263-minus - Minuscule 263

Kichkina 263
Yangi Ahdning qo'lyozmasi
MatnYangi Ahd (Vahiydan tashqari)
Sana13-asr
SsenariyYunoncha
EndiFrantsiya Milliy kutubxonasi
Hajmi21,1 sm dan 15,7 sm gacha
Turieklektik
TurkumIII / V
Eslatmamarginaliya

263-minus (ichida Gregori-Aland raqamlash), δ 372 (Soden ),[1] a Yunoncha minuskula qo'lyozmasi ning Yangi Ahd, pergamentda. Paleografik jihatdan u 13-asrga tayinlangan.[2] Unda bor marginaliya.

Tavsif

Kodeksda .ning matni mavjud Yangi Ahd bundan mustasno Vahiy kitobi 294 pergament barglarida (21,1 sm dan 15,7 sm gacha). Matn bir varaqqa bitta ustunda, 28-29 qatorda yozilgan.[2] Kitoblarning tartibi: Xushxabar, Havoriylarning ishlari, Katolik maktublari va Pauline maktublari (Ibroniylarga keyin 2 Salonikaliklar ).[3]

Matn ga ko'ra bo'linadi galiaa (boblar), ularning raqamlari chekkada berilgan va ularning τiτλio (boblarning sarlavhalari) sahifalarning yuqori qismida joylashgan. Xushxabarlarning matni ham quyidagicha bo'lingan Ammiak bo'limlari (Mark 234 bo'limda, oxirgi qism 16: 9da). Unga havolasi yo'q Eusebian Canons.[3]

Unda jadvallar mavjud galiaa (tarkib) har bir Xushxabardan oldin, marginal qismida lektsiya belgilari (liturgik usulda foydalanish uchun) va har bir Injil kitobining oxiridagi obuna, raqamlari bilan στiχio.[3]

Matn

Kodeksning yunoncha matni Vizantiya matn turi (Poldan tashqari). Kurt Aland uni joylashtirdi III toifa Pauline maktublarida va V toifa qolgan kitoblarda. Kodeksning yunoncha matni Vizantiya matn turi. Aland uni joylashtirdi V toifa.[4]

Hermann fon Soden uni matnli oilaga tasnifladi K1.[5]

Ga ko'ra Claremont profil usuli bu matnli oilani anglatadi Kx Luqo 1 va Luqoning 20. Luqo 10 da hech qanday profil yaratilmagan.[5]

Tugashi Rimliklarga maktub 16:24 oyatini chiqarib tashlagan (kodlarda bo'lgani kabi) Sinay kodeksi A B C 5 81 623 1739 1838 1962 2127 uz vgww politsiyachisa, bo etro Origenlat).[6]

Tarix

Kelib chiqish joyi ehtimol Kichik Osiyo.[7] Bir vaqtlar qo'lyozma tegishli bo'lgan Jan Huro de Boistaille, qo'lyozmalar bilan birga 10, 203, 301, 306, 314. Tomonidan qo'lyozmalar Yangi Ahd qo'lyozmalar ro'yxatiga kiritilgan Scholz (1794-1852).[7]Tomonidan ko'rib chiqilgan va tavsiflangan Paulin Martin.[8] C. R. Gregori 1885 yilda qo'lyozmani ko'rgan.[3]

Hozirda qo'lyozma Bibliothèque nationale de France (Gr. 61) da Parij.[2]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Gregori, Kaspar Rene (1908). Handschriften des Neuen Ahdida o'ling. Leypsig: J. C. Xinrixsche Buxhandlung. p. 57.
  2. ^ a b v K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, "Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments", Valter de Gruyter, Berlin, Nyu-York, 1994, p. 62.
  3. ^ a b v d Gregori, Kaspar Rene (1900). Textkritik des Neuen Ahdlari. 1. Leypsig: J.K. Xinrixs. p. 173.
  4. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Yangi Ahd matni: tanqidiy nashrlarga va zamonaviy matn tanqidining nazariyasi va amaliyotiga kirish. Erroll F. Rods (tarjima). Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p. 138. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  5. ^ a b Wisse, Frederik (1982). Luqo Xushxabarining doimiy yunoncha matnida qo'llanilgan qo'lyozma dalillarni tasniflash va baholashning profil usuli.. Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p.58. ISBN  0-8028-1918-4.
  6. ^ UBS3, p. 576.
  7. ^ a b Skrivener, Frederik Genri Ambruz; Edvard Miller (1894). Yangi Ahdning tanqidiga oddiy kirish. 1 (4 nashr). London: Jorj Bell va o'g'illari. p. 225.
  8. ^ Jan-Per-Pol Martin, Nouveau Testament, conservé dans les bibliothèques des Parijning ta'rifi texnikasi, manuscrits grecs (Parij 1883), p. 54

Qo'shimcha o'qish

  • Jan-Per-Pol Martin, Nouveau Testament, conservé dans les bibliothè des Parijning ta'rifi texnikasi, manuskrits grecs. (Parij 1883), p. 54

Tashqi havolalar

  • R. Vals, 263-minus, Matn tanqidining entsiklopediyasi