betlar.
• Barnou, E. (1993). Hujjatli film: Badiiy bo'lmagan film tarixi. Nyu-York, Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti.
• Bruzzi, S. (2000). Yangi hujjatli film: tanqidiy kirish. London, Angliya: Routledge.
• De Bromxed, T. (1996). Ikki yo'lni ko'rish. Hujjatli filmning haqiqat va kino bilan aloqasi. Orxus: Interventsiya matbuoti.
• Michelson, A. (Ed.) O'Brien, K. (Trans,) & Vertov, D. (1984). Kino-Eye: Dziga Vertovning yozuvlari. Berkli va Los-Anjeles, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti.
• Nichols, B (2001). Hujjatli filmga kirish. Bloomington va Indianapolis, Indiana: Indiana University Press.
• Ruby, J. (2005). Oynali tasvir: Refleksivlik va hujjatli film. Hujjatli film uchun yangi muammolar. Manchester, Angliya: Manchester universiteti matbuoti.
• Sasseks, E. (1972). Grierson hujjatli film haqida: Oxirgi intervyu. Film har chorakda. Vol. 26, 24-30.

Tashqi havolalar

• Interaktiv hujjatli film yaratish: Field PDF-ni sozlash