Yuhanno 3 - John 3

Ushbu maqola Yuhanno Xushxabarining bobi haqida. Jon 3 ismli odamlar uchun qarang Jon III.
Yuhanno 3
← 2-bob
4-bob →
Papirus 63 - Staatliche Museen zu Berlin inv. 11914 - Yuhanno haqidagi xushxabar 3,14-18 4,9-10 - recto.jpg
Yuhanno 3: 14-18 da rekto yon tomonda Papirus 63 (milodiy 500 yil).
KitobYuhanno xushxabari
TurkumXushxabar
Xristianlarning Injil qismiYangi Ahd
Xristian qismidagi tartib4

Yuhanno 3 uchinchisi bob ning Yuhanno xushxabari ichida Yangi Ahd ning Nasroniy Injil. Bu bilan bog'liq Iso bilan suhbat Nikodim, yahudiylardan biri farziylar va Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Iso haqida davom etgan guvohlik. Baptist voiz Charlz Spergeon Ushbu bobda u "bu kabi voqea uchun eng ma'qul bo'lgan xushxabarni bilmagan o'layotgan odamga o'qish" ni tanlaganini aytdi.[1]

Matn

Asl matn yozilgan Koine Yunon. Ushbu bob ikkiga bo'lingan 36 oyat.

Matn guvohlari

Ushbu bobning matnini o'z ichiga olgan ba'zi dastlabki qo'lyozmalar:

Nikodim

Iso bilan gaplashish Nikodim tomonidan tasvirlangan Uilyam Xol

Bobning birinchi qismi bilan boshlanadi Nikodim, a'zosi bo'lishi aytilgan boshqaruv kengashi, suhbatlashish uchun tunda kelib Iso, u kimni chaqiradi Rabbim. Isoning "mo''jizaviy alomatlari" tufayli,[3] Nikodim va boshqalar ("biz" Yuhanno 3: 2 ) Iso "o'qituvchi kelib chiqqanligini" angladilar Xudo "Nikodim kim uchun gapirishi aniq emas - tarjimasi Ovoz "Ustoz, ba'zilarimiz gaplashdik ..." degan so'zlarni qo'shib qo'ydi - lekin ko'plab sharhlovchilar ushbu uchrashuvning tungi vaqtidan Nikodimning yolg'iz o'zi, "sharmandalik va kengashdagi birodarlaridan qo'rqish bilan" kelganligini xulosa qilishadi,[4] sharmandalik paydo bo'lishi mumkin, chunki "Isroilda usta bo'lganligi sababli, u boshqasini o'rganmoqchi bo'lgan olim sifatida qarashini xohlamaydi".[5] Metodist yozuvchi Jozef Benson yozuvlar, qo'llab-quvvatlash bilan, ilohiyotshunos Daniel Whitby's "farziylar va hukmdorlar Masihni Xudodan kelgan o'qituvchi deb bilishgan" degan talqin.[4]

Bunga javoban Iso shunday dedi: "Sizlarga rostini aytayin, hech kim buni ko'ra olmaydi Xudoning shohligi agar u yuqoridan tug'ilmasa yoki qayta tug'ilgan "So'zi Yunoncha: ἄνωθεν yoki "yana" yoki "yuqoridan" deb tarjima qilinishi mumkin. The King James versiyasi, Inglizcha standart versiya va Yangi xalqaro versiya barchasi "qayta tug'ilgan" deyishadi, holbuki Yangi qayta ko'rib chiqilgan standart versiya va Yoshning so'zma-so'z tarjimasi ikkalasi ham o'z matnlarida "yangi tug'ilgan" muqobil yozuvlari bilan "yuqoridan tug'ilgan".[6] Nikodimning javobi: "Kimdir qariganida qanday tug'ilishi mumkin? Albatta, ular tug'ilish uchun onasining qorniga ikkinchi marta kira olmaydi!"[7] Iso ikkinchi tug'ilish haqida gapirayotganini tushunishni aks ettiradi. Nikodim buni tushunadi ikki ishtirokchi tom ma'noda, Iso esa ἄνωθεν ("yuqoridan" tug'ilgan) ning majoziy ma'nosini yodda tutgan.[8] Keyin Iso qayta tug'ilish nimani anglatishi va unga boradigan yo'l haqida gapirdi jannat. "Sizlarga rostini aytayin, hech kim Xudoning Shohligiga kirolmaydi, agar u suvdan va Ruhdan tug'ilmasa. Tana go'shtni tug'diradi, lekin Ruh ruhni tug'diradi." (5-6 )

7-oyat

Asosiy maqola: Yuhanno 3: 7 (belgi)

Sizga: "Qayta tug'ilish kerak", deb aytganimga hayron bo'lmang.[9]

Dinshunos Donald Gutri ushbu oyatda "yangi tug'ilishning majburiy xarakteriga" alohida e'tibor berilib, "bu erda hech qanday ixtiyoriy narsa yo'q" deb ta'kidlangan.[10]

14-oyat

Muso cho'lda ilonni ko'targanidek, Inson O'g'li ham ko'tarilishi kerak.[11]

16-oyat

Asosiy maqola: Yuhanno 3:16

Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'liga Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lishi uchun berdi.[12]

Ushbu bob. Ning ahamiyatini ko'rsatishga qaratilgan e'tiqod Xudoning o'g'li sifatida Isoda. Bu erda Iso allaqachon o'zini e'lon qilmoqda Masih va nasroniylik jihatlarini bayon qilish ilohiyot, aksincha Mark masalan, Iso oxirgi safarigacha ilohiyligini sir tutishga urinayotgandek tuyuladi Quddus.[iqtibos kerak ]

Nikodim bu erda, bobda paydo bo'ladi 7:50 va Yuhannoda keltirilgan 19:39 va faqat Jonga yordam sifatida Arimateyalik Jozef Isoni dafn etish.

Iso suvga cho'mdiradi

Ushbu bobning ikkinchi qismida Iso shogirdlari bilan mamlakatga boradi Yahudiya, Quddus atrofidagi mintaqa,[13] ehtimol tomonga qarab Iordaniya daryosi,[14] va u erda qoladi va suvga cho'mdiradi.[15] Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno yaqin atrofdagi odamlarni suvga cho'mdirmoqda, da Aenon, Salim yaqinida, chunki suv u erda juda ko'p edi va odamlar suvga cho'mish uchun kelishda davom etishdi.

Yahyoning shogirdlari unga Iso ham Yahyoga qaraganda odamlarni suvga cho'mdirayotganini aytishadi (Yuhanno 3:26: "hamma Uning oldiga boradi"). Yuhanno shunday javob beradi: "Inson faqat unga berilgan narsani osmondan qabul qilishi mumkin. Sizlar o'zlaringiz guvohlik berishingiz mumkin:" Men emasman. Masih, lekin men undan oldin yuborilganman ". Kelin kuyovga tegishli. Kuyovga tashrif buyurgan do'sti uni kutib, tinglaydi va kuyovning ovozini eshitganda quvonadi. Bu quvonch meniki, va endi u to'la. U kattaroq bo'lishi kerak; Men kamroq bo'lishim kerak. "U so'zini tugatib:" O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi, lekin O'g'ilni rad etgan kishi hayotni ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi Unga tushadi ". Ushbu parcha Yuhanno Isoning ustunligini qabul qilganligini ko'rsatishga qaratilgan. Unga abadiy hayot / jannatga olib boradigan yo'l sifatida ishonishga ko'proq e'tibor berish.

Bugungi kunda ham omon qolgan bir guruh bor Mandaeylar, Jonni eng buyuk payg'ambar deb da'vo qiladiganlar.[16]

Yuhanno 3 oyatlaridan foydalanish

Oyatlar uchun Muqaddas Kitobga havolalar Yuhanno 3: 7 va Yuhanno 3:16 ikkalasi ham imo-ishora va ommaviy madaniyatda xristian xushxabarini etkazish uchun ishlatiladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Charlz Spergeon va'zda Iso Masihning iborasi, David Guzik tomonidan keltirilgan Guzik Injil sharhi John 3-da, 12-fevral, 2016-ga kirilgan
  2. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Yangi Ahd matni: tanqidiy nashrlarga va zamonaviy matn tanqidining nazariyasi va amaliyotiga kirish. Erroll F. Rods (tarjima). Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p. 100. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  3. ^ Mkmia so'zi, sēmeia, shunday qilib tarjima qilinadi Yuhanno 3: 2 ichida Umumiy inglizcha Injil
  4. ^ a b Jozef Benson, Benson sharhlari John 3-da, 11-fevral, 2016-ga kirilgan
  5. ^ Metyu Pulning izohi John 3-da, 2016 yil 11-fevralga kirilgan
  6. ^ Barcha variantlar olingan BibleGateway.com
  7. ^ Yuhanno 3: 4
  8. ^ Jeyms L. Ressegi, "Yangi Ahdning lug'ati, rasmlar bilan bayon qilish" Dinlar, 10 (3: 217), 11.
  9. ^ Yuhanno 3: 7 KJV
  10. ^ Gutri 1994 yil, p. 1031.
  11. ^ Yuhanno 3:14 KJV
  12. ^ Yuhanno 3:16 KJV
  13. ^ Barns, A., Barnesning eslatmalari John 3-da, 3-da May 2019-ga kirilgan
  14. ^ Meyer, H., Meyerning NT sharhlari John 3-da, 3-may, 2017-ga kirilgan
  15. ^ Yuhanno 3:22
  16. ^ "Mandaylar: qadimgi Bobilliklarning asl avlodlari". Nineveh.com. Olingan 2011-12-17.

Manbalar

Qo'shimcha o'qish

  • Braun, Raymond E., Yangi Ahdga kirish Ikki kunlik 1997 yil ISBN  0-385-24767-2
  • Yuhanno 3 NIV

Tashqi havolalar

Oldingi
Yuhanno 2		 Injilning boblari
Yuhanno xushxabari		Muvaffaqiyatli
Yuhanno 4