Xip-xop faolligi - Hip hop activism

Xip-xop faolligi tomonidan ishlab chiqilgan atama Hip Hop intellektual va jurnalist Garri Allen. Bu post-ning faol harakatini tavsiflash uchun mo'ljallangan bolalar boomeri avlod.

Hip-xop avlodi Hip-hop avlodi: yosh qora tanlilar va afroamerikaliklar madaniyatidagi inqiroz 1965-1984 yillarda tug'ilgan afroamerikaliklar sifatida. Ushbu guruh o'tish davri o'rtasida joylashgan Fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonun va suiqasd Malkolm X 1970 va 1980 yillarda xip-xop portlashi. Ammo xip-xop avlodi xip-xop musiqasi, raqsi, moda va san'at madaniyati doirasida o'sgan 1965-1984 yillarda tug'ilgan barcha odamlarni qamrab olishi uchun yanada erkinroq ta'riflanishi mumkin. [1]

Ning ba'zi masalalari ijtimoiy adolat harakat manzillari ozchilik va immigratsiya huquqlar, ta'limga kirish, qamoqxonalarni isloh qilish va transport siyosati. Yaqin o'tkan yillarda Kaliforniya "s Taklif 187 va 21-taklif shuningdek, hip hop faolligining markazida bo'lgan. Harakat, shuningdek, shunga o'xshash keng ko'lamli ijtimoiy o'zgarish amaliyotiga murojaat qiladi yoshlar tashkiliy va rivojlanish, madaniy ishlar va madaniyatlararo almashinuv.

Evolyutsiya va kontekst

1990-yillarning o'rtalari hip-hop kun tartibi uchun ayniqsa faol davr edi. 1994 yilda, C. Delores Taker aytdi a Senat hip-hop avlodi "deb nomlangan panel gangster repi, '"biz ilgari o'xshashini ko'rmagan epidemiya nisbati bo'yicha jinoyatchilik to'lqinini keltirib chiqaradi." Va keyin qo'shib qo'ydi: "Qamoqxonalar sonidan qat'i nazar, bu etarli bo'lmaydi."

Uning kitobida To'xtatib bo'lmaydi To'xtamaydi, muallif Jeff Chang hip-hop faollari harakati evolyutsiyasini kuzatib boradi, u dastlab asosan o't ildizlari va mahalliy yo'naltirilganligini ta'kidlaydi. Ammo qarshi harakatlar sifatida qamoqxona-sanoat kompleksi va politsiya shafqatsizligi korporativlarga qarshi harakatlar bilan bir vaqtda paydo bo'ldi globallashuv, ko'plab yosh xip-xop faollari milliy tarzda tashkil qilishni boshladilar.

Hip-xop globallashgan san'at turiga aylanganligi sababli, xip-xopning ilg'or, faol kun tartibi u bilan butun dunyo bo'ylab sayohat qildi. Parij, Keyptaun, Shvetsiya, Yangi Zelandiya Chili va boshqa ko'plab mamlakatlardagi tashkilotchilar hip-hop vositalarini jamoalarda o'zgarishlarni amalga oshirish, yoshlarning imkoniyatlarini kengaytirish va tekshirilmagan masalalarga ovoz berish uchun ishlatishdi. Gangster repi madaniy tanqidchilar tomonidan jinoyatchilik to'lqinlarini qo'zg'atishda ayblangan bo'lsa-da, hip hop faolligi qamoqxona sanoat majmuasiga qarshi chiqdi ekologik irqchilik (ko'pchilik qamrab olishga kirishdi yashil siyosat ) va butun dunyo bo'ylab qashshoqlikni keltirib chiqaradigan buzuq tizimlar. Global hip hop faolligi nafaqat rap musiqasini qo'llaydi, balki grafiti san'ati yoki breyk-raqsga o'rgatish orqali yoshlarning imkoniyatlarini kengaytirish loyihalarini yaratish kabi hip hopning boshqa ustunlarida ham ishlaydi.[1] Rio-de-Janeyro favelalarida Afro-Reggae nomli harakat sobiq giyohvand moddalar savdosi bilan shug'ullanganlar, favela bolalarini ularni emce bo'lishga va raqqosani buzishga o'rgatish orqali ularni giyohvand moddalar savdosidan saqlashga yordam berishdi. Harakat "Favela Rising" hujjatli filmida xalqaro miqyosda shuhrat qozondi.[2]

Adolatsizlikka qarshi harakat (aka AIM) - bu siyosiy emcees (aka 'raptivistlar'), norozilik shoirlari, DJ-lar, ko'cha raqqoslari, grafiti mualliflari va global miqyosdagi turli xil shakllarga qarshi kurashuvchi faollardan tashkil topgan xalqaro miqyosdagi xip-xop faol harakatidir. tinchlik va ijodiy vositalar orqali adolatsizlik.[iqtibos kerak ]

Kaliforniya takliflari 187 va 21

So'nggi yillarda hip-hop faollarini milliy tashkil etishdagi muhim omil migratsiya va immigratsiya to'lqinlariga javoban qabul qilingan qonunchilik bilan bog'liq. Markaziy va Janubiy Amerika. Ushbu qonunchilik 187-sonli taklifni o'z ichiga olgan bo'lib, u tugadi tasdiqlovchi harakat va ikki tilli ta'lim Kaliforniyada va voyaga etmagan jinoyatchilarga nisbatan jazoni kuchaytirishni va uzoqroq qamoqni talab qiladigan 21-taklif. Raqiblarga yoqadi Pol Jonston 187-sonli taklif faqat ozchilik aholini marginallashtirish bilan birga siyosiy, madaniy va sinfiy guruhlarni ko'payishiga xizmat qilgan deb da'vo qilmoqda. Kaliforniyadagi meksikalik muhojirlar orasida transmilliy fuqarolikning paydo bo'lishi Jonson yangi qonunchilikda vujudga kelgan madaniy ziddiyatlarni qayd etadi. U tushuntiradi,

"Ushbu choralar AQShga hujjatsiz ishchilar oqimini to'xtata olmadi, Meksikadan tortib, janubga shikast etkazgan Markaziy Amerika jamoalari. Buning o'rniga ular tezda davlatning ijtimoiy tuzilishidagi chuqur bo'linishni birlashtirdilar. Fuqarolik maqomi.Ushbu aholining o'sishi, tobora ko'proq jinoiylashtirilayotgan va himoyasiz holati va yangi muhojirlarga qarshi siyosat rejimi ostida qashshoqlashgan, qashshoq, chetga surilgan turmush tarzi yangi deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan sharoitlarni yaratdi. aparteid Kaliforniyada. "

Tanqidga qaramay, choralar qabul qilindi va ularni ko'plab Kaliforniyaliklar va ularning siyosatchilari qo'llab-quvvatlamoqda. Biroq qonunchilikning noroziligi Qo'shma Shtatlar bo'ylab hip hop faollarining diqqat markazida bo'lib kelmoqda.

Tashqi havolalar

Adabiyotlar

  1. ^ Jeff Chang. "Its a Hip Hop World" 2007 yil noyabr / dekabr
  2. ^ Favela Rising, favelarising.com