Xadza tili - Hadza language

Xadza
Xazan
Mahalliy	Tanzaniya
Mintaqa	Singida viloyati, janubi-sharqda Eyasi ko'li, janubiy va shimoli-g'arbiy qismida joylashgan lagerlar; Manyara viloyati, Iramba va Mbulu tumanlari; Shinyanga viloyati, Masava tumani.
Etnik kelib chiqishi	1,200–1,300 Hazabee (2012 yilgi aholini ro'yxatga olish)[1]
Mahalliy ma'ruzachilar	1,000+ (2012)[1]
Til oilasi	Tilni ajratib oling
Til kodlari
ISO 639-3	hts
Glottolog	hadz1240[2]
Tanzaniyada Hadza tilining tarqalishi (quyuq kulrang)
Ushbu maqolada mavjud IPA fonetik belgilar. Tegishli bo'lmagan holda qo'llab-quvvatlash, ko'rishingiz mumkin savol belgilari, qutilar yoki boshqa belgilar o'rniga Unicode belgilar. IPA belgilariga oid kirish qo'llanmasi uchun qarang Yordam: IPA.

Xadza a tilni ajratib turing qirg'oqlari bo'ylab gapirilgan Eyasi ko'li yilda Tanzaniya 1000 atrofida Xadza xalqi, ularning soniga oxirgi to'liq kunni qo'shadiganlar ovchilarni yig'uvchilar Afrikada. Notiqlarning kamligiga qaramay, tildan foydalanish kuchli, aksariyat bolalar uni o'rganishadi. YuNESKO tilni himoyasiz deb tasniflaydi.^[3]

Ism

Xadza adabiyotda bir nechta ismlar bilan yuradi. "Xadza" o'zi "inson" degan ma'noni anglatadi. 'Hadzabe' (hazabee) ko'plik va 'Hadzapi' (hazaphii) "ular erkaklar". 'Xatza' va 'Xatsa' eski nemis imlolari. Til ba'zida "Xadzane" (hazan) "Hadzaning".

'Tindiga' suahili tilidan vatindiga "botqoq o't odamlari" (Mangoladagi katta buloqdan) va kitindiga (xuddi shu til). "Kindiga", ehtimol, mahalliy bantu tillaridan birining shakli, ehtimol Isanzu. 'Kangeju' (talaffuz qilinadi) Kangeyu) kelib chiqishi noma'lum bo'lgan eskirgan nemis nomi. "Vaxi" (talaffuz qilinadi Vaxi) ning nemis imlosi Sukuma ko'lning g'arbidagi Xadza yoki ehtimol nasabini Xadzaga bog'laydigan Sukuma klani.

Tasnifi

Xadza - bu tilni ajratish (Sands 1998, Starostin 2013). U bir vaqtlar ko'plab tilshunoslar tomonidan a Xisan tili, qo'shnisi bilan birga Sandawe, avvalambor, ikkalasida ham borligi sababli undoshlarni bosing. Biroq, Xadza juda oz taklif qilgan qarindoshlar yoki Sandawe yoki boshqa taxminiy xisan tillari bilan va taklif qilingan ko'plab tillar shubhali ko'rinadi. Masalan, Sandawe bilan bog'lanishlar Kushitik qarz so'zlari, Afrikaning janubiy qismi bilan bog'lanish juda oz va juda qisqa (odatda bitta undosh-unli bo'g'inlar), ehtimol ular tasodifiydir. Bir nechta so'zlar uni bog'laydi Oropom, o'zi soxta bo'lishi mumkin; raqamlar qichima / it͡ʃʰaame / "bitta" va piye / pirog / "ikkita" bilan bog'lanishni taklif qiladi Kvadza, yaqinda kushit tiliga o'tib ketgan bo'lishi mumkin bo'lgan ovchilarni yo'q qilgan tili. (Ikkala tilda ham yuqori raqamlar olingan).

Hech qanday lahjalar mavjud emas, garchi ba'zi mintaqaviy so'z boyliklari, ayniqsa, Bantu kreditlari yuqori janubi va g'arbiy hududlarida yuqori ikki tilli.

Til "deb belgilanaditahdid qildi "ichida Etnolog.^[4]

Fonologiya

Hadza bo'g'inining tuzilishi CV bilan cheklanadi, yoki burun unlilarini koda burun sifatida tahlil qilsa CVN. Dastlab unlilarning bo'g'inlari paydo bo'lmaydi va ular o'rtacha / hV / ga teng bo'lishi mumkin - hech bo'lmaganda / h / vs nolning minimal juftligi ma'lum emas.

Xadza medial sekin urishlarga ega (morfemalar ichidagi chertishlar). Ushbu taqsimot shuningdek Sandawe va Nguni bantu tillari, ammo Afrikaning janubidagi xisan tillarida emas. Ushbu so'zlarning ba'zilari tarixiy ravishda dastlabki pozitsiyalardagi sekin urishlardan kelib chiqadi (ko'pchilik, masalan, leksiklashtirilgan reduplicationni aks ettiradi, ba'zilari esa prefiks tufayli), ammo boshqalari shaffof emas. Sandawe singari, medial sekin urishlarning aksariyati glottallashtirilgan, ammo barchasi hammasi emas: puche "taloq", tanish "maqsad qilish", tacce "kamar", minka "lablarini yalamoq", laqo "kimnidir sayohat qilish", kexhe-na 'sekin', penqhenqhe ~ peqeqhe "shoshilish", haqqa-ko "tosh", shenqe "peer" uchun, exekeke "tinglash", naxhi "olomon bo'lish", khaxxe "sakrash", binxo "o'ldirishni o'z bilaguzuk ostida olib yurish".

Ohang

Leksik ham emas ohang na baland ovozli aksent Xadza uchun namoyish etilgan. Hech qanday leksik mavjud emas minimal juftliklar yoki stress / ohangni grammatik ishlatish.

Unlilar

Xadzaning beshta unli bor, [men o u u]. Uzoq unlilar intervalli bo'lganda paydo bo'lishi mumkin [ɦ] elit qilingan. Masalan, [kʰaɦa] yoki [kʰaː] "toqqa chiqishga", lekin ba'zi so'zlar tasdiqlanmagan [ɦ], kabi [boːko] "u" va boshqalar [boko] 'kasal bo'lish'. Barcha unli tovushlar burun va ovozli burun bosishidan oldin burunlashtiriladi va ma'ruzachilar ularni burun unlilari yoki VN sekanslari sifatida eshitishlariga qarab farq qiladi. Har doim burun unlilari o'zlashish uchun artikulyatsiya joyiga ega bo'lgan undoshlardan oldin bo'lmasa ham, kamdan-kam uchraydi. Bunday lavozimlarda, [CṼCV] va [CVNCV] allofonlardir, lekin VN so'zning oxirida yoki har doim burun unlilarini topadigan mayda undoshdan oldin sodir bo'lishi mumkin emasligi sababli, burun unlilarining barcha pozitsiyalarida VN bilan allofonik bo'lishi mumkin.

Undoshlar

1. Ning nazalizatsiyasi glotalizatsiya qilingan burun tıklamaları oldingi unlilarda ko'rinadi, lekin sekin urish paytida bir vaqtning o'zida yopiq ovoz tufayli jim turadigan sekin urish paytida. Labial [ᵑʘ͡ʔ] (yoki [ᵑʘʷ]) muqobil bo'lgan bitta mimetik so'zda uchraydi [ᵑǀ].
2. Labiyani chiqarib tashlash / pʼ / faqat bir necha so'z bilan topilgan.
3. Palatal affrikatlar alveolyar boshlanishi bilan talaffuz qilinishi mumkin (/ t͜ / va boshqalar.), lekin bu talab qilinmaydi.
4. Velar ejekti / k͜xʼ / ploziv o'rtasida farq qiladi [kʼ], markaziy affricate [k͜xʼ], lateral affricate [k͜ʼ]va fricative [xʼ]. Boshqa markaziy chiqaruvchi affrikatlar ejektiv fritativlar sifatida ham yuzaga chiqishi mumkin (ya'ni. [sʼ], [ʃʼ], [xʷʼ]).
5. Yanal taxminiy / l / sifatida topilgan qopqoq [ɾ] unlilar orasida va vaqti-vaqti bilan boshqa joylarda, ayniqsa tez nutqda. [l] eng keng tarqalgan keyingi pauza va takrorlangan hecelerde (masalan, ichida) lola, sp. quyon). Yon tomondan qopqoqni amalga oshirish [ɺ] ham sodir bo'lishi mumkin.
6. The ovozsiz velar frikativi [x] faqat bitta so'zdan ma'lum bo'lib, u bilan almashtiriladi / kʰ /.
7. [ɦ] va nol boshlanish allofonlar kabi ko'rinadi. [w, j] ning allofonlari bo'lishi mumkin [u, men]va adabiyotda ko'pincha qanday ko'chirilgan [w] orqa unli yonida yoki [j] oldingi unli yonida (masalan, msg kopula ko'chirildi -a, -ha, -wa, -ya) unli tovushlar orasidagi o'tishdan boshqa narsa emas.
8. NC ketma-ketliklari faqat qarz so'zlarida so'zning boshlang'ich holatida bo'ladi. Ovozli obstruktsiyalar va burun undoshlari / ɲ ŋ ŋʷ d ɡ ɡʷ dʒ / va ehtimol / dz / (qorong'i fonda) ham qarzga olingan ko'rinadi (Elderkin 1978).

Imlo

Amaliy orfografiya Miller va Anyawire tomonidan ishlab chiqilgan (Miller va boshq. 2013). 2015 yildan boshlab ushbu imlo hech qanday Hadza ma'ruzachilari tomonidan ishlatilmayapti va shu sababli Hadzada muloqot uchun cheklangan ahamiyatga ega. Bu ko'p jihatdan qo'shni tillarning orfografiyalariga o'xshash, masalan, suaxili, Isanzu, Iroq va Sandawe. Antropologik adabiyotda transkripsiyada hamma joyda uchraydigan, ammo savodxonlik bilan bog'liq muammolarni keltirib chiqaradigan apostrofdan foydalanilmaydi: Glottal stop tovushlar ketma-ketligi bilan ko'rsatilgan (ya'ni, / beʔe / azHazabida⟩da bo'lgani kabi ⟨bee⟩ deb yozilgan. / ɦadzabeʔe / "Hadza"), qaysi haqiqiy unli qatorlar ajratiladi y yoki w (anavi, / pirog / 'two' ⟨piye⟩) deb yozilgan, ammo ba'zi hollarda an h oqlanishi mumkin va zararli moddalar chiqarib tashlanadigan effektlar va glottallashtirilgan sekin urish (* ddl o'rniga kamaytirilgan ⟨dl⟩ dan tashqari) / cʼ /). Chiqarish tovushlari undosh undoshlarga asoslanib, ⟨bb zz jj dl gg ggw⟩, chunki ular aksariyat hollarda qarz olishda uchraydi va shu sababli keng tarqalgan emas. Kompyuter / tʃ / va tch / tʃʰ / Sandawe singari, sl / ɬ / Iroqda bo'lgani kabi. (Bu oxir-oqibat frantsuz konvensiyasidir.) Burunlashgan unlilar / VN rimlari ⟨an en in un Uzoq unlilar ⟨â⟩ yoki ⟨aha⟩ bo'lib, ular bir-biriga bog'liqdir / ɦ /. Tonik hece ⟨á⟩ o'tkir urg'u bilan yozilishi mumkin, lekin odatda belgilanmaydi.

Grammatika

Manba: Miller (2008).

Xadza a bosh belgisi har ikkala bandda ham, ism iboralarida ham til. So'z tartibi moslashuvchan; standart tashkil etish tartibi VSO, garchi VOS va SVO old tomonlari juda keng tarqalgan. Morfologik oqibatlarga olib keladigan bo'lsa-da, aniqlovchi, ot va atributivning tartibi ham turlicha. Ikkala atribut bo'yicha (bosh ismlar uchun) va fe'llarda (sub'ektlar uchun) raqam va jins kelishuvi mavjud.

So'zning boshlang'ich bo'g'inini, odatda tonik urg'u va cho'ziq unli bilan takrorlash, "adolatli" ("shunchaki" yoki "faqat" degan ma'noni anglatadi) ni ko'rsatish uchun ishlatiladi va juda keng tarqalgan. Bu ismlarda ham, fe'llarda ham uchraydi va replikatsiya yordamida boshqa narsalarni ta'kidlash uchun foydalanish mumkin, masalan, odatiy qo'shimchalar -he- yoki pluraktsion infiks ⟩KV⟩.

Ismlar va olmoshlar

Ismlar grammatik jinsga (erkak va ayol) va songa (birlik va ko'plik) ega. Ular quyidagi qo'shimchalar bilan belgilanadi:

Ayol ko'pligi aralashgan tabiiy jins uchun ishlatiladi Hazabee "Xadza". Ko'pgina hayvonlar uchun grammatik birlik bitta transnumeric, ingliz tilida bo'lgani kabi: dongoko "zebra" (yoki bitta yoki guruh). Erkak ko'plik unli uyg'unlikni keltirib chiqarishi mumkin: dongobee 'zebralar' (alohida raqam), dungubii "zebra buklari". Qarindoshlik atamalari va kichraytiruvchi qo'shimchalar -neve olish -te m.sg-da, aks holda belgilanmagan.

Jins metafora sifatida ishlatiladi, odatda ayollar so'zlari, agar ular ingichka bo'lsa, erkaklar, odatda erkaklar so'zlari, agar ular dumaloq bo'lsa. Shuningdek, jinslar uzum (m) va ularning tuplari (f) yoki rezavor daraxtlar (f) va ularning mevalari (m) kabi narsalarni ajratib turadi. Ommaviy ismlar grammatik jihatdan ko'plikka moyil, masalan atibii "suv" (qarang ati "yomg'ir", atiko "buloq").

O'lik hayvonlar uchun berilgan nomlar ushbu naqshga mos kelmaydi. Masalan, o'lik zopakka e'tiborni jalb qilish, shaklni ishlatadi xantayii (erkaklarcha) xantayee, ko'plik (kamdan-kam) xayetee va xantayitchii). Buning sababi shundaki, bu shakllar otlar emas, balki buyruq fe'llari; morfologiya bir nechta odamga murojaat qilganda, buyruq ko'pligida aniqroq bo'ladi: hantatate, hantate, hantayetate, hantayitchate (o'rnini bosuvchi -si final uchun -te faqat erkaklarga murojaat qilganda; og'zaki ob'ekt qo'shimchalari uchun pastga qarang -ta-, -a-, -eta-, -itcha-).

Kopula

The -pe va -pi antropologik adabiyotda tez-tez uchraydigan ismlarning shakllari (aslida -fit va -fii) bor qo'shma: dongophee "ular zebralar". Kopular qo'shimchalar barcha odamlarda ham jinsni ajratib turadi yopishqoqlik birinchi shaxsda. Ular:

Yuqori unlilar bilan shakllar (men, u) oldingi oldingi unli tovushlarni yuqoriga ko'tarishga moyil, xuddi shunday -bii qiladi. 3.sg kopula a ga o'xshaydi -ya (ko) yoki -va (ko) baland va ko'pincha o'rta unli tovushlardan keyin: / oa, ea / ≈ [owa, eja]va transkripsiyalari w va y adabiyotda keng tarqalgan.

Olmoshlar

Shaxsiy va namoyish olmoshlari:

Ba'zi 3-shaxs olmoshlari, shu jumladan ba'zi birlashgan shakllar mavjud. 3-shaxs shakllaridan ergash gaplar joylashuv qo‘shimchasi yordamida yasaladi -na: hamana 'Bu yerga', bo'ldi 'U yerda', nana 'ana u yerda', himiggena "u erda / u erda".

Fe'llar va sifatlar

An infiks ⟩KV⟩, bu erda V an echo unli, ko'rsatish uchun fe'llarning birinchi bo'g'inidan keyin sodir bo'ladi pluraktsionlik.

Kopula yuqorida yopilgan edi. Xadzaning bir nechtasi bor yordamchi fe'llar: ketma-ket ka- va iya- ~ yo- "va keyin", salbiy ahva- "emas" va subjunktiv men-. Ularning burilishlari tartibsiz bo'lishi mumkin yoki leksik fe'llardan farqli o'laroq,^[6] quyidagilar:

Old va orqa funktsiyalari yordamchilar o'rtasida farq qiladi; leksik fe'llar bilan ular o'tmish va o'tmish. Potentsial va vertikal shartli holatlar biron bir narsaning sodir bo'lishiga ishonchlilik darajasini aks ettiradi. 1sg.npst -Ta va boshqa juft shakllar oldingi unlini uzaytiradi. 1.ex bundan tashqari shakllanadi -ya shafqatsiz to'xtash bilan boshlang. Imp.sg - bu glottal stop, keyin esa an echo unli.

Odatiy shakllar mavjud - u, bu oxirlardan oldin cho'ziq unliga qisqartirishga intiladi. Ba'zi fe'llarda odatiy leksikallashgan (belgini belgilaydi 3. POST shakllanadi, shuning uchun haqiqiy odat bir soniyani oladi - u. Turli birikma zamon-aspekt-kayfiyatlari egiluvchan uchlarini ikki baravar oshirish orqali yuzaga keladi. Ishlab chiqilmagan bir nechta qo'shimcha burilishlar mavjud.

Burilish uchlari klitika va fe'ldan oldin ergash gapda paydo bo'lib, yalang'och fe'l o'zagini qoldirishi mumkin (fe'l ildizi va ob'ekt qo'shimchalari).

Attributivlar

Hududda odatdagidek, Hadzada faqat bir nechta yalang'och ildizli sifatlar mavjud, masalan pakapaa "katta". Atributiv shakllarning aksariyati jinslararo raqamlar belgisi bilan qo'shimchani oladi: -e (m.sg. va f.pl.) yoki -i (f.sg. va m.pl.). Bular ular o'zgartirgan ism bilan rozi. The -i shakl tetiklanishga moyil unli uyg'unlik, shuning uchun, masalan, sifat bitta "shirin" quyidagi shakllarga ega:

The -ko / -bee / -bii tugatish kopula bilan almashtirilishi mumkin, ammo e / i cross-number gender belgisi qolmoqda.

Namoyishchilar, sifatlovchilar va boshqa atributlar otdan oldin yoki keyin paydo bo'lishi mumkin, lekin ismlar faqat ism iborasida birinchi bo'lib kelganda jins sonining sonini oladi: Ondoshibii unîbii "shirin kordia mevalari", manako unîko "mazali go'sht", ammo unîbii ondoshi va unîko mana. Xuddi shunday, dongoko boko lekin bôko dongo "o'sha zebra".

Fe'llar ham atributlashtirilishi mumkin: dluzîko akwiti 'ayol (akwitiko) kim gapiradi ', dan dlozo 'aytish'. Ushbu atributiv shakl kopula bilan birga shakllanish uchun ishlatiladi progressiv jihat: dlozênee "Men gapiryapman" (erkak ma'ruzachi), dluzîneko "Men gapiryapman" (ayol ma'ruzachi).

Ob'ektni belgilash

Fe'llar to'g'ridan-to'g'ri ob'ekt (DO) va bilvosita ob'ekt (IO) uchun ikkita ob'ekt qo'shimchasini olishi mumkin. Ular faqat 1ex va 3sg bilan farq qiladi. IO qo`shimchalari ismlarda egalikni bildirish uchun ham ishlatiladi (mako-kva "mening qozonim", mako-a-kva "bu mening qozonim").

Ikki predmetli qo'shimchalarga faqat birinchi (DO) 3-shaxs bo'lsa ruxsat beriladi. Bunday hollarda DO atributiv qo'shimchaning shakliga keltiradi: -e (m.sg. / f.pl.) yoki -i (f.sg. / m.pl.); faqat kontekst raqam va jinsning qaysi kombinatsiyasi mo'ljallanganligini bildiradi. 3-birlik to'g'ridan-to'g'ri ob'ektlar ham buyruq birlikda ushbu shaklga kamayadi; Uchinchi ko'plik unlilarini o'zgartiradi, lekin birlik bilan to'qnashmaydi: shakllarga misol uchun yuqoridagi ismlar ostida "o'lik zebra" ga qarang.

So'z tartibi

Ism jumlalari tarkibidagi so'zlarning tartibini boshqaruvchi omillar ma'lum emas. Ta'sis tartibi yangi yoki ta'kidlangan mavzu uchun SXVO (bu erda X yordamchi) bo'lib, sub'ekt orqaga qarab harakatlanadi (XSVO, XVSO va XVOS) yoki shunchaki eslatilmagan (XVO) u qanchalik yaxshi bo'lsa. Kontekst, semantika va og'zaki qo'shimchalar ajratilmasa, fe'l – ot - ism VSO deb tushuniladi.

Raqamlar

Xadza kiritilishidan oldin hisoblamagan Suaxili tili. Mahalliy raqamlar qichima "bitta" va piye "ikki". Sakaka "uch" - bu Datooga kredit va suyak "to'rt", bothano "besh" va ikhumi "o'n" Sukuma. Aso o'rniga "ko'p" ishlatiladi bothano "besh" uchun. Suaxiliysiz boshqa raqamlarni ifodalashning tizimli usuli yo'q.

O'lik hayvon nomlari

Xadzaga biroz e'tibor qaratildi^[7] o'lgan hayvonlar uchun o'nlab "tantanali" (Vudbern) yoki "zafarli" (Blench) ismlar uchun. Ular o'ldirishni e'lon qilish uchun ishlatiladi. Ular (majburiy birlikda):

So'zlar biroz umumiy: henqêe har qanday dog ​​'mushuk uchun ishlatilishi mumkin, xushuve har qanday uchadigan qush uchun. "Arslon" va "eland" bir xil ildizdan foydalanadilar. Blench (2008), bu mintaqada sehrli deb hisoblanadigan eland bilan bog'liq bo'lishi mumkin deb o'ylaydi.

IO qo'shimchasi o'ldirishni sodir etgan shaxsga murojaat qilish uchun ishlatilishi mumkin. Taqqoslang hanta- "zebra" oddiy fe'llar bilan, qasha "ko'tarish" va kw- "berish", majburiy birlik va ko'plikda (Miller 2009):

hanta-i-i

hanta-ta-te

zebra-QILING.3fs-IMP

- Zebra!

hanta-i-ko-o

hanta-i-kwa-te

zebra-QILING.3fs-IO.3fs-IMP

"Menga zopak bor!"^[8]

hanta-i-i hanta-i-ko-o

hanta-ta-te xanta-i-kva-te

zebra-DO.3fs-IMP zebra-DO.3fs- IO.3fs-IMP

{"Zebra!"} {"Menga zebra!"}^[8]

qasha-i-i

qasha-ta-te

olib yurmoqQILING.3fs-IMP

"Ko'tar!

kw-i-ko-o

kv-i-kva-te

berishQILING.3fs-IO.3fs-IMP

"Uni menga bering!"

qasha-i-i kw-i-ko-o

qxasha-ta-te kw-i-kwa-te

ko'chirish-DO.3fs-IMP berish-DO.3fs- IO.3fs-IMP

{"Ko'taring!} {" Menga bering! "}

Dastlabki inson tili haqidagi taxminlar

2003 yilda matbuotda Alec Knight va Joanna Mountain of takliflari keng tarqalgan Stenford universiteti asl insoniy tilni chertgan bo'lishi mumkin. Buning dalillari genetik: ma'ruzachilar Juǀhoan va Hadzaning ma'lum bo'lgan eng xilma-xilligi bor mitoxondrial DNK har qanday inson populyatsiyasidan, bu ularning birinchi bo'lib yoki hech bo'lmaganda birinchilardan bo'lib, tirik qolgan xalqlar oilaviy shajarani ajratib qo'yganligini ko'rsatmoqda. Boshqacha qilib aytganda, insoniyatning uchta asosiy genetik bo'linishi - Xadza, Xuhoan va qarindoshlar va boshqalar. Uchta guruhdan ikkitasi chertish bilan tillarda gaplashishi sababli, ehtimol ularning umumiy ajdodlari tili, ya'ni butun insoniyat uchun ajdodlar tili bo'lgan bu cherkov ham chertgan.

Biroq, genetik talqindan tashqari, bu xulosa bir nechta qo'llab-quvvatlanmaydigan taxminlarga asoslanadi:

• Ikkala guruh ham o'z tillarini saqlab qolishdi til o'zgarishi, chunki ular butun insoniyatdan tarvaqaylab ketgan;
• Ikkala guruh ham a-ning bir qismi sifatida sekin urish uchun qarz olmadilar spraxbund, Bantu sifatida Nguni tillari (Zulu, Xosa va boshqalar) va Yeyi qildi; va
• Juhoanning ota-bobolari ham, Xadzaning ham ajdodlari kliklarni yaratuvchilar sifatida mustaqil ravishda ishlab chiqishmagan Damin qildi.

Ushbu taxminlarning birortasi to'g'riligiga yoki hatto ehtimolligiga oid dalillar yo'q. Tilshunoslik fikri shundaki, chertish undoshlari inson tilida nisbatan kech rivojlangan bo'lishi mumkin, ular boshqa nutq tovushlariga qaraganda o'zgarishga chidamli emas yoki lingvistik yodgorlik bo'lishi ehtimoli yuqori va ular osonlikcha qarzga olingan: hech bo'lmaganda bitta xaysan tili , EXegwi, Bantu tillaridan, masalan, ilgari Xoisan tillaridan olgan kliklarni qayta tiklagan deb ishoniladi. "Ritsar va tog '" maqolasi, asosan, ibtidoiy odamlar ibtidoiy tillarda gaplashadi degan empirik qo'llab-quvvatlamaydigan eskirgan g'oyadan kelib chiqqan chertish undoshlarining ibtidoiy kelib chiqishi haqidagi taxminlarning so'nggi qatoridir.^[9]

Ommaviy madaniyatda

• Yilda Piter Uotts ilmiy-fantastik roman Ko'zi ojiz, Hadza ajdodlar tili bilan chambarchas bog'liq bo'lgan inson tili sifatida taqdim etilgan vampirlar,^[10] sekin urish ov qilish uchun yaxshi degan farazga asoslanib.^[11]

Adabiyotlar

Bibliografiya

• Edvard Elderkin (1978) 'Hadzadagi kreditlar: undoshlarning ichki dalillari'. Vaqti-vaqti bilan qog'ozlar 3, Dar es Salom.
• Kirk Miller (2008) Hadza grammatikasiga oid eslatmalar. Xisan tillari va tilshunosligi bo'yicha 3-xalqaro simpozium, Riezlern.
• ———— (2009) Hadza dala ishlarining muhim voqealari. LSA, San-Fransisko.
• Kirk Miller, edam, Mariamu Anyawire bilan, G.G. Bala va Bonni Sands (2013) Hadza lug'ati (Xonim).
• Bonni Sands (1998) 'Xadza va Xoysan o'rtasidagi lingvistik munosabatlar'. Schladtda, Matias (tahr.) Xoizonlar orasida til, o'ziga xoslik va kontseptsiyalash (Quellen zur Khoisan-Forschung 15-jild), Köln: Rüdiger Köppe, 265-283.
• ———— (2013) 'Fonetika va fonologiya: Xadza', 'Tonologiya: Xadza', 'Morfologiya: Xadza', 'Sintaksis: Xadza'. Rainer Vossen, tahr., Xo'ysan tillari. Oksford: Routledge.
• Bonni Sands, Yan Maddizon, Piter Ladefoged (1993) Xadzaning fonetik tuzilmalari. Fonetika bo'yicha UCLA ish hujjatlari № 84: Maqsadli tillarda dala ishlari.
• A.N. Taker, M.A.Brayan va Jeyms Vudbern Xadza (1977) ning "Sharqiy Afrika bosish tillari: fonetik taqqoslash" ning hammuallifi sifatida. J.G. Moehlig, Frants Rottland, Bernd Xayn, nashrlar, Afrika tilidagi Zur Sprachgeschichte und Ethnohistorie. Berlin: Dietrich Diener Verlag.

Tashqi havolalar

• Xadza Glottopedia-da
• Xadza bibliografiyasi
• Vikilug'atdagi Xadza yozuvlari
• Ilm-fan asl inson tilidagi bosish holati to'g'risida spekulyatsiya qilingan maqola (PDF fayli)
• Dastlabki chertish tili haqidagi taxminlarga tanqidiy javob
• Ladefoged, Butrus; Maddizon, Yan; Sands, Bonny (1991). "Xadza". UCLA fonetika laboratoriyasining arxivi. So'zlar ro'yxati va ovozli fayllar.
• Qumlar, Bonni; Maddizon, Yan; Ladefoged, Piter (1993). "Xadzaning fonetik tuzilmalari". Maqsadli tillarni dala ishlari. Fonetika bo'yicha UCLA ish hujjatlari. 67-87 betlar.
• Edenmyr, Niklas (2004). "Hadzaga jinsni tayinlash semantikasi: daladan bir nechta eslatmalar" (PDF). Afrika va Osiyo. Göteborg: Sharq va Afrika tillari bo'limi, Göteborg universiteti (4): 3-19. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2007-07-06 da.
• Blench, Rojer (2008 yil 7-9 iyul). Xadza hayvonlarining ismlari (PDF). 3-chi Xalqaro Xoysan seminari. Rizlern. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011 yil 21-iyulda.
• Global leksikostatistik ma'lumotlar bazasida Xadza asosiy leksikoni