Mark 5 - Mark 5

Ushbu maqola Mark Xushxabarining bir bobi haqida. Boshqa maqsadlar uchun qarang 5-belgi (ajralish).
Mark 5
← 4-bob
6-bob →
CodexGigas 515 Mark.jpg
Mark 1: 5-5: 8 ning lotincha matni Kodeks Gigas (13-asr).
KitobMarkning xushxabari
TurkumXushxabar
Xristianlarning Injil qismiYangi Ahd
Xristian qismidagi tartib2

Mark 5 ning beshinchi bobi Markning xushxabari ichida Yangi Ahd ning Nasroniy Injil. Bilan olingan dengizni tinchlantirish yilda Matto 4: 35-41, "to'rtta ajoyib ishlaydi [qaysi] bir-birlarini tinimsiz kuzatib boradilar ":[1] an jinni chiqarish, a shifo, va Yairning qizini tarbiyalash.

Matn

Asl matn yozilgan Koine Yunon. Ushbu bob ikkiga bo'lingan 43 oyat.

Matn guvohlari

Ushbu bobning matnini o'z ichiga olgan ba'zi dastlabki qo'lyozmalar:

Gerasene Demoniakni davolash

Iso egalikdagi Gerasenni davolayapti.
Markning xushxabari
Boblar
Asosiy maqolalar: Gerasenlik demoniakning jirkanchligi va Legion (jin)

Iso va uning shogirdlar mamlakatiga sayohat qilish Gerasenes (ba'zi qo'lyozmalarda "Gadarenes" mavjud Matto 8:28[iqtibos kerak ]) bo'ylab Galiley dengizi qayiqda, zamonaviy bo'lgan mintaqa Iordaniya. A egalik odam ularni kutib olishga keladi. Mark bu voqeani "juda katta tafsilotlar bilan" bog'laydi:[2] erkak yaqin joyda yashagan maqbaralar va uni zanjirga solishga qaratilgan barcha urinishlarga qarshi kurashgan edi Yunoncha matnda negativlar qatori mavjud: o o o oi o, oude halysei ouketi oudeis, endi hech kim, hatto zanjir bilan ham emas.[3] U endi qichqiriq bilan qabrlar va tepaliklarni kezib chiqdi.

U kishi Isoning oyog'iga yiqilib, Isodan unga zarar etkazmasliklarini iltimos qiladi. Iso undan ismini so'radi va u javob berdi: "Mening ismim Legion, ... chunki biz ko'pmiz ". Legion Rim qo'shini.[4] To'g'ri ismlar "ma'noga to'yingan", [5] va Legionning ismi ham bundan mustasno emas: U butunlay chet el bosqinchi kuchiga, jinlarga ega.[6] Ular yaqin atrofni ko'rishadi cho'chqalar va jinlar Iso rozilik bergan cho'chqalarga qo'yish mumkinmi, deb so'rang. Keyin cho'chqalar ko'lga shoshilishadi va g'arq bo'ling.

Cho'chqalarni boqayotgan odamlar nima bo'lganini aytib berish uchun shaharga qochib ketishadi va ba'zi shaharliklar o'zlari ko'rish uchun kelishadi. Ular etib kelishganida, erkak kiyingan o'tirgan va aqli raso. Ular bezovtalanib, Isodan maydonni tark etishini so'rashadi va u bajo keltiradi. "Rahmatli sevgi" dan,[3] odam Isodan uni o'zi bilan birga bo'lishini so'raydi (Yunoncha: aika mετ aυτos η, hina met autou e), "u bilan qol" deb tarjima qilingan Quddus Injili,[7] ammo Iso unga uyiga "oilasi" ga borishini aytdi (Kuchaytirilgan Injil ) yoki uning "xalqiga" (Yangi xalqaro versiya ) va ularga nima ekanligini aytib bering Xudo u uchun qilgan. Keyin u kishi ustidan sayohat qiladi Dekapolis odamlarga voqeani aytib berish. Protestant teolog Geynrix Meyer u "Iso orqali Xudodan boshdan kechirgan va u shu tarzda Masihning ishiga xizmat qilish uchun u o'z vatanida ajablanarli najotning guvohi va e'lonchisi sifatida turishi kerak edi" degan fikrni bildiradi.[3]

Angliyalik Injil bo'yicha olim Kristofer Takett "hozirgi hikoyadagi bir qator tafsilotlar va nomuvofiqliklar Mark bu erda bir nechta an'analarni bitta hikoyaga birlashtirishi mumkin degan fikrni bildiradi":

  • 2-oyatda u kishi Iso qayiqdan chiqqanda uni "zudlik bilan" kutib olgan bo'lsa, 6-oyatda "Isoni uzoqdan ko'rgach, yugurib borib Unga sajda qildi", deyilgan
  • 8-oyat, aks holda 7-oyatdan 9-oyatga qadar bo'lgan dialogni to'xtatadi
  • 14-oyatdan keyin 15-oyat g'alati tuyuladi, chunki ikkinchisi ancha vaqt o'tishini nazarda tutadi.[2]

Ushbu voqea ham sodir bo'ladi Matto 8:28–34, qaerda bo'lsa ikkitasi egalik qilgan erkaklar va Luqo 8:26–39.

Yairning qizi va Isoning kiyimiga qo'l tekkizgan ayol

Asosiy maqolalar: Iso qonayotgan ayolni davolayapti va Yairning qizi
Dan rasm Marcellinus va Peterning katakombalari qon ketayotgan ayolni davolayotgan Isoning.

Ko'lning narigi tomonida Isoni Yair ismli kishi kutib oldi, a Sinagog Hukmdor (mahalliy ibodat uyining boy homiysi),[4] Isodan kasal, o'n ikki yoshli qizini sog'ayishini so'raydi. Iso faqat oladi Butrus, Jeyms va Jon. Bu voqea Yuhanno xushxabari. U erga borayotganda, ehtimol, surunkali "qon ketishidan" azob chekayotgan ayol menoragiya yoki qon ketish mioma.[8] U Isoning oldiga yashirincha etib, uning kiyimiga tegdi Mat. 9: 20–22 va Luqo 8: 43-48 (Shuningdek qarang Mark 6: 53-56, Mark 6 # Gennesaret kasallarini davolash ) "plashining chekkasi"[9] (Mat 9:20 - NRSV), u shifo topdi. U kimni ko'rishga o'girildi va u qo'rqib tan oladi. U: "Qizim, sizning imoningiz sizni davoladi. Tinchlik bilan boring va azob-uqubatlaringizdan xalos bo'ling."

Erkaklar kelib, Yairga qizining o'lganligini aytishadi. Iso ularni qirib tashladi va "Qo'rqma; faqat ishon" dedi. Ular uyga etib kelishdi va hamma baland ovozda yig'layapti. Iso hamma o'lik emasligiga ishontiradi, uxlab yotibdi, ichkariga kirib, unga dedi Talitha kum, unga turishini aytib, u o'rnidan turdi. Jin urgan odamdan farqli o'laroq, u ularga aytadi emas bu voqealarni odamlarga aytib berish.

Ushbu yozuv Mattoda ham uchraydi 9:18-26 va Luqo 8:40-56. Luqo chalingan erkak va ikki ayolning hikoyalarini birga saqlaydi, ammo Metyu shol odamning hikoyasini, Matto va "sharob terisi" haqidagi masal Mark 2 bu ikki hikoya o'rtasida.

Adabiyotlar

  1. ^ Chadvik, G. A. (1896), To'rt mo''jiza, yilda Sankt Markga ko'ra Xushxabar
  2. ^ a b Takett, C. M., Mark Barton, J. va Muddiman, J. (2001), Oksford Injil sharhi, p. 897
  3. ^ a b v Meyer, H. A. W. (1880), Meyerning NT sharhlari Mark 5-da, 7-iyun, 2017-ga kirilgan
  4. ^ a b Miller, Robert J., muharriri, To'liq Xushxabar, Polebridge Press 1994, p. 24
  5. ^ Barux Xoxman, Adabiyotdagi xarakter (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1985), 37.
  6. ^ Jeyms L. Ressegi, Yangi Ahdning bayoniy tanqidi: Kirish (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2005), 116.
  7. ^ Quddus Bibliya (1966), Mark 5:18
  8. ^ Braun va boshq. 608
  9. ^ Yahudiy Entsiklopediyasi: Iso: "Iso Ẓiẓit kiygan (Mat. Ix. 20)"; Strongning kelishuvi G2899; Valter Bauer "s NT ning yunoncha-inglizcha leksikoni, 1979 yil 3-nashr: "rάσπεδoz: 1. kiyimning qirrasi, hoshiyasi, etagi - lekin Iso Masihning Muso qonuniga qanday rioya qilganiga, shuningdek, qanday yo'l tutganiga qarab, ushbu qismlar uchun 2 ma'nosi ham bo'lishi mumkin. rάσπεδoz xushxabar mualliflari va birinchi o'quvchilari tomonidan tushunilgan. 2. raqs 15: 38f ga binoan, isroillik tashqi kiyimining to'rt burchagida kiyib yurishi shart edi. Dt 22:12. ... Farziylardan ... Mt 23: 5. ";"; Katolik entsiklopediyasi: chekkalar (Muqaddas Bitikda): "Shunday qilib, Rabbimizning yelkasiga tashlangan burchak tasmasi, ehtimol qon bilan og'rigan ayol (" orqasida "), Mat., Ix, 20 va Luqo, viii, 44. " Shuningdek qarang Xristianlik va chekka kiyimlar.

Manbalar

  • Braun, Raymond E. va boshq., Yangi Jeromning Injil sharhi, Prentice Hall, 1990 yil ISBN  0-13-614934-0
  • Miller, Robert J.-muharriri, To'liq Xushxabar Polebridge Press 1994 yil. ISBN  0-06-065587-9

Tashqi havolalar


Oldingi
Mark 4		 Injilning boblari
Markning xushxabari		Muvaffaqiyatli
Mark 6