Matsuura Takeshirō - Matsuura Takeshirō - Wikipedia

Matsuura Takeshirō
松浦 武 四郎
Matsuura Takeshironing portretiō
1885 yilda Matsuura Takeshiru, marjon bilan magatama, silindrsimon kudatama (ja)va kristalli boncuklar, asosan Yayoi davri, va hozir Seikadō Bunko san'at muzeyi[1]
Tug'ilgan(1818-03-12)12 mart 1818 yil
O'ldi1888 yil 10-fevral(1888-02-10) (69 yosh)
Boshqa ismlarMatsuura Takeshirō (松浦 竹 四郎)
(dastlabki imlo)
Matsuura Xiroshi (松浦 弘)
(imina )
Matsuura Shichō (松浦 子 重)
(azana )
Bunkei (文 桂)
(Dharma nomi )
Xokkay Djjin (北海道 人)
(san'at nomi )

Matsuura Takeshirō (松浦 武 四郎, 1818 yil 12 mart - 1888 yil 10 fevral) yapon kashfiyotchisi, kartografi, yozuvchisi, rassomi, ruhoniysi va antiqa asarlari bo'lgan. Kechki payt Edo davri va Bakumatsu u olti marta sayohat qildi Ezo shu jumladan to Saxalin va Kuriles. Erta Meiji davri u rasmiy shaxs edi Hokkayde rivojlanish komissiyasi. Orol va uning ko'plab joylarini nomlashda instrumental, ba'zan uni "xudojo'y ota" deb atashadi Xokkaydō ".[2][3][4]

Ism

Matsuura Tokiharuning (yoki Keysukening) to'rtinchi farzandi (松浦 時 春 (桂 介)), bu aks ettirilgan shirō (四郎) yoki uning ismining "o'g'li va to'rtinchi farzandi" komponenti.[5] Da tug'ilgan Yo'lbars soati ichida Yo'lbars yili, Qabul qiling ismining elementi yapon tilidan keladi bambuk, bu bilan yo'lbars bilan chambarchas bog'liqdir.[5][6] Keyinchalik u yoqdi belgi bambuk uchun () bu bilan mard yoki jasur uchun () (kabi) Yamato Takeru (Rating 武 尊)).[5] Voyaga etganida u Xirosining rasmiy nomini oldi (), uning imina, uning azana Shichō bo'lish (子 重).[5] U Buddist ruhoniyligiga kirganida Nagasaki yigirma bir yoshida u Dharma nomi Bunkei (文 桂).[7] U shuningdek ishlatganligi ma'lum san'at nomi Xokkay Djjin (北海道 人) 1859 yildan; bu "Xokkayde odami", "shimoliy dengiz yo'llarini yaxshi biladigan odam" yoki "shimoliy dengizlarning rekusiyasi" deb ajratilishi mumkin.[1]

Hayot

Matsuura Takeshiru oltinchi kuni tug'ilgan ikkinchi oy ning Bunka 15 (1818) Sugava qishlog'ida, keyinchalik Onoe (ja), hozir Matsusaka, o'sha paytdagi narsada Ise viloyati, hozir Mie prefekturasi.[5] The samuray oila bilan ajdodlarning aloqalari bo'lganligi aytiladi Matsuura klani ning Hirado domeni yilda Xizen viloyati, shimoliy Kyushu.[5] Takeshironing otasi Tokiharu uning bag'ishlovchisi edi choy marosimi va xayka va Matsusakadagi birodar olim ostida o'qigan Kokugaku olim Motoori Norinaga.[6] Uning akasi boshlig'i lavozimini egallashi kerak edi oila, Takeshiru yoshligidan dunyoda yurish kerakligini bilar edi.[5] Uning tug'ilgan joyi, Matsusakadagi bolalik uyi (belgilangan a shahar tarixiy sayti ) Ise Kaidō da yotadi (ja), bir vaqtlar ziyoratchilar bilan gavjum bo'lgan yo'l Ise Jingū, 1830 yil haj yolg'iz besh mingga yaqin ziyoratgohni ziyorat qilganlarni ko'rish.[5][8]

Yosh Takeshiri boshladi xattotlik mahalliy darslar Sōtō Zen Shinkaku-dji ibodatxonasi (真 覚 寺) da etti yosh.[5] Bolaligida u keyinchalik kuch-qudratining alomatlarini ko'rsatdi, o'ynab o'ynadi ma'bad uyingizda va rasmli kitoblarini o'qishdan zavqlanasiz meisho yoki mashhur joylar.[5] Shuningdek, u o'n bir yoshga to'lgan badiiy va'dani o'zi ko'rsatdi xayku ustida Mavzu otasining ma'qullashi bilan uchrashgan yovvoyi g'ozlarning qaytishi va u keyinchalik o'zini namoyon qila boshladi antikvar suyanish, rasmlarini nusxalash ma'bad qo'ng'iroqlari eski kitoblardan.[6] U o'n ikki yoshida edi ashula Raydan Oshō (来 応 和尚), uning xattotlik o'qituvchisi bo'lgan ruhoniy, qizga yordam berish uchun ruhga berilib ketgan tomonidan a tulki, yosh ongida ajoyib taassurot qoldirdi; haydab chiqarilgan tulki keyinchalik edi tasdiqlangan Seishun kabi Inari Daimyjjin (正 節 稲 荷 大 明 神)va keyinchalik u ushbu epizodni o'z tarjimai holida yozadi.[5] Hayotining boshlarida u o'zi Buddist ruhoniysi bo'lish g'oyalariga ega edi, ammo ota-onasi bu tushunchani rad etishdi.[6] O'n uch yoshda, u yuborildi maktab tomonidan boshqariladi Konfutsiy olim Xiramatsu Rakusay (平 松 楽 斎), u erda u xitoy tilini o'rgangan va butun mamlakat bo'ylab tashrif buyurgan olimlar, shu jumladan Yanagava Seygan bilan uchrashish imkoniyatiga ega bo'lgan (ja); u o'n olti yoshga qadar u erda o'qishni davom ettirdi.[2][7]

Yilda Tenpō 4 (1833) u to'satdan uyiga jo'nab ketdi, shekilli, nafaqat undaydi sargardonlik qarzlarni to'lash uchun ba'zi oilaviy merosxo'rlarni yashirincha sotishga majbur bo'lganligi sababli moliyaviy beparvolik ham kitoblar va antiqa qiziqishlarni sotib olishga majbur bo'ldi.[5][6] U jo'nab ketganidan ko'p o'tmay yozilgan maktubda birinchi bo'lib sayohat qilish niyati qayd etilgan Edo, keyin Kyōto, yo'nalishdan oldin Nagasaki, u qayerdan suzib ketishi kerak edi Morokoshi, va ehtimol hatto undan yuqoriga Tenjiku.[5] U Xitoy va Hindistonga etib bormagan bo'lsa-da, sayohatlari uni birga olib bordi Tōkaidō ga Edo, u erda Yamaguchi Gusho bilan qoldi (ja), undan san'atni o'rganish muhr o'ymakorligi Bu uning sayohatlarida, oldinda yurishdan oldin uni qo'llab-quvvatlaganligi tushuniladi Nakasendō ga Zenkō-ji; u shuningdek Toqakushi tog'iga ko'tarildi (ja), hozirda Myōkō-Togakushi Renzan milliy bog'i.[6] Keyingi yil, yotish va qo'liga daftarlar, u sayohat qildi Kinki ga Chigoku va Shikoku va orqaga; keyingi, Kinki orqali, Xokuriku, Kshin'etsu, Txoku (shu jumladan Sendai va Matsushima ), Kantu (u erda qasrda bir muddat xizmat qilgan Mizuno Tadakuni Edoda), Chūbu, va yana Kinki mintaqalari Shikokuga; 1836 yilda u ergashgan Shikoku 88 ibodatxonasi uchun haj marshrut, keyin Kinki bo'ylab yurib, San'in va San'yō mintaqalar (shu jumladan Tomonoura ); keyingi yil uni San'yudan olib ketdi Kyushu, kirish cheklovlari tufayli Satsuma Buddist rohib niqobida.[6][7] 1838 yilda, 21 yoshida, u epidemiya paytida Nagasakida og'ir kasal bo'lib qoldi.[6][7] O'sha yili otasi vafot etdi, singlisi va ukasi bir necha yil oldin vafot etdilar.[6] Nagasakida bo'lganida, uni qo'llab-quvvatladi Zen uni sog'lig'iga qaytargan rohib, Zenrin-djida buddaviy ruhoniyligiga kirdi (禅林 寺), Senku-djida ruhoniy bo'lib xizmat qiladi (ja) yilda Xirado keyingi uch yil uchun.[1][7] 1842 yilda u o'tishga harakat qildi Tsushima ga Chsen (Koreya), lekin tufayli sakoku yoki "yopiq mamlakat" siyosati bunga qodir emas edi.[6][7] Bu vaqtda uning onasi vafot etdi.[6] 26 yoshida Nagasaki hududida bo'lganida, Matsuura qishloq muhtarlari haqida ertaklar eshitgan Ezo va Karafuto, va shuningdek Rossiyaning qiziqishini oshirish mintaqada va rus kemalarining yaqinlashishi.[6][7] 1844 yilda, to'qqiz yil ichida birinchi marta uyiga qaytib, hurmat bajo keltirdi qabrlar uning ota-onasi va tashrifi Ise Jingū, shimolga yo'l olishdan oldin.[6][7]

Xokkayde xaritasi, Saxalin, va Kuriles Matsuura Takeshirō tomonidan chiqarilgan yog'och to'siq formatini 1869 yilda Xokkaydo taraqqiyot komissiyasi tomonidan (Xokkaydo universiteti Kutubxona)

Hozirgacha etib borgan Ajigasava shimoliy oxirida Xonshū, tomonidan o'rnatilgan sayohat uchun qat'iy cheklovlar tufayli u Ezoga o'tolmadi Matsumae domeni, o'rniga orqaga burish Rikuzen viloyati.[6][7] 1845 yilda, 28 yoshida, u birinchi marta kesib o'tdi Tsugaru bo'g'ozlari, ga Esashi u keyingi yettinchi oy davomida orol bo'ylab sayohat qilib, savdogar qiyofasida qoldirgan: u mahalliy odamlar bilan yurgan Aynu uning qo'llanmasi sifatida, janub bo'ylab Tinch okeani sohil Hakodate ning uchiga Shiretoko yarim oroli, u erda yozilgan markerni o'rnatgan "Ise viloyati, Ichishi tumani, Kumozu daryosi, Janubiy: Matsuura Takeshirō " (勢 州 一 志 郡 出 川南 松浦 竹 四郎), yana Hakodate va u erdan Edoga qaytib borishdan oldin.[5][6][7] Keyingi yili o'zini Unpei xizmatkoriga qo'shib qo'ydi (雲 平) Nishikava Shunanga (西川 春 庵), u yurdi Esashi bo'ylab Yaponiya dengizi sohilga Sya, u erdan o'tish Karafuto, bu erda ular orolni bosib o'tib, hozirgi janubning sharqiy va g'arbiy qirg'oqlarini o'rganishdi Saxalin.[5][6][7] Orqaga o'tish Sya Boğazı, xayrlashish kompaniyasi, u qirg'oq bo'ylab yurdi Oxot dengizi Sya'ya qayiqda qaytib kelishidan oldin Shiretoko yarim oroliga, keyin quruqlik orqali Ishikari, Xitoza va Yfutsu Esashiga qaytib, u erdan yana Xonshū; Esashida u Konfutsiy olimi Ray Mikisaburu bilan uchrashdi (ja), ikkitasi raqobatlashmoqda har birida bir kunda yuz she'r yozish va yuz muhr o'ymak.[5][6] Uch yildan so'ng, 1849 yilda, uchinchi Ezo ekspeditsiyasida u Xakodatdan suzib ketdi Kunashiri va Etorofu.[7] U endi butun shimolni qamrab olgan edi.[6] So'zlari bilan Frederik Starr geografik, adabiy va siyosiy ahamiyatga ega bo'lgan "bu sayohatlar epchil edi".[6] Yana "kartografiya ushbu mintaqalar uchun deyarli Matsuuradan kelib chiqqan ".[6] Buning uchun faqat a bilan jihozlangan cho'ntak kompas, u yuqori pog'onalarni kuzatish bilan birgalikda o'z pacingiga ishongan.[6] Shu bilan birga, shuningdek, faol o'rganish Aynu tili, u vijdonsiz savdogarlar va agentlarning qo'li bilan aynu ahvoliga tobora tirik bo'lib kelayotgan edi. Matsumae domeni.[2]

U taxminan etti yildan so'ng, 1856 yilgacha Ezoga qaytib kelmadi.[7] Vaqt oralig'ida u o'zining birinchi uchta tashrifining ko'p jildli "kundaliklarini" nashr etdi va ushbu notinch davrning ko'plab etakchi shaxslari bilan muloqot qildi.[7][9] Uning uyiga tez-tez bora boshladi shishi yoki "yuqori maqsadli odamlar" va u bilan aloqada bo'lgan sonnō jōi mutafakkirlar Aizava Seishisai va Fujita Tōko (ja), shuningdek Ikeuchi Daigaku (ja), Rai Mikisaburō (ja), Umeda Unpin (ja), va Yanagava Seigan (ja).[9] 1853 yil ko'rdi kelish ning Perri "Qora kemalar "ichida Edo ko'rfazi; qachon ular qaytib kelishdi ning tashabbusi bilan keyingi yil Uvajima domeni, Matsuura Takeshiru ularning rivojlanishiga ergashib, uning rivojlanishiga sabab bo'ldi Shimoda Kundaliklar.[7] U bilan ham aloqada bo'lgan Yoshida Shōin kim, 1853 yilgi kirish maktubida Asaka qurolsoz, deb tanqidiy yozgan Bakufu Perrining kelishiga javob Uraga va Putyatin Nagasakida, Matsuura Takeshironi butun mamlakat bo'ylab iz qoldirgan, Ezo haqida yaqindan bilgan va yuragida qirg'oqni himoya qilish masalasi bo'lgan odam sifatida tavsiya qilgan.[9] Matsuura Takeshiru o'zining tarjimai holida Yoshida Shōinning yashash muddati haqida yozadi Yangi yil 1853/4 yil, ular ushbu mavzuni muhokama qilish uchun tong otguncha turishganda.[9] Keyin 1854 yil Yaponiya - AQSh tinchlik va do'stlik shartnomasi, 1855 olib keldi Yaponiya va Rossiya o'rtasida savdo va navigatsiya shartnomasi; o'sha yili ham shimoliy chegaralarda katta nazorat va xavfsizlikni ta'minlash zarurati bilan amalga oshirildi bakufu yaqin atrofni hisobga olmaganda, Ezo-ni to'g'ridan-to'g'ri boshqarishni o'z zimmasiga oling Matsumae qal'asi.[7][10]

Yangi ostida shōgun Tokugava Iesada va Rossiyaning faoliyati bilan bog'liq ravishda Ezodagi vaziyat tobora ustuvor bo'lib, uning sa'y-harakatlari ahamiyati yuqoridan e'tirof etila boshladi: 1855 yilda unga o'nta ryō tomonidan oltin bakufu, dan keyingi bir necha kun ichida ikki baravar ko'p keladi Tokugawa Nariaki, daimyō ning Mito domeni va Yoshikuni sana, daimyō ning Sendai domeni.[5][6] U yana bir bor Ezoga sayohat qilish to'g'risida ko'rsatma oldi, bu safar esa uning xodimi sifatida bakufu, geografiyasi bo'yicha keyingi ishlar uchun, tog'lari va daryolari va yangi yo'llarning potentsialini o'rganish.[5] Keyingi uch yil ichida uchta tashrif amalga oshiriladi - haqiqatan ham bitta nazariya ilgari bo'lganlarni xususiy tashabbuslar emas, balki ish haqi bo'yicha operatsiyalar deb biladi. bakufu, buni Matsumae domeni tomonidan to'silgan to'siqlar bilan bog'lash.[5] Mukōyama Genday boshchiligidagi ekspeditsiyaga qo'shilish (ja), u Hakodate dan soat yo'nalishi bo'yicha sayohat qilib, shuningdek, kesib o'tib, orolning aylanishini yakunladi Sya Boğazı Ezoning shimoliy hududlariga, hozirgi kungacha Poronaysk, Saxalida.[5] Muxyama yo'lda vafot etdi, Matsuura o'zi juda kasal bo'lib, u a o'lim she'ri.[5] Keyingi yili Saxalinni tergov qilish rejalaridan voz kechib, u kurslarni kuzatdi Ishikari va Teshio Daryolar, ularning og'zidan yuqori oqim mintaqalariga.[5] Uning 1858 yildagi so'nggi tashrifi markazning ichki qismini va orolning sharqini atrofini tekshirishni o'z ichiga olgan Akan.[5][7] Uning tadqiqotlari ikkalasini ham qamrab oldi jismoniy va inson geografiyasi, va erni rivojlantirish va uning aholisini rivojlantirish bo'yicha takliflar.[6] Ushbu uch yillik yozuvlar 117 jildni tashkil etadi, shu bilan birga u kabi asarlar orqali kengroq auditoriyaga qaratilgan Ezo Manga va mahalliy tog'lar va daryolar, flaura va hayvonot dunyosi, urf-odatlar, afsonalar va moddiy madaniyat haqida batafsil ma'lumotlarga ega bo'lgan bir qator sayohatnomalar. Aynu u yo'lda duch keldi.[5] Ularning og'ir ahvoliga hamdard, uning 1858 y So'nggi paytlarda Ezo xalqining qaydlari (近世 蝦 夷 人物 誌)Matsumae domeni savdogarlari va mansabdorlari tomonidan ularning azoblanishlarini o'z ichiga olgan, nashr tomonidan rad etilgan Hakodate bugyō.[5]

Kimdan Ezo Manga (1859); Matsuura Takeshiru shu kabi asarlar va uning keyingi sayohatnomalari turkumi orqali tushuncha olib keldi Ezo va Aynu keng o'quvchilar ommasiga

Sifatida Bakumatsu Matsuura Takeshiru-ga shimolda avtoritet sifatida yaqinlashdi Ubkubo Toshimichi va Saygō Takamori, etakchi shaxslar Meiji-ni tiklash.[5] Ekubo yangi hukumatda uning vazifasini bajarishni taklif qildi, Ezo rivojlanishi bilan bog'liq vazifalar bilan va so'rov o'tkazgandan so'ng Tōkaidō, unga qisqa muddatli Hakodate prefekturasining ma'muriyatida lavozim tayinlandi (ja) va ga ko'tarilgan Kichik beshinchi sud unvonlari, quyi sinf.[5][6][7] U Adjutant bo'lganidan ko'p o'tmay Hokim ning Tōkyō prefekturasi; u ajratish bilan shug'ullangan prefektura ichiga tumanlar; va u kapitalni ko'chirish paytida xushxabarchi bo'lgan Kyōto.[6] Tashkil etilishi bilan Hokkayde rivojlanish komissiyasi (ja) 1869 yilda u Developmemt komissari etib tayinlandi (開拓 判官).[5] Postda bo'lganida, u orolning rasmiy nomenklaturasiga e'tibor qaratdi tumanlar va endi unga tegishli subprefekturalar, shuningdek, "Ezo" ning o'ziga o'rinbosar topish.[5] Oltita alternativani ilgari surish,[eslatma 1] hukumat Xokkaydoni tanladi (北 加伊 道), o'rniga belgi dengiz uchun () uchun ikkita belgi uchun kai (加伊)u jalb qilgan Afsonalari Atsuta ibodatxonasi (熱 田 大 神宮 縁 起), qilich ombori Kusanagi no Tsurugi, lardan biri Uch muqaddas xazina, birinchi marta eshitgan kai sifatida keksa Aynu endonim Aynu xalqi uchun sayohat paytida duch kelgan oqsoqoldan Teshio daryosi 1857 yilda; "Xokkaydo" dunyoga keldi.[5][11][12] Darhaqiqat, u tomonidan o'tganidan beri san'at nomi Xokkay Djjin (北海道 人), hatto uning taxallusi orolning nomiga aylandi, deyish mumkin edi va Matsuura Takeshiruni ba'zan shu sabablarga ko'ra "Xokkaidoning xudojo'yi" deb atashadi.[1][2][11] Unda ham bor edi Beshinchi sud darajasi ko'tarildi va yuz berildi ryō oltin.[6] Biroq, 1870 yilda u o'z lavozimidan iste'foga chiqdi, yo'naltirilgan yo'nalishdan norozi va Aynu partiyasini tasdiqlash urinishlaridan norozi bo'lib, orolning savdogarlari uni Komissiya tarkibida izolyatsiya qilish uchun ishlaganlar shekilli, uning boshiga pora jo'natishmoqda. Higashikuze Michitomi, uning qarashlarini rad qilishni rad etgan.[5] Shuningdek, u sud unvonini topshirdi va a shizoku Tōkyō prefekturasidan va o'n besh erkakning daromadiga teng hukumat pensiyasini oladigan.[5][6]

Endi 53-yilda uning Tukiyadagi uyiga rassomlar, shoirlar va davlat arboblari tashrif buyurishdi.[6] U sayohat qilishni davom ettirdi eski tangalar, magatama, u katalogga qo'ygan va namoyish etgan g'ayrioddiy shakldagi toshlar va shunga o'xshash narsalar.[5] Shuningdek, u badiiy asarlarni baholash bilan shug'ullangan va muomala.[13] U umrbod qiziqishini davom ettirdi Sugawara yo'q Michizane, odam sifatida, Tenjin, kabi kami, diametri 1 metr (3 fut 3 dyuym) va og'irligi 120 kilogramm (260 funt) bo'lgan bir nechta katta bronza oynalarni bag'ishlash Tenmangū birinchi navbatda uning sharafiga qurilgan qadamjolar Kitano Tenmangū (Xokkayda xaritasi bilan, Karafuto va Chishima oynaning teskari tomonida), keyinroq Tensaka Tenmangū va Dazaifu Tenmangū, shuningdek Ueno Tōshō-gū va Kimpusen-dji Bundan tashqari, yigirma narida kichikroq nometall ziyoratgohlar Tenjinga.[5][6] 1881 yilda u rasmni buyurtma qildi Kavanabe Kyussay huquqiga ega Xokkay Djjin daraxtlar ostida uxlab yotgan, an'anaviyni qayta ishlash nirvāṇa rasm (yoki nehanzu) besh yildan so'ng qurib bitkazilgan Matsuura Takeshiruni odatdagidek motam tutuvchilar o'rniga uning kollektsiyasidagi narsalar bilan o'ralgan holda uxlab yotganini ko'rsatadi.[1] Ettinchi o'n yillikning oxirida u ko'tarildi Xudaygara tog'i uch marta, tog 'yo'llarini va dam olish kulbalarini saqlab qolish, shuningdek Fuji tog'i.[5][7] Yilda Meyji 21 (1888), tomonidan urib tushirilgan meningit va yana beshinchi sud darajasiga ko'tarilib, u vafot etdi miya qon ketishi.[5][6] Uning dafn etish xarajatlari Imperator, u dastlab dafn etilgan Asakusa, uning qoldiqlari keyinchalik topshirilgan va oxirgi vasiyatiga binoan bo'lingan (huquqga ega) Ming toshbaqa, o'n ming turna ), Somi qabristoni o'rtasida (ja) Tōky inda va uning sevgilisi Xudaygara tog'i.[1][6]

Bir kishilik xona

Matsuura Takeshiru o'limidan taxminan ikki yil oldin uyiga qo'shilgan Kanda a bitta mat xona, bir yarim matli turli kulbalar qurilgan bo'lsa-da, bu faqat bitta matni o'lchash uchun birinchi bo'lishini kuzatish.[6] 1,42 m (4 metr 8 dyuym) yordam bergan[6] (muqobil ravishda 1,47 m) 4 fut 10 dyuym atrofida[13]) balandlikda, u umrining qolgan qismida ushbu xonada yashashga kirishdi.[6] Bitta matli xona deb nomlangan (一 畳 敷, Ichijōjiki) yoki Grass Abode (草 の 舎, Kusa no Ya)qurilgan va uni bezab turgan mamlakat bo'ylab ibodatxonalar, ziyoratgohlar va tarixiy binolarning yuzga yaqin eski qismlari bo'lgan. Miyagi ga Miyazaki, unga do'stlari tomonidan yuborilgan, ism-sharif plitasi g'arbiy darvozadan o'tin yoqib yuborilgan Shitennō-ji, deraza atrofini o'rab oladi Kōfuku-ji va Ishiyama-dera, ilgari ustun bo'lgan nur Kennin-dji, va shunga o'xshash boshqa narsalar Byōdō-in, Daian-ji, Hryry-ji, Kdai-ji, Mii-dera, Tfuku-ji, Ise Jingū, Izumo Taisha, Kasuga Taisha, Itukushima-Jina, Tsurugaoka Xachimangū, Kitano Tenmangū, Xiey-zan, Togetsu ko'prigi, Kumamoto qasri, hatto torii dan Imperator Go-Daigo maqbarasi Yoshino.[5][6][13] Sakson to'qqizta buyumlar uning tarkibidagi isbotlarga oid rasmlar va tafsilotlar bilan kataloglangan Yog'och parchalar uchun iltimosnoma (木片 勧 進).[13] Xonani u bilan birga kuydirish haqidagi uning istaklari inobatga olinmadi; vafotidan beri bir necha marta qo'llarini almashtirib, hozirda Taizanlarda saqlanib qolgan (泰山 荘) hovlida joylashgan villa Xalqaro nasroniy universiteti Tōkyōda.[13][14]

Yozuvlarni tanlang

Ning ko'rinishi Hakodate Uning porti Ezoga birinchi safarining kundaligi (1850) (Hakodate shahar markaziy kutubxonasi) (Shahar moddiy madaniy mulki )[15]
  • G'arbiy dengizlar jurnali (西海 雑 誌) (1843)
  • Jurnal Shikoku Henro yo'li (四 国 遍 路 道 中 雑 誌) (1844)
  • Birinchi sayohatning kundaligi Ezo (航 蝦 夷 日誌) (1850) (12 jild)
  • Ezoga ikkinchi safarining kundaligi (航 蝦 夷 日誌) (1850) (14 jild)
  • Ezoga uchinchi sayohatning kundaligi (航 蝦 夷 日誌) (1850) (8 jild)
  • Yapon she'riyatining yangi barglari (新 葉 和 歌集) (1850)
  • Shimoda Kundaliklar (下田 日誌) (1853)
  • G'arbiy, Sharqiy va Shimoliy tadqiqotlar natijalari (按 西 ・ 按 東 按 北 扈 従 録) (1859) (32 jild) (1856 ekspeditsiyada)
  • Sharqiy va G'arbiy Ezoning geografiyasi va landshaftini tadqiq qilish kundaligi Yin olov iloni (1857) (丁巳 東西 蝦 夷 山川 地理 取 調 日調) (1859) (23 jild)
  • Sharqiy va G'arbiy Ezoning geografiyasi va landshaftini tadqiq qilish kundaligi Yang Yer oti (1858) (戊午 東西 蝦 夷 山川 地理 取 調 日調) (1859) (62 jild)
  • Ezo Manga (蝦 夷 漫画) (1859)
  • Shimoliy Ezoning shaxsiy hisobi (北 蝦 夷 余誌) (1860)
  • Tokachi Kundaliklar (十勝 日誌) (1861)
  • Yūbari Kundaliklar (夕 張 日誌) (1862)
  • Nosappu Kundaliklar (納沙布 日誌) (1863)
  • Shiretoko Kundaliklar (知 床 日誌) (1863)
  • Teshio Kundaliklar (天 塩 日誌) (1863)
  • Sharqiy Ezo kundaliklari (東 蝦 夷 日誌) (1865) (8 jild)
  • G'arbiy Ezo kundaliklari (西 蝦 夷 日誌) (1865) (6 jild)

Xokkaydo merosi

Yozilgan tanka Matsuura Takeshiru tomonidan Shintotsukava

2018 yilda oltmish to'qqizinchi qator stelay birgalikda yozilgan Matsuura Takeshironing she'rlari, u turgan joylarni bildiruvchi markerlar va uning sharafiga yozilgan boshqa yozuvlar va yodgorliklar birgalikda belgilandi. Xokkaydo merosi, kabi orolning tabiiy va madaniy merosini qadrlashga qaratilgan tashabbus Matsuura Takeshironing Ezoning izlanishlari izlari.[16][17] Bunga quyidagilar kiradi:

Galereya

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Matsuura Takeshironing ko'rib chiqishi uchun ilgari surgan oltita ismi - Xitakamido (高見 道), Xokkaydō (北 加伊 道), Kayxidu (海北 道), Kaytu (海東 道), Toxokudō (東北 道)va Chishimadō (千島 道).

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Smit, Genri D. II (2014). "Tushdagi narsalar: Kavanabe Kyosayining Nirvanadagi Matsuura Takeshironing surati" (PDF). Taassurotlar. Amerikaning yapon badiiy jamiyati. 35: 96–135.
  2. ^ a b v d "Matsuura Takeshiro". Matsusaka shahri. Olingan 25 iyul 2020.
  3. ^ 「北海道 の 名 付 親」 松浦 武 四郎 [Xokkaydoning xudojo'y otasi: Matsuura Takeshiro] (PDF) (yapon tilida). Xokkaydo Ta'lim Kengashi. Olingan 25 iyul 2020.
  4. ^ 北海道 ん な で つ く 北海道 150 年 事業 [Hokkaydoning 150 yilligini birgalikda nishonlaymiz] (PDF) (yapon tilida). Xokkaydo hukumati. Olingan 25 iyul 2020.
  5. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag ah ai aj ak 松浦 武 四郎 の 生涯 [Matsuura Takeshiro hayoti] (yapon tilida). Matsusaka shahri. Olingan 25 iyul 2020.
  6. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag ah ai Starr, Frederik (1916). "Qadimgi geograf: Matsuura Takeshiro". Yaponiya Osiyo Jamiyati operatsiyalari. Yaponiya Osiyo Jamiyati. 44 (1): 1–19.
  7. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s 略 年表 [Xronologiya jadvali] (yapon tilida). Matsusaka shahri. 2012 yil 25-iyul. Olingan 25 iyul 2020.
  8. ^ 松浦 武 四郎 誕生地 [Matsuura Takeshironing tug'ilgan joyi] (yapon tilida). Matsusaka shahri. 7 Noyabr 2019. Olingan 25 iyul 2020.
  9. ^ a b v d 幕末 の 志士 と の 交流 [Bakumatsu maqsadi yuqori bo'lgan erkaklar bilan suhbat] (yapon tilida). Matsusaka shahri. 2012 yil 20-fevral. Olingan 26 iyul 2020.
  10. ^ "Shaken Edo shogunate" (PDF). Shiraoi shahri. Olingan 26 iyul 2020.
  11. ^ a b の 名 前 に つ い て [Xokkaydo nomi haqida] (yapon tilida). Xokkaydo hukumati. 2016 yil 29-yanvar. Olingan 30 iyul 2020.
  12. ^ 天 塩 川 の 歴 史 [Teshio daryosi tarixi]. Yer, infratuzilma, transport va turizm vazirligi. Olingan 30 iyul 2020.
  13. ^ a b v d e Smit, Genri D. II (2012). "Bitta matli xonadan darslar: XIX asr yapon antiqvarilarining taqvosi va o'ynoqi" (PDF). Taassurotlar. Amerikaning yapon badiiy jamiyati. 33: 55–69.
  14. ^ "Matsuura Takeshiro tug'ilgan kunining ikki yuz yillik yubileyi". Xalqaro nasroniy universiteti. Olingan 30 iyul 2020.
  15. ^ a b v d e f g 市 指定 文化 財 1 [Hakodate City tomonidan belgilangan madaniy xususiyatlar (1)] (yapon tilida). Hakodate Siti. Olingan 26 iyul 2020.
  16. ^ 北海道 遺産 ・ 分布 図 [Xokkaydo merosi: tarqatish xaritasi] (yapon tilida). Xokkaydo hukumati. 1 iyul 2019. Olingan 30 iyul 2020.
  17. ^ a b v 武 四郎 に よ 蝦 夷 地 踏査 の 足跡 [Matsuura Takeshironing Ezo izlanishlari izlari] (yapon tilida). Xokkaydo merosi kengashi. Olingan 25 iyul 2020.
  18. ^ a b v d 市町村 指定 文化 材 一 覧 [Shahar madaniy xususiyatlari ro'yxati]. Xokkaydo Ta'lim Kengashi. 1 may 2020 yil. Olingan 26 iyul 2020.
  19. ^ a b v d 松浦 武 四郎 の 足跡 [Matsuura Takeshironing izlari] (yapon tilida). Kamikava umumiy subprefektura byurosi. 25 iyun 2018 yil. Olingan 25 iyul 2019.
  20. ^ 熊 野 神社 扁額 [Kumano Jinjadan Xengaku] (yapon tilida). Madaniyat ishlari bo'yicha agentlik. Olingan 26 iyul 2020.

Tashqi havolalar