Eison - Eison

Zenshun tomonidan Eisonning surati Saidai-ji (NT )

Eison (叡 尊) (1201–1290) a Yapon buddisti asos solgan rohib Shingon Risshu mazhab.

Eison o'n bir yoshida, dastlab o'qiganida, diniy ta'limga kirdi Daigo-dji va keyinroq Kongōbu-ji. 34 yoshida Saidai-ji, u to'liq tayinlangan rohib bo'lish to'g'risida qaror qabul qildi. Biroq, yilda tayinlash jarayoni beri Shingon buddizmi vaqt o'tishi bilan yo'qolgan edi, Eison o'zini tayinlashga qaror qildi va uchta sherigi bilan birga o'zining tayinlanish marosimini o'tkazdi Tdayi-ji 1236 yilda.[1]

Bir necha yil sayohat qilgan ruhoniy sifatida o'tkazgandan so'ng, Eison Saidai-ji-ga qaytib keldi Shingon Risshu mazhab. Saidai-dji uning boshqaruvi ostida gullab-yashnagan, Eysonning qashshoqlikka va'da berganiga qaramay, ko'proq xayriya va daromad olgan. Keyingi yillarda Eison ham erlardan xayr-ehsonlarni qabul qildi Iste'fodagi imperator Kameyama. Ushbu xayr-ehsonlar, Eisonning ushbu javobga bo'lgan munosabati bo'lishi mumkin Mo'g'ullarning Yaponiyaga bostirib kirishi, unda u bosqinchilarni qaytarish uchun ezoterik marosimlarni o'tkazdi.[2] Buning sharafiga uning shogirdlari a ning eng qadimgi namunalaridan birini topshirdilar juzo (tirik rohibning portreti), yog'ochda haykaltaroshlik.[3]

1273, 1275 va 1280 yillarda, yoshi o'tgan bo'lishiga qaramay, Eison ziyoratgohlarni amalga oshirdi Ise Grand Shrine, u erda u nusxalarini taqdim etdi Daihannya-kyo Sutra.[4] 1290 yilda vafotidan keyin unga o'limidan keyin Kosho Bosatsu (un phi th) unvoni berilgan.[1]

Eison chamori choy marosimining asoschisi sifatida tanilgan Yapon choy marosimi katta hajmdagi choy idishlaridan foydalanadigan. Hikoyada aytilishicha, 1281 yilda Eison Yaponiyani mo'g'ullarning ikkinchi hujumidan himoya qilish uchun ibodat marosimlarini o'tkazish uchun imperatorlik buyrug'ini olgan. Eison bunga javoban rag'batlantiruvchi marosimlar bilan javob berdi Aizen Myōō aralashish va chet ellarga mo'g'ul bosqinchilarini tarqatish. Yaxshiyamki, bosqinchi kemalar ag'darilib ketdi va Yaponiya balo-qazodan qochdi. Ushbu tadbirdan so'ng, yangi yil Mishixoning imperator va davlatni himoya qilish marosimining so'nggi va o'n oltinchi kunida Eison Xachiman Saidai-ji asosidagi ziyoratgoh, potentsial zararlardan himoyalanganligi uchun Xsan minnatdorchilik marosimini bajaradi. Eison marosimni tugatganidek, osmondan chang oppoq qor yog'ib, sahnani hayratlanarli go'zallikka aylantirdi. Omonat sifatida ko'ringan Eison ziyoratgoh oldida hurmat sifatida choy qurbonligini keltirdi. Choy xudoga bag'ishlanganidan so'ng, ziyoratgoh oldida yig'ilgan olomonga taqdim etildi. Ko'p sonli bo'lganligi sababli, Eison choyni yig'ilganlarga tarqatish uchun ulkan choy kosasidan foydalangan. Bu Saidai-ji ning chchamori choy marosimining kelib chiqishi.[5]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Robert E. Busvell kichik; Kichik Donald S. Lopes (2013 yil 24-noyabr). Buddizmning Princeton lug'ati. Prinston universiteti matbuoti. p. 280. ISBN  978-1-4008-4805-8.
  2. ^ Devid Kinter (2015 yil 12-iyun). Chet eldan imperatorlarga: Shingon Ritsu va O'rta asrlarda Yaponiyada Ma'nyu-Kult. BRILL. 135-136-betlar. ISBN  978-90-04-29459-2.
  3. ^ Robert H. Sharf; Elizabeth Horton Sharf (2001). Tirik tasvirlar: kontekstdagi yapon buddaviy belgilar. Stenford universiteti matbuoti. p. 122. ISBN  978-0-8047-3989-4.
  4. ^ Mark Teuven; Jon Bren (2017 yil 9-fevral). Ise ibodatxonalarining ijtimoiy tarixi: ilohiy kapital. Bloomsbury nashriyoti. p. 77. ISBN  978-1-4742-7281-0.
  5. ^ Kuvata, Tadachika (1999). Choy ertaklari (Sadō no Itsuwa 茶道 茶道 逸 逸 逸). Tokodō Shuppan 東京 堂 出. p. 13. ISBN  4490201575.

Bibliografiya