Minuskule 10 - Minuscule 10

Kichkina 10
Yangi Ahdning qo'lyozmasi
MatnXushxabar
Sana13-asr
SsenariyYunoncha
EndiFrantsiya Milliy kutubxonasi
Hajmi18,9 sm dan 15 sm gacha
Turiaralashgan
Turkumyo'q

Minuskule 10 (ichida Gregori-Aland raqamlash), ε 372 (Soden ),[1] yunoncha minuskula qo'lyozmasi ning Yangi Ahd, 275 pergament barglarida (18,9 sm dan 15 sm gacha), sana paleografik jihatdan XIII asrga qadar.[2] Bu to'liq tarkibga ega marginaliya.

Tavsif

Kodeksda to'rtlikning to'liq matni mavjud Xushxabar. Matn bitta varaqda bitta satrda, bitta varaqda 24 satrda yozilgan.[2][3] Katta harflar qizil rangda.[4]

Matn ga ko'ra bo'linadi galiaa (boblar), uning raqamlari matnning chap tomonida berilgan (lotincha ham galiaa keyinchalik qo'l bilan qo'shilgan) va ularning τiτλio (sarlavhalar) sahifalarning yuqori qismida joylashgan. Bundan tashqari, kichikroq Ammiak bo'limlari bo'yicha yana bir bo'linma mavjud (Mark 237 bo'limida, oxirgi qismi 16: 14da) va Eusebian Canons.[4]

Unda Epistula ad Carpianum, Eusebian Canon jadvallari, jadvallari galiaa (tarkib) har bir Xushxabardan oldin, chekka qismida lekatsion belgilar (liturgik usulda foydalanish uchun), boshlang'ichlar, sinakariya (liturgik kitob) va rasmlar.[4]

Matn

Kodeksning yunoncha matni, asosan, matn turlarining aralashmasidan iborat bo'lib, ustunlik qiladi Vizantiya element. Bundan tashqari, ba'zi birlari bor Aleksandriya o'qishlar va ba'zi noyob o'qishlar.[5] U matn jihatidan yaqin Kampianus kodeksi. Aland uni hech kimga joylashtirmagan Turkum.[6]

Ga ko'ra Claremont profil usuli u matn guruhini yaratadi M 10.[7]

Tarix

Qo'lyozma Vizantiyadan kelgan. Obuna bo'yicha u 1439 yilda muntazam ravishda Kanonalar kutubxonasiga berilgan Verona Dorotey arxiyepiskopi tomonidan Mitilen, u kelganda Florensiya kengashi 1438 yilda. Qo'lyozma bir paytlar tegishli bo'lgan Jan Huro de Boistaille (kodlar kabi) 9, 203, 263, 301, 306, 314 ).[4][8] Keyin u arxiyepiskopga tegishli edi Reyms Le Tellier (1671-1710), kodlar kabi 11, 13.[9]

Bu tomonidan ishlatilgan Lyudolf Küster Yunoniston Yangi Ahdining nashrida (Parij 1 kabi).[9]

Tomonidan tekshirildi Grizbax va Scholz. Scholz faqat Mark 1-4 va Yuhanno 5-8 matnlarini ko'rib chiqdi.[4] Tomonidan ko'rib chiqilgan va tavsiflangan Paulin Martin.[10] C. R. Gregori 1885 yilda qo'lyozmani ko'rgan.[4]

Kodeks hozirda joylashgan Frantsiya Milliy kutubxonasi (Gr. 91) da Parij.[2][3]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Gregori, Kaspar Rene (1908). Handschriften des Neuen Ahdida o'ling. Leypsig: J. C. Xinrixsche Buxhandlung. p. 48.
  2. ^ a b v Aland, K.; M. Uele; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Ahdlari (2 nashr). Berlin, Nyu-York: Valter de Gruyter. p. 47. ISBN  3-11-011986-2.
  3. ^ a b "Liste Handschriften". Myunster: Yangi Ahd matnini tadqiq qilish instituti. Olingan 2013-05-01.
  4. ^ a b v d e f Gregori, Kaspar Rene (1900). Textkritik des Neuen Ahdlari. 1. Leypsig: JC Xinrixs Buchhandlung. p. 129.
  5. ^ Tischendorf, Novum Testamentum Graece. Editio Septima, Lipsiae 1859, p. CXCV.
  6. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Yangi Ahd matni: tanqidiy nashrlarga va zamonaviy matn tanqidining nazariyasi va amaliyotiga kirish. Erroll F. Rods (tarjima). Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. 129, 138 betlar. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  7. ^ Wisse, Frederik (1982). Luqo Xushxabarining doimiy yunoncha matnida qo'llanilgan qo'lyozma dalillarni tasniflash va baholashning profil usuli.. Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p.53. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ Novum Testamentum Graece Editio Octava Critica Maior
  9. ^ a b Skrivener, Frederik Genri Ambruz; Edvard Miller (1894). Yangi Ahdning tanqidiga oddiy kirish. 1 (4 nashr). London: Jorj Bell va o'g'illari. p. 192.
  10. ^ Jan-Per-Pol Martin, Nouveau Testament, conservé dans les bibliothèques des Parijning ta'rifi texnikasi, manuscrits grecs (Parij 1883), 23-24 betlar

Qo'shimcha o'qish