Jetavanaramaya - Jetavanaramaya

Koordinatalar: 8 ° 21′06 ″ N 80 ° 24′13 ″ E / 8.35167 ° N 80.40361 ° E / 8.35167; 80.40361

Jetavanaramaya
ජේතවනාරාමය
Jetavanaramaya Stupa profile.jpg
Jetavanaramaya
Oldingi ismlarDenanaka va Denavehera
Umumiy ma'lumot
TuriMa'bad
ManzilAnuradhapura, Shimoliy Markaziy viloyat, Shri-Lanka
BalandligiAsl balandligi: 122 m (400 fut), hozirgi balandligi: 71 m (233 fut)
O'lchamlari
Boshqa o'lchamlar233000 m2 (2,508,000 sq ft)
Texnik ma'lumotlar
Qavatlar maydoni5.6 gektar

The Jetavanaramaya (Sinxala: ජේතවනාරාමය, jētavanārāmaya) a stupa, yoki xarobalarida joylashgan buddistlik yodgorligi Jetavana monastiri jahon merosi shahri Anuradhapura, Shri-Lanka. 122 metr (400 fut) balandlikda bu dunyodagi eng baland stupa edi[1] va dunyodagi eng baland uchinchi bino[2] Qirol tomonidan qurilganida Anuradhapuradan Mahasena (273-301). U vayron qilinganidan keyin stupa qurishni boshladi Mahavixara. Uning o'g'li Magavanna I stupa qurilishini tugatgan.[3] Kanat yoki kamarning bog'lab qo'yilgan qismi Budda bu erda mustahkamlangan qoldiq deb ishoniladi.

Ushbu tuzilma orol tarixida muhim ahamiyatga ega, chunki u ichidagi keskinlikni anglatadi Theravada va Mahayana mazhablari Buddizm; shuningdek, qayd etilgan tarixda ulardan biri sifatida ahamiyatlidir qadimiy dunyodagi eng baland inshootlar;[4] va eng baland piramidal bino; stupaning balandligi 122 metr (400 fut),[5] uni qadimgi dunyodagi eng baland stupa qilish. Yo'q qilish va tark etish bilan Anuradhapura XI asrda shohlik, boshqalar bilan bo'lgan stupa o'rmon bilan qoplangan. 12-asrda shoh Parakramabaxu ushbu stupani yangilashga urinib ko'rdi va u hozirgi balandlikka, ya'ni asl balandlikdan pasayib tiklandi. Bugungi kunda u 71 metrni (233 fut) tashkil etadi.[2]

Tuzilishi endi eng baland emas, lekin baribir eng katta bo'lib, uning bazasi 233000 m ga teng2 (2.508.000 kvadrat fut).[6] Taxminan 93,3 million pishirilgan g'isht uning qurilishida ishlatilgan; inshootni qurish ortidagi muhandislik zukkoligi orol tarixida muhim voqea hisoblanadi. Buddist rohiblarning mazhablararo tafovutlari, shuningdek, vayron qilingan mahavixara binosida qurilgani uchun stupa bilan ifodalanadi, bu esa qirol Mahasena vaziri tomonidan qo'zg'olonga sabab bo'ldi.

Ushbu stupa Sagalika mazhabiga tegishli. Ushbu birikma taxminan 5,6 gektar maydonni egallaydi va taxminan 10 000 budda rohiblari yashagan. Stupaning bir tomoni 176 m (576 fut) uzunlikda, uning har to'rt tomonidagi zinapoyalarning kengligi 9 m (28 fut) ga teng. Hovlida joylashgan ziyoratgohning eshigi balandligi 8 m (27 fut) ga teng. Stupa 8,5 m (28 fut) chuqurlikka ega poydevor va o'tiradi tosh. Hovlidagi tosh yozuvlar qurilish ishlariga xayr-ehson qilgan odamlarning ismlarini beradi.

Kontseptsiya

Shoh Jetta Tissaning o'limidan keyin uning akasi Mahasena edi muqaddas qilingan rohib Sanghamitta tomonidan qirol sifatida, rohib ta'sirida qirol Mahasena qarshi kampaniya boshladi Pravoslav Theravadins mahavixarada yashash.[7] Theravadins va o'rtasidagi farqlar Mahayaninlar har qanday ta'minlovchi shaxsga nisbatan jazo tayinlanadigan darajada oshdi sadaqa mahavixarada yashovchi rohiblarga. The Mahavamsa Sanghamittadan iqtibos keltiradi: "Mahavixarada yashovchilar vinayani (haqiqiy) o'rgatmaydilar, biz (chin) vinayani o'rgatuvchimiz, shoh".

Mahavixarani oxir-oqibat tark etishdi. Binoda yashovchi rohiblar ko'chib ketishdi Malaya Rata va Ruhuna Keyinchalik, Sanghamitta va vazir Sona tomonidan Mahavixarani o'ldirish natijasida barcha qimmatbaho narsalar o'tkazildi. Abhayagiri vihara. Haydovchilar vazir Megavannabxayaning isyonini qo'zg'atdi, vazir o'z qo'shinini jalb qildi Malaya va Duratissaka tanki tomonidan lagerga joylashdi.[7] Podshoh Mahasena vazir Megavannabxayani kutib olish uchun armiyani boshqaradi, u erda jang boshlanishidan bir kecha oldin muzokaralar olib boriladi va qirol talon-taroj qilgani uchun uzr so'raydi va Maxavixara hududida vihara qurishga rozi bo'ladi. yana yashadim; meni aybimni kechir ".[7] Sanghamitta shohning xotinining ko'rsatmasi bilan mardikor tomonidan o'ldirildi, uning o'limidan so'ng va Megavannabxayya tomonidan parivena qurilishi rohiblarning Mahavixara joyiga qaytishini ko'rsatdi.

Shu tariqa Jetavanaramayaning qurilishi boshlandi va rohib Tissaga taklif qilindi, ammo rohib vazirning tekshiruvi va isboti bilan og'ir huquqbuzarlikda ayblandi, rohib Tissa rad qilindi va buyruqdan chetlashtirildi. Keyinchalik dakkinagiri rohiblariga Jetavana Viharaning binolari ishonib topshirildi.[3]

Loyihalash va qurish

A o'ymakorligi Nagaraja (qarang Naga )

Eng yirik qadimiy stupa va dunyodagi eng baland qadimiy inshootlardan biri bo'lganligi sababli, qurilish uchun ishlatiladigan ixtirochilik va muhandislik qobiliyatlari juda muhimdir. Tuzilmaning poydevori 8,5 m chuqurlikda va o'lchamlari 166 kg gacha bo'lgan yuklarga bardosh beradigan g'ishtlarni talab qildi. Qattiq tosh poydevorga yotqizilgan va gumbaz to'liq va yarim g'isht va tuproq bilan to'ldirilgan, mukammal shaklning noyob shakli edi. ellipsoid stressga yo'l qo'ydi va shu bilan katta inshootni qurishga imkon berdi.[8]Mahavamsa poydevor qo'yishni tasvirlaydi, qaerda yoriqlar toshlar bilan to'ldirilgan va muhrlangan fillar oyoqlari teridan bog'langan. Qurilish uchun ishlatilgan g'ishtlar qadimgi Shri-Lanka muhandisligining muhim rivojlanishi bo'lib, Jetavanaramaya uchun ishlatilgan g'ishtlarning tarkibi 60 foizga teng edi. qum va 35 foiz gil, g'ishtlar 44 kg / sm ga chidamli edi2 (281 kg / dyuym)2).[8] O'zining og'irligi ostida chiziqli elastik cheklangan elementlar tahlili maksimal 839 kilopaskal (8,6 kg / sm) bosim kuchini hosil qildi.2) pastki markazida, shuning uchun gumbazdagi maksimal kuchlanish o'n baravar[tushuntirish kerak ] g'ishtlarga bardosh beradigan narsadan kamroq.[9]

Nozik ezilgan dolomit, ohaktosh, elakdan o'tkazilgan g'isht uchun yopishtiruvchi materialni qum va gil ta'minladi. Ishlatilgan gil egiluvchan edi va shu bilan inshoot ichidagi harakatni ta'minlaydi. G'ishtning bir tomoni bog'lanishni ushlab qolish uchun qo'pol qilingan atala shunday qilib lateral harakatni cheklaydi.[8] Keyin stupa bilan qoplangan ohak gips; ishlatiladigan gips mavjud dengiz qobig'i, shakar siropi, tuxum oqi, kokos suvi, elimlar, yog'lar, o'simlik qatron, qum, loy va toshlar. Gips shuningdek, strukturaning suv o'tkazmasligini ta'minladi. Mahavamsa shuningdek, foydalanishni ham eslatib o'tadi mis choyshab poydevor ustiga va mishyak ichida erigan kunjut yog'i stupa ichidagi hasharotlar va o'simliklarning kirib kelishining oldini olish.[8] Hisob-kitoblarga ko'ra Jetavanaramaya 15 yil davomida ishlagan va yuzlab kishidan, shu jumladan mohirona ishchi kuchini talab qilishi kerak edi. g'isht zavodi ishchilar va g'isht teruvchilar va tosh ustalari.[8]

Kech tarix

Jetavanaramyadagi o'ymakorliklar

Jetavanaramaya Sagalika mazhabining rohiblari ostida edi. Sagalika mazhabi Abhyagiri viharaya bilan chambarchas bog'liq edi. Anuradhapura davrining oxirlarida Jetavana Mahavihara va Abhyagiriya bilan birgalikda orolning uchta birodarliklaridan biriga aylandi. Qardoshlar podshoh davrida birlashgan Parakramabahu I. Shoh Sena I tomonidan qurilgan pasada yong'in natijasida yo'q qilindi. Shoh Agghabodhi VI yangi pasada qurdi va qo'shdi. Chola shoh Udaya IV davrida bosqinchilar shoh Sena Buddaning oltin tasvirlarini yo'q qilishdi. Ta'mirlashni Shri-Lanka savdogari qirol Mahendra IV yakunladi. Qirol Silakalaga sovg'a qildi. Mahayana Dhammadatu olib kelgan kitob Benares. Qirol Silakala Dhammadatu bayramida har yili festival o'tkazar edi. Mahavihara rohiblari kitobning Mahayana kelib chiqishi haqida ma'lumot berib, festivallarni boykot qildilar, ammo keyinchalik Abxayagiri rohiblari tantanalarda qatnashishga ishontirishdi. Mahavihara rahbariyati keyinchalik rohiblar o'rtasida ommaviy munozaralar mag'lubiyatga uchraganidan keyin qirol Aggabodhi I davrida qabul qilingan.

Tabiatni muhofaza qilish

Jetavanaramyadagi o'ymakorliklar

1909 yilgacha ulkan qurilish buta o'rmonlari bilan qoplangan. Gammanpita Sailabimbaramaya ibodatxonasidan rohib Kumbuke Dxamarama stupa va mahkamani tozalash uchun ruxsat oldi. Atamastana qo'mita. Keyinchalik rohib yashashga qaror qilganligi sababli tasdiqlash bekor qilindi. Palannaruwe Sobita u bilan binolarni tozalashni davom ettirish uchun ruxsat oldi va oldi, ammo rohib badavlat pul yig'ishni boshlaganda tasdiqlash yana bekor qilindi. Biroq, rohib ketishdan bosh tortdi; kelib chiqqan qonuniy tartibda u ketishga majbur bo'lgan.

Tabiatni muhofaza qilish ishlari chiptalarni sotishdan, asosan, Anuradhapura, Polonnaruwa va Sigiriya uchta madaniy uchburchak joylariga chet ellik sayyohlarga tushadigan daromad hisobiga moliyalashtirildi. G'ishtlar asl dagobani quruvchilar tomonidan ishlatilgan bir xil aralashma yordamida yoqilgan.[10] Qazish ishlari natijasida Shri-Lanka hind qirg'oqlari mamlakatlari bilan bir qatorda O'rta er dengizi va Uzoq Sharqni birlashtirgan savdo faoliyati uchun asosiy entrepot bo'lganligi va Janubiy Osiyoda umumiy madaniyatga ishora qiluvchi badiiy ta'sirlar aniqlandi.[5]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ "Eng baland stupa". Ginnesning rekordlar kitobi. Olingan 2018-01-08.
  2. ^ a b "Anuradhapura qirolligining Jetavanaramaya". amazinglanka.com. Olingan 2018-09-10.
  3. ^ a b "Jetavanaramaya". Arxivlandi asl nusxasi 2008-01-26 kunlari.
  4. ^ Silva, R. 1990, "G'ishtlar - qadimiy Shri-Lankada qurilish birligi", ICTAD jurnali, 2-jild, 1-son, 21-42-betlar, Kolombo.
  5. ^ a b "Jetavana, odamlarga qaytib". Sunday Times. 2009 yil 7-iyun. Olingan 2014-11-05.
  6. ^ Ranaweera, Munidasa P (2004 yil dekabr). "Shri-Lankadagi qadimiy stupalar - dunyodagi eng yirik g'isht inshootlari". CHS yangiliklari. Qurilish tarixi jamiyati (70).
  7. ^ a b v "XXXVII". Mahavamsa [Buyuk xronika]. Vilgelm Geyger tomonidan tarjima qilingan; Mabel Xeyns Bode. Seylon hukumati. 1912 yil. Olingan 2012-08-17.
  8. ^ a b v d e "Qadimgi va o'rta asrlarda Shri-Lankada muhandislik mahorati". LankaKitobxona forumi. 2008-12-24. Olingan 2012-08-17.
  9. ^ Ranaweera, M.P., 2000, "Jetavana Stupa konservatsiyasi bilan bog'liq ba'zi tarkibiy tahlillar", Peradeniya universiteti muhandislik yubiley kongressi materiallari.
  10. ^ Chandani Kirinde va Sunil Jayatilake (2001 yil 27-may). "Arxeologik joylarni yangilash: bu muhofaza qilish yoki yo'q qilish haqida bormi?". Sunday Times.

Adabiyotlar

  • Ushbu sahifada doktor Rohan Xettiarachchining mazmuni mavjud lankalibrary.com veb-sayt egasining ruxsati bilan foydalaniladi.
  • Ratnayake, Xema (1993) Jetavana. Yilda Shri-Lankaning madaniy uchburchagi. Parij: Unesco Publishing / CCF.
  • Shreder, Ulrix fon. (1990). Shri-Lankaning buddist haykallari. (752 p.; 1620 rasm). Gongkong: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN  962-7049-05-0

Tashqi havolalar