Mullakkal ibodatxonasi - Mullakkal Temple
 | Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. (2017 yil yanvar) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) |
| Mullakkal Rajarajesvari ibodatxonasi | |
|---|---|
മുല്ലക്കൽ രാജരാജേശ്വരി ക്ഷേത്രം | |
 Mullakkal ibodatxonasi Alappuja | |
| Din | |
| Tegishli | Hinduizm |
| Tuman | Alappuja |
| Xudo | Mullakkal devi (Durga ) |
| Bayramlar | Mullakkal Chirappu |
| Manzil | |
| Manzil | Alappuja |
| Shtat | Kerala |
| Mamlakat | Hindiston |
  Keralada joylashgan joy | |
| Geografik koordinatalar | 9 ° 29′50 ″ N. 76 ° 20′35 ″ E / 9.497210 ° N 76.343171 ° EKoordinatalar: 9 ° 29′50 ″ N. 76 ° 20′35 ″ E / 9.497210 ° N 76.343171 ° E |
Mullakkal ibodatxonasi, AlleppeyMullakkal ibodatxonasi a Hind ibodatxonasi janubiy Hindiston shahrida Alappuja, Kerala. Ma'bad shuningdek ma'lum Mullakkal Rajarajesvari ibodatxonasiva Mullakkal Bagagvati ibodatxonasi.[1] Ma'badga barcha kastalar va dinlarning e'tiqodchilari kirishlari mumkin.[2]Ning asosiy ko'chalaridan birida joylashgan Alleppey, "Mullakkal theruvu", Mullakkal Rajarajeswari ibodatxonasi eski Kerala me'moriy uslubida tuzilgan. Yaxshilangan devor va ichkarida chiroyli suv havzasi bilan o'ralgan binoda ko'plab daraxtlar va yasemin o'simliklari bor (bu joy "mullai" dan beri nomlangan bo'lishi mumkin) Tamilcha va "mulla" Malayalam yasemin degani). Ma'badning kelib chiqishi va uning poydevori bilan bog'liq bir nechta hikoyalar mavjud. Ziyoratgohga qo'yilgan but Durgamba to'rtta qo'l bilan, "Mullakkal Devi" aka "Mullakkal Amma" nomi bilan mashhur. Ma'bad tomonidan boshqariladi Travancore Devaswom kengashi.[iqtibos kerak ]
Ma'badning tuzilishi
Ma'badning ibodatxonasi "Sanctum sanctorum" deb nomlangan va bu ochiq tom ma'baddir. Ma'badning kirish qismida, taxminan 20 metrlik maydon tom ostida saqlanadi. An'anaga ko'ra va qadimgi odatlarga ko'ra, bu tom yopilgan joy, ma'budaning "tidambu" sini maxsus kunlarda olib keladigan yirik fillarni saqlash uchun ishlatiladi. Ma'badda boshqa xudolar mavjud; ular Hanuman Swami, Lord Ganesha, Subramanya Swami, Nagaraja, Navagraha, Sree Krishna va Lord Ayyappa.[3] Binoning ichida banyan daraxti bor, u erda Lord Shiva lingami darshana uchun joylashtirilgan.
Ma'bad tarixi va hikoyalari
Ma'badning qariyb 500 yilligi taxmin qilinmoqda. Ma'badning kelib chiqishi bilan bog'liq ko'plab hikoyalar mavjud. Bir hikoyaga ko'ra, Mullakkal Devining buti "bu erda Thekkumkur hududidan surgun qilingan bir guruh askarlar tomonidan olib kelingan.[4] Ular butni yasemin bog'iga joylashtirdilar. Keyinchalik Yasemin bog'ida ma'bad Chembagasery shohi Devanarayana homiyligida qurilgan bo'lib, ma'badning poydevori bilan bog'liq mashhur yana bir hikoya mavjud. Mysorelik Tippu Sulton Keralani zabt etish paytida Mabar Annapurnesvarining xayrixoh butini olib Malabar olamidan bir guruh Namboodiri braxminlari qochib ketishdi; guruh Jezmin bog'ini ma'badni yasash joyi sifatida ko'rdi va shunga muvofiq harakat qildi. Keyinchalik ma'bad barpo etildi.
1961 yilgacha asosiy ma'badga qo'yilgan but, Mata Annapurnesvari edi, u bir qo'li bilan paqir, boshqa qo'li bilan idish ko'rgan. Uning ibodatxonasi Yasemin bog'iga joylashtirilgach, unga Mullakkal Bhagavti ismini berishdi. Maaning buti ma'badda G'arbiy yo'nalishga qaragan holda turgan joyda topilgan.
1961 yilda ajoyib voqealar sodir bo'ldi. Imonlilar, ruhiy jihatdan muvozanatsiz odam muqaddas qadamjoga kirib, to'satdan butni quchoqlaganligi haqida xabar berishdi. Shundan keyin butning tanasida ba'zi yoriqlar paydo bo'lganligi kuzatildi. Bir munajjim, ma'buda ma'badga eskisi o'rniga qo'yiladigan yangi but yaratishni buyurganini bashorat qildi.[5]Shunga ko'ra, 1962 yil 16-iyulda ziyoratgohga qadimgi va buzilganning o'rniga 4 metr balandlikdagi Rajarajesvari buti qo'yilgan. Keyinchalik Lord Krishna va ilon xudolari butiga qo'shilib, turli xil ma'badlarga joylashtirildi.
Ibodat qilish odati
Odatda ba'zi bir shirin taomlar va Janubiy Hindistonning maxsus taomlari ma'buda uchun Naivedyam sifatida taqdim etiladi. Mifologiyaga ko'ra, Annapurnesvariy butiga sig'inadigan birinchi kun prasad qora terisi bilan to'liq urud grammidan foydalangan holda vada bo'lib, ingredientlar qo'shni braxmanlar oilasidan yig'ilgan. Ushbu anjumandan so'ng bugun xuddi shu prasad tayyorlanadi va ingredientlar homiyning ba'zi joylaridan yig'iladi. Ushbu maxsus prasad kechasi puja uchun taqdim etiladi.
Bayramlar ma'badda nishonlandi
Mullakkal Rajarajesvari ibodatxonasida turli xil bayramlar nishonlanadi. Bu erda nishonlanadigan eng katta festival Mullakkal Chirappu [6] va u 41 kun davomida nishonlanadi. Festival Malayalam oyining birinchi Vrishchikam oyining boshida (noyabr oyining o'rtalarida) boshlanadi va Malayalam oyining o'n birinchi oyida Dhanu (dekabr-yanvar) da tugaydi. Ushbu festivalning so'nggi 11 kuni Chirappu festivali deb nomlanadi.[7]Ushbu festivalning so'nggi ikki kuni bayram ishlarida rang-barang kortejli to'qqizta fil ishtirok etadigan va minglab fidoyilar ushbu xayrli voqeaga guvoh bo'lgan eng maxsus va muqaddas kun hisoblanadi. Mullakkal Chirappu ma'badda ulug'vorlik bilan va eng yaxshi diniy tejamkorlik. Oddiy pujadan tashqari, Keralaning o'ziga xos merosi bo'lgan eng yaxshi madaniy dasturlar ham bayramning ajralmas qismi sifatida nishonlanadi. Ammo, madaniy dasturlardan tashqari, "Annadanam" bu ajoyib tadbirning bir qismidir, chunki oxirgi kun bayrami kamida 3000-4000 ixlosmandga ovqat taklif qiladi. Ular taniqli musiqachilar va rassomlarni tunda ma'bad binosida ijro etishga taklif qilishadi. Bayram tantanasi oxirida ushbu kunda fişek namoyish etilishi, odatda, juda murakkab va tomosha qilish uchun jozibali.
Dekabrning birinchi yakshanbasi ayollar bayrami sifatida nishonlanadi. Shu kuni barcha marosimlar va ibodatlar faqat ayollar tomonidan amalga oshiriladi. Xonimlar turli hududlardan kelgan va ular ma'badda lampalar yoqishgan.[8]
Navaratri festivali ham Mullakkal Bhagawthy ibodatxonasida ulug'vorlik bilan nishonlanadi. Maha Navami haqida [9] kuniga kamida 150-200 nafar qizaloqqa yangi mato beriladi va ularga ilohiy Kumaris sifatida sig'inishadi. "Theyattu" bu tunda nishonlanadi. Ushbu funktsiya davomida turli xil rangli kukunlar bilan katta ma'buda portreti tayyorlanadi. Ace raqqosalari Rongolee rangida raqsga tushishadi va asta-sekin bu portret erdan olib tashlanadi. Maha Navamida bolalar o'zlarining darsliklarini Pooja ibodatxonasiga joylashtiradilar; "Bommai Kalu Festivali" - bu hind jamiyatining barcha keksa ayollari "Oottupura" ga "Bommas" ni qo'yishganida, ma'bad bayramining ajralmas qismidir. Ushbu ayollar hindularning asosiy muqaddas kitobi bo'lgan Bhagavathamni baland ovoz bilan o'qib, o'zlarining samimiy ibodatlarini o'qiydilar va o'zlarining ibodatlarini o'qaydilar. "Taypoyakavadi" bu ma'badda yiliga bir marta nishonlanadigan yana bir muhim bayramdir.[10] Ushbu festival davomida 15 ga yaqin Kavadisn parad va an'anaviy raqs seansida ulug'vor tarzda ishtirok etadi.
Adabiyotlar
- ^ "Kerala ibodatxonalari".
- ^ Sredxara Menon, A (1982). Kerala merosi. kerala: DC Books, Kottayam. p. 82. ISBN 9788126437986.
- ^ Metyu, Biju (2013). Ma'bad merosi ziyoratlari. kerala: ma'lumot Kerala Communications. ISBN 9788192128443.
- ^ "Mullakal ibodatxonasi tarixi".
- ^ "Mullakkal Bhagavati ibodatxonasi".
- ^ "Mullakal Chirappu". Manorama onlayn. Kerala.
- ^ "Mullakal Chirappu". MathruBhumi. Kerala. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 1 martda. Olingan 16 mart 2013.
- ^ "Mullakkal ibodatxonasi ayollar bayrami".
- ^ "MahaNavami festivali Mullakal Rajarajesvari ibodatxonasi". Hind. Kerala.
- ^ Har xil (2006). Janubiy Hindistonga sayyohlik qo'llanmasi. Chennay: Janubiy Hindiston. p. 308. ISBN 81-7478-175-7.