Xattak - Khattak

The Xattak (Pashto: خټک‎ [xaˈʈak]) a Pashtun tili 3 milliondan oshiq qabila, kim gapiradi variant yumshoqroq Pashto. Xattaklar g'arbiy sohil bo'ylab joylashgan Hind daryosi shimoldan yuqoriga qarab Lund Xvar, Katlang, Savaldher, Sher Garh va yaqin Malakand, Shaidu Nowshera tumani, Kohat tumani, Mianwali tumani, Attok tumani va Qorak tumani yilda Pokiston. Pak-Afg'oniston chegarasida Xattaklarning oz sonli qismi tarqalgan Qandahor, G'azni, Logar va Xost yilda Afg'oniston. Xattaklarning tarixiy poytaxtlari bo'lgan Teri, Qorak tumanidagi shaharcha va Akora Xattak, Novshera tumanidagi shaharcha Pokiston.[iqtibos kerak ].

Shuningdek, Xattakning bir qator qismi Ramet qishlog'i yaqinidagi Svat vodiysida (Gavayi) hazar qishlog'ining kanju, totano bandai qishlog'i va Madyan shahrida joylashgan bo'lib, ular Bahrayn erlarining yozuvlarida "Xattak" qabilasining ismlari borligi bilan tasdiqlangan.

Tarix

Bugungi Afg'onistondan ko'chish

Dastlabki yozuvlarda Xattakning ko'chishi ko'rsatilgan G'azni, Ghor va Logar zamonaviy Afg'oniston. Keyinchalik Xattak hozirgi Shaval hududiga joylashdi Vaziriston yilda Pokiston.


Keyinchalik, ular sharqqa qarab ko'chib o'tdilar Bannu tumani, qaerda Pashtun tili qabilalari Mangal va Xonay allaqachon joylashtirilgan edi. XIV asrda Shitaklar, ilgari Shavalni ham egallab olgan Xattaklarga ittifoqdosh qabila Bannuga ko'chib ketgan. The Shitaklar dastlab mangallar va honaylarni mag'lubiyatga uchratdi va keyinchalik asta-sekin Bannuni qo'lga kiritdi va Xattaklarni shimolga janubiy qismlariga surib qo'ydi. Kohat, bu erda Xattaklar joylashdilar Bahodir Xel va Teri. Keyin Xattak. Bilan ittifoq qildi Bangash, boshqa pusht qabilalarini mag'lub etdi va shimoliy-sharqiy Kohat, Gumbat, Pattiala va Zira Tippalarni egalladi. Oxir-oqibat Xattak uyga joylashdi Qorak va Nowshera (Pabbi, Jalozay, Kotle, Baxtiy, Shahkot, Salehana, chapri, Dak Asmail Xel, Khesare, Lakare, Spin Kanre, Spinxak, Urmar) va nihoyat oz sonli odamlar Nizampurga ko'chib ketishdi, Mardan va Malakand.[1]Ratt qishlog'i (Gavay) va Madyan yaqinidagi Savat vodiysida ham bir qator Xattak mavjud bo'lib, u erda yashagan aholi va ularning qabilaviy ismlari Bahrayn Shvetsiyasining yer yozuvlarida "Xattak" borligi bilan tasdiqlangan, Xattak ham Akora Xattakdan ko'proq ko'chib kelgan. 100 yil oldin va shaharga joylashtirilgan Mansehra hozirgi kun viloyatida Xayber Pashtunxva. Ular Mansehra shahrida va Lambi Dheri, Kotkay, Jagir va Labarkot qishloqlarida joylashdilar. Bundan tashqari, ular ba'zi hududlarda joylashtirilgan Abbotobod.

Xushal Xon Xattak

Nomi bilan jangchi shoir Xushal Xon Xattak (1613–1690) bir paytlar ushbu qabilaning boshlig'i bo'lgan va uning hissalari Pashto adabiyot klassik matn sifatida qaraladi.[2] Uning hayoti va davri eng xronikalangan va muhokama qilingan mavzulardan biridir Pashtun tili tarix, chunki u o'z davrining siyosiy, ijtimoiy va intellektual forumlarida faol edi. U eng katta hajmli yozuvchi edi va har ikkalasida ham uch yuz oltmishdan kam bo'lmagan adabiy asar yaratgan Pashto va Fors tili tillar.[3] Uning she'riyat sharaf, adolat, mardlik va millatchilik tushunchalari atrofida bo'lib, uning asarlari ko'plab tillarga tarjima qilingan, Ingliz tili va Urdu birlamchi bo'lganlar.[4]

Eski ma'lumotnomalar

Nimatullohning 1620 yildagi asariga ko'ra Afg'onlarning tarixi, Xattaklar afg'on qabilalarining eng qadimgi vakillari hisoblanadi.[5] Ularning tarixi Xattak bilan chambarchas bog'lanib, G'ur va G'azni tog'lari atrofidagi birinchi manzilgohdan Yusafzay qabilasiga joy berdi.[5] hozirgi kunga qadar Sharqiy-Markaziy va Shimoliy-Sharqiy Puxunxva viloyati Pokiston.

Sattaguday (Qadimgi yunoncha: Ττaττbái) ta'sirida bo'lgan odamlar bilan bog'liq holda Gerodot tomonidan eslatib o'tilgan odamlar edi Ahamoniylar imperiyasi.[6]

Gerodot, 3-kitob, 91.[7] (Ushbu va keyingi ikki parchada tarixchi Ahameniya satrapiyalari va ularning xalqlari ro'yxatini keltiradi).

Hammasi bo'lib hisoblangan Sattagudai va Gandaroylar, Dadikaylar va Aparutaylar 170 talant to'lashgan.

Gerodot, satrapiyaga ism qo'ymasdan, Daryusning Satrapiyasida Sattaguday, Gandaroy, Dadikay va Aparutay kabi to'rt qabilalar yashaganligini aytadi.[8][9]

Aparutay / Aparidai yozishmalarining qo'shilishi Gerodotda hozirgi kungacha saqlanib kelayotgan ismlarning izlarini topishda yordam beradi. Bellew oldinga bordi va Sattagudayni mashhur Xatak qabilasi bilan tanishtirdi. "Pathans 55O BC - 1957 y." St Martin's Press 1958-ni MacMillan and Company Limited tomonidan bosib chiqarilgan "[9]

Sattaguday

Ko'plab tarixchilar Xattakni Sattaguday bilan birlashtiradilar.[10][11][12][13][14][15][16]

Janob Olaf Caroe, Pathans 550BC 1957AD:[9]

"Keling, keltirilgan uchinchi parchani ko'rib chiqaylik, u erda Gerodot satrapiyaga ism qo'ymasdan Dori yy

Satrapiyada to'rtta qabilalar - Sattaguday, Gandaroy, Dadikay va Aparutaylar yashagan.

Belleu oldinga bordi va Sattagudayni taniqli Xatak qabilasi bilan, Dadikayni esa Dadi deb ataydigan Kakarsning tushunarsiz filiali bilan tanishdi. "

Xattaklar va Shetaklar

Sir Olaf Caroe, The Pathans 550BC 1957AD:[9]

"Na Xataks va na Shitaklar Mughallar ostida nasabnomalar nashr etilgan davrgacha va Akbarning Peshovarga olib boradigan avtomagistralni himoya qilish uchun Xatak bilan muomala qilgan vaqtigacha nomlari bilan paydo bo'ladi. Bobur haqiqatan ham o'z xotiralarida 1505 yilda Bannu atrofida Niyozilar va Isaxel bilan uchrashgan Karranilar (Karlanislar) haqida eslatib o'tadi. Ehtimol, uning ushbu havolasi Xattaklarga yoki Shitaklar yoki ikkalasi ham, chunki ikkalasi ham Karlani qabilalari va o'sha hududda yashovchi boshqa Karlanilar, Vazir va Bangash, Bobur ularga kelganida ismlarini tilga oladi ".

Shunday qilib, bu aniq Bobur va boshqalar Mug'allar ularning tavsiflarida hech qanday farq qilmasdan Xattak va Shetaklarni birgalikda aniqlang.

Pashtunlar tarixida

Sir Olaf Caroe, The Pathans 550BC 1957AD:[9]

"Xataklar va Shitaklar Endi Bannuga yaqin bo'lgan umumiy chegaraga ega bo'lganlar, Gilzay, Yusufzay yoki Durrani bo'lishidan qat'i nazar, har qanday afg'on yoki Patan qabilalari egallagan hududning katta qismini egallaydi. Malakand dovoniga yaqin Lundxvar atrofidagi Xatak aholi punktlaridan to Shitak Tochi shahridagi Yuqori Daurdagi qishloqlar, masofa 200 mildan oshadi. Ularning hozirgi hududining kengligi, ko'p sonli aholisi va qabilalarning har ikkala guruhining u yoki bu paytlarda Bannu va Tochi boy vohalari bilan birlashishi ularning ushbu xalqlar oilasidagi ahamiyatini etarlicha ko'rsatib turibdi. "

Isroil kelib chiqishi nazariyasi

Asosiy maqola: Pashtunlarning isroilliklardan kelib chiqishi nazariyasi

Xattak qabilasining og'zaki an'analari va kelib chiqishi afsonaviy tarixi bor Isroilliklar.[17]

Xushal Xon Xattak, tanlangan malak[tushuntirish kerak ] 1641 yilda bunga ishongan malakali isroilliklarning unvonining davomi edi malakali afsonaviy ajdodlarga berilgan Shoul Shoul va Malak Afg'oniston.[18]

Xushalning ta'kidlashicha, Xattakning shiddati va jasurligi uchun obro'si Xattaklar va afg'onlarni Arslon (Shoul Shoulning rafiqasi) suti bilan boqilganligidan kelib chiqadi.[19][20]

Zamonaviy qabilaning dastlabki avlodlaridan biri bu Manaldir. Manal "Manas" so'zidan o'zgartirilgan deb hisoblanadi Manashe.[iqtibos kerak ] Uning kitobida Hindiston armiyalariLovett Xattaklarni pashtunlarga da'vogar bo'lgan keng tarqalgan qabilalar deb e'lon qiladi. Yahudiy kelib chiqishi.[21]

Yunonlardan kelib chiqish nazariyasi

Pokiston yaratilgandan so'ng, ba'zi bir pokistonlik olimlar Xattaklarga kelib chiqishi yunon bo'lgan. Ammo Gerodotning Tarixlaridan, Gerodot, 3-kitob, 91.,[7] SattaGydae (yoki Sattagudai) ismli qabila Afg'onistonning hozirgi Ghor shahri atrofida allaqachon joylashib olgani va bu hududlarni bo'ysundirganida yunonlarga o'lpon tanga va materiallar sifatida to'lashlari aniq:

"Hammasi bo'lib hisoblangan Sattagudai va Gandaroylar, Dadikaylar va Aparutaylar 170 talant to'lashgan".

Keyinchalik Bellew, Caroe va boshqa tarixchilar Pashtun va G'arb o'z asarlari orqali Sattagudayni mashhur Xatak va Shitak qabilalar. "The Pathans 550 miloddan avvalgi 1957 yil." 1958 yilda MacMillan and Company Limited tomonidan chop etilgan St Martin's Press "[9]

Hamma afg'on DNKlari bo'lsa ham[22] Xattak DNKsi yunonlar uchun ko'proq tarqalgan haplogruplardan ozgina hissasini qo'shadi,[23] bu to'g'ridan-to'g'ri nasabni istisno qilish uchun etarlicha kichikdir. Gerodot va so'nggi tarixchilarning asarlari bilan birgalikda yunonlardan kelib chiqqan Xattak nazariyasi asossizdir.

Afridi va Xattak tarixi

Ser Olaf Caroe, "Pathans 550BC - 1957AD":[9]

"Afridilar va Xataklarni Karlanis bilan birlashtirib, ular o'zlarining mahalliy aholini aks ettirganliklarini, keyinchalik bosqinchilarning o'ziga xos xususiyatlarini o'zlashtirganliklari haqidagi bilimlarni aks ettirishlari mumkin. Boshqacha qilib aytganda, prototipni qidirib topishda ajablanarli emas biz ushbu mintaqaga oid eng qadimgi tarixni Paxtunning ajdodiga urdik. "


Oriya Khelning bir nazariyasi quyida keltirilgan: 1. Kattaklarning "Oriya Khel" nomi bilan tanilgan pastki qabilasida Xattak va Afridiy qabilalarining DNKlari mavjud. Oriya afridiy ayol bo'lib, u Saleh Xon nomi bilan tanilgan Xattak boshlig'iga uylangan va ularning bahoridan boshlab bizda quyidagi 5 qishloqdan iborat Oriyya Xel pastki qabilasi mavjud: Solih Xana, Kotli Kalan, Baxte, Sappara / Chapri va Kotli Xurd.

2. Boshqa nazariya shundan iboratki, ba'zi Oriya Khellari bu qishloqlarning aholisi Zaxa Xel klaniga, so'ngra Afridi qabilasining Oriya Khel klaniga tegishli. Bu faqat erkak avlod Afridi Zama Xel qabilasiga tegishli bo'lgan taqdirda bo'lishi mumkin. bu qabilalar o'z vatanidan ko'chib kelgan Tira vodiysi Afg'onistondagi 17-asrda hozirgi qishloqqa.

3. Uchinchi va yanada aniqroq tasdiqlash yuqoridagi narsalarni birlashtirgan fikrdir. Yuqoridagi qishloqlardagi turli xil xellarni ish uchun shu erga kelib yashash uchun kelgan turli xil kelib chiqishi bo'lgan odamlarning birlashishi deb yaxshiroq tushuntirish mumkin. Afridiy bilan qarama-qarshi pog'onada turgan va Afridiyaning ushbu hududga joylashishiga yo'l bermagan inglizlar Xattaklarga qurol savdosi va ta'mirlash uchun foydalanilgan hududga joylashishiga ruxsat berishdi. Hudud Aslah xonna nomi bilan mashhur. Turli xil xellar yashirinib qolish uchun o'zlarini Xattak deb atab, o'zlarining nomlarini yashirib, berilgan va olingan erlarga egalik huquqi va egalik huquqlarini saqlab qolishdi. Bu Afridi Adam Xelning bir bo'lagi sifatida ko'rilgan va turli xil Saxaralarda mavjud bo'lgan Tatar Xelining holati. Xuddi o'sha Tatar Xel boshqa Xellarga qaraganda rangsizroq ko'rinishga ega. Zaka Khel ham bor, lekin ular butun qabila emas.

Kalıplama va birlashma

Ser Olaf Caroe, "Pathans 550BC - 1957AD":[9]

"Bu etnik yoki lingvistik zaxirani bugungi kunda o'xshash ismga ega qabilalar orqali aniqlash mumkin degani emas. Gap shundaki, bu odamlar keyingi qatlamlar bilan aloqa qilish orqali o'z tillarini o'zgartirgan va sub-qatlam aglomeratsiyalari bo'lgan. Keyingi madaniyatlarga singib ketgan, ammo o'zlarining asl ismlari bilan maqtanish uchun eski ilhomlaridan etarlicha qiyin bo'lgan joylarda saqlab qolishgan. Nazariya hech bo'lmaganda Patan tarixi va Bani Isroilga bo'lgan ishonch uchun boshlang'ich nuqtani beradi. "


Xattak super qabilasi va pastki qabilalari. Xattak oilasi daraxti.

Demografiya

Xattak pastki qabilalariga Seni Xattak (Kohat), Barak Xattak (Qorak), boraa Xel Xattak (Lundxurdan Nizampurgacha), Mungi Xel Xattak (Shakar Dara), Mattu Khel Xattak (Shakar Darra) va Sagri Xattak (Narra) kiradi. Kanjoor, chhab, nakka afghan, INJRA AFGHAN, injra, Jand - Attock ).[iqtibos kerak ]

Ular Pokistonning Sndx, Balujiston va Panjob viloyatlarida ham yashaydilar, o'tmishda urug 'rahbarlarining ovozi bilan qabilaning yangi etakchisini tayinlash uchun demokratik jarayonlar bo'lgan. har bir qabila etakchisiga uning oshxonasi (Langer) xarajatlarini qoplash uchun Jagir (padgai yoki pagrrai) sifatida qo'shimcha er berildi. Xattakning 3 boshlig'i, Terri xoni, Akora va Maxad bor. Xushal Xon davriga qadar Aktorada xattoklarning bitta boshlig'i bo'lgan.[iqtibos kerak ]

Bangi xellari Narrahda yashaydilar (Tarafra Jamal Khel, Narrah) Bani Afg'on, Mianvalidagi Tabbi sari va Shakar-Dara okrugidagi Kohat ba'zi qishloqlarda. Bangi khel juda ko'p sonli, shuning uchun ular asosan Xattakning alohida qabilasi deb hisoblanadilar, lekin aslida Bangi khel va Akoralar Sagri qabilasining bir qismidir. Shakardarada yashovchi sakrilar "Topi Sug'ri" deb nomlangan Attock mahalliy lahjada "nar-rray sug'ri" deb nomlanadi. Punjab hukumatining daromadlar bo'yicha ma'lumotlariga ko'ra, Saghri xattakning Tehsil Jandda yashashi quyidagi klanlarga tegishli. Taraf Narrah tarkibiga Patti xosar khel, Patti Nanadrak, Patti Xatter khel, Patti Abdullx Khel va Patti Chandel Xel, Patti Taraf Sayd Xel kiradi Patti Nanadrak, Kotival, Kureshi, Bangash, Avan, Malyar va Sarban va Patti Taraf Jamal khel. Har bir Pattiga tegishli mulk, nomlarning takrorlanishi sababli xatolikka yo'l qo'ymaslik uchun alohida kitob sifatida tuziladi. Ushbu tizim meros qilib olingan erlarni o'tkazish yozuvlari orqali haqiqiy nasl-nasab shajarasini taqdim etadi. bugungi kunda har bir Patti o'nlab subkhellarga bo'lingan.[iqtibos kerak ]

O'tmishda Shakardarada yashovchi Sagrilar jangovar odamlar bo'lgan va tarixni yozmaganlar, ammo ular o'zlarining mavjudliklarini eski nomlar bilan nomlash orqali donolik bilan qayd etishgan.[iqtibos kerak ]

Lund Xvar

Lund Xvar qadimgi kunlarda Sammah nomi bilan tanilgan.[9] Xattaklar bu erda Xattak tepaliklaridan kelib chiqib, XVI asr boshlarida buyuk Xushalxon Xattak davrida joylashib olgan xattak jangchilarining bevosita avlodlari. Swat kampaniyasida, Xushal Xon Xattak Mugal imperatori Aurangzebga qarshi urushlarida bu erda lager qurgan va shu erda yashaydigan Xattaklar unga yordam berishgan.[iqtibos kerak ]

E'tiborga molik narsalar

Qo'shimcha ma'lumotlar: Xattaklarning ro'yxati

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Kohat tarixi - Xattak qabilasi, Kohat tumanining gazetachisi, 1883-84".
  2. ^ Afg'oniston she'riyati: Xush Xol Xon Xattakning she'rlaridan tanlovlar, Biddulf, C.D., Said Book Bank, Peshovar, 1983 (qayta nashr etilgan 1890 yil nashr).
  3. ^ Qashshoqlik, H. G. (1860). Puxto, pushto yoki afg'onlar tili grammatikasi. London. ISBN  9788120602670.
  4. ^ MakKenzi, D. N. (1965). Xushal Xon Xattakning Divanidan she'rlar. London: Allen va Unvin.
  5. ^ a b Ossuriyaliklar tomonidan deportatsiya qilish, Maxzan-i Afg'oniston, 37-bet: http://www.wdl.org/en/item/3034/?ql=eng&i=gcu&view_type=gallery
  6. ^ Jeyms Romm; Gerodot (2014 yil 15 mart). Tarixlar. Hackett nashriyoti. p. 181. ISBN  978-1-62466-115-0.
  7. ^ a b Gerodot tarixi, Jorj Ravlinson, tarjima 1858–1860.
  8. ^ "The Pathans 550 miloddan avvalgi 1957 yil." 1958 yilda MacMillan and Company Limited tomonidan chop etilgan St Martin's Press "
  9. ^ a b v d e f g h men "The Pathans 55O BC - 1957. Sir Olaf Caroe tomonidan"
  10. ^ Gerodot tarixi, Jorj Ravlinson, tarjima 1858–1860.
  11. ^ Xaybar dovoni qo'riqchilari: Pokiston afridilarining ijtimoiy tashkiloti va tarixi Devid M. Xart.
  12. ^ Afg'onistonning irqlari asosiy davlatlar haqida qisqacha ma'lumot, Genri Valter Bellyu tomonidan - 2004 - 124 bet - 85-bet.
  13. ^ Afg'oniston etnografiyasi bo'yicha so'rov: Sharqshunoslarning to'qqizinchi xalqaro kongressiga tayyorlandi va taqdim etildi, London, 1891 yil sentyabr - Sharq universitetlari instituti, 1891 - 208 bet - 107,108,122 betlar.
  14. ^ Panjob va Shimoliy-G'arbiy Chegara provinsiyasining qabilalari va kastalarining lug'ati: Punjab aholisini ro'yxatga olish hisoboti asosida, 1883 yil - Horas Artur Rouz, Ser Denzil Ibbetson, Ser Edvard Maklagan - Nazoratchi tomonidan nashr etilgan, Hukumat matbaasi, Panjob, 1914 yil - 217-bet.
  15. ^ Qobila: Marokashda va Afg'oniston-Pokiston chegarasida qabilaviy profillar va qabilalar-davlat munosabatlari - Devid M. Xart tomonidan yozilgan - - 2001 - 254 bet - 152 bet.
  16. ^ Afg'oniston Afg'onistoni - Bhavana Books & Prints, 2000 - 272 bet - Ikbal Ali Shoh (Sirdar.) - 95-bet.
  17. ^ Ferishta, Muhammad qudrati tarixi. Packard Gumanitar Instituti Fors tilidagi tarjimalar, 1-kitob 2-bob 11-bet, II qism 54-bet va II qism 130-bet, (90)
  18. ^ Dastar Nama, Xushal Xon Xattak, Pashto Akademiyasi, Peshovar universiteti.
  19. ^ Pokiston tarixiy jamiyati jurnali, 54-jild, 3-4-sonlar, 30-bet.
  20. ^ Perspektiv, 4-jild, Pokiston nashrlari., 1971. Pokiston tarixiy jamiyati jurnali, 54-jild, 3-4-son, Pokiston tarixiy jamiyati, 2006 yil - 86-bet.
  21. ^ Hindiston armiyalari, A. C. Lovett, mayor, Lancer International Inc., 19558 S. Harlem shoh ko'chasi, 1-kostyum, Frankfort IL. 60423., 224 bet, 152-bet.
  22. ^ Sengupta S, Jivotovskiy LA, King R va boshqalar. (2006). "Hindistondagi yuqori aniqlikdagi y-xromosomalarning tarqalishining kutupliligi va vaqtliligi mahalliy va ekzogen kengayishlarni aniqlaydi va markaziy Osiyo yaylovchilarining ozgina genetik ta'sirini ochib beradi". Am. J. Xum. Genet. 78 (2): 202–21. doi:10.1086/499411. PMC  1380230. PMID  16400607.
  23. ^ Firasat S, Xoliq S, Mohyuddin A va boshq. (2007). "Pokistonning Patan aholisiga cheklangan yunonlarning hissasi to'g'risida Y-xromosoma dalillari". Yevro. J. Xum. Genet. 15 (1): 121–6. doi:10.1038 / sj.ejhg.5201726. PMC  2588664. PMID  17047675.
  • Devid M., Xart. Xaybar dovoni qo'riqchilari, Pokiston afridilarining ijtimoiy tashkiloti va tarixi. p. 7.