Krauzizm - Krausism

Krauzizm a ta'limot nemis faylasufi nomi bilan atalgan Karl Kristian Fridrix Krauz (1781-1832) doktrinani himoya qiladi bag'rikenglik va akademik erkinlik dan dogma.

Falsafa keng tarqalgan edi Ispaniyani tiklash uning targ'ibotchisi ishi tufayli maksimal amaliy rivojlanishga erishgan joyda, Julian Sanz del Rio, va Bepul ta'lim muassasasi boshchiligidagi Frantsisko Giner de los Rios va buyuk huquqshunosning hissasi Federiko Kastro.

Lardan biri shaxsiyat faylasuflari, Krause a g'oyalarini yarashtirishga intildi yakkaxudolik yakka Xudo tomonidan tushunilgan imon bilan panteistik yoki empirik dunyoni anglash.

Ilohiylik, bu intuitiv ravishda tomonidan tanilgan vijdon cheklovlarni anglatadigan shaxsiyat emas, balki hamma narsani qamrab oluvchi mohiyatdir (Vesen) o'z ichiga olgan koinot o'z ichida.

Tizim chaqirildi panantizm u tomonidan va kombinatsiyasi hisoblanadi yakkaxudolik va panteizm. Uning dunyo va insoniyat haqidagi nazariyasi umuminsoniy va idealistikdir.

Ispaniya krauzizmi

Ispaniyalik krauzizm 19-asrda Krauzening dominant idealizmning shaxsiy versiyasini nashr etishda asos bo'lgan madaniy harakat bo'lib, u asosan o'z vatanida soya ostida qolgan edi. Germaniya uning etakchi arboblarining obro'siga ko'ra: Fixe, Shelling va ayniqsa Hegel.

1840 yil atrofida bir guruh ispaniyaliklar huquqshunoslar, xususan, Julian Sanz del Río ichida siyosiy doktrinani izlamoqda liberal O'sha paytdagi falsafiy tushunchalarni o'zgartirish va kengaytirish uchun zarur bo'lgan deb hisoblagan yangilanish jarayonini boshlash an'anasi.

Tasodifan, Ruperto Navarro Zamorano, Sanz del Rio do'stlari a'zosi, 1841 yilda tarjima qilgan Tabiiy huquq yoki huquq falsafasi kursi , tomonidan Geynrix Arrens, bundan oldin 1837 yilda Parijda nashr etilgan.

Arrens, qonunning asosini "muvofiqlik" deb ta'kidladi: aql-idrokning taqdiri bo'lgan tashqi sharoitlarning to'plami kishi va insoniyat taqvodorlikning universal tartibi sifatida muntazam ravishda ishlab chiqilishi mumkin, sadoqat va alturizm.

Ahrens falsafasi Kraus tomonidan "uyg'un ratsionalizm" yoki "formulasida ishlab chiqilgan va umumlashtirilganpanantizm "1811 yilda nashr etilgan Insoniyat ideallari va universal federatsiya.^[1][2]

Lotin Amerikasi krauzizmi

Umumiy til Ispaniyaga tashrif buyurgan yoki surgun qilingan ba'zi Lotin Amerikaliklarini Krauzening ta'limotlari bilan aloqa qilishga majbur qildi. Eng ko'zga ko'ringan holat Puerto-Riko fuqarosi edi Evgenio Mariya de Xostos, Sanz del Rio bilan falsafani o'rgangan.

De Xostosning romani Evgenio Mara de Xostosning Bayon orqali ko'rilgan ichki ziyoratlari^[3] uning birlashgan ijtimoiy falsafa haqidagi orzusi bayon qilingan kundalik ko'rinishidagi romantik roman. Xostos ayollarning ozod qilinishini inson huquqi sifatida emas, balki jamiyat va ijtimoiy tashkilot uchun ko'proq foyda keltiradigan amaliy mexanizm sifatida qo'llab-quvvatlaydi.

Kubalik yozuvchi va milliy qahramon Xose Marti, majburiy mehnat bilan shafqatsiz siyosiy qamoqqa duchor bo'lgan, ammo yosh bo'lishiga qaramay, u Ispaniyada surgun uchun qamoqdan qochgan. U erda u mustamlaka rejimining transatlantik harbiy shafqatsizligiga qarshi xatlar yozgan. U shuningdek huquqni o'rgangan va shu tariqa Krauzening falsafasi va ta'limotiga duch kelgan.

Marti va de Xostosning bu ikki tarafdori, garchi juda xilma-xil shaxsiy nutqlari bilan bo'lishgan bo'lsa-da, Krauzizm evolyutsiyasiga katta ta'sir ko'rsatdilar, bunda shaxs jamiyatning rivojlanishi uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Ushbu ma'ruzalar "Anti-Imperialist-Millatchilik" ga olib keldi. Ushbu atama birinchi bo'lib doktor tomonidan ishlab chiqilgan. Rafael Kuevas, va Augusto C. Sandino isyonini tahlil qilishni nazarda tutgan, keyin qarshi kurashgan Amerika Qo'shma Shtatlari Nikaraguani bosib olishi.

Xostos va Marti mustamlakachilikka qarshi kurashda ikkalasi uchun ham qahramonlar va ittifoqchilarga aylanishdi Kuba va Puerto-Riko Ispaniyadan. Ikkala erkak ham boshlangan Masonluk Shunday qilib, krauzizmni targ'ib qilishda masonlikning ta'sirini tasdiqlash va aksincha. Ushbu havolalar mustamlakachi Ispaniyadan muxtoriyat izlayotgan Lotin Amerikasining liberal rahbarlariga murojaat qilgan Krausistlar liberal o'qituvchilarining ko'chishini qo'llab-quvvatlovchi bir xil ijtimoiy tarmoqni targ'ib qildi.

Keyinchalik krauzizm arboblari kiritilgan Xipolito Yrigoyen, Xose Batlle va Ordónez, Alfonso Reys, Xose Enrike Rodo, Alejandro Deustua, Arturo Umberto Illiya va Alejandro Korn. Masalan, Reys ma'ruzalar o'qidi Residencia de Estudiantes Madridda, Rodo Krauzizm orqali o'zining keng yozishmalarida estetik xavotirni kuchaytirdi Afsuski, Leopoldo.

Adabiyotlar

Qo'shimcha o'qish

• Xose Luis Gomes Martines, "El krausismo en el mundo Hispano"
• Arturo Ardao, Espiritualismo va pozitivismo en el Urugvay: Filosofías universitarias de la segunda mitad del siglo XIX (1950).
• Xose Luis Gomes Martines, "Pensamiento hispanoamericano: el caso del krausismo", Actas del II Seminario de Historia de la Filosofía Española, tahrir. Antonio Heredia Soriano (1982), 155-172-betlar.
• Fundación Fridrix Ebert, Instituto Fe y Secularidad, El krausismo y su influencia en Amerika Latina (1989).
• Xose Luis Gomes Martines, "Pensamiento hispanoamericano: el caso del krausismo", Actas del II Seminario de Historia de la Filosofía Española, tahrir. Antonio Heredia Soriano (1982), 155-172-betlar.
• Arturo Andres Roig, Los krausistas argentinos (1969).
• Otto Karlos Stetser, Karl Kristian Fridrix Krause va uning Ispan dunyosidagi ta'siri. (1998) (ISBN  3-412-13597-6)
• Fridrix-Ebert-Stiftung, El krausismo y su influencia en Amerika Latina (1989).
• Tomas Uord, La teoría literaria: romantizm, krausismo va modernizm ante la globalización industrial (2004).