Mallikarjuna ibodatxonasi, Basaralu - Mallikarjuna Temple, Basaralu

Mallikarjuna ibodatxonasi
Hind ibodatxonasi
Mandya tumanidagi Basaralu shahridagi Mallikarjuna ibodatxonasi (hijriy 1234 yil)
Basaralu shahridagi Mallikarjuna ibodatxonasi (hijriy 1234 yil) Mandya tumani
Mamlakat Hindiston
ShtatKarnataka
TumanMandya tumani
Tillar
• RasmiyKannada
Vaqt zonasiUTC + 5:30 (IST )

The Mallikarjuna ibodatxonasi, hind xudosiga bag'ishlangan Shiva, ichida Basaralu, kichik bir shaharcha Mandya tumani, Karnataka shtati, Hindiston. Basaralu yaqin Nagamangala va madaniy jihatdan muhim shahardan taxminan 65 km uzoqlikda joylashgan Mysore. Ma'bad Harihara Dhannayaka tomonidan 1234 hijriy hukmronlik davrida qurilgan Hoysala imperiyasi Qirol Vira Narasimha II.[1][2] Ushbu ma'bad milliy ahamiyatga ega yodgorlik sifatida himoyalangan Hindistonning arxeologik tadqiqotlari.[3]

Ma'bad rejasi

Umumiy nuqtai

Basaralu shahridagi Mallikarjuna ibodatxonasining stellate vimana (ziyoratgoh va yuqori qurilish)
Basaralu shahridagi Mallikarjuna ibodatxonasining kirish qismidan ko'rinishi

Ma'bad juda bezatilgan namunadir Hoysala arxitekturasi. Ma'bad rejasi a trikuta (uchta kichraytirilgan),[4] faqat o'rtasigina uskuna (minora yoki) mavjud shixara ) va a suxanasi (burun yoki minora vestibyul ).[5][6][7] Uchta ziyoratgohni umumiy zal bog'laydi (mantapa ) ochiq va yopiq zalning xususiyatlarini birlashtirganligi bilan o'ziga xosdir. Yanal ziyoratgohlar to'g'ridan-to'g'ri zalga ulanadi, o'rta ziyoratgohda muqaddas joyni bog'laydigan vestibyul mavjud (hujayra yoki vimana) zalga.[7][8][9]

Yanal ziyoratgohlar ustida minora yo'qligi va ular vestibyulsiz to'g'ridan-to'g'ri zalga ulanganligi va unga tegishli minora proektsiyaga o'xshashligi sababli, ular tashqaridan ziyoratgohlar kabi ko'rinmaydi. Aksincha, ular zal devorlariga singib ketgan. Markaziy ma'bad, aksincha, minorasi va tufayli juda yaxshi ko'rinadi suxanasi minoradan ko'zga ko'rinadigan loyihalar.[9] Markaziy ziyoratgohdagi hujayra a ga ega linga (xudoning universal ramzi Shiva ) yonma ziyoratgohlarda esa tasvir mavjud surya (quyosh) va juftlik nagalar (ilonlar).[10]

Ma'bad deb nomlangan platformada turibdi jagati, ko'plab Xoysala ibodatxonalariga xos xususiyat. Platforma o'zining vizual jozibasidan tashqari, bag'ishlovchilarga yo'lni taqdim etadi tavof qilish (pradakshinapatha ) ma'bad atrofida. U ma'badning tasvirini diqqat bilan kuzatib boradi va unga baland ko'rinishga ega bo'ladi. Ma'badning har bir yon tomoniga kiradigan ikkita zinapoyadan iborat qadamlar bor.[4][9][11] Markaziy ziyoratgoh va vestibyul ustidagi minora (suxanasi yoki burun) buzilmagan va juda bezaklidir. Hoysala ibodatxonasining boshqa standart xususiyatlari; minora ustidagi katta gumbazli tom ("dubulg'a" deb nomlangan yoki amalaka), the kalasa ustiga (dubulg'a tepasidagi dekorativ suv idishi) va Xoysala tepaligi (sherni pichoqlagan Xoysala jangchisining emblemasi) suxanasi barchasi buzilmagan, dekorativ ko'rinishga qo'shimcha.[9][12] Qubba, aslida, minora ustidagi og'ir, yaxshi ishlangan "dubulg'a" dir va ma'baddagi eng katta haykaldir (2x2 metr). Uning shakli odatda ma'badning shakliga mos keladi va shuning uchun kvadrat yoki yulduz shaklida bo'lishi mumkin.[12]

Profili vesara uslubi vimana Basaraludagi Mallikarjuna ibodatxonasida (ziyoratgoh va uskuna)
Frizlardan tashkil topgan (pastdan tepaga) devor relyefi artikulyatsiyasini yoping, yuqorida hind xudolari paneli quyi arafada joylashgan va dekorativ aedikula Basaraludagi Mallikarjuna ibodatxonasida pastki va yuqori chuqurchalar o'rtasida

Bezak va haykallar

Kalıplama barelyefini yoping. Frizlar (pastdan tepaga) otlar, sherlar, puranik raqamlar, afsonaviy hayvonlar (makara) va oqqushlar (xansa)

Ziyoratgohlar devorlarining dekorativ rejasi va mantapa (zal) "yangi turdagi" bo'lib, ma'bad atrofida ikkita karnay bor. Devor paneli tasvirlari mashhurroq ibodatxonalarda ko'rilgan mahoratning bir xil sifatiga ega Belur va Xalebidu, rasmlar kichikroq va sodda bo'lsa ham.[10] "Yangi turdagi" dekorativ artikulyatsiyada birinchi og'ir karnaylar ustki qismdan pastda va ma'bad atrofida yarim metrga proektsiyalangan holda harakatlanadi. Ikkinchisi sochlar ma'bad atrofida birinchisidan bir metr pastroqda yuradi. Ikkita karnay o'rtasida miniatyurali dekorativ minoralar (Aedikula ) ustida pilasters. Ikkinchi sochiq ostida hindularning rasmlari devor paneli mavjud xudolar va ularning xizmatchilari yengillik.[13]

Pastda, tagida oltita teng kenglik to'rtburchaklar joylashgan pervazlar (friz ). Yuqoridan boshlab, frizlar tasvirlangan xansa (qushlar) birinchi frizda, makara (suv hayvonlari) ikkinchisida (garchi ko'pincha to'xtatilsa ham) kirtimuxas uchinchisidagi dostonlar va boshqa hikoyalar (bu holda hind eposidan olingan) Ramayana, Mahabxarata va hikoyalari Krishna ), to'rtinchisida sherlar (tez-tez ko'rinadigan bargli varaqlar o'rniga), beshinchisida otlar va pastki qismida fillar.[7][14] Zalga kiraverishda fil korkuluklari mavjud. Devor paneli haykallari va eposlar va puranik voqealar tasviri orasida 16-qo'lli Shiva Andhakasura deb nomlangan jinning boshida raqsga tushishi, 22-qurolli tasvirlarni raqsga olishlari diqqatga sazovor. Durga va Sarasvati Shoh Ravana ko'tarish tog'i Kailash, Pandava shahzoda Arjuna baliq nishonini otib tashlash va Draupadi gulchambar bilan shoshilib, Gajasura iblisini o'ldirishdi.[2]

Galereya

Shuningdek qarang

Mallikarjuna ibodatxonasi, Kuruvatti

Izohlar

  1. ^ Foekema (1996), 43-bet
  2. ^ a b "Basaralu ibodatxonasi". Mandya tumani turizm. Milliy informatika markazi. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 21 mayda. Olingan 4 iyul 2012.
  3. ^ "Yodgorliklarning alfavit ro'yxati - Karnataka - Bangalore, Bangalore Circle, Karnataka". Hindistonning arxeologik tadqiqotlari, Hindiston hukumati. Indira Gandi nomidagi Milliy san'at markazi. Olingan 10 avgust 2012.
  4. ^ a b Foekema (1996), p25
  5. ^ Foekema (1996), 22-bet
  6. ^ Foekema (1996), pp43-45
  7. ^ a b v Kamat (2001), p134
  8. ^ Foekema (1996), p21
  9. ^ a b v d Foekema (1996), 45-bet
  10. ^ a b Foekema (1996), p46
  11. ^ Kamat (2001), p135
  12. ^ a b Foekema (1996), s27
  13. ^ Foekema (1996), 28-29 betlar
  14. ^ Foekema (1996), p29, p46

Adabiyotlar

  • Jerar Foekema, Hoysala ibodatxonalari uchun to'liq qo'llanma, Abhinav, 1996 y ISBN  81-7017-345-0
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Karnatakaning qisqacha tarixi: tarixdan oldingi davrlardan to hozirgi kungacha. Bangalor: Yupiter kitoblari. LCCN  80905179. OCLC  7796041.
  • "Basaralu ibodatxonasi". Mandya tumani turizm. Milliy informatika markazi. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 21 mayda. Olingan 4 iyul 2012.