Iroqdagi LGBT tarixi - LGBT history in Iraq

Angliya Iroqni bosib olganidan so'ng sodomiya to'g'risidagi juda qattiq qonunlar qabul qilindi. Ushbu qonunlar Iroqning LGBT hamjamiyati a'zolarini kamsitish, ta'qib qilish va o'ldirishga yo'l qo'ydi. Iroq mustaqilligiga erishilgandan so'ng, ushbu qonunlar hali ham saqlanib qoldi. So'nggi yillarda Iroq ichidagi rahbarlar mamlakat ichidagi sodomiya qonunlarini kamaytirish haqida gapirishdi. Kamaytirilgan qonunlardan qat'i nazar, LGBT jamoat a'zolarini kamsitish, ta'qib qilish va o'ldirish hanuzgacha davom etmoqda.

Qadimgi Mesopotamiya

In Gilgamesh dostoni Mesopotamiya qirolligida tuzilgan Shumer, asosiy qahramon o'rtasidagi munosabatlar Gilgamesh va belgi Enkidu Ba'zilar tomonidan gomoseksual tabiat sifatida ko'rilgan.[1][2][3][4]

Islom va O'rta asrlar davri

Islom quyidagi mintaqada asosiy dinga aylandi mintaqaning birinchi arab istilosi 7-asrda. Ammo, gomoseksualizmga qarshi islom ta'limotining taqiqlangan xususiyatiga qaramay, mintaqada gomoseksuallarning mavjudligi hozirgi kungacha davom etdi.

Erta Safaviy davr (1501-1723), Safaviylar imperiyasi Mesopotamiyani 1508-1533 yillarda boshqarganida, erkak uylari fohishalik (amrad xane) qonuniy ravishda tan olingan va soliqlarni to'lagan.

Usmonli va Angliya qoidalari

1858 yilda Usmonli imperiyasi qismi bo'lib, hozirgi Iroq hududini boshqargan Usmonli Iroq viloyat, mavjud sodomiya qonunlarini bekor qildi. Inglizlar tomonidan viloyatning uchta viloyati ustidan nazoratni o'z zimmasiga olish (Millatlar Ligasi mandati sifatida tanilgan Britaniya Mesopotamiya mandati 1932 yilda mustaqillikdan keyin ham saqlanib qoladigan viloyatga sodomiyaga qarshi qonunlar chiqardi.

Baas davri

Britaniyaliklar davridagi sodomiya to'g'risidagi qonun Iroqda 1932 yildan keyin ham mavjud bo'lishi mumkin edi, 1969 yil tomonidan qabul qilingan Jinoyat kodeksi Baaschilar faqat zino, qarindoshlar qarindoshlari, jamoat ishlari, fohishabozlik, aldash yoki kuch ishlatish yoki o'n sakkiz yoshga to'lmagan shaxslarni jalb qilgan jinsiy faoliyat taqiqlanadi Gomoseksualizm, jinoiy javobgarlik emas edi.

1969 yildan 2001 yilgacha bo'lgan Jinoyat kodeksining qabul qilinishidan boshlab, Iroq xavfsizlik kuchlari, jazo kodeksiga binoan, milliy xavfsizlik yoki jamoat axloqiga tahdid deb topilganlarni ta'qib qilish, qamoqqa olish yoki hatto qatl etish uchun juda erkin bo'lgan. LGBT odamlari ta'qib qilinishi, qamoqqa olinishi yoki shantaj qilinib, rejim josusiga aylanishi mumkin. Iroqda biron bir LGBT huquqi tashkilotining mavjud bo'lishiga yo'l qo'yilmadi va LGBT odamlarini alohida kamsitishga qaratilgan qonunlar 1980 yillarda paydo bo'la boshladi.[5] 1993 yil yozida Iroq maktablarida majburiy diniy ta'lim joriy qilindi. Fohishalarni yashirishda ayblanayotgan tungi klublar yopildi va konstitutsiyaga gomoseksualizm uchun o'lim jazosini qo'shish bilan o'zgartirish kiritildi.[6]

Iroqning Shaxsiy maqom to'g'risidagi qonuni 1980-yillarda o'zgartirilgan bo'lib, xotin eri gomoseksual munosabatlarda aybdor bo'lgan hollarda, eridan ajrashishiga alohida ruxsat berdi. Oilaviy qonunchilik kodeksida "nomusni o'ldirish" amaliyoti ham qonuniylashtirildi, ya'ni LGBT odamlarni oila a'zolari "sharmandalik" yoki "nomusga" keltirganliklari uchun oila a'zolari tomonidan o'ldirilishi mumkin edi.

Qachon OITS -OIV pandemiya Iroqqa 1986 yilda etib kelgan, Saddam Xuseyn kasallik tasodifiy aloqa orqali tarqalishi mumkin deb hisoblagan va shu tariqa kasallikka chalingan barcha iroqliklarni maxsus qamoqxonaga ko'chirishni buyurgan. Kasallik haqida keng tarqalgan bexabarlik gomofiliya bilan kasallangan barcha iroqliklar, gomoseksuallar bilan birga, ko'pincha kasallikni yuqtirishda gumon qilinishini anglatardi. [Iroq OITS bilan kasallanganlar qamoq jazosiga, shuningdek og'riq va o'limga duch kelishdi. Yan Fisher. Nyu-York Tayms. 2003 yil oktyabr]

Eron bilan urushdan so'ng, Saddam Xuseyn ko'proq an'anaviy islomiy ijtimoiy qadriyatlarga ega bo'lgan iroqliklar orasida uning qo'llab-quvvatlashini oshirish zarurligini sezdi. Hukumatning bunga erishish yo'llaridan biri LGBT odamlarga qarshi kuchli va ommaviy qarshilik edi.

Birlashgan Millatlar Tashkilotida Iroq delegatsiyasi o'sha paytda dinni xalqaro tashkilot tomonidan qo'llab-quvvatlanishiga qarshi harakatlarning sababi sifatida ko'rsatgan. LGBT huquqlari. Bu shaklni o'zgartirish bo'yicha katta kampaniyaning bir qismi edi Saddam Xuseyn dunyoviy, an'anaviy islom axloqi chempioni obrazidan.[7]

1995 yilda, Saddam Xuseyn deb nomlangan yangi harbiy qismni yaratdi. Fedayin Saddam ("Saddamning qurbonlari") an'anaviy islomiy axloq qoidalariga zid deb topilgan iroqliklarni jazolash uchun. Ushbu guruh qurollanganga o'xshash ish yuritgan Mutavin (diniy politsiya) va ko'pincha LGBT odamlarni nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lgan ayollar sifatida ommaviy qiynoqqa solish va qatl qilishni uyushtirishgan.[8][9]

1999 yilda shahar afsonasi Iroq hukumati "South Park" televizion seriyasini va badiiy filmni taqiqlaganligi sababli tarqaldi, chunki u tasvirlangan Saddam Xuseyn Shayton bilan gomoseksual aloqada bo'lish. [1] Iroq tsenzurasi kengashi tomonidan film ma'qullanmagan bo'lsa-da, g'arbiy kinoijodkorlar iqtisodiy sanktsiyalar tufayli Iroqda filmlarni namoyish etishga urinishmadi.

2001 yilda IRCCning 2001 yildagi 234-sonli qarori qabul qilindi, unga o'lim jazosi tayinlandi zino bilan bog'liq bo'lish fohishalik va "kimdir erkak yoki ayol bilan sodomiya jinoyatini sodir etsa yoki uning roziligisiz va qurol bilan yoki tahdid ostida jabrlanuvchining hayotiga xilof ravishda erkak yoki ayol nomusini buzsa () erkak yoki ayol) tahdid qilinmoqda " [2]

2003 yil Iroqning ishg'oli

Qachon Koalitsiya vaqtinchalik hokimiyati Bosh ijrochi Pol Bremer 2003 yilda Iroq ustidan nazoratni o'z qo'liga oldi va u Iroq jinoiy kodeksini 1969 yildagi asl nusxasiga qaytargan, o'lim jazosini bekor qilgan (yangi tuzilgan Iroq hukumati 2005 yilda qayta tiklagan) bir qator farmonlarni chiqardi va so'z va yig'ilishlar erkinligiga cheklovlarni olib tashladi. .

2005 yil 5 fevralda IRIN "Iroq: erkak gomoseksualizm hali ham tabu" deb nomlangan hisobot chiqardi. Maqolada, boshqa narsalar qatorida, "qasddan o'ldirish "iroqliklar tomonidan gomoseksual oila a'zosiga qarshi odatiy hol va ba'zi bir huquqiy himoya berilgan. Maqolada, shuningdek, 2001 yilda Jinoyat kodeksiga gomoseksualizm uchun o'lim jazosini nazarda tutuvchi o'zgartirish" o'zgartirilmaganligi ", hattoki Pol Bremer orqali jinoyat kodeksiga aniq buyruq berilganligi aytilgan. asl 1969 yilgi nashrga qaytish.[10]

2005 yildan beri Iroqdagi Islom inqilobi bo'yicha Oliy Kengash "s Badr tashkiloti ishtirok etgan o'lim guruhi qarshi kampaniyalar LGBT Iroq fuqarolari va ularni ushbu siyosatda qo'llab-quvvatlashlarini Buyuk Oyatulloh Ali as-Sistaniy.[11] 2012 yil birinchi oylarida 90 ta qurbon bo'lgan yangi vahshiy hujumlar haqida xabar berilgan.[12]

Ushbu xabarlar Iroq ruhoniysi ulug' oyatulloh Ali as-Sistaniy tomonidan gomoseksualizm va lezbiyenlik "harom" ekanligi va ularni "jazolash, aslida o'ldirish kerak. Fatxodga aloqador odamlar eng yomon holatda o'ldirilishi kerak" degan fatvosidan kelib chiqqanga o'xshaydi. , o'ldirishning eng og'ir usuli ".[13]

2005 yil Iroq konstitutsiyasining ingliz tilidagi dastlabki loyihalarida Konstitutsiyada himoya qilinadigan huquq va erkinliklarning hech biri "deviantlar" ga taalluqli emasligini tasdiqlovchi qoidalar mavjud edi. Keyinchalik Iroq konstitutsiyasini qayta ko'rib chiqish deviantlar bandini olib tashladi. Qayta ko'rib chiqilgan hujjatdagi bir nechta bandlar buni tasdiqlaydi Islom qonunning asosi bo'ladi va turli fuqarolik erkinliklari "jamoat axloqi" bilan cheklanadi.44

2010 yil

Deb nomlangan "emo" qotillik Shialar o'lim guruhlari tomonidan gomoseksualizmda ayblangan 70 ga yaqin o'spirin shia o'lim guruhlari tomonidan o'ldirilgan bo'lsa, Iroqdan tashqarida inson huquqlari guruhlari tomonidan qoralandi.

Adabiyotlar

  1. ^ Deyns, Ueyn R.; Donaldson, Stiven (1992). "Kirish". Qadimgi dunyoda gomoseksualizm. Garland nashriyoti. vii – xv-bet. ISBN  978-0-8153-0546-0.
  2. ^ O'tkazilgan, Jorj F. (183). Ueyn R. Dayns va Stiven Donaldson (tahrir). "Gilgamesh" dostoni va Platonning simpoziumi o'rtasidagi o'xshashliklar. 199-207 betlar.
  3. ^ Kilmer, Anne Draffkorn (1992). Ueyn R. Dayns va Stiven Donaldson (tahrir). Akkad Gilgameshda e'tibordan chetda qolgan Word-Play haqida eslatma. Garland Publishing, Inc. p. 264.
  4. ^ Torbyornsrud, Berit (1992). Mesgopotamiyada din va insoniyatning qarashlari haqida Gilgamesh afsonasi bizga nimani aytib berishi mumkin?. Garland Publishing, Inc. p. 452.
  5. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2007-05-13 kunlari. Olingan 2007-02-07.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  6. ^ http://www.atour.com/news/international/20010710l.html
  7. ^ Ali Ilovi tomonidan "Iroqning ishg'oli: urushda g'alaba qozonish, tinchlikni yo'qotish"; Kanan Makiya tomonidan "Qo'rquv respublikasi" 215-bet;
  8. ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2009-03-26. Olingan 2009-05-01.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) - 55-bet
  9. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2012-02-22. Olingan 2012-05-19.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  10. ^ IRIN Yaqin Sharq | Yaqin Sharq | Iroq | IROQ: Erkaklarning gomoseksualligi hali ham tabu | Inson huquqlari | Xususiyat
  11. ^ Delandiya: Shia o'lim guruhlari iroqlik geylarni nishonga oladi - AQSh befarq
  12. ^ Iroq geylar uchun do'zaxga aylangan edi, endi bundan ham battar MOI Musulmani Omosessuali Italiyada Arxivlandi 2012-04-23 da Orqaga qaytish mashinasi
  13. ^ Iroqlik ruhoniy geylarning "eng og'ir yo'l bilan" o'ldirilishini istaydi | Yangiliklar | Advocate.com