Rastafari qasrlari - Mansions of Rastafari

Rastafari qasrlari bu soyabon muddati ning turli guruhlari uchun Rastafari harakati. Bunday guruhlarga quyidagilar kiradi Bobo Ashanti, Niyabinghi, Isroilning o'n ikki qabilasi va bir nechta kichik guruhlar, shu jumladan Afrika Birligi, Rastafari Ahd, Messianic Dreads va Selassian Church.[1] Bu atama Muqaddas Kitob Yuhanno 14: 2 oyati, "Otamning uyida ko'plab uylar bor".

Ko'pgina Rastalar ushbu uylar bilan erkin aloqada bo'lishadi yoki umuman yo'q, printsipiga muvofiqdir. vijdon erkinligi, ko'pchilik tomonidan tarqatiladigan institutsionalizmga umumiy ishonchsizlik va Xayl Selassi I imperator sifatida "imon xususiy" va to'g'ridan-to'g'ri munosabatlar vositachilik talab qilmaydigan.[asl tadqiqotmi? ] E'tiqodlar qasrlar orasida turlicha bo'lib, ularning qarashlari turlicha Injil, dreadlocks, parhez va ganja.[1]

Efiopiyalik Xayl Selassi

Isroilning o'n ikki qabilasi

Asosiy maqola: Isroilning o'n ikki qabilasi (Rastafari)

Isroilning o'n ikki qabilasi a Rastafari yilda tashkil etilgan guruh Kingston, Yamayka 1968 yilda va hozirgi kunda butun dunyoda ishlaydi.[2] Uning asoschisi, Vernon Karrington, Payg'ambar Gad nomi bilan tanilgan va shogirdlariga Muqaddas Kitobni "kuniga bir bob" o'qishni o'rgatgan.[3]

Isroilning o'n ikki qabilasi (Ysrayl) Rastafari tashkilot Iso Masihni Ustoz va Najotkor sifatida qabul qiladi va Xayl Selassi I Iso Masih o'zining Dovud naslidagi Shohlik xarakterida ruhda oqlangan va tanada namoyon bo'lganidek.

Xayl Selassi shohlar nasl-nasabida ilohiy moylangan shoh sifatida ko'riladi Dovud va Sulaymon. U o'zining Shohlik xususiyati bilan Masih Masih sifatida ko'rilgan bo'lsa-da, Iso Masih XI imperatori Xayl Selassi I shaxsiyatida namoyon bo'ldi, chunki u Muqaddas Uch Birlikdagi o'rni orqali Injil Xudosi edi.

Biroq, ba'zi qarashlar Xayl Selassi, Efiopiya imperatori, Dovud va Sulaymon shohlari nasabidagi ilohiy moylangan shoh sifatida (Selassining uyi Sulaymoniylar sulolasi ). U "Masihni qirollik xarakterida" vakili deb bilsa-da, u Masihning O'zi sifatida emas, balki abadiylikning vakili sifatida qaraladi Dovud bilan tuzilgan ahd, buni Yesus Kristos bajarishi kerak qaytib kelgandan keyin Yahudo qabilasining g'olib sher (Yahudo) sifatida. O'n ikki qabila simbologiya Yahqob (Yoqub ) 12 o'g'il va qadimgi Israylit oylariga to'g'ri keladi (Isroillik ) kalendar, aprel va bilan boshlanadi Ruben.[2] Eng yuksak Jah /Yah /YHWH Yahqobga Ysrayl (Isroil ). Ba'zi odamlar 12 ta qabilani yanada ko'proq bog'laydilar metafizik belgilar. Shunday qilib Bob Marley Yovus qabilasidan kelgan (Jozef ), Injilga oid Israylning (Isroilning) o'n ikki farzandining o'n birinchi qismi (chunki u fevralda tug'ilgan). Ism Levi yilda Ijahman Levi Yahqobdan tug'ilgan uchinchi bolani anglatadi (Yoqub ). Yana bir taniqli reggae ushbu tashkilotning guruhi Isroil tebranishi.

Bob Marley, a keltirish orqali Injilga oid albom muqovasida Yef (Jozef) haqidagi parcha Rastaman tebranishi, ushbu mazhabni qo'llab-quvvatlashini tan olgan edi. Dennis Braun, Freddi Makgregor, Mikey Dread, Luciano va boshqa ko'plab narsalar reggae ildizlari rassomlar Isroilning o'n ikki qabilasi (Ysrayl) bilan bog'langan.[1]

Ba'zilar, har kim quvurni yoqish uchun erkin bo'lishi kerak, deb hisoblaydi - faqat xohlasa.

Oldingi Nyahbinghi singari (quyida ko'rib chiqing), O'n ikki qabila irqchilikka qarshi kurashadi va ko'pincha hamma odamlarga muhabbatni targ'ib qiladi, ammo baribir Markus Garvi bashorat qilganidek, qora ko'tarilishni ta'kidlaydi.

Nyahbinghi

Nyahbinghi ordeni (shuningdek, Xayl Selassi I Naybinghi podshohligining teokratik ordeni deb ham ataladi) Rastafari qasrlaridan eng qadimiyidir, 19-asr qirolicha Niyabinghi nomi bilan atalgan. Uganda Britaniya imperiyasiga qarshi kurashgan hukmdor.[2][4] Shuningdek, u "Nyabinghi", "Nyahbinghi", "Niyaxbinghi" va boshqalar kabi turli xil usullar bilan yozilishi mumkin. Dastlab miloddan avvalgi 1700 yilda Ugandaning janubida va Ruandaning shimolida joylashgan Sharqiy Afrikaga egalik kultini tasvirlash uchun ishlatilgan (Xopkins, 259-bet). Dastlabki missionerlar va antropologlar Uganda / Ruanda klanlarini Niyabinghi Kulti deb atashgan, chunki ularning madaniyati ma'buda ruhi Niyabingiga hurmatga asoslangan edi. Niyabinghi kulti raqs va diniy seanslar orqali ma'budasi Niyabingiga egalik qilganligi sababli rivojlanganligi aytiladi.

Niyabingining qanday qilib hurmatli ma'buda bo'lishiga izoh beradigan turli xil og'zaki an'analar mavjud. Bir xabarda aytilishicha, milodiy 1700 yilda Uganda / Ruanda hududida ikkita qabila: Shambo va Bgeyshekatva yashagan. Fenomenal kuchning muqaddas davuliga ega bo'lganligi aytilgan malika Kitami Bgeishekatva qabilasini boshqargan. Kitami vafot etgach, unga o'lmas maqom va Niyabinghi nomi berildi (Fridman, 63-bet). Boshqa bir an'anaga ko'ra, qirolicha Niyabinghi Tanzani shimoli-g'arbiy Karagve qirolligini boshqargan va Uganda janubi-g'arbiy qirolligidan Mpororo boshlig'iga uylangan. Qirolichaning qudratiga hasad qilib, hukmdor uning o'limiga buyruq berib, "qirolligiga aytilmagan dahshatlar" keltirdi (Kiyaga-Mulindva, 1163-bet). O'limidan so'ng, uning ruhi maqtashda davom etdi va keyingi ikki asr davomida izdoshlariga ega bo'ldi.

Bgeishekatva qabilasi, oxir-oqibat Nyahbinghi uchun Bgeishekatvaning marosimlarini qabul qilgan Shambo klani tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Bir asr o'tgach, Shambo dehqonchilik qilayotgan Kiga klani tomonidan mag'lubiyatga uchradi (afsonalar shamboning mag'lubiyati Nyahbinghi egalik qilgan ayolni o'ldirishga urinish bilan bog'liq) (Fridman, 74-bet). Kiga qabilasi er ustida hukmronlik qilgandan so'ng, Niyabinghi matriarxal kuch sifatida tanildi va Kiga asrlik boshqaruvi Niyabinghi ruhoniylari hukmronligi sifatida tavsiflanadi.

Nyaxbinhining marhamatiga sazovor bo'lgan va Nyahbingiga egalik qilishini aytgan Kiga ayollari chaqirila boshlandi bagirva (Xopkins, 259-bet). Oxir-oqibat, hurmatga sazovor bo'lganlar bagirva siyosiy hukmronlikni qo'lga kiritdi va Kiga xalqiga hokim bo'lib, siyosiy va ma'naviy etakchilikning ikki tomonlama hayotini o'tkazdi. Bagumva, shu jumladan Muhumusa, o'z erlarini ingliz, nemis va belgiyalik imperialistlarga boy berganidan so'ng, 1930 yilgacha Kiga xalqining gubernatorlari bo'lib, ular yigirma yil davomida kurashdilar. "Bagirva" so'zining birlik shakli "mugirva". Bir paytlar erkaklar ham Nyahbinghi ruhoniylariga aylanishdi (Fridman, 80-81-betlar).

Nyaxbinhi Teokratiya hukumati afsonaviy nomga ega bo'ldi Amazon deb nomlangan xuddi shu nomdagi malika egalik a Uganda ismli ayol Muhumusa 19-asrda. Muhumusa afrikalik mustamlakachilarga qarshi isyon ko'tarib, harakatni ilhomlantirdi. U 1913 yilda qo'lga olingan bo'lsa-da, "Niyabinghi" ning mol-mulki davom etmoqda, asosan azob chekayotgan ayollar.

Biroq Nyahbingining Efiopiya tarixi yoki Xayl Selassi bilan aloqasi yoki aloqasi yo'q, bu Rastafari harakatining bir qismi va Jaxning donoligining namoyonidir. Niyabinghi eng qattiq qasr hisoblanadi Rastafari harakati yilda Yamayka, imperator boshchiligidagi global teokratiya g'oyalarini targ'ib qilmoqda Xayl Selassi I va'da qilingan deb e'lon qilishadi Masih va Oliy, Jahning mujassamlanishi.

Ular ham juda tanilgan irqchilikka qarshi. Ammo qora tanlilarning ko'tarilishiga bo'lgan chuqur ishonchni aks ettiring. Shuningdek, ular hech kimga zulm qiluvchilar Jax tomonidan jazolanishini bildirmoqdalar. Nyaxbinhiy e'tiqodidagi odamlar ko'pincha (lekin har doim ham emas) o'zlariga sherik bo'lishadi zo'ravonlik. ammo Avgustinning boshqa printsiplarini tasdiqlash shart emas.

Nyahbinghi musiqasi

Niyabinghi qarshilik bir qator ilhomlantirdi Yamayka Rastafari, deb nomlangan narsalarni kim kiritgan niyabinghi chinqiradi (shuningdek binghiularning bayramlarida (asoslar). The ritmlar oxir-oqibat bu mashhur qo'shiqlarning ta'siri bo'ldi ska, toshbo'ron va reggae musiqa. Niyabinghida uch xil barabanlar ishlatiladi ("arfa" deb nomlanadi): bosh katoliklik va Rasta birlashmasini aks ettiruvchi "Papa Smasher" yoki "Vatikan Basher" nomi bilan ham tanilgan. Bobil, o'rta balandlikda fond va akete. Akete ("takrorlovchi" deb ham nomlanadi) an o'ynaydi doğaçlama sinxronizatsiya, fonda muntazam ravishda bir-ikki marotaba o'ynaydi va bosh baraban birinchi urishda baland ovozda, uchinchi zarbada (to'rt kishidan) yumshoq tarzda uriladi. O'yinchilar guruhlari to'planganda istalgan vaqtda faqat bitta akete o'yinchisi o'ynashi mumkin. Boshqa barabanlar muntazam ritmlarni ushlab turishadi, akete chaluvchilar esa suhbat tarzida yakka.

Niyabinghi barabanchiligi Niyabinghi buyrug'iga xos emas va barcha Rastafari uchun odatiy holdir. Uning ritmlari nufuzli ska guruhi orqali Reggae musiqasining asosini tashkil etadi Skatalitlar. Aytishlaricha, ularning barabanchilari Yamayka musiqasida turli niyabinghi qismlarini "to'liq" "baraban to'plami" ga birlashtirib inqilob qilgan. Bu musiqa jazz bilan birlashib, butunlay yangi musiqa shaklini yaratgan. ska. Niyabinghi ritmlari asosan graf Ossining ijodi edi, u naymeriyalik musiqachining yozuvlaridan o'rganilgan qo'shiqlar va ritmlar bilan an'anaviy yamaykalik Kumina barabanining (ayniqsa, barabanlarning o'zlari) ta'sirini o'zida mujassam etgan. Babatunde Olatunji.

Binghi qo'shiqlari odatda qiroat qilishni o'z ichiga oladi Zabur, shuningdek taniqli nasroniy madhiyalarining turlarini ham o'z ichiga olishi mumkin. Graf Ossi, shubhasiz, janrni ixtiro qilgan eng nufuzli binghi barabanchisi bo'lsa-da, Ras Maykl va Negusning o'g'illari, shuningdek Rastafari oqsoqollari musiqaning ommalashishiga hissa qo'shdilar.

Niyabinghi musiqasi Reggae tashqarisida Rasta diniy musiqasining bir turi sifatida faoliyat yuritsa-da, Bob Marley kabi musiqachilar va hattoki Rastalardan tashqari Shahzoda Buster (Muslim) va Jimmi Kliff ba'zi qo'shiqlarda iborani ishlatgan. Yaqinda Dancehall sensatsiyasi Sizzla, Kabi amerikalik ildizlar-Regga rassomlari Topraklama va Hip Hop rassomlar o'z yozuvlarida Niyabinghi davullaridan keng foydalanganlar. Garchi ba'zida Afrikaning madaniy shaklining bevosita davomi deb da'vo qilsa ham, Niyabinghi barabanchiligi ko'pincha o'zlarining Afrika ildizlarini qayta kashf etayotgan xalqning ovozi sifatida tavsiflanadi.

Yamaykalik urf-odatlarni yangidan sotib olingan afrikaliklar bilan birlashtirgan Graf Ossi va boshqalar o'z mamlakatining afrikalik an'analarini sintez qildi va ularni nigeriyalik usta-barabanchi ta'sirida jonlantirdi. Babatunde Olatunji, Graf Ossi taqqoslaganda Mozambik ertaklari va Olatunji oldingi Ehtiros davullari ochib beradi. Darhaqiqat, aynan meros bo'lib o'tgan urf-odatlar va yo'qolgan Afrika an'analarini ongli ravishda qayta kashf etish Niyabinghini barabanga aylantiradi - va Rasta - juda kuchli.

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Midlton, Darren J. N. (2015) Rastafari va san'at: kirish, Routledge, ISBN  978-0415831895
  2. ^ a b v Summers, Chris (2014) "Rastafarianlarning "qusurli afrikalik" va'da qilingan erlari " ", BBC, 12 sentyabr 2014. 22-fevral 2015-yilda qabul qilingan
  3. ^ "BBC - Dinlar - Rastafari: Isroilning o'n ikki qabilasi".
  4. ^ "BBC - Dinlar - Rastafari: Nyaxbinhi ordeni".

Qo'shimcha o'qish

  • Fridman, Jim. Nyabingi: Afrika ilohiyotining ijtimoiy tarixi. Tervuren, Belgika: Musee Royal De L 'Afrique Centrale, 1984 yil.
  • Xopkins, Yelizaveta. "Ugandaning janubi-g'arbiy qismidagi Nyabingi kulti". Qora Afrikadagi norozilik va kuch. Ed. Robert I. Rotberg va Ali A. Mazrui. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 1970. 258-336.
  • Kiyaga-Mulindva, D. "Nyabingi kulti va qarshilik". Afrika tarixi ensiklopediyasi. Ed. Kevin Shillington. 3 jild. Nyu-York: Fitzroy Dearborn, 2005 yil.

Tashqi havolalar