Keian qo'zg'oloni - Keian Uprising

The Keian qo'zg'oloni (慶安 事件, Keian Jiken) muvaffaqiyatsiz tugadi Davlat to'ntarishi ga qarshi amalga oshirilgan urinish Tokugawa shogunate ning Yaponiya 1651 yilda, soni bo'yicha rōnin. Muvaffaqiyatsiz bo'lishiga qaramay, voqea tarixiy ahamiyatga ega bo'lib, o'sha paytda butun mamlakat bo'ylab norozi rōnin muammosining yanada kengroq ekanligidan dalolat beradi. Usta tomonidan yaratilgan Yui Shetsu va Marubashi Chya, qo'zg'olon nomi bilan nomlangan Keian davr unda sodir bo'ldi.

Strategik Yui rejasiga ko'ra, Marubashi oladi Edo qal'asi, shogunat shtab-kvartirasi, porox bochkalarini ishlatib, poytaxt Edo bo'ylab o't o'chiradigan olovni boshlash uchun. Chalkashlikda, hukumat yong'inni o'chirish harakatlaridan chalg'itganda, rōnin qal'aga bostirib kirib, asosiy amaldorlarni o'ldiradi.

Shu bilan birga, Yui ikkinchi guruhni boshqaradi va Tokugawa qal'asini egallab oladi Sunpu (zamonaviy shahar Shizuoka ). Keyingi harakatlar rejalashtirilgan Osaka qal'asi va Kioto. Ular o'zlarining isyonlarini o'limdan foydalanish uchun vaqt belgilashdi shōgun Tokugawa Iemitsu, uning vorisi sifatida, Ietsuna, hali ham bola edi. Fitna uyushtiruvchilar syogunatni egallab olish siyosatini yumshatishga majbur qilishni maqsad qildilar xans egalik qilish daimyōs, Iemitsu davrida o'n minglab samuraylarni mavqei va daromadidan mahrum qilgan, ularni qatoriga qo'shgan rōnin.

Biroq, fitnachilarning rejasi aniqlanganda, qo'zg'olon barbod bo'ldi. Marubashi Chya kasal bo'lib qoldi va isitmalagan orzulari bilan gaplashib, isyonchilar ko'chib o'tishga tayyor bo'lgan vaqtga qadar hokimiyatga yo'l olgan sirlarini oshkor qildi. Marubashi hibsga olingan va Edoda qatl etilgan; Yui Shetsu bu ishni amalga oshirib, bu taqdirdan qutulib qoldi seppuku, Sunpu shahrida o'zini politsiya qurshovida topganida. Isyonchilarning bir nechtasi u bilan birga o'z joniga qasd qildi. So'ngra fitnachilarning oilalari, o'sha paytdagi odatdagidek, hokimiyat tomonidan qiynoqqa solingan va o'ldirilgan; bir nechtasi xochga mixlangan.

Qo'zg'olonni bostirgandan so'ng, shogunal oqsoqollar (Rōjū ) qo'zg'olonning kelib chiqishi va kelajakda shu kabi voqealar sodir bo'lishining oldini olish uchun muhokama qilish uchun uchrashdilar. Dastlab, oqsoqollarning aksariyati qattiq choralar ko'rishga intilishdi, shu qatorda barcha r fromninlarni shahardan haydab chiqarishdi, lekin oxir-oqibat ular bunga amin bo'lishdi Abe Tadaaki yanada oqilona yo'l tutish. U syogunatga qarshi rōnin sonini surgun qilish bilan emas, balki yanada qulay siyosat joriy etish orqali kamaytirishni taklif qildi. Xususan, u kengashni syogunat qonunini bekor qilishi kerakligiga ishontirdi qochish va yordam berish uchun ishlash rōnin tegishli ishlarga joylashish. Uning so'zlariga ko'ra, ko'p sonli odamlarni shahardan majburan chiqarib yuborish, hukumatga nisbatan ko'proq qarshiliklarni yaratishga xizmat qiladi.

Keyan qo'zg'oloni yakka tartibdagi hodisa emas, keyingi yil bir necha yuz kishilik voqea bilan davom etdi rōninva yana ko'p o'tmay ichkarida Sado. Bular to'g'ridan-to'g'ri bog'liq emas edi, ya'ni aloqador shaxslarning hech biri bir xil bo'lmagan va ular bitta rahbarga yoki uyushgan mafkuraga ergashmagan. Shunga qaramay, yoki, ehtimol, shu sababli syogunat uchun noxushlik shu paytgacha qanchalik keng tarqalganligini va "muammo" darajasi rōnin butun mamlakat bo'ylab.

Keyin ertak romanda takrorlandi, Keian Taiheiki (慶 安太平 記) va bir qatorda Kabuki spektakllari, eng mashhurlari ham chaqirilgan Keian Taiheiki, taniqli dramaturg tomonidan yozilgan Kavatake Mokuami.

Adabiyotlar

  • Sansom, Jorj (1963). Yaponiya tarixi: 1615–1867. Stenford, Kaliforniya: Stenford universiteti matbuoti.