Mahaprasthanika Parva - Mahaprasthanika Parva

Mahaprasthanika parva Draupadi va Pandava birodarlarining Hindiston orqali, keyin Himoloyda Sumeru tog'iga borgan sayohatlarini tasvirlaydi. Draupadi yo'lda o'lgan birinchi (ko'rsatilgan).

Mahaprasthanika Parva (Sanskritcha: ाप्रस्थानिक पर्व) yoki "Buyuk sayohat kitobi", hind eposining o'n sakkiz kitobining o'n ettinchisidir Mahabxarata. An'anaviy ravishda tanqidiy nashr kabi uchta bobdan iborat.[1][2][3][4] Bu dostonning eng qisqa kitobidir.[5]

Mahaprasthanika Parva sayohatini o'qiydi Pandavas Hindiston bo'ylab va nihoyat Himolay tog'iga ko'tarilishgan, ular osmonga ko'tarilishganida Sumeru tog'i. Ular o'z shohliklarini tark etishganda, it ular bilan do'stlashadi va ularning uzoq safariga qo'shilishadi. Yo'lda Draupadi birinchi bo'lib o'ladi. Birodarlar Pandavalardan to'rttasi ham o'rtada vafot etmoqda. Faqat Yudxishtira va it etib boradi Sumeru tog'i. Ularning suhbatlari va jannatga etib bormaslik sabablari "Mahaprasthanika Parva" da tasvirlangan.[2][6]

Tuzilishi va boblari

Mahaprasthanika Parva (kitob) 3 adhyaya (bo'limlar, boblar) ga ega va ikkilamchi sub-parvalari yo'q (kichik kitoblar yoki kichik kitoblar).[1] Bu eposning eng kichik kitobi.[7]

Fon

Sumeru tog'iga borishda xudo Agni Arjunani uchratadi va undan sevgan va doim yonida saqlagan samoviy kamonni qaytarishini so'raydi. Arjuna kamonni qaytaradi (ko'rsatilgan).

Oxirida Mausala Parva, Vyasa Arjuna va uning birodarlariga nafaqaga chiqishni va o'zlarining qirolligidan voz kechishni maslahat berishadi, chunki hayotlarining maqsadi xizmat qilingan. Arjuna Yyudishtiraga Vyasaning maslahati haqida xabar beradi. Draupadi va uning ukalari bu fikrga qo'shilishadi.[8]

Xulosa

Podshoh Yudxishtira toj kiydiradi Parikshit Xastinapur shohi sifatida, g'amxo'rlikda Yuyutsu. Yilda Indraprasta, Yadava shahzodasi Vraja qirol sifatida toj kiygan. Keyin ular Hindiston va Himoloy bo'ylab sayohat qilishni boshlaydilar.

Pandavalar ketayotganda, it ular bilan do'stlashadi va ular uni sayohatga olib borishadi. Pandavalar avval janubga, sho'r dengizga etib boradilar.[1] Tuzli dengiz qirg'og'ida, xudo Agni paydo bo'ladi va Arjunadan kamonini qaytarishini so'raydi. Agni bu kamonni Varunadan Parfadan foydalanishni so'raganligini aytadi. Endi bu maqsad amalga oshirildi va shuning uchun Arjuna kamonni unga qaytarishi kerak. Birodarlari tomonidan rag'batlantirilgan Arjuna, ham kamonni, ham bitmas-tuganmas quiverlarni dengiz suvlariga uloqtirdi. Ular yo'l bo'ylab tashrif buyuradigan saytlarga janubi-g'arbga burilishadi. Keyinchalik, ular ko'rish uchun g'arbga qarab ketishadi Dvaraka. Arjuna tomonidan ta'riflanganidek, ular dengiz ostida cho'kib ketganini ko'rishmoqda Mausala Parva. Suv ostida va o'lik bo'lgan go'zal shaharni ko'rish ularni tushkunlikka soladi. Ular shimolga burilishadi, to'xtashadi Rishikesh, keyin Himoloylarni kesib o'ting.[1]

Xudo Indra Yudhishtiraga jannatga kirish uchun o'z aravasiga sakrashni taklif qiladi, lekin itsiz. Yudhishtira rad etadi, chunki u xiyonat qila olmasligini va do'sti itni tashlab keta olmasligini ta'kidlamoqda.

Ular Himoloydan o'tayotganda Yajnaseni o'lgan birinchi odam. Bhima Yudxishtiradan Draupadining nega erta vafot etgani va jannatga sayohatni davom ettira olmaganligi haqida so'raydi. Yudxishtiraning ta'kidlashicha, ularning barchasi unga teng bo'lgan bo'lsa-da, Dhananjayaga nisbatan yuzxotirchilik bor edi, shuning uchun u bugun bu xatti-harakatning samarasini oldi. Qolgan Pandavalar sayohatlarini davom ettirmoqdalar. Keyin Sahadeva yo'lda vafot etadi. Yudhishtira Sahadevani boshqa birodarlari singari har jihatdan fazilatli bo'lganini tushuntiradi, faqat u vitse-prezidentdan aziyat chekmagan. mag'rurlik va behuda, hech kim unga donolik bilan teng kelmaydi deb o'yladi. Birodarlar Meru tog'iga borishda davom etmoqdalar. Keyinchalik Nakula vafot etadi. Yudxishtira buni tushuntiradi Nakula Shuningdek, u o'zini dunyodagi eng kelishgan odam deb o'ylab, mag'rurlik va behuda narsalardan aziyat chekdi. Arjuna bu safarni tugatmasdan o'lgan keyingi odam. Yudhishtira Bximaga tushuntiradi, Arjuna ham mag'rurlik va behuda narsalardan aziyat chekdi, chunki u o'zini dunyodagi eng mohir, eng qudratli qahramon deb o'ylardi, boshqalarni mensimaydi. Yudxishtira, Bxima va it oldinga qarab davom etishadi.[2]

Bhima charchab yiqilib tushadi. U akasidan so'raydi, nima uchun u, Bhima, jannatga sayohatni yakunlay olmayapti. Yudxishtira akasining o'rinbosarini tushuntiradi ochlik, u boshqalarning ochligi haqida o'ylamasdan juda ko'p ovqat iste'mol qilgan va u o'z kuchi bilan maqtanish uchun ham foydalangan. Buning uchun u yiqilib tushdi.[9]

Yudxishtira va it sayohatlarini davom ettirmoqdalar. Mahaprasthanika Parvaning 3-bobida, it va Yudishtirira Meru tog'ida yurishni davom etar ekan,[2] Indra baland ovozda o'z aravasida paydo bo'lib, unga butun yo'lni bosib o'tishning hojati yo'q, u sakrab tushishi va birgalikda osmonga ko'tarilishi mumkinligini aytdi. Yudhishtira rad etadi, u Indra bilan jannatga birodarlari va Draupadisiz kirolmasligini aytadi. Indra Yudxishtiraga, ularning hammasi vafotidan keyin osmonga kirganini aytadi. Yudxishtira avval do'sti, it mashinaga sakrashi mumkinmi, deb so'raydi. Indra it o'z aravasiga kira olmaydi, faqat Yudxishtira kirishi mumkin, deb javob beradi. Yudxishtira itni tark etishni rad etadi. U itni uning do'sti deb da'vo qiladi va uning hayoti davomida do'stiga xiyonat qilishi katta gunoh bo'ladi. Indraning aytishicha, birodarlari va xotinini tashlab ketganidan so'ng, u katta xizmatga ega bo'lgan, keyin nima uchun itni aldab o'tirish kerak, u hamma narsadan voz kechmoqda. Yudishtiraning aytishicha, o'lik bilan do'stlik ham, dushmanlik ham yo'q. Uning akalari va Draupadi vafot etganda, u ularni qayta tiklay olmadi, shuning uchun ularni tashlab qo'ydi. Biroq, u yonida tirik bo'lganini tashlab ketolmaydi. Indra uni o'z baxtini o'ylab ko'rishga, itni tashlab, aravasiga minishga undaydi. Yudhishtira tirikligida o'z baxtiga erishish uchun sherigi bo'lgan itni tashlab ketolmasligini tushuntirib, aravaga kirishni rad etadi. Yudhishtiraning do'stiga bo'lgan sadoqatini kuzatib turgan it, o'zgaradi va yana xudo bo'lib ko'rinadi Dharma. Keyin Dharma xudosi Yudhishtirani fazilatlari uchun maqtaydi. Dxarma unga ilgari, o'rmonda surgun paytida, birodarlariga bo'lgan muhabbatini e'tiborsiz qoldirib, mag'rur birodarlari o'lim bilan uchrashganida, u undan Nakulani jonlantirishini so'raganini va sud jarayonidan o'tganini aytdi. Yana shu munosabat bilan, itni o'ziga bag'ishlayman deb o'ylar ekan, u undan voz kechish o'rniga samoviylarning aravasidan voz kechdi. Demak, osmonda unga teng keladigan va buyuk saodat sohibi bo'lgan hech kim yo'q. Keyin ularning barchasi osmonga ko'tarilishdi. Yo'lda ular Narada bilan uchrashishadi, u ularga Yudxishtiraning hatto qirol donishmandlarining yutuqlaridan ustun bo'lganligini aytadi. U badanga osmonga ko'tarilib, unga erishish uchun undan boshqa hech kimni eshitmagan. Solih ruhli shoh xudolarga salom berib, oldinga bordi. Yudhishtira jannatga Indraning aravasida kiradi.[1]

Ingliz tilidagi tarjimalari

Mahaprasthanika Parva sanskrit tilida yozilgan. Ingliz tilidagi bir nechta tarjimalar mavjud. Hozir jamoatchilikka ma'lum bo'lgan 19-asrga oid ikkita tarjima Kisari Mohan Ganguli tomonidan qilingan[1] va Manmatha Nat Datt.[2] Tarjimalar har bir tarjimon talqinida turlicha.

2011 yilda Debroy, "Mahaprasthanika Parva" ning tanqidiy nashri, umuman yolg'oncha va asl nusxaga kiritilgan oyatlarni olib tashlaganidan so'ng, 3 ta adya (bob) va 106 ta shloka (oyat) ga ega ekanligini ta'kidladi.[7]

Iqtiboslar va ta'limotlar

Mahaprasthanika Parva, 3-bob:

Men hech qachon qo'rqinchli odamdan voz kechmayman,
na menga bag'ishlangan,
na mening himoyamni qidiradigan,
na azob chekkan yoki kimsasiz,
o'zini himoya qilishda ojiz ham,
O'zimning umrim tugamaguncha men bunday odamdan hech qachon voz kechmayman.

— Yudxishtira, Mahaprasthanika Parva, Mahabxarata Xvii.3-kitob[10]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Ganguli, K.M. (1883-1896) "Mahaprasthanika Parva "ichida Krishna-Dvaypayana Vyasasining Mahabxaratasi (12 jild). Kalkutta
  2. ^ a b v d e Dutt, M.N. (1905) Mahabxarata (17-jild): Mahaprasthanika Parva. Kalkutta: Elysium Press
  3. ^ van Buitenen, J.A.B. (1973) Mahabxarata: 1-kitob: Boshlang'ich kitob. Chikago, IL: Chikago universiteti matbuoti, p 478
  4. ^ Debroy, B. (2010) Mahabxarata, 1-jild. Gurgaon: Penguen Books India, pp xxiii - xxvi
  5. ^ Debroy, B. (2010) Mahabxarata, 1-jild. Gurgaon: Penguen Books India, pp xxiii - xxvi
  6. ^ Jon Merdok (1898), Mahabxarata - ingliz qisqartmasi, Hindiston uchun nasroniy adabiyoti jamiyati, London, 132-137 betlar
  7. ^ a b Bibek Debroy, Mahabharata: 3-jild, ISBN  978-0143100157, Penguen Kitoblar, sahifaning xxiii - xxiv
  8. ^ Mahaprasthanika Parva Mahabharata, Kisari Mohan Ganguli tomonidan tarjima qilingan, P.C. tomonidan nashr etilgan. Roy (1893)
  9. ^ C Rajagopalachari (2008), Mahabharata, 52-nashr, Bxavanning Kitob universiteti. ISBN  81-7276-368-9
  10. ^ Mahaprasthanika Parva Mahabxarata, Manmatha Nat Datt tomonidan tarjima qilingan (1905), 3-bob, qisqartirilgan

Tashqi havolalar